陳軼群

作為一位富有創(chuàng)新精神的作曲家，尚德義先生將花腔藝術(shù)歌曲這種體裁首次引入中國，并靈活運用到了其自身的創(chuàng)作之中。他擅長將歐洲作曲家慣用的作曲手法和中國傳統(tǒng)的音樂特色巧妙結(jié)合，創(chuàng)作出同時具有西方嚴(yán)謹(jǐn)曲式結(jié)構(gòu)和中國傳統(tǒng)音樂特色的優(yōu)秀音樂作品。他的這種創(chuàng)新精神，時刻體現(xiàn)在其鋼琴伴奏作品中。他具有獨特的器樂創(chuàng)作思維，能靈活運用和聲表現(xiàn)力，運用音域靈活穿插、伴奏織體具象化等方式大大增加了音樂作品的感染力和表現(xiàn)力。在尚德義先生的歌曲作品中，鋼琴伴奏無疑是濃墨重彩的一筆，在推動音樂逐漸發(fā)展至高潮的同時，也凸顯了藝術(shù)歌曲的主題和風(fēng)格。本文將以尚德義先生的部分代表作品為例，來分析其藝術(shù)歌曲中鋼琴伴奏的藝術(shù)特色。

一、尚德義藝術(shù)歌曲中鋼琴伴奏的總體特征

（一）伴奏貫穿主題，巧妙結(jié)合襯詞

只有伴奏的旋律貫穿整首歌曲的主題，歌曲中的伴奏與歌詞才能達到相輔相成的效果，從而創(chuàng)造出主題鮮明的音樂作品。尚德義先生在創(chuàng)作伴奏的過程中，格外重視歌曲前奏、間奏與尾奏部分，創(chuàng)作這些部分時緊緊圍繞歌詞內(nèi)容，十分注重其與歌曲的結(jié)合。在構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)歌曲結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，尚德義能夠?qū)樽嗟母鱾€部分都巧妙融入歌曲的整體布局中，在精心構(gòu)思、反復(fù)推敲后，創(chuàng)作出曲調(diào)和諧、風(fēng)格統(tǒng)一的歌曲作品，此類歌曲作品能夠完美演繹歌曲的主題和情感。以《巴黎圣母院的敲鐘人》的伴奏為例，其前奏一開始就奠定了戲劇性的歌曲藝術(shù)方向，采用了多種回聲與連貫的級進強奏，營造出浩蕩悲情的故事基調(diào)。而后續(xù)低音音程的伴奏，則利用音樂的強弱改變充分表現(xiàn)出主人公渴望愛情卻又煎熬難過的內(nèi)心。尚德義始終認(rèn)為，好的伴奏可以彌補歌詞無法表達的空間，例如間奏和尾聲，就應(yīng)當(dāng)具備良好的表現(xiàn)力，這種獨到的音樂美學(xué)理念，正是尚德義堅持用伴奏貫穿主題的重要原因。除此之外，尚德義還十分擅長巧妙運用襯詞，讓其與伴奏完美結(jié)合，這也成為了尚德義的個人特色之一。就像《春風(fēng)圓舞曲》的結(jié)尾部分使用了襯詞“啊”，同時采用左手級進八度上行，右手級進八度下行的方式來彈奏鋼琴伴奏，讓情感達到了整首歌曲的最高峰，使整首作品呈現(xiàn)出更加和諧統(tǒng)一的效果，給人極佳的聽覺體驗。

（二）運用復(fù)調(diào)旋律伴奏，打造優(yōu)美旋律線條

將復(fù)調(diào)運用到伴奏的創(chuàng)作之中，能使伴奏旋律的線條更具美感，使旋律更加流暢。尚德義在創(chuàng)作鋼琴伴奏中，就經(jīng)常采用復(fù)調(diào)旋律，充分利用其線條的美感，這種做法讓獨奏部分的伴奏也能給人悅耳動聽的感覺。最為難得的是，尚德義在讓旋律保持優(yōu)美的前提下，還能兼顧歌詞、音調(diào)變化、歌曲整體結(jié)構(gòu)以及節(jié)拍等方面，并將這些方面完美的結(jié)合。這樣，線條優(yōu)美的復(fù)調(diào)旋律伴奏就能傳遞出歌詞難以表達的感情。復(fù)調(diào)旋律融入鋼琴伴奏中，可以使歌曲表達的感情更加細膩入微，也讓尚德義的伴奏作品同時具有了抒情性旋律、相應(yīng)性旋律以及填補性旋律這種代表性復(fù)調(diào)旋律。比如《大漠之夜》這首絕美的合唱歌曲，在伴奏中運用了柱式級進和弦，形成了與旋律相重疊的效果，與再現(xiàn)部分和中間伴奏的襯詞交相輝映，使歌曲的情感更為濃厚。因此，這首歌曲的伴奏悠長美妙，具有極強的抒情性，使得《大漠之夜》榮獲2001 年中國音樂創(chuàng)作“金鐘獎”一等金獎。還有《祖國永在我心中》，當(dāng)演唱者唱出“數(shù)不清的歌”“數(shù)不清的夢”等歌詞后，伴奏會跟隨歌詞彈奏重復(fù)的主干音，以達到與旋律互相呼應(yīng)的效果。這種運用旋律復(fù)調(diào)線條的手法，能將各種音色完美融合，以填補歌詞無法表達的情感空白，讓歌曲更具藝術(shù)色彩。

（三）織體把控歌曲脈絡(luò)，深化藝術(shù)形象

尚德義在創(chuàng)作織體時，始終堅持用織體穿結(jié)整首歌曲，并以此來把控歌曲脈絡(luò)。所以他的某些作品中，即使不同段落的織體存在差異，看起來不太一致，但是從歌曲的整體來看就非常和諧，能夠找到一條清晰的脈絡(luò)。以《牧笛》為例，鋼琴伴奏始終以“牧笛聲”為主題進行展開，高音區(qū)用分解和弦的方式模仿出牧笛的聲音，給歌曲營造了一個似有似無的優(yōu)美氛圍。尚德義在創(chuàng)作中還會將織體創(chuàng)作與歌詞緊密結(jié)合，使兩者和諧統(tǒng)一，從而突出歌曲的意境和情感。這也是他在鋼琴伴奏創(chuàng)作中重要的個人特點。像在《大漠之夜》中，就是采用兩個織體分別模擬體現(xiàn)駝鈴和駱駝所背負的重擔(dān)，并貫穿了整個歌曲，從而升華了整首歌曲的意境。

（四）前奏烘托意境，引領(lǐng)歌曲延伸

前奏在藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作中是非常重要的，因為它是整個歌曲不可或缺的組成部分，影響著歌曲的整體布局?！栋屠枋ツ冈旱那苗娙恕返那白嘀阅軌蜃屄牨娀貞浧饘Α栋屠枋ツ冈骸返挠洃洠鸫蠹业墓缠Q，就是因為其前奏中運用鋼琴低音模仿出悲鳴一般的鐘聲，渲染出了殘酷絕望的氛圍。然后運用和弦轉(zhuǎn)位上行彈奏出了沉重壓抑的鐘聲回響，進而引入整首歌的主要旋律。這首歌曲的整個前奏都富有悲劇色彩，能夠傳達給聽眾更為濃烈的情感。尚德義先生所創(chuàng)作的前奏，可以提前打好歌曲的情感基調(diào)，讓整首歌曲的意境更加明顯。有了前奏的引領(lǐng)，演唱者也能更好地把握歌曲的演唱節(jié)奏、音調(diào)，使自身感情收放自如。尚德義一直堅持，優(yōu)秀的前奏能夠填補歌詞所無法表達的情感和氛圍，所以他在創(chuàng)作前奏時要求極為嚴(yán)格，也因此創(chuàng)作出了眾多個人色彩濃烈的歌曲作品。

二、尚德義藝術(shù)歌曲中鋼琴伴奏的民族特色

（一）東北音樂特色

東北人民直爽豪放，性格淳樸，這些性格的特點也體現(xiàn)在了東北音樂中。東北的音樂通常豪邁粗放、大氣風(fēng)趣，但其表達形式上習(xí)慣于直來直往，比普通音樂少了一些婉約動聽。尚德義所創(chuàng)作的一些鋼琴伴奏就具有明顯的東北民族音樂特色，他經(jīng)常在平緩的旋律中突然增加音調(diào)的大幅轉(zhuǎn)變，這就使得整首歌曲更加跌宕起伏，能夠牽動人的心弦，給人緊張激動的感覺。比如在《今年梅花開》中，尚德義就別出心裁地根據(jù)東北語言的口音特點和說話腔調(diào)，利用前倚音賦予了該歌曲濃重的東北音樂特色。

（二）蒙古音樂特色

蒙古族的音樂表現(xiàn)形式十分豐富，既有蒙古族統(tǒng)一的獨特風(fēng)格，又有著各個地域的不同特色。蒙古音樂的內(nèi)容主要包括放牧、思鄉(xiāng)、民族禮俗等，有著獨特的民族魅力。尚德義會在鋼琴伴奏中利用許多不同的節(jié)奏和音型，描繪出一幅遼闊大氣的蒙古地區(qū)畫卷，給人帶來一種與音樂的共鳴，使生動的畫面浮現(xiàn)在聽眾的眼前。在《小鳥飛來了》這首歌曲中，就能聽到尚德義運用蒙古長調(diào)，使音調(diào)自由轉(zhuǎn)變，從而賦予了伴奏強烈的節(jié)奏感、豐富豪放的情感以及自由寬廣的音域。而這首歌中音區(qū)的震音織體，則譜寫出激昂悠揚的旋律，讓廣闊無邊的草原風(fēng)光浮現(xiàn)在我們眼前。

（三）新疆音樂特色

《七月的草原》和《喀喇昆侖》都是尚德義作品中具有新疆特色的典型代表?！镀咴碌牟菰饭?jié)奏歡樂活潑，透露出作者對西北的熱愛。其鋼琴伴奏正是通過這種熱烈的節(jié)奏，展現(xiàn)出新疆音樂的激情與魅力，歌頌了新疆人民的幸福生活?！犊觥穭t是運用切分音營造出一種歡樂的氛圍，展現(xiàn)了維吾爾族音樂的魅力。尚德義將新疆地區(qū)的音樂特色融入進鋼琴伴奏中，讓藝術(shù)歌曲融入了新的色彩，有了新的發(fā)展。

（四）彝族音樂特色

眾所周知，彝族人民是非常擅長歌舞的，所以彝族音樂一般擁有鮮明激烈的節(jié)奏和輕快活潑的音調(diào)。尚德義最具彝族特色的歌曲是《火把節(jié)的歡樂》，在這首歌曲中，和弦采用了三度疊置的處理方式，讓音樂擁有極強的辨識度，也讓和聲部分更加豐滿。這種創(chuàng)作手法將和聲與節(jié)奏處理得極具民族風(fēng)情，使得整首鋼琴伴奏呈現(xiàn)出明快激情的彝族風(fēng)格。尚德義創(chuàng)作鋼琴伴奏的過程中能夠注意到民族音樂元素細微之處的改變，并對此進行巧妙地處理，所以他能將伴奏與歌曲完美結(jié)合，讓歌曲表達的特色更為鮮明。尚德義為民族風(fēng)格的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作做出了巨大貢獻，這也是他的作品知名度高、受到大家一致喜愛的原因之一。

三、尚德義藝術(shù)歌曲中鋼琴伴奏的中西融合

（一）音樂語匯的選擇

尚德義善于運用具有民族特色的元素與西方作曲技法相融合。有很多藝術(shù)歌曲會在敘事部分采用極具民族風(fēng)情的切分節(jié)奏，這種節(jié)奏歡快、活潑，具有獨特的風(fēng)格與魅力，能夠賦予歌曲濃郁的民族特色，是尚德義在創(chuàng)作過程中常常用于表現(xiàn)少數(shù)民族風(fēng)情的節(jié)奏性。他獨辟蹊徑地將這種民族性音樂元素運用到富有西方色彩的作品之中，并在鋼琴伴奏部分，利用將切分節(jié)奏與均勻節(jié)奏連接的方式，將切分節(jié)奏強烈的節(jié)奏特點和鮮明的民族特色削弱，從而使中西元素進一步的融合。

（二）中國傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)與西方歌曲結(jié)構(gòu)的結(jié)合

尚德義經(jīng)常采用將中國傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)與西方歌曲結(jié)構(gòu)相融合的方式來進行創(chuàng)作。比如《牧笛》中就運用了西方歌曲結(jié)構(gòu)中的單二部結(jié)構(gòu)和中國唐大曲的“散-慢-中-快-散”結(jié)構(gòu)。這一作品開頭采用散板節(jié)奏，配合音階式的上行、下行所模擬的牧笛聲，將歌曲意境更好地傳達給聽眾，讓大家深刻感受到鋼琴伴奏的獨特魅力。而在后續(xù)歌曲演唱的部分則采用了慢板節(jié)奏，此處的鋼琴伴奏也變?yōu)殚L音，這樣更能突出歌曲的主題部分，深化主題部分所表達的情感。由此開始，音樂也從慢板的緩慢節(jié)奏中進入更快的節(jié)奏之中，層層遞進地推動音樂的發(fā)展。這種中外作曲技法結(jié)合的方式不僅增強了歌曲結(jié)構(gòu)的內(nèi)聚力，也同樣證實了中國音樂強大的包容性。

四、結(jié)語

尚德義對于自己創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲作品有著很高的標(biāo)準(zhǔn)，對于鋼琴伴奏的創(chuàng)作更是追求完美。他的每一個作品，都能顯示出其高尚而質(zhì)樸的人格，展現(xiàn)出他真實的性情和極高的藝術(shù)審美。他在創(chuàng)作鋼琴伴奏的時候，將西方創(chuàng)作手法與我國的傳統(tǒng)音樂元素巧妙融合，這種獨特的作曲方式，為我國歌曲的創(chuàng)新做出了杰出貢獻，也給我們后續(xù)的音樂創(chuàng)作，提供了新的思路。