莊曉鵬

(南京師范大學(xué) 南京 210000)

1 茶具的造型設(shè)計問題及陶瓷藝術(shù)性表現(xiàn)特征

將陶瓷工藝應(yīng)用到茶具造型設(shè)計中來能夠有效提升茶具本身的藝術(shù)性，然而目前茶具在造型設(shè)計中存在一定問題，因此要想將陶瓷工藝合理地融入茶具造型設(shè)計中來，就一定要客觀地看待茶具在造型設(shè)計方面存在的問題，同時要對陶瓷工藝美學(xué)有清晰地認知，這樣才能對陶瓷茶具造型設(shè)計和藝術(shù)性表現(xiàn)這一問題進行深層次地探討。

1.1 茶具的造型設(shè)計存在的問題

茶具作為茶文化的載體，其造型設(shè)計在茶文化的整體發(fā)展進程中占據(jù)著非常重要的部分，然而目前在茶具造型設(shè)計發(fā)展過程中存在各種各樣的問題。

首先就是創(chuàng)新性的缺乏。許多茶具在進行造型設(shè)計時，缺乏精準(zhǔn)地定位，這樣就沒辦法將茶文化中對應(yīng)的精神特征融入茶具的造型設(shè)計中去，最終出來的茶具造型設(shè)計自然缺乏創(chuàng)新性。

其次是缺乏一定的美學(xué)內(nèi)涵。如前文所言，茶具作為茶文化的重要載體，本身具有一定的美學(xué)特征。然而相關(guān)工作人員在進行茶具造型設(shè)計過程中，對與茶相關(guān)的美學(xué)知識輸入不夠，認知不足，缺乏相應(yīng)的美學(xué)文化輸入與影響，這樣一來，茶具的造型設(shè)計就無法體現(xiàn)出其美學(xué)內(nèi)涵。

1.2 陶瓷藝術(shù)性表現(xiàn)特征

陶瓷工藝在我國的器具發(fā)展進程中占據(jù)著非常重要的位置，屬于我國重要的傳統(tǒng)文化。而由陶瓷自身的工藝美學(xué)所表現(xiàn)出來的藝術(shù)性在不同階段也表現(xiàn)出完全不同的特征。在我國，陶瓷工藝發(fā)展高峰期是宋朝。宋朝的陶瓷工藝在整體上表現(xiàn)出典雅、含蓄、質(zhì)樸、平和的特征，通過質(zhì)樸、自然的造型體現(xiàn)出陶瓷本身典雅、含蓄、簡約的美學(xué)內(nèi)涵。

2 陶瓷茶具造型設(shè)計與藝術(shù)性表現(xiàn)原則

將陶瓷工藝應(yīng)用到茶具造型設(shè)計中，提高其藝術(shù)表現(xiàn)力，需要注重兩者融合的科學(xué)性與合理性，這樣才能真正促進陶瓷茶具的造型設(shè)計美感以藝術(shù)表現(xiàn)力。具體而言，陶瓷茶具造型設(shè)計與藝術(shù)性表現(xiàn)需要把握住以下三項原則：

2.1 融入創(chuàng)新理念

如上文所言，當(dāng)前的茶具造型設(shè)計缺乏一定的創(chuàng)新性。因此，在進行陶瓷茶具造型設(shè)計和藝術(shù)性表現(xiàn)時，一定要融入創(chuàng)新理念。當(dāng)前我們處于多元文化并行的時代，在對陶瓷茶具進行造型設(shè)計與藝術(shù)性表現(xiàn)過程中，要從茶文化本身的內(nèi)涵出發(fā)，充分理解茶具本身作為茶文化載體的體現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)前的時代背景與潮流文化在陶瓷茶具造型設(shè)計和藝術(shù)性表現(xiàn)過程中融入創(chuàng)新理念，充分拓展思維，對陶瓷茶具的造型設(shè)計和藝術(shù)性表現(xiàn)進行充分優(yōu)化，進而提升陶瓷茶具整體的造型設(shè)計和藝術(shù)性表現(xiàn)水平。[1]

2.2 注重美學(xué)內(nèi)涵

茶具作為茶文化的載體，是茶文化內(nèi)涵的外在體現(xiàn)，需要體現(xiàn)出一定的美學(xué)訴求。因此，在將陶瓷工藝美學(xué)融入到陶瓷茶具的造型設(shè)計和藝術(shù)性表現(xiàn)過程中，要重視從陶瓷工藝和茶文化的價值內(nèi)涵以及美學(xué)訴求角度出發(fā)，將二者融為一體，體現(xiàn)出陶瓷茶具造型設(shè)計和藝術(shù)性表現(xiàn)的美學(xué)內(nèi)涵。[2]在這個過程中，需要考慮以下問題：茶具中體現(xiàn)著茶文化體系中的重要元素，承載著茶文化幾千年的歷史內(nèi)涵和文化理念，在進行造型設(shè)計過程中，首先要注意從這一角度出發(fā)，提升其內(nèi)在文化價值。另一方面，也要將陶瓷工藝美學(xué)的內(nèi)涵融入到茶具本身的造型設(shè)計系統(tǒng)中，最終呈現(xiàn)出審美性極強的陶瓷茶具造型設(shè)計，突出其藝術(shù)性表現(xiàn)力。

2.3 重視多樣風(fēng)格

在傳統(tǒng)的時代背景下，人們對于茶具造型設(shè)計和藝術(shù)性表現(xiàn)需求較為單一。但是在新的時代背景下，隨著多元文化在市場上的并行，人們的生活理念、審美需求、興趣點等均呈現(xiàn)多元化的發(fā)展特征。在這種狀況下，進行陶瓷茶具的造型設(shè)計和藝術(shù)性表現(xiàn)過程中，就要重視將其與現(xiàn)代人的需求進行有效結(jié)合。一方面，要對茶具本身所承載的文化理念與美學(xué)特征進行精準(zhǔn)把握，不能丟掉其底蘊，另一方面要以現(xiàn)代人不同的需求為依據(jù)，準(zhǔn)確把握市場發(fā)展方向，將陶瓷茶具本身的實用功能與風(fēng)格訴求進行有效結(jié)合，設(shè)計出多種多樣的陶瓷茶具風(fēng)格，真正滿足市場上不同人群的需求，這樣才能真正促進陶瓷茶具在造型設(shè)計與藝術(shù)性表現(xiàn)方面整體的水平與質(zhì)量提升。

3 陶瓷茶具造型設(shè)計與藝術(shù)性表現(xiàn)方式運用措施

3.1 合理運用色彩美學(xué)

在對陶瓷茶具進行造型設(shè)計與藝術(shù)性表現(xiàn)過程中，既要重視對于茶具本身實用功能的關(guān)注，也要重視由外在美學(xué)特征所體現(xiàn)出來的人文精神，從而展現(xiàn)出茶具本身所具有的文化內(nèi)涵。[3]從這一層面出發(fā)，在進行陶瓷茶具造型設(shè)計和藝術(shù)性表現(xiàn)的過程中就要重視對于色彩的合理運用和科學(xué)選擇。色彩本身具有鮮明的特征指向，合理運用色彩美學(xué)能夠豐富陶瓷茶具的造型，有效展現(xiàn)其美學(xué)理念和文化內(nèi)涵。

3.2 運用對比協(xié)調(diào)美學(xué)

在進行陶瓷茶具的造型設(shè)計與藝術(shù)性表現(xiàn)時，一定要重視對比與協(xié)調(diào)的美學(xué)理念，這一美學(xué)理念的合理運用能夠使得整體的器物造型顯示出特別的美感。比如在運用線條進行整體的造型設(shè)計過程中，可以通過合理變化線條本身的曲直，以茶具的造型設(shè)計和藝術(shù)性表現(xiàn)為需要，表現(xiàn)其或陽剛俊朗，或陰柔溫潤的特征，這種看似無意實則有意的調(diào)整與變化會強化陶瓷工藝美學(xué)中對于自然理念的體現(xiàn)。[4]

3.3 強化胎質(zhì)美的運用

胎質(zhì)的合理運用對于陶瓷茶具本身的造型設(shè)計與藝術(shù)性表現(xiàn)水平體現(xiàn)著非常重要的作用，因此一定要強化胎質(zhì)美的運用。在具體設(shè)計過程中，要根據(jù)本身的設(shè)計需求鮮明地呈現(xiàn)出陶瓷茶具本身的感官肌理，比如視覺與觸覺上的雙重肌理體現(xiàn)。這種質(zhì)樸自然的胎質(zhì)美能夠強化陶瓷茶具在造型設(shè)計與藝術(shù)性表現(xiàn)上的厚重感，深化茶文化理念與內(nèi)涵在陶瓷茶具造型設(shè)計和藝術(shù)性表現(xiàn)上的體現(xiàn)。[5]因此，在對陶瓷茶具進行造型設(shè)計過程中，一定要重視陶瓷工藝美學(xué)與茶具設(shè)計之間的有效契合，合理借鑒陶瓷工藝中的美學(xué)元素，以茶文化體系為依托，有效詮釋陶瓷茶具在造型設(shè)計和藝術(shù)性表現(xiàn)上的美感。

4 結(jié)語

綜上所述，在茶文化發(fā)展歷程中，由于多方面的原因，陶瓷茶具在造型設(shè)計和藝術(shù)性表現(xiàn)等方面確實存在一定問題，這在一定程度上阻礙了陶瓷茶具在造型設(shè)計與藝術(shù)性表現(xiàn)方面的提升。本文基于陶瓷茶具造型設(shè)計與藝術(shù)性表現(xiàn)的三大理念，提出提升陶瓷茶具造型設(shè)計和藝術(shù)性表現(xiàn)方式的措施，以期能夠為陶瓷茶具在造型設(shè)計和藝術(shù)性表現(xiàn)方面的發(fā)展與進步做出一定貢獻。