關(guān)于中國(guó)法典評(píng)注寫作的若干思考

李 昊

隨著《中華人民共和國(guó)民法典》于2021 年1 月1 日起施行,中國(guó)正式步入了“民法典時(shí)代”,而新近發(fā)布的《法治中國(guó)建設(shè)規(guī)劃(2020—2025 年)》也提出“對(duì)某一領(lǐng)域有多部法律的,條件成熟時(shí)進(jìn)行法典編纂”?？梢哉f(shuō),中國(guó)很快也將進(jìn)入“法典化時(shí)代”。法典可以說(shuō)是立法體系化的典范,而與之相配的學(xué)理的典范則是被稱為“法教義學(xué)巔峰”的法典評(píng)注。法典評(píng)注不僅是德國(guó)法系下法教義學(xué)衍生的集成作品,在其他有著成文法典的大陸法系國(guó)家,如意大利、法國(guó)、日本等也存在著體例不一的法典評(píng)注作品,甚至以普通法為根基的美國(guó)和英國(guó)也存在著體系化的法律重述。可以說(shuō),法典評(píng)注及類似的體系化的作品是法學(xué)理論和法律實(shí)踐高度發(fā)展的產(chǎn)物和表征。

以德國(guó)民法典評(píng)注為例,其主要特征在于,基于現(xiàn)行法的體系呈現(xiàn)法學(xué)理論和司法實(shí)踐融合發(fā)展而形成的通說(shuō)。因此,隨著立法的更改以及法學(xué)理論和司法實(shí)踐的發(fā)展,法典評(píng)注也將隨之進(jìn)行頻度不等的變動(dòng)。以德國(guó)最大型的Staudinger 民法典評(píng)注為例,近年來(lái)隨著《德國(guó)民法典》的頻繁修訂,也不斷加快了修訂的進(jìn)度。因此,評(píng)注的內(nèi)容需要及時(shí)更新,反映最新的立法、司法和學(xué)說(shuō)。在某種程度上,這種更新也表明評(píng)注并不僅僅是呈現(xiàn)通說(shuō),還起到了在沒(méi)有成熟的理論和實(shí)踐支撐時(shí),對(duì)新頒布或修訂的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)理構(gòu)建和規(guī)范指引的功能。這也是法典頒布之初法典評(píng)注需要發(fā)揮的主要功能,即總結(jié)以往理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)通說(shuō)的形成,法典評(píng)注所提出的觀點(diǎn)如果為高層級(jí)法院的典型案例所采納,即可能成為之后的通說(shuō)。中國(guó)民法典評(píng)注目前階段所要發(fā)揮的功能即在于此。在通說(shuō)形成前,則應(yīng)避免采用通說(shuō)這種表達(dá),而應(yīng)對(duì)各種代表性的學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié),并以觀點(diǎn)持有者的學(xué)術(shù)地位和支持者的數(shù)量進(jìn)行大體的分類,不妨采用多數(shù)說(shuō)、少數(shù)說(shuō)、有力說(shuō)、新近觀點(diǎn)等表達(dá);對(duì)于新設(shè)制度,還需要提出適用的方向,凝練共識(shí),而這也為撰寫者個(gè)人思想發(fā)揮提供了較大的空間,尤其是單篇評(píng)注作品,但對(duì)于集合性的整體的法典評(píng)注,撰寫者的個(gè)性則需要與整個(gè)法典評(píng)注的理論基調(diào)相協(xié)調(diào),在一定程度上需要收斂。

與法典原創(chuàng)國(guó)家不同,中國(guó)作為典型的法律多元繼受的國(guó)家,在法典評(píng)注中還需要注重發(fā)掘法律條文和制度的來(lái)源,嘗試探究法律繼受的路徑,為體系化的梳理提供歷史的視角。當(dāng)然,我們無(wú)需像德國(guó)的HKK (德國(guó)民法典歷史評(píng)注) 那樣都追溯到古羅馬法。雖然新中國(guó)的立法資料大多隱而不彰,但立法機(jī)關(guān)的法律釋義、參與立法者的著述中仍可以爬梳出法律繼受的蛛絲馬跡,并為法典條文的體系化解釋和司法適用提供方向,但法典評(píng)注并不一定要受到繼受來(lái)源的拘束,在一定意義上,甚至需要反思糾偏,避免多元繼受所帶來(lái)的解釋適用上的體系矛盾。

在中國(guó),法典評(píng)注所面臨的主要障礙并不僅僅是繼受來(lái)源的不確定和不明晰,更為棘手的是對(duì)既往司法實(shí)踐的梳理,也即對(duì)海量的司法案例的分類歸納整理。目前雖然已經(jīng)有諸多案例數(shù)據(jù)庫(kù)提供了大量的司法案例數(shù)據(jù),但中國(guó)的案例公開在一定時(shí)期內(nèi)缺乏制度保障,判決的寫作缺乏整體框架,尤其是缺乏學(xué)理的展開;相應(yīng)地,案例研究起步晚,缺乏體系化的梳理,沒(méi)有對(duì)大量的同類司法案例進(jìn)行總結(jié)歸納,因此也直接影響了評(píng)注寫作的精度,加大了評(píng)注寫作的難度。這也和中國(guó)法教義學(xué)和法學(xué)方法論不夠發(fā)達(dá)有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。在這一背景下,中國(guó)的法典評(píng)注在一定程度上也承擔(dān)了以法典條文為綱,總結(jié)司法實(shí)踐中出現(xiàn)的類案的功能。目前,考慮到海量數(shù)據(jù)尚缺乏有效的同案擇選技術(shù),根據(jù)案例的來(lái)源進(jìn)行分類梳理可以適當(dāng)減輕評(píng)注的工作難度,其中指導(dǎo)案例、《最高人民法院公報(bào)》、《民事審判指導(dǎo)與參考》、《人民法院案例選》、《審判案例要覽》、各地方高級(jí)法院公布的典型案例等可以作為重點(diǎn)的案例選擇來(lái)源,而對(duì)于尚缺乏高層級(jí)案例引用的法條,則可以摘選具有典型示范意義的低層級(jí)法院公開的案例。

現(xiàn)階段,中國(guó)的法典化程度低,尤其在民法典中存在著部分的宣示性法條、重復(fù)規(guī)定法條,有學(xué)者甚至將之稱為僵尸法條,而且部分法條的結(jié)構(gòu)不完全、參引技術(shù)不規(guī)范、條文之間存在矛盾,也沒(méi)有充分考慮證明責(zé)任的分配,使得法典評(píng)注的寫作需要對(duì)法條的體系功能加以闡述,區(qū)分請(qǐng)求和抗辯規(guī)范以及相應(yīng)的輔助性規(guī)范并指明證明責(zé)任的分配。對(duì)于具有重要適用意義的法條,評(píng)注可以分為條文宗旨、條文性質(zhì)(請(qǐng)求規(guī)范還是抗辯規(guī)范或者輔助性規(guī)范)、條文的比較法和歷史考察、條文的體系關(guān)聯(lián)、條文結(jié)構(gòu)(構(gòu)成要件和法律效果)、證明責(zé)任等幾個(gè)主要部分,并需要充分運(yùn)用法教義學(xué)和法學(xué)方法論對(duì)條文進(jìn)行體系化和解剖式的闡明。而對(duì)于用益不大的法條則可以簡(jiǎn)略評(píng)注,甚至多條聯(lián)合評(píng)注。

法典評(píng)注除了可以對(duì)學(xué)理發(fā)展加以總結(jié),為司法實(shí)踐提供指引,呈現(xiàn)或逐步形成通說(shuō)外,也有重要的教學(xué)意義。對(duì)于高校的法學(xué)教育而言,重要的即是教授學(xué)習(xí)活法(living law),并引導(dǎo)學(xué)生形成體系思維,而法典評(píng)注的功能和特點(diǎn)恰恰使其適合作為主要的教學(xué)資料。對(duì)于國(guó)內(nèi)目前風(fēng)頭正盛的鑒定式案例研習(xí)而言,評(píng)注所凝練或提出的觀點(diǎn)也是案例寫作中重要的引證來(lái)源,并可以逐步推動(dòng)案例分析結(jié)論的穩(wěn)定化。當(dāng)然,更為妥適的做法是為學(xué)生專門編寫小型的適于學(xué)習(xí)的評(píng)注。鑒定式案例寫作形成的體系化思維也有助于對(duì)司法案例的深入研究,形成較為穩(wěn)定的研究路徑和結(jié)構(gòu)。在法科生將來(lái)進(jìn)入實(shí)務(wù)領(lǐng)域后,這又可以進(jìn)一步推動(dòng)司法判決寫作的規(guī)范化,注重和學(xué)理觀點(diǎn)的互動(dòng),推進(jìn)通說(shuō)的形成,為評(píng)注提供滋養(yǎng)。可以說(shuō),鑒定式案例研習(xí)、判例研究、司法裁判和學(xué)理研究是相輔相成、互為促進(jìn)的一套完整的機(jī)制,法典評(píng)注則是可以將數(shù)者勾連起來(lái)的良器,最終促進(jìn)法律人共同體的形成。

對(duì)于中國(guó)的法典評(píng)注來(lái)說(shuō),這個(gè)時(shí)代提供了機(jī)遇,提供了對(duì)法學(xué)理論和司法審判進(jìn)行整合和反思的機(jī)會(huì),但同時(shí)也存在著重大的挑戰(zhàn),目前,無(wú)論是法教義學(xué)的研究、法學(xué)方法論的運(yùn)用還是司法審判的技術(shù)都尚不足以支撐理想的法典評(píng)注的實(shí)現(xiàn)。我們所做的就是以同情的和學(xué)習(xí)的眼光,逐步探究中國(guó)法典評(píng)注應(yīng)有的姿態(tài)和路徑,或許在不遠(yuǎn)的一天能夠形成自己的風(fēng)格和豐韻!