張倚愷 杜秋磊

水墨設(shè)計是一種以水墨為主的中國畫，不僅具有外觀美，還具備特立獨行的意境美。隨著經(jīng)濟全球化進程的不斷加快，我國與國際之間的溝通越來越頻繁，在藝術(shù)上的交流機會也越來越多，中西方文化相互鑒賞、相互交融，相互滲透，在促進世界藝術(shù)發(fā)展方面起到了不容小覷的作用。水墨藝術(shù)作為中華民族的瑰寶，是中華上下五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華與縮影，凝聚著寶貴的民族精神，體現(xiàn)著現(xiàn)代文化的深刻內(nèi)涵，有著巨大的審美價值和人文素養(yǎng)。

一、我國水墨藝術(shù)的發(fā)展演變以及藝術(shù)特征

（一）我國水墨藝術(shù)的發(fā)展演變

中國人對水墨材質(zhì)的認識要從新石器時代開始，當時的人們，會選擇在陶器上刻畫線條、圖案或者文字，已經(jīng)初步具備了一定的文化內(nèi)涵。隨著時代的變遷，水墨畫成為了水墨藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式。水墨畫起源于唐朝，創(chuàng)始者是唐朝著名的大詩人、畫家——王維。王維作為水墨藝術(shù)的先河，他的作品經(jīng)常被人稱贊為“詩中有畫，畫中有詩?！庇捎谔拼?jīng)濟繁榮，因此，該朝代的水墨畫也將那種富貴華美的氣質(zhì)體現(xiàn)得淋漓盡致，水墨藝術(shù)成為畫壇主流，且充滿著濃濃的文化內(nèi)涵和深入人心的藝術(shù)氣息。唐代的文化昌盛，水墨藝術(shù)層出不窮，水墨藝術(shù)家比比皆是，比如：畫圣吳道子、畫風精麗的李思迅等等。唐代的山水畫作氣勢恢宏，體現(xiàn)著文人墨客對世俗的情感。在唐代的水墨藝術(shù)作品中，不僅有高山湖水的自然風景之美，更有水墨藝術(shù)家們的情感和精神寄托。

到了宋元時期，水墨畫的發(fā)展達到了巔峰，寫意水墨畫成為了主流，占據(jù)著重要地位。宋元時期的水墨藝術(shù)相比于唐代，更加注重個人主觀情感的宣泄，很多的水墨藝術(shù)家將自己的情緒寫進水墨藝術(shù)中，通過山水寄托情感，通過藝術(shù)表達情緒，通過水墨這種藝術(shù)形式尋找共鳴。在宋元時期，趙孟堅、朱銳、蘇軾、燕文貴、郭熙、李唐、劉松年、馬遠等等名家數(shù)不勝數(shù)。其中，元代畫家黃公望的作品——成為了中國十大名畫之一，是中國的國寶，是水墨藝術(shù)中不可或缺的重要組成部分。

（二）我國水墨藝術(shù)的藝術(shù)特征

水墨畫是水墨藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式，是中國特色較強的一種繪畫藝術(shù)，借助具有本民族特色的繪畫工具以及毛筆、宣紙和墨等作畫材料，是一種集意象和意境于一身的繪畫。水墨藝術(shù)的特征主要有兩個方面，從工具材料方面來看，水墨畫具有水乳交融，酣暢淋漓的藝術(shù)效果。顧名思義，水墨藝術(shù)就是一種能將水、墨和宣紙的屬性特征完美地體現(xiàn)出來的一種特殊的藝術(shù)。從水墨畫的表現(xiàn)特征方面來看，由于水墨和宣紙的交融滲透，善于表現(xiàn)出一種似像非像的物象特征，這種物象特征我們可以稱之為——意象。這種意象效果能使人產(chǎn)生豐富的遐想，符合中國繪畫注重意境的審美理想。

二、水墨藝術(shù)與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)系

（一）水墨藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)

水墨元素與古代的山水景色是有著密切的關(guān)聯(lián)的，換句話說，正是因為水墨藝術(shù)中的水墨交融產(chǎn)生的殷濕滲透的效果，才能把我國的山水景色呈現(xiàn)得如此真實又飽滿。如果沒有水墨藝術(shù)，就沒有我們?nèi)缃竦纳剿?，沒有水墨藝術(shù)家們的表現(xiàn)手法，我們很難看到飽含著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的山水景觀。水墨藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的堅實的基礎(chǔ)，繼承了傳統(tǒng)文化的精髓，是文化創(chuàng)新的重要前提。

（二）水墨藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的外延與繼承

水墨藝術(shù)在繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，還進一步的將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。無論是水墨藝術(shù)中的干墨還是濕墨、濃墨還是淡墨，都充分體現(xiàn)著我國傳統(tǒng)的美，凝聚著傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。通過這些顏色的對此與合成，讓我們看到了深入人心、栩栩如生的山水景色，透過水墨的外表，能看到超越了時空界限的深厚的文化底蘊，是傳統(tǒng)文化的外延與傳承。

（三）水墨藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的弘揚與發(fā)展

京劇是我國的國粹，京劇中形象鮮明、活靈活現(xiàn)的人物，既是傳統(tǒng)文化的藝術(shù)手法，也是水墨藝術(shù)地表現(xiàn)形式。水墨藝術(shù)中的水墨元素，不僅具備觀賞價值，還有著豐富的美學內(nèi)涵，是傳統(tǒng)文化的弘揚與發(fā)展。

（四）水墨藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的激勵與創(chuàng)新

2008 年的北京奧運會，就是水墨藝術(shù)和傳統(tǒng)文化有機結(jié)合的體現(xiàn)，每一個環(huán)節(jié)、每一個效果，都是中華傳統(tǒng)文化的精華，都是水墨藝術(shù)的精粹。由此可見，水墨藝術(shù)之所以經(jīng)久不衰，是受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，是傳統(tǒng)文化的激勵與創(chuàng)新，對我國有著深造的影響，在促進我國教育事業(yè)、體育事業(yè)、文化事業(yè)繁榮發(fā)展方面起到了至關(guān)重要的作用。

三、水墨藝術(shù)與平面設(shè)計結(jié)合過程中需要注意的問題

（一）立意要新穎

水墨藝術(shù)與平面設(shè)計在結(jié)合的過程中，一定要保證立意新穎，在保持各自特點的基礎(chǔ)上，要別出心裁、出其不意，只有這樣，才能讓人眼前一亮，才能把水墨藝術(shù)和平面設(shè)計之間的優(yōu)勢最大限度地發(fā)揮出來。

（二）要注意和諧統(tǒng)一

水墨藝術(shù)和平面設(shè)計雖然有很多的共同之處，但也存在著獨特的地方。因此，水墨藝術(shù)和平面設(shè)計在融合的過程中，一定要求同存異，根據(jù)彼此之間的共同點和差異性，尋求最適合的融合技巧。在融合的過程中，既要有對比，也要有和諧；既要有變化，也要有統(tǒng)一；既要有明快的節(jié)奏，也要有穩(wěn)定的視覺，要堅持和諧統(tǒng)一的原則，保證呈現(xiàn)出來的作品不違和。只有這樣，才能使藝術(shù)作品達到最好的效果，更具備審美價值。

（三）要注重創(chuàng)新

一個經(jīng)久不衰的、震撼人心的作品，一定是要有所突破、有所創(chuàng)新的。因此，水墨藝術(shù)在于平面設(shè)計融合的過程中，一定要發(fā)揮創(chuàng)新思維，打破常規(guī)的、傳統(tǒng)的、單一的、死板的、乏味的藝術(shù)創(chuàng)作形式，尋找突破口，通過聯(lián)想，激發(fā)創(chuàng)作靈感，使二者的藝術(shù)境界得到更進一步的升華。

四、水墨藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用創(chuàng)新策略與方法

（一）水墨藝術(shù)在平面廣告設(shè)計中的創(chuàng)新

隨著我國經(jīng)濟與科技的迅猛發(fā)展，廣大人民群眾的物質(zhì)生活條件也在日益提升，消費水平與日俱增，對精神文明的需求也越來越高，廣告行業(yè)在此形勢下也有了突飛猛進的發(fā)展。因此，水墨藝術(shù)在平面廣告設(shè)計中融合，不僅是對我國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，也能進一步推動我國廣告行業(yè)的蓬勃發(fā)展，增加廣告行業(yè)的宣傳力度和觀賞價值。水墨藝術(shù)在與平面廣告融合的過程中，要注重設(shè)計的簡潔性，讓廣大人民群眾能通過廣告產(chǎn)品的外觀，理解廣告的深刻寓意，讓人們能更輕松的發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品的特點，增加廣告的吸引力，進而刺激廣大人民群眾的消費欲望。

其次，水墨藝術(shù)在與平面廣告設(shè)計融合的過程中，還要注重線條的美觀性，使廣告的布局更符合現(xiàn)代人的審美，符合當今時代的流行趨勢，柔和、優(yōu)美的線條會更具備表現(xiàn)力和美感，使廣告更有立體感和空間美，從而吸引廣大人民群眾的眼球。最后，水墨藝術(shù)在與平面廣告設(shè)計融合的過程中，要注重點線面三者相結(jié)合。點線面結(jié)合是平面設(shè)計中最基本的元素，因此，水墨藝術(shù)也一定要尊重并保留該元素，利用自身的特點與優(yōu)勢，綜合考慮二者之間在點線面上的不同之處，合理安排彼此的位置關(guān)系，并不斷進行加工、組合、優(yōu)化，使美感達到最大化。

（二）水墨藝術(shù)在包裝設(shè)計中的創(chuàng)新

隨著信息技術(shù)的飛快發(fā)展，包裝設(shè)計作為一種獨立的藝術(shù)門類，也受到越來越多人的追捧。水墨藝術(shù)在包裝設(shè)計中可以得到進一步的升華與創(chuàng)新。水墨藝術(shù)的特點通過包裝設(shè)計得到凸顯，會增添包裝設(shè)計的人文氣息，讓包裝設(shè)計更有亮點。水墨設(shè)計在與包裝設(shè)計融合的過程中，要符合商品的定位，增添人們視覺感受的同時，也要遵從商品的文化定位和市場風格，既要凸顯包裝特點，也要突出文化底蘊。只有這樣。才能對產(chǎn)品的銷售起到正向的、積極的促進作用，才能促進產(chǎn)品的長遠、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。比如，在設(shè)計茶葉的包裝時，就可以尋找能突出我國茶道特色的水墨元素，讓茶葉產(chǎn)品的包裝更具備中國古典韻味。與此同時，水墨藝術(shù)與包裝設(shè)計融合，能讓水墨畫的創(chuàng)作手法更具備包裝的特色，通過包裝設(shè)計中虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法，增添水墨藝術(shù)的美感，通過水墨藝術(shù)中獨有的留白手法，增添包裝設(shè)計的意境。

（三）水墨藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新

近些年來，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也逐漸成了大學中的熱門專業(yè)，環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展空間也在不斷擴大。水墨藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計融合發(fā)展，有利于實現(xiàn)雙方的創(chuàng)新。水墨藝術(shù)中虛實相生的藝術(shù)表現(xiàn)手法，能凸顯環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的簡約美和大氣感，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的形式美，能讓水墨藝術(shù)更有實用性。水墨藝術(shù)與環(huán)境設(shè)計融合創(chuàng)新，有利于增添室內(nèi)環(huán)境的文化藝術(shù)氣息。比如，水墨藝術(shù)中的山水畫、毛筆書法等等，都能為廣大人民群眾帶來舒適感。

五、結(jié)語

總而言之，水墨藝術(shù)是我國源遠流長的傳統(tǒng)藝術(shù)文化代表，隨著時代的變遷以及計算機技術(shù)的廣泛應(yīng)用，平面設(shè)計也越來越注重向水墨元素借鑒，研究水墨藝術(shù)在平面設(shè)計中的創(chuàng)新，有利于繼承并弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于為我國的現(xiàn)代平面設(shè)計注入新鮮的血液和創(chuàng)新發(fā)展的動力。水墨藝術(shù)和平面設(shè)計的相互滲透、有效融合，是時代發(fā)展的必然趨勢，是有著十分重要的意義的。將我國水墨藝術(shù)的深刻文化內(nèi)涵融入進平面設(shè)計，能增添平面設(shè)計的底蘊，進而創(chuàng)作出更具有民族特色的優(yōu)秀作品。在融合過程中，要避免“拿來主義”，要結(jié)合雙方的實際情況，尋求二者之間的契合點，凸顯各自特點的同時，也要注重融合統(tǒng)一，獨具一格的同時也要求同存異，探索融合的突破點，實現(xiàn)創(chuàng)新，使水墨元素與設(shè)計本身的發(fā)展與美感達到極致，從而為我國的藝術(shù)貢獻力量。