張娜
陜北民間音樂(lè)是我國(guó)民間音樂(lè)系統(tǒng)的重要組成部分,由于陜北民歌的素材眾多、音域?qū)拸V,因此受到許多音樂(lè)創(chuàng)作者的喜愛(ài)。20 世紀(jì)50 年代,一些音樂(lè)創(chuàng)作家就開(kāi)始嘗試挖掘陜北民族民間音樂(lè)元素,并運(yùn)用到具體的音樂(lè)創(chuàng)作曲目之中。陜北民間音樂(lè)按照題材可以分為婚嫁歌曲、敘事歌曲、情歌,尤以情歌為陜北民間音樂(lè)的代表;按照體裁可以分為勞動(dòng)號(hào)子、長(zhǎng)歌、山歌等。由于陜北地區(qū)處于我國(guó)中西部,因此,民歌音樂(lè)中有著陜北地區(qū)的獨(dú)特民俗和風(fēng)情,是陜北地區(qū)獨(dú)特文化和精神文明的體現(xiàn)。在鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中,運(yùn)用陜北民間音樂(lè)元素是一次創(chuàng)新性的突破,為有效利用陜北民間音樂(lè)元素進(jìn)行鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作,必須對(duì)音樂(lè)元素的可挖掘性進(jìn)行多方面探索,以保證鋼琴音樂(lè)風(fēng)格和曲調(diào)的創(chuàng)新[1]。
陜北地區(qū)大量的民族民間音樂(lè)元素之中,最著名的音樂(lè)元素就是民歌,陜北民歌可以代表陜北地區(qū)的風(fēng)格特色、風(fēng)情習(xí)俗;以民歌為代表的聲樂(lè)元素,可以有效應(yīng)用于鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作之中。由于陜北地區(qū)民歌的旋律以單旋律為主,因此,在將其改編應(yīng)用到鋼琴作品時(shí),更容易被人民大眾所接受。由于普通的人民群眾并沒(méi)有非常高的藝術(shù)修養(yǎng),而且其審美情趣也不盡相同,因此需要以接地氣、以人民大眾通俗易懂的民歌旋律進(jìn)行鋼琴曲目的改編。經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明,將短小精悍的陜北民歌改編成鋼琴作品,也能夠真實(shí)的反映人們內(nèi)心的需要。例如著名的《蘭花花》《陜北民歌主題變奏曲》等都是陜北民歌運(yùn)用到鋼琴曲目之中的成功的證明。以《信天游》為例,在鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中,音樂(lè)創(chuàng)作者結(jié)合《信天游》的旋律、音樂(lè)特色和節(jié)奏特色,使整個(gè)鋼琴曲目的音韻厚重、節(jié)奏自由、旋律開(kāi)闊、風(fēng)格粗獷,而其本質(zhì)內(nèi)涵仍然沒(méi)有改變,表達(dá)出陜北人民樸實(shí)淳厚的性格[2]。通過(guò)鋼琴音樂(lè)和色彩調(diào)式之間的碰撞,音樂(lè)形象在柔和中帶有極強(qiáng)的表現(xiàn)力,更能突出人物情感的表達(dá)。
一般我國(guó)民族調(diào)式主要有五種,分為宮、商、角、徽、羽,這五種調(diào)式系統(tǒng)相互融合,共同組成我國(guó)民族民間音樂(lè)的調(diào)式風(fēng)格。由于其不同調(diào)式的具體特征不同,因此,在采用不同調(diào)式進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中,其感情色彩也不同。在進(jìn)行鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程中,不僅可以結(jié)合民間民歌的音樂(lè)題材,也可以結(jié)合民族調(diào)式。在鋼琴音樂(lè)中使用《信天游》中常用的雙四度音調(diào)結(jié)構(gòu),通過(guò)轉(zhuǎn)音的連接,讓整個(gè)音樂(lè)表達(dá)的情感更加流暢,更淋漓盡致,更能體現(xiàn)人物形象和地域風(fēng)格,使作品具有更為豐富的藝術(shù)內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。
陜北民間器樂(lè)既擁有類型眾多的特色打擊樂(lè)器,也常使用各種樂(lè)器合奏的形式。其中具有獨(dú)特韻味的陜北大嗩吶可以集中性地反映陜北人民的風(fēng)情風(fēng)貌,因此,器樂(lè)類音樂(lè)作品也是鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的重要來(lái)源。每一種樂(lè)器都有其獨(dú)特的風(fēng)格,鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作者可以利用這些音樂(lè)作品,融合鋼琴獨(dú)特的音調(diào),從旋律和創(chuàng)作、結(jié)構(gòu)和演奏方式上入手,既結(jié)合民間民族音樂(lè)形式,也不改變鋼琴音樂(lè)獨(dú)有的特點(diǎn),將兩種音樂(lè)元素進(jìn)行融合創(chuàng)新,通過(guò)民樂(lè)的節(jié)奏融入鋼琴音樂(lè)作品中,使整個(gè)鋼琴音樂(lè)更具有創(chuàng)新性。例如,以陜北鼓樂(lè)為主,通過(guò)陜北嗩吶和打擊樂(lè)器之間的合奏,再利用獨(dú)有的鋼琴音調(diào)進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作,可以在鑼鼓分開(kāi)部分之間配合鋼琴音樂(lè),通過(guò)銜接緊密的音樂(lè)結(jié)構(gòu),更能讓鋼琴音樂(lè)帶有民族音樂(lè)的特色。如果能將鑼鼓部分的節(jié)奏與鋼琴音樂(lè)進(jìn)行緊密的配合,不僅可以豐富鋼琴音樂(lè)的形式,也能讓整個(gè)民間音樂(lè)更有層次性。除陜北地區(qū)典型的民間器樂(lè)之外,還可以借鑒一些陜北地區(qū)性的民間器樂(lè),結(jié)合不同地區(qū)特有的民間器樂(lè),增強(qiáng)鋼琴音樂(lè)的整體效果和樂(lè)曲所要表達(dá)的藝術(shù)魅力。鋼琴音樂(lè)是一種更加現(xiàn)代化的音樂(lè)形式,將其與民間器樂(lè)進(jìn)行有效結(jié)合,可以讓民間樂(lè)曲煥發(fā)獨(dú)有的藝術(shù)魅力和文化積淀,給整個(gè)鋼琴音樂(lè)曲目增強(qiáng)藝術(shù)特色和精神內(nèi)涵[3]。
民族器樂(lè)在進(jìn)行作曲情感表達(dá)的過(guò)程中,會(huì)比鋼琴音樂(lè)更加直接,更具有可塑性。因此,鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作者在進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中,可以結(jié)合民族器樂(lè)的具體音樂(lè)形式、音樂(lè)符號(hào)和音樂(lè)素材,將調(diào)式和調(diào)性進(jìn)行轉(zhuǎn)換,使整個(gè)音樂(lè)形象更具有層次性,烘托音樂(lè)氣氛??梢岳妹褡迤鳂?lè)充當(dāng)不同的角色、不同的情感表達(dá)符號(hào),通過(guò)獨(dú)立性的演奏和合奏,讓整個(gè)鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作內(nèi)涵更加豐富,創(chuàng)新性更強(qiáng)。
秦腔是西北地區(qū)一種古老的戲曲種類,又被稱為陜西梆子,在陜北地區(qū),秦腔也廣為流傳。因此,音樂(lè)創(chuàng)作者在進(jìn)行鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作中,可以結(jié)合陜北地區(qū)具體的一些戲劇題材等進(jìn)行特色化的創(chuàng)作。一般陜北地區(qū)戲劇的題材多以表現(xiàn)家國(guó)仇恨為主,其戲劇沖突比較強(qiáng)烈,更有利于塑造音樂(lè)人物形象,表現(xiàn)陜北地區(qū)的地域風(fēng)格,比較有吸引力。因此,在進(jìn)行具體的音樂(lè)創(chuàng)作之中,可以汲取陜北地區(qū)戲曲元素,通過(guò)戲曲的表現(xiàn)手法、或明或暗的情感色彩、曲調(diào)的明朗輕快,讓整個(gè)鋼琴音樂(lè)曲目更具有中國(guó)戲曲的特色,蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)力。在進(jìn)行戲曲元素的融合創(chuàng)作過(guò)程中,音樂(lè)創(chuàng)作者可以汲取秦腔藝術(shù)的魅力,將秦腔典型的樂(lè)曲嗩吶合奏穿插在鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作之中,同時(shí)汲取戲曲中戲文的文字風(fēng)格,讓整個(gè)鋼琴曲目的曲調(diào)更能表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感。為鋼琴曲目注入靈魂,使之更具有獨(dú)特的戲曲主題韻味,讓?xiě)騽橐魳?lè)創(chuàng)作提供多種多樣的素材,在鋼琴音樂(lè)演奏的過(guò)程中,既可以結(jié)合一些戲曲元素,也可以融入民族器樂(lè)元素,通過(guò)戲曲和器樂(lè)等民間音樂(lè)元素的融合,形成全新的陜北特色的鋼琴音樂(lè)風(fēng)格,使其更能貼近人民大眾真實(shí)的內(nèi)心感受。通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)細(xì)微的處理,讓整個(gè)節(jié)奏和旋律更加輕快,既能促進(jìn)民間民族音樂(lè)的發(fā)展,也能讓鋼琴曲目更具有創(chuàng)新性。
在現(xiàn)代流行音樂(lè)不斷發(fā)展的背景下,我國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)的地位岌岌可危。利用鋼琴音樂(lè)融合陜北地區(qū)民族民間音樂(lè)元素,可以幫助陜北地區(qū)民族民間音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大,使陜北地區(qū)的民族民間音樂(lè)被更多人熟知,讓更多人喜愛(ài)民族民間文化。在鋼琴音樂(lè)中不斷探究陜北地區(qū)的民間民族音樂(lè)元素,可以有效發(fā)掘更多不為人知的民間民族音樂(lè)知識(shí),了解更多民間民族的音樂(lè)文化,結(jié)合陜北地區(qū)的地域特色,增強(qiáng)鋼琴音樂(lè)作品的整體表達(dá)效果,使陜北特色的鋼琴音樂(lè)作品在具有高雅藝術(shù)魅力的同時(shí),兼具民族民間音樂(lè)特色以及現(xiàn)代化的氣息,在保留傳統(tǒng)文化特色和精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造,為民族民間音樂(lè)與鋼琴音樂(lè)迎來(lái)新的發(fā)展春天。
利用陜北地區(qū)民族音樂(lè)元素,可以改變單一的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格,通過(guò)多樣化的音樂(lè)演奏形式和音樂(lè)演奏內(nèi)容、特色化的音樂(lè)符號(hào)和音樂(lè)表達(dá)形式,提高鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)新性,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)鋼琴音樂(lè)的風(fēng)格,使其被更多人民大眾所熟知、所接受,讓更多人民大眾可以接受認(rèn)可鋼琴音樂(lè)[4]。鋼琴音樂(lè)在我國(guó)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順,我國(guó)傳統(tǒng)的一些演奏樂(lè)器,例如琵琶、古箏等曲調(diào)優(yōu)美,更適合融合民間故事。鋼琴音樂(lè)更多代表著西方的音樂(lè)文化,而陜北地區(qū)的民族民間音樂(lè)元素由于形式多樣、內(nèi)容豐富,結(jié)合民族民間音樂(lè)元素,展現(xiàn)民族精神和民族內(nèi)涵,可以為鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)新打開(kāi)新的思路。
陜北民間音樂(lè)元素在我國(guó)民間音樂(lè)歷史上非常突出,其民間風(fēng)格特征有一定的代表性,可以作為我國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的典型素材。音樂(lè)創(chuàng)作者們可以努力將陜北民間音樂(lè)進(jìn)行具體的融合和創(chuàng)新,結(jié)合鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作規(guī)律和創(chuàng)作形式,將陜北民間音樂(lè)的曲調(diào)用鋼琴音樂(lè)來(lái)表現(xiàn),將陜北民間音樂(lè)的器樂(lè)與鋼琴音樂(lè)結(jié)合,通過(guò)改編和借鑒,讓整個(gè)鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作更具有藝術(shù)性和民族性。音樂(lè)創(chuàng)作者們需要深刻探索陜北民族民間音樂(lè)的元素,吸收一些具有代表性或者具有地方特色的音樂(lè)曲調(diào),通過(guò)創(chuàng)新性的融合,讓整個(gè)鋼琴作品更具有藝術(shù)性,更具有本土化的氣息。在演奏中國(guó)鋼琴作品的過(guò)程中,主動(dòng)學(xué)習(xí)陜北音樂(lè)的內(nèi)容、文化、精神,將陜北說(shuō)書(shū)、民間二人轉(zhuǎn)、陜北道情、榆林小曲等音樂(lè)素材進(jìn)行多方位的融合,從旋律和藝術(shù)手法上考慮陜北民族民間音樂(lè)的創(chuàng)新方式,通過(guò)改編和創(chuàng)作鋼琴作品,成為鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的一個(gè)亮點(diǎn),讓整個(gè)音樂(lè)具有藝術(shù)性的風(fēng)格。
總之,陜北民族民間音樂(lè)元素種類眾多,將其運(yùn)用在鋼琴創(chuàng)作中,不僅可以突出鋼琴創(chuàng)作的創(chuàng)新性風(fēng)格,也可以為民族民間音樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。音樂(lè)創(chuàng)作家可以深入到陜北地區(qū),挖掘陜北豐富的藝術(shù)性元素,感受陜北地區(qū)人民的藝術(shù)才能和精神內(nèi)涵,感受陜北地區(qū)的風(fēng)土人情面貌,將陜北眾多的音樂(lè)元素融入鋼琴創(chuàng)作中,結(jié)合自己的親身體驗(yàn),增加音樂(lè)作品本身的文化性和藝術(shù)價(jià)值。讓具有民族特色的音樂(lè)作品成為民間音樂(lè)寶庫(kù)中的典型代表,賦予民族音樂(lè)更加深刻的內(nèi)涵,賦予鋼琴音樂(lè)更藝術(shù)性、特色性的精神。