蔣魯敬

(荊州博物館，湖北 荊州 434020)

以楚紀(jì)南故城為中心的湖北荊州以及周邊的枝江、當(dāng)陽和沙洋等地，是楚國的核心區(qū)域，也是楚文化遺存分布最密集，楚文化地域特色最鮮明的區(qū)域。自20世紀(jì)60年代以來，該區(qū)域圍繞紀(jì)南城與周邊楚墓開展的考古工作，為楚文化乃至東周時(shí)期考古研究提供了極為重要的豐富資料。近年來，隨著該區(qū)域大中型楚墓考古工作的開展以及資料的整理刊布，尤其是出土的竹簡與銅器銘文等古文字資料，為楚文化考古研究帶來了新的契機(jī)。

一、墓主職官、身份與墓葬等級(jí)制度

(一)大司馬

為配合南水北調(diào)引江濟(jì)漢工程建設(shè)，湖北省文物考古研究所于2009年10月至2010年1月對(duì)嚴(yán)倉墓群獾子冢(M1)主墓和車馬坑進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。嚴(yán)倉墓群位于湖北省荊門市沙洋縣后港鎮(zhèn)松林村二組(原嚴(yán)倉二組)，該墓地西距楚紀(jì)南故城約8公里。M1平面為“甲”字形，墓口長34米，寬32米；墓道位于東部，長18.85米，方向103°。墓口至槨蓋板共有15級(jí)臺(tái)階，深10.5米，葬具一槨三棺，槨室由東、南、西、北、中5室構(gòu)成。墓內(nèi)隨葬品多被盜。器物主要出土在南室、西室和中室內(nèi)。[1](P132)竹簡出土于南室和西室，其中西室簡編號(hào)27枚，內(nèi)容是卜筮祭禱記錄。卜筮祭禱簡的事主，只有一個(gè)人，即“大司馬悼愲”。簡文保存最好的一例為：

根據(jù)以往發(fā)現(xiàn)的同類性質(zhì)楚簡，可以確定悼愲就是嚴(yán)倉1號(hào)墓墓主。大司馬是楚國最高軍事長官，“走趣于邦，出入侍王”，證明墓主身份顯貴，與大司馬相符。悼愲其人，已見于包山二號(hào)墓出土竹簡中的大事紀(jì)年“大司馬悼愲楚邦之師徒以救郙之歲”(即公元前316年)。研究者還推測，自公元前316年率師救郙到去世，悼愲可能一直擔(dān)任大司馬之職。古書記載中的悼愲，集中出現(xiàn)在楚懷王時(shí)期。包山簡整理者最早指出，包山簡大事紀(jì)年中的悼愲就是史籍中所載楚國滅越的功臣卓滑。此說得到學(xué)者公認(rèn)。所謂“卓滑”，傳世文獻(xiàn)又寫作召滑、昭滑、邵滑或卓滑、淖滑。悼愲墓葬的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于楚史研究具有特殊意義，楚墓墓主身份明確且其人見于傳世文獻(xiàn)記載者，目前僅此一例。[2](P161～169)

楚國“大司馬”與“司馬”為同一職官之異稱，《左傳》襄公二十五年“楚蔿掩為司馬”，襄公三十年“楚公子圍殺大司馬蔿掩而取其室”。蔿掩既稱司馬，又稱大司馬，可見為同官之異稱。[3](P205)出土楚文字資料中的“大司馬”，除了嚴(yán)倉簡和包山簡中的“悼愲”，鄂君啟節(jié)(1)《殷周金文集成》第12110號(hào)器，下文所引《殷周金文集成》簡稱《集成》。參見中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《殷周金文集成》，中華書局1984～1994年版。和包山簡103、115中還有大司馬“昭陽”。新蔡葛陵楚簡有“大司馬子厚”(葛陵簡零236、186)。襄陽陳坡M10出土的一件虎鈕銅鼎(M10E:97)，腹內(nèi)壁由下向上略斜向針刻“大司馬”三字。[4](P159)

(二)中廄尹

2013年9月至2015年1月，荊州博物館發(fā)掘了位于荊州市荊州區(qū)川店鎮(zhèn)望山村三組的望山橋一號(hào)墓，該墓南距1965年發(fā)掘的望山一號(hào)墓約500米。望山橋一號(hào)墓為“甲”字形豎穴土坑木槨墓，墓道位于東部，方向89°，墓坑開口東西長34米，南北寬32米，有13級(jí)臺(tái)階，葬具為二槨二棺，槨分五室。南室出土的卜筮祭禱簡簡文有“為中廄尹貞”，根據(jù)楚墓卜筮祭禱簡的慣例，“中廄尹”即墓主人的職官?！爸袔币娪凇蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸吧蛞缪杂谧映Ｔ唬骸蜃笠c中廄尹，莫知其罪，而子殺之，以興謗讟，至于今不已。’”杜注：“左尹，郄宛也。中廄尹，陽令終?！盵5](P1488)從其與“令尹”的重要助手“左尹”并列(2)包山M2出土的卜筮祭禱簡記載墓主為職官為“左尹”，研究者認(rèn)為，左尹是令尹的重要助手，主要職能是主管楚國的司法，身份低于令尹、大司馬。參見湖北省荊沙鐵路考古隊(duì)《包山楚墓》，文物出版社1991年版，第335頁。，說明“中廄尹”職位較高，大概屬于楚國中央職官。[6]

望山橋M1墓主職官為“中廄尹”，是繼淅川下寺M2“令尹”[7](P320)、包山M2“左尹”、嚴(yán)倉M1“大司馬”之后，出土古文字資料直接印證《左傳》等典籍文獻(xiàn)所載楚國職官的又一例證。

楚國令尹、司馬在楚國職官體系中的重要性，可以從《左傳·哀公五年》得到印證：

是歲也，有云如眾赤鳥，夾日以飛三日。楚子使問諸周大史。周大史曰：“其當(dāng)王身乎！若禜之，可移於令尹、司馬?！蓖踉唬骸俺剐闹?，而寘諸股肱，何益？不穀不有大過，天其夭諸？有罪受罰，又焉移之？”遂弗禜。[5](P1635～1636)

引文中的“楚子”即楚昭王，他將令尹、司馬比作股肱，可見令尹和司馬兩職官在楚國的重要。

(三)樂尹

2019年5月，為配合荊州紀(jì)南“棗林苑”住宅小區(qū)的工程建設(shè)，荊州博物館對(duì)楚紀(jì)南故城北垣外的唐維寺墓地進(jìn)行了考古發(fā)掘，M126出土了8枚竹簡，內(nèi)容為卜筮祭禱。簡1記“為樂尹須產(chǎn)貞筮”[8](P23)?！皹芬?，楚職官，見于《左傳·定公五年》，杜注：“司樂大夫?！盵5](P1554)根據(jù)卜筮祭禱簡的特點(diǎn)，“須產(chǎn)”為墓主之名，或認(rèn)為楚璽印中的“須”為復(fù)姓“須務(wù)”。(3)如《左傳·昭公十三年》的“須務(wù)牟”。參見劉洪濤《戰(zhàn)國楚“須嵍加”印考釋》，徐州博物館、江蘇師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院主辦《漢代璽印封泥國際學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議手冊(cè)》，2019年。因此，M126簡文中“須”亦應(yīng)讀作“須務(wù)”。M126墓口殘長4.49米，殘寬3.38米，墓坑底長3.61米，寬1.88～1.95米，葬具一槨一棺。趙曉斌先生根據(jù)M126的墓葬規(guī)格及隨葬品，認(rèn)為墓主不太可能為位至大夫級(jí)的樂尹，也許只是與樂尹有某種人身依附關(guān)系。[8](P26)盡管M126的墓主身份尚不明確，但其出土卜筮祭禱簡中的職官名稱“樂尹”，無疑為出土古文字資料所載楚國職官又添一例證，亦與《左傳》等典籍記載相印證。

結(jié)合天星觀M1、新蔡葛陵楚墓、包山M2、望山M1、九連墩(4)關(guān)于九連墩楚墓發(fā)掘資料，參見湖北省文物考古研究所、襄陽市文物考古研究所、襄陽市文物考古隊(duì)《湖北棗陽九連墩M2發(fā)掘簡報(bào)》，《江漢考古》2018年第6期。湖北省文物考古研究所、襄陽市文物考古研究所、襄陽市文物考古隊(duì)《湖北棗陽九連墩M1發(fā)掘簡報(bào)》，《江漢考古》2019年第3期。等墓葬，筆者整理出楚墓中封君、大司馬、左尹、中廄尹等墓葬的出土信息，見表1。

表1 出土竹簡所記墓主信息

二、楚王族的墓向

(一)楚王族墓葬與墓向

根據(jù)墓葬內(nèi)出土竹簡和銅器銘文，墓主涉及的楚王族可以分為悼、昭和景。

1.悼

1965年冬，因出土“越王勾踐劍”而聞名天下的望山一號(hào)墓，是一座中型有封土、有墓道的豎穴土坑木槨墓，東南距楚紀(jì)南故城約7公里。墓口東西長16.1米，南北寬13.5米，有5級(jí)臺(tái)階，墓道向東。根據(jù)卜筮祭禱簡中屢見“為悼固貞”，祭禱的先王有簡王、聲王和悼王。整理者認(rèn)為墓主為悼固，是以悼為氏的楚國王族，是楚悼王的曾孫，墓主身份大致相當(dāng)于“下大夫”；并據(jù)隨葬銅、陶禮器及簡文中的先王、先君，推斷望山一號(hào)墓的年代為戰(zhàn)國中期的楚威王時(shí)期或楚懷王前期。[9](P212)

位于湖北省荊門市沙洋縣后港鎮(zhèn)松林村二組(原嚴(yán)倉二組)的嚴(yán)倉墓群獾子冢(M1)墓道位于東部，方向103°。根據(jù)出土的竹簡，“悼愲”就是嚴(yán)倉1號(hào)墓墓主。與望山M1一樣，嚴(yán)倉M1的墓主悼愲，亦為出自楚悼王之后的族人。

望山M1和嚴(yán)倉M1皆有出土卜筮祭禱簡記載墓主名字，分別為悼固和悼愲，均為悼王之后的族人，其墓葬的墓道方向均為東向。

2.昭

包山墓地位于湖北省荊門市十里鋪鎮(zhèn)王場村的包山崗地，南距楚紀(jì)南故城約16公里。1986年，為配合荊(門)沙(市)地方鐵路建設(shè)，對(duì)該墓地進(jìn)行了發(fā)掘。其中，二號(hào)墓是一座有封土、東向墓道的大墓。墓坑14級(jí)臺(tái)階?？涌跂|西長34.4米，南北寬31.9米，坑深12.45米。二號(hào)墓出土的竹簡包括卜筮祭禱記錄、遣策、司法文書。根據(jù)卜筮祭禱簡中屢見“為左尹卲(昭)貞”和“為左尹貞”，(5)由清華簡《系年》第二十三章簡135“右尹卲(昭)之”，可知，楚悼王時(shí)的“右尹”為昭王之后人。參見清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡(二)》，中西書局2011年版，第196頁。依慣例推測左尹卲(昭)就是墓主人。墓主人為卲(昭)氏，當(dāng)是楚昭王的后人。[10]

為配合南水北調(diào)引江濟(jì)漢工程建設(shè)，2012年，荊州博物館發(fā)掘了位于荊州區(qū)紀(jì)南鎮(zhèn)三紅村的李家堰墓地，其中M113是一座小型土坑墓，方向105°。M113出土了一件有銘銅戈。銘文鑄于援身，兩行共十二字：“卲(昭)王之諻(擇)亓(其)吉金，乍(作)寺(持)()戈。”[11]根據(jù)銘文，“卲(昭)王之諻”即作器者，與見于傳世“昭王之諻”器(6)傳世“昭王之諻”器有兩簋一鼎，參見《集成》3634、3635、2288。中的“昭王之諻”應(yīng)是同名。董珊先生認(rèn)為，“諻”為作器者私名，屬于昭王之族。出土古文字資料中楚人名結(jié)構(gòu)作“謚(王)+之+人名”，與傳世文獻(xiàn)所見“族氏+之+人名”，如《左傳》僖公二年“宮之奇”、僖公二十四年“介之推”、僖公三十年“燭之武”等結(jié)構(gòu)相同?！爸鼻懊娴某煞帧爸u(王)”的性質(zhì)是以謚法為族稱。[12](P122)M113的墓主應(yīng)是戈銘中的“昭王之諻”，與包山M2的墓主“昭”一樣，都屬于昭王的后人。

2006年，由湖北省文物考古研究所發(fā)掘的陳坡M10，位于襄樊市襄陽區(qū)(今襄陽市襄州區(qū))東約8公里的陳坡村。M10墓口東西長20.2米，東寬18.2米，西寬17.7米，有7級(jí)生土臺(tái)階，墓道東向，葬具一槨重棺，槨分東、南、北三室。[4](P150)墓內(nèi)出土的一件銅戈，有銘文兩行：“昭王之信擇其吉金，[作]持戈?！盵13]“昭王之信”為作器者，“信”即作器者私名，人名結(jié)構(gòu)與李家堰M(jìn)113出土戈銘中的“昭王之諻”相同，屬于昭王之族。因此，戈銘作器者“昭王之信”為M10的墓主。

1994年由河南省文物考古研究所發(fā)掘的新蔡葛陵楚墓，是一座有封土、墓道向東的豎穴土坑墓。墓口東西長25.25米，南北寬22.5～23.25米，墓坑四周有7級(jí)臺(tái)階。葬具為二槨二棺，槨室呈“亞”字形，分內(nèi)槨和外槨兩部分，外槨分五室。該墓出土的竹簡分為卜筮祭禱記錄和遣策兩部分，卜筮祭禱簡多處記有“平夜君成”“小臣成”，墓中出土的銅兵器戟和戈，多處發(fā)現(xiàn)“平夜君成之用戟”“平夜君成之用戈”，由此推斷平夜君成即墓主，“成”為墓主人的名字，“君”為其封號(hào)，“平夜”則是其封地。[14](P184)根據(jù)卜筮祭禱簡的祭禱順序和特點(diǎn)，“平夜君成”是平夜文君之子、楚昭王之孫。[15](P120)還需注意的是，葛陵楚墓出土的一對(duì)骨質(zhì)弓帽(N∶260、261)，其中一件上面刻有四字“昭之良之”，“昭之良”即曾侯乙簡、包山簡、新蔡簡都出現(xiàn)過的平夜君子良，此人即見于《左傳》哀公十七年的“子良”，他是楚昭王之子，楚惠王之弟。子良是始封平夜君，所以他的器物能在他的后代平夜君成的墓中出土[12](P119)，這也是墓主身份判斷的參照。葛陵楚墓墓主“平夜君成”雖然人名結(jié)構(gòu)與“昭”“昭王之諻”“昭王之信”有異，但是從出土的古文字資料判斷，亦屬于昭王之后人。

3.景

宜城跑馬堤M43為長方形帶墓道的土坑豎穴墓，墓道位于東部，墓室周圍有4級(jí)臺(tái)階，墓口長7.52米，寬7.1米，葬具為二槨一棺，槨分南、北、西三室，內(nèi)槨置于北室，棺置于內(nèi)槨中。西室出土的器物中，有兩件臥牛鈕銅鼎，形制一致。子口承蓋，蓋為弧形，中間為環(huán)紐銜圓環(huán)，蓋中部一周等距分布三臥牛紐；口外側(cè)對(duì)稱圓環(huán)耳直立，淺腹、平底，三高蹄足直立、足上部飾較為粗糙的獸面。耳內(nèi)側(cè)飾一周三角云紋，其余部位皆素面。一件編號(hào)M43︰7，口徑17.2厘米，腹徑22.2厘米，高25厘米，在鼎內(nèi)兩耳中間近口沿處有兩行銘文“競之羕之少鼎”；另一件編號(hào)M43︰13，口徑17.2厘米，腹徑22.2厘米，高26.3厘米，在鼎內(nèi)兩耳之間和蓋內(nèi)邊緣分別有銘文兩行作“競之羕之少鼎”。兩件銅鼎同銘，銘文中第三字即器主之私名，整理者釋為“羕”[16](P35),仔細(xì)審視銘文拓片，見圖1和圖2，“羊”下的偏旁是“我”字的變形，對(duì)比銅器銘文及楚簡文字中的“義”字形，見表2，故銘文中第三字應(yīng)當(dāng)改釋為“義”，即器主名為“競之義”。以“義”為名，還見于包山簡65“義”，簡249、250中的貞人名“觀義”。

表2 相關(guān)字形對(duì)比

圖1 競之羕銅鼎及銘文拓片(M43︰7)圖2 競之羕銅鼎及銘文拓片(M43︰13)

“競”即楚三大族“屈”“昭”“景”之“景”，取楚景平王謚法的前一字為族稱，早為學(xué)者證實(shí)。器主名為“競之義”，即“景之義”，是出自楚景平王之后的族人。人名結(jié)構(gòu)與“競之定”(7)2006年10月，張光裕先生在友人處見到一批楚式青銅器，凡29件(盤、匜、瓿各1，豆、方壺各2、帶蓋鼎7、鬲7、簋8)，7件鬲口沿內(nèi)側(cè)、2件豆的盤內(nèi)、2件方座簋的內(nèi)壁皆鑄相同的銘文，人名為“競之定”。參見張光?！缎乱姵角嚆~器器銘試釋》，《文物》2008年第1期。、“競之上”(8)上海博物館藏的楚滕公量(又稱“大市量”)中工佐名“競之上”。參見董珊《出土文獻(xiàn)所見“以謚為族”的楚王族——附說〈左傳〉“諸侯以字為謚因以為族”的讀法》，《出土文獻(xiàn)與古文字研究》第二輯，復(fù)旦大學(xué)出版社2008年版，第114頁。、“競之賈”(9)“競之賈”見于清華簡《系年》簡128，參見清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡(二)》，中西書局2011年版，第196頁。相同。2006年6月，湖南張家界一座戰(zhàn)國中晚期土坑墓中出土一件雙紐銅矛，其上銘文作“競□自作矛，用揚(yáng)文德武烈”。[17]銘文第二字即“競”下一字，與王子午鼎(10)參見《集成》2811。等銘文中的“”形同，黃錦前先生釋為“畏”，“競畏”為器主之名，[18](P345～346)與見于包山簡中的“競丁”(簡81)、“競得”(簡90)、“競愋”(簡110)、(11)愋，劉樂賢先生釋為“快”，認(rèn)為與簡118競快的“快”同字。劉信芳先生認(rèn)為“愋”是“快”字之假，“競快”讀為“景缺”，《史記·楚世家》楚將軍“景缺”，《秦本紀(jì)》作“景快”。簡文景快與《楚世家》景缺所處時(shí)代相同，疑是同一人。參見劉樂賢：《楚文字雜識(shí)(七則)》，《第三屆國際中國古文字學(xué)研討會(huì)論文集》，香港中文大學(xué)中國文化研究所、中國語言及文學(xué)系1997年版，第624頁。劉信芳：《包山楚簡解詁》，(臺(tái)北)藝文印書館2003年版，第102頁?！案傫劇?簡187)等人名類似，亦是景平王之后的族人。

2005年5月至2006年6月，河南省文物考古研究所在上蔡縣大路李鄉(xiāng)郭莊村發(fā)掘清理了兩座大型楚國貴族墓葬，編號(hào)分別為郭莊M1和M2。兩座墓葬均為帶封土大型“甲”字形豎穴土坑墓，斜坡墓道東向，南北并列。M1墓室東西長約25米，南北寬17米左右，深近18米。由于該墓積石積沙，自東漢以來雖遭受近20次盜掘，但仍然出土了千件以上的隨葬品。(12)河南上蔡郭莊楚墓葬發(fā)掘資料已有部分報(bào)道，參見馬俊才、張學(xué)濤《上蔡縣郭莊楚墓》，《中國考古學(xué)年鑒2007》，文物出版社2008年版；河南省文物考古研究所《古代青銅器修復(fù)與保護(hù)技術(shù)》，大象出版社2014年版，第4頁。M1出土的一件銅鼎內(nèi)壁有銘文三列，其中人名作“競之”，[19](P122)銅簠殘片有銘文“楚王孫”，銅戈上有銘文“之用戈”，[20]和乃器主私名。1958年，湖北江陵縣(今荊州區(qū))嶺河區(qū)泗場公社譚家灣楚墓出土的雙戈戟；(13)發(fā)掘信息參見李健《江陵泗場出土“楚王孫戈”》，《江漢論壇》1962年第8期；石志廉《“楚王孫漁”銅戈》，《文物》1963年第3期。銘文參看《集成》11152、11153。2000年，荊門市五里鋪鎮(zhèn)左冢楚墓M3出土的一件銅矛(M3︰29)，皆有銘文作“楚王孫之用”。左冢M3銅矛的銘文和花紋與江陵出土的“楚王孫戟”完全相同，所見“”應(yīng)是同一人。[21](P171)“”和“”字，見表3，舊釋為“漁”，謝明文先生認(rèn)為郭莊楚墓出土銅鼎銘文中的“”字與“”字是一字異體，應(yīng)該就是同一個(gè)人。[22](P362)?；?qū)ⅰ啊贬屪鳌俺弊?，器主人“朝”是楚平王之孫，即《左傳·哀公十七年》所載之武城尹公孫朝，公孫朝為楚平王庶長子公子申(字子西)之子，并進(jìn)而認(rèn)為郭莊一號(hào)墓墓主人應(yīng)該就是平王庶長子令尹子西。[23]由于郭莊一號(hào)楚墓的絕大部分資料還未正式公布，對(duì)于其墓主的具體身份可能還需再探討，但根據(jù)墓內(nèi)出土的銅鼎、簠和戈等銅器銘文所揭示的信息，“競之”應(yīng)為出自景平王之后的族人。郭莊楚墓M1墓道東向，與宜城跑馬堤M43墓道東向一致。

表3 “”和“”字形

表3 “”和“”字形

名稱郭莊M1銅鼎郭莊M1銅戈郭莊M1銅簠左冢M3銅矛江陵長湖銅戟

4.王孫

望山橋M1是一座墓道東向的楚墓，由于被盜嚴(yán)重，墓內(nèi)出土的卜筮祭禱簡殘斷，通過卜筮祭禱簡內(nèi)容的復(fù)原，確認(rèn)了墓主“中廄尹”連續(xù)祭祀五代先人的順序?yàn)椤昂喭酢曂酢客酢C王—王子丙”，墓主“中廄尹”顯然應(yīng)屬于王孫。從其祭禱的最后一位楚王是肅王來看，墓主應(yīng)在宣王時(shí)期去世。貞人“義懌”又見于天星觀M1卜筮祭禱簡，天星觀M1下葬的年代在楚宣王或威王時(shí)期。(15)關(guān)于天星觀M1的年代，參見湖北省荊州地區(qū)博物館《江陵天星觀1號(hào)楚墓》，《考古學(xué)報(bào)》1982年第1期。李學(xué)勤先生認(rèn)為天星觀M1的年代在公元前339年，即楚威王元年。參見李學(xué)勤《試說江陵天星觀、秦家嘴楚簡的紀(jì)年》，卜憲群、楊振紅主編《簡帛研究二〇〇四》，廣西師范大學(xué)出版社2006年版，第3頁。從貞人活動(dòng)的時(shí)間范圍來看，亦為確定望山橋M1在宣王晚期提供了一個(gè)佐證。據(jù)《史記·楚世家》記載：“十一年，肅王卒，無子，立其弟熊良夫，是為宣王。”[24](P1720)肅王無子，故墓主“中廄尹”及其父“王子丙”與楚肅王不是直系關(guān)系，不同于望山M1、包山M2卜筮祭禱簡中所見的父子相及的連續(xù)五代先人，這或?yàn)檎J(rèn)識(shí)楚卜筮祭禱簡中祭祀五代先人提供了新的資料。由于出土竹簡殘缺嚴(yán)重，望山橋M1墓主的名字已無從得知。但通過對(duì)卜筮祭禱簡的復(fù)原，確認(rèn)了墓主為王孫的身份，其東向墓道也與上述悼、昭、景王族墓葬的墓道方向一致。

上述戰(zhàn)國楚墓，都有出土古文字資料記載墓主的名字或身份，都屬于某代楚王之后的族人，即望山M1、嚴(yán)倉M1是出自楚悼王之后的悼氏族人；包山M2、李家堰M(jìn)113、襄陽陳坡M10、新蔡葛陵楚墓是出自楚昭王之后的昭氏族人；宜城跑馬堤M43和上蔡郭莊楚墓M1是出自景平王之后的景氏族人，左冢M3出土銅矛銘文中的“楚王孫”，即郭莊M1出土銅器銘文中的“競之”，顯然，左冢M3應(yīng)與“競之”關(guān)系密切，可能也是景氏家族。這些墓葬在墓向上保持了高度的一致，即東向，見表4。

表4 出土古文字資料所見楚王族的墓向

除了以上所列由出土古文字資料佐證墓主為楚王族人或與楚王族人有關(guān)的墓葬在墓向上保持一致外，在楚紀(jì)南故城周邊分布的熊家冢[25]、馮家冢[26]、平頭冢[27](P320)、周家冢和換帽冢(16)周家冢和換帽冢，參見荊州博物館考古資料。五座楚王陵的墓道也同樣一致向東。

(二)楚國異姓貴族墓葬的墓向

1978年發(fā)掘的天星觀一號(hào)墓，西距楚紀(jì)南故城約30公里，是一座有封土、有墓道的長方形豎穴土坑木槨墓。墓道位于墓室之南，坑口南北殘長30.4米，東西殘寬33.2米(原坑口長41.2、寬37.2米)，方向185°，坑壁設(shè)15級(jí)生土臺(tái)階，坑口至坑底深12.2米。葬具一槨三棺，槨分七室。天星觀一號(hào)墓出土的竹簡根據(jù)內(nèi)容分為卜筮祭禱記錄和遣策兩部分。卜筮祭禱簡多次記錄“為邸陽君番勝貞”，而且全部簡文內(nèi)容沒有一處是為他人占卜的，研究者據(jù)此認(rèn)為，“邸陽君番勝”為天星觀一號(hào)墓的墓主?！胺瑒佟笔悄怪鞯男彰?，“君”為其封號(hào)，“邸陽”是其封地，但墓主的爵位與官職在簡文中沒有明確記載。[28]

根據(jù)墓內(nèi)出土的卜筮祭禱簡，墓主為邸陽君番勝，明確為楚異姓，其墓道南向，與以上所列的楚王族墓葬的墓道東向迥異。(17)河南南陽彭氏墓地中，M32和M45是兩座戰(zhàn)國時(shí)期的墓葬，墓道皆為南向，“彭氏”屬于楚異姓，亦是與楚王族墓葬墓道東向迥異的例證。參見田成方《東周時(shí)期楚國宗族研究》，科學(xué)出版社2016年版，第146頁。

(三)邦墓區(qū)內(nèi)東向墓道的數(shù)量統(tǒng)計(jì)

江陵(今荊州)雨臺(tái)山楚墓發(fā)掘的558座墓葬，有墓道的墓葬32座。其中，墓道南向的有26座，墓道西向、北向和東向的各2座。[29](P5)江陵(今荊州)九店東周墓發(fā)掘573座，有墓道的42座，除了墓道西向、北向和東向的各1座，其余墓道皆為南向。[30](P474～476)江陵雨臺(tái)山和九店兩處墓地皆為楚國“邦墓”區(qū)，從兩處墓地的墓葬中東向墓道占比較少來看，東向墓道的墓主應(yīng)身份較高或與楚王族關(guān)系密切。

(四)楚王族東向墓道原因探析

戰(zhàn)國時(shí)期，南方地區(qū)部分高等級(jí)貴族墓葬中出現(xiàn)了如殉葬墓(18)殉葬墓在荊州熊家冢墓地和八嶺山馮家冢墓地均有發(fā)現(xiàn)，參見荊州博物館《湖北荊州熊家冢墓地2006～2007年發(fā)掘簡報(bào)》，《文物》2009年第4期；荊州博物館《湖北荊州八嶺山馮家冢墓地考古勘探簡報(bào)》，《文物》2015年第2期；荊州博物館《湖北荊州八嶺山馮家冢楚墓2011～2012年發(fā)掘簡報(bào)》，《文物》2015年第2期。、腰坑(19)信陽長臺(tái)關(guān)M1腰坑葬小鹿一只，荊門包山M2的腰坑內(nèi)葬一幼山羊，棗陽九連墩M2腰坑內(nèi)葬羊一只，望山橋M1腰坑內(nèi)葬羊一只。根據(jù)楚墓內(nèi)隨葬編鐘或與編磬同出的特點(diǎn)，長臺(tái)關(guān)M1的墓主應(yīng)與天星觀M1、新蔡葛陵墓主身份較接近，為楚國“封君”級(jí)別。九連墩M2墓主為女性，與M1是夫妻異穴合葬，兩座墓葬亦隨葬編鐘，應(yīng)是“封君”級(jí)別的墓葬，大概因M2為封君夫人墓，故腰坑內(nèi)沒有隨葬“鹿”，而是隨葬了“羊”。參見蔣魯敬《楚貴族的信仰與儀式——以考古發(fā)現(xiàn)中的楚國高等級(jí)貴族祭祀資料為視角》，《湖南省博物館館刊》第十四輯，岳麓書社2018年版，第42頁。、亞字型墓坑及槨室(20)新蔡葛陵楚墓的墓室結(jié)構(gòu)為“亞”字形，墓主為“曾侯丙”的文峰塔M18墓坑為“亞”字形，槨室呈“中”字形。2018年，再次勘探的荊州八嶺山平頭冢一號(hào)墓，槨室為“亞”字形。壽縣李三孤堆楚王墓的槨室也可能是“亞”字形。參見趙曉斌《再論安徽壽縣李三孤堆楚王墓的槨室形制》，《湘鄂豫皖楚文化研究會(huì)第十六次年會(huì)會(huì)議論文匯編》，2019年。、日名制度、祭牲系統(tǒng)等現(xiàn)象，或認(rèn)為屬于“復(fù)興”商代喪葬禮俗的做法，是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)上層復(fù)古思想的突出反映之一。[31]

關(guān)于“殷人尚白”，已有較多討論(21)“殷人尚白”的觀念已引起學(xué)者的廣泛討論，相關(guān)論述參見朱楨：《“殷人尚白”問題試證》，《殷都學(xué)刊》1995年第3期；杜道明：《“殷人尚白”考論》，《東方叢刊》2001年第4期。，汪濤先生認(rèn)為：

根據(jù)晚商遺留下來的書寫資料，我們發(fā)現(xiàn)商代祭祀中白色的使用有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：(1)“白”是最常用于祭祀的顏色之一，白色動(dòng)物如白馬，受到商王的特別關(guān)注。(2)白色動(dòng)物，尤其是白豬和白色公牛，經(jīng)常用于祭祀祖先。比如，白豬的受祭者包括“高祖”王亥和“高祖”上甲以及其他直系先王。[32](P140～141)

在楚墓出土的卜筮祭禱簡中，亦屢見用“白犬”進(jìn)行祭禱的記錄(22)卜筮祭禱簡中有“白犬”相關(guān)的簡文辭例，參見滕壬生《楚系簡帛文字編》(增訂本)，湖北教育出版社2008年版，第726、862頁。，遣策簡中還有“白羽”(23)遣策簡中的白羽見于天星觀簡和秦家咀簡，參見滕壬生《楚系簡帛文字編》(增訂本)，湖北教育出版社2008年版，第726頁。，大概也是楚人在禮儀中復(fù)古“殷人尚白”的傳統(tǒng)。葛陵卜筮祭禱簡中在前后相連的兩個(gè)日名間進(jìn)行“禱”“薦”的禮儀(葛陵簡甲三109、葛陵簡甲三119)，亦類似于殷墟卜辭中在前后兩個(gè)相接的日名間進(jìn)行祭祀，如“甲子向乙丑”猶言“甲子夕向乙丑”，指甲子日即將結(jié)束、乙丑日即將開始之時(shí)。[33](P391)

國不僅在禮儀上復(fù)古商代，在文字中也保留了很多殷商甲骨文的特征。如郭店《老子丙》簡5“視之不足見”，其中的“視”與“見”[33](P444)，就保留了甲骨文的字形特征；清華簡《系年》中表示軍隊(duì)的“師”(清華簡《系年》簡42、43、44)多寫作甲骨文中常見的“”字；清華簡《四告》有一些字也和甲骨文關(guān)系密切。[34]

東向墓道、祭禱常用“白犬”以及楚文字保持殷商甲骨文的特征，大概都是戰(zhàn)國時(shí)期楚國貴族復(fù)古的表現(xiàn)。綜上，根據(jù)我們目前所掌握的考古資料，可以推測戰(zhàn)國時(shí)期楚王及其族人的墓葬皆為東向。(24)河南淅川徐家?guī)X墓地有10座楚墓，M1、M10為“甲”字形墓，余均為長方形土坑豎穴木槨墓，墓向均向東，方向在78°～105°之間。M10是一座“甲”字形土坑豎穴墓，墓道位于墓室東部，方向90°，葬具一槨三棺，墓主為(薳)子昃，時(shí)代為戰(zhàn)國早期。M1是一座“甲”字形土坑豎穴墓，墓道位于墓室東部正中，方向98°，有7級(jí)臺(tái)階，葬具一槨一棺，時(shí)代為戰(zhàn)國早期?！锻ㄖ尽な献迓浴罚骸八e，亦作‘蔿’，羋姓，楚蚡冒之后，薳章食邑于薳，故以命氏。”《左傳·襄公十五年》“蔿子馮”，《左傳·襄公二十二》《襄公二十四年》《襄公二十五年》作“薳子馮”；《襄公二十五年》《襄公三十年》“蔿掩”，《左傳·昭公十三年》作“薳掩”。徐家?guī)X墓地作為(薳)氏家族墓地，其墓向亦是東向。參見河南省文物考古研究所、南陽市文物考古研究所、淅川縣博物館《淅川和尚嶺與徐家?guī)X楚墓》，大象出版社，2004年版。荊門沙洋塌冢一號(hào)楚墓的墓道亦是東向，推測其墓主亦與楚王族關(guān)系密切，參見湖北省文物局、湖北省南水北調(diào)管理局《沙洋塌冢楚墓》，科學(xué)出版社2017年版。

三、相關(guān)年代的討論

(一)戰(zhàn)國晚期晚段的楚墓

年代學(xué)是古史與考古學(xué)研究中的基礎(chǔ)工作[35](P536)，當(dāng)陽趙家湖和江陵雨臺(tái)山兩個(gè)楚墓墓地考古發(fā)掘資料的整理及報(bào)告的發(fā)表，建立了紀(jì)南城地區(qū)楚墓較為科學(xué)的年代學(xué)框架。1975年前后，雨臺(tái)山發(fā)掘了558座楚墓，趙家湖發(fā)掘了297座楚墓，并先后出版了《江陵雨臺(tái)山楚墓》和《當(dāng)陽趙家湖楚墓》兩部發(fā)掘報(bào)告?！督暧昱_(tái)山楚墓》發(fā)掘報(bào)告將423座隨葬銅、陶器墓分為6期，即第1、2、3和6期分別對(duì)應(yīng)春秋中、晚以及戰(zhàn)國早、晚期，第4和5期分別對(duì)應(yīng)戰(zhàn)國中期分出的前后兩段。[29](P135～139)《當(dāng)陽趙家湖楚墓》發(fā)掘報(bào)告分將春秋早、中、晚和戰(zhàn)國早、中五個(gè)時(shí)期各分兩段，西周晚期和戰(zhàn)國晚期又各占一段，共計(jì)7期12段。[36](P208～209)這樣的分期意見，在很長一段時(shí)間是楚墓斷代的一個(gè)標(biāo)尺。[37]

1995年出版的《江陵九店東周墓》，發(fā)表了20世紀(jì)80年代在江陵九店發(fā)掘的東周時(shí)期墓葬597座。整理者將乙組墓(屬楚文化系統(tǒng)的墓葬)分為4期7段，即戰(zhàn)國早、中、晚期分別對(duì)應(yīng)第2、3、4期，每期又各分為前后兩段共6段，春秋晚期晚段為第1期1段。其中4期7段即戰(zhàn)國晚期晚段(白起拔郢之后)的墓葬有34座。[30](P414～415)在楚都紀(jì)南城地區(qū)辨析出拔郢之后的東周墓葬，其意義不僅是“填補(bǔ)了江漢地區(qū)白起拔郢(公元前278年)至秦統(tǒng)一之間墓葬分期的缺環(huán)”(25)參見俞偉超先生在《江陵九店東周墓》中的“序”，出自湖北省文物考古研究所《江陵九店東周墓》，科學(xué)出版社1995年版，第1頁。，更是對(duì)江陵地區(qū)包括楚墓在內(nèi)的東周墓葬年代的判定提出了一個(gè)新的標(biāo)準(zhǔn)。然而，對(duì)于報(bào)告整理者所劃分的屬于戰(zhàn)國晚期晚段的34座墓葬是否合適，已有學(xué)者從器類組合、器物形制、文化因素等方面提出質(zhì)疑，并指出“我們?nèi)狈σ粋€(gè)年代標(biāo)尺，去區(qū)分白起拔郢前后的楚墓”[37]。顯然，紀(jì)南城地區(qū)白起拔郢之后的戰(zhàn)國晚期偏晚階段的楚墓如何辨識(shí)，以及該時(shí)段墓葬的參照標(biāo)尺仍需探討。

2013年，為配合荊州火車站片區(qū)綠地之窗的工程建設(shè)，荊州博物館對(duì)嚴(yán)家臺(tái)墓地進(jìn)行了考古發(fā)掘。其中，M6為墓道東向的豎穴土坑墓，方向87°。葬具為一槨一棺，出土隨葬器物19件，多放置于邊廂。銅鼎、壺各2；陶鼎、敦、壺、豆各2，銅勺、陶勺、陶杯各1。銅鈹、帶鉤、玉璧置于頭廂。銅鈹(M6∶1)，莖的一側(cè)靠近隆脊處陰刻“十四年少府工佗”1列7字?！笆哪辍保瑧?yīng)指秦王政十四年，即公元前233年，是M6的年代上限。[38]

秦王政二十年(公元前227年)的睡虎地秦簡《語書》：“古者民各有鄉(xiāng)俗，……今法律令已具矣，而吏民莫用，鄉(xiāng)俗淫泆之民不止，是即廢主之明法也，而長邪僻淫泆之民，甚害于邦，不便于民。故騰為是而修法律令……今法律令已布聞，吏【民】犯法為閑私者不止，私好、鄉(xiāng)俗之心不變?！?26)睡虎地秦簡《語書》釋文，參見武漢大學(xué)簡帛研究中心、湖北省博物館、湖北省文物考古研究所《秦簡牘合集(壹)》，武漢大學(xué)出版社2014年版，第30頁。自秦設(shè)南郡(公元前278年)至《語書》發(fā)布之時(shí)，已經(jīng)51年了，但楚人仍頑固地堅(jiān)持楚國的傳統(tǒng)習(xí)俗，使南郡守騰不得不再次發(fā)布文書。[39]嚴(yán)家臺(tái)M6的葬俗大概即是睡虎地秦簡《語書》所強(qiáng)調(diào)的“去其邪僻、除其惡俗”故楚腹地舊俗存在的真實(shí)寫照。睡虎地秦簡《語書》所言的“私好、鄉(xiāng)俗之心不變”的時(shí)代特征，為嚴(yán)家臺(tái)墓地的時(shí)代下限提供了重要參照。

關(guān)于江陵地區(qū)(今荊州區(qū))秦墓的族屬，陳振裕先生有如下論述：

江陵鳳凰山秦墓出土的陶器有兩類，一類是隨葬一套陶禮器。如三十八號(hào)墓隨葬陶鼎、盒、壺和豆等，另一類是隨葬一套陶生活用具，如七十號(hào)墓隨葬陶甑、盂和小口甕等。七十號(hào)墓還出土銅、玉印各一方，印文均為“冷賢”二字，即墓主的姓名。冷氏為楚國樂官的同族，冷賢也應(yīng)是楚人。既然冷賢是楚人，為什么會(huì)隨葬一套日常生活陶用具呢？我們認(rèn)為：云夢(mèng)秦簡《語書》雖然說有一些楚人仍然沿襲舊俗，但在當(dāng)時(shí)秦王朝的嚴(yán)政苛法下，必然會(huì)有些楚人放棄舊俗改用秦俗的，七十號(hào)墓當(dāng)屬于這種情況。由此可見，隨葬陶禮器的鳳凰山秦墓是楚人之墓，而隨葬陶生活用具的墓，如七十號(hào)墓，是改用秦俗的楚人之墓。所以這個(gè)墓地仍然是楚人之墓。[39]

據(jù)此，從器物組合來看，不論是銅禮器組合(鼎、壺各2)，還是仿銅陶禮器組合(鼎、敦、壺、豆各2)，嚴(yán)家臺(tái)M6都與該區(qū)域楚墓的禮器組合相同，而不見該區(qū)域典型秦墓(如鳳凰山)中的釜、盂、甕、罐等日用陶器。[29](P149)嚴(yán)家臺(tái)M6顯然應(yīng)是楚人之墓。

據(jù)《史記·楚世家》記載，“(楚頃襄王二十一年)秦將白起遂拔我郢，燒先王墓夷陵，楚襄王兵敗，遂不復(fù)戰(zhàn)，東北保于陳城?！?楚考烈王)二十二年，……楚東徙都?jí)鄞??！盵24](P1735～1736)九店東周墓的整理者據(jù)此指出，公元前278年后，楚國已進(jìn)入了事實(shí)上的戰(zhàn)國晚期晚段，至前223年滅國的50余年當(dāng)為4期7段的起訖年代。在總結(jié)4期7段器物特征時(shí)，整理者著重強(qiáng)調(diào)“在器物形態(tài)上的主要區(qū)別在壺。六段的壺為Ⅴ、Ⅵ式，七段的壺為Ⅶ式，此式壺的壺口已成直壁、約略可見盤口。Ⅶ式鼎腹呈半球狀，短厚耳，直立足上起棱線”[30](P414)。

九店東周墓根據(jù)陶壺的器形演變，所分的Ⅶ式壺具有以下特征：

a.口沿處加厚有變直的趨向。

b.整器瘦高，頸細(xì)長，內(nèi)束的程度加劇。

c.圈足外撇較甚，呈“八”字形。

d.腹中部近折或中部一段壁近直。[30](P173)

參照九店東周墓4期7段器物特征及器形演變規(guī)律，對(duì)比嚴(yán)家臺(tái)M6與九店M445的出土器物，見圖3和圖4，不難發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)家臺(tái)M6的陶鼎和敦的腹底都屬于平底，鼎足上有棱線；陶壺口沿加厚、頸細(xì)長、圈足變高并外撇較甚，呈“八”字形特征更明顯。嚴(yán)家臺(tái)M6出土器物所呈現(xiàn)的特征與銅鈹銘文紀(jì)年(公元前233年)，都指向該墓為戰(zhàn)國晚期晚段的楚墓。

鼎(M6∶8) 敦(M6∶11) 壺(M6∶13)圖3 嚴(yán)家臺(tái)M6隨葬陶禮器鼎(M445∶5) 敦(M445∶9) 壺(M445∶4)圖4 九店M445隨葬陶禮器

嚴(yán)家臺(tái)M6出土銅鈹?shù)募o(jì)年“十四年”，即秦王政十四年(公元前233年)，提供了判定墓葬年代的重要參照，也為隨葬此類器物的墓葬年代的判定提供了一個(gè)較為可靠的標(biāo)尺，同時(shí)，還是辨析秦白起拔郢(公元前278年)后，楚都紀(jì)南城周邊墓葬族屬的參照。

(二)楚簡文字的書寫年代

2012年7月，在配合南水北調(diào)中線——引江濟(jì)漢工程建設(shè)中，荊州博物館對(duì)位于湖北省荊州市荊州區(qū)紀(jì)南鎮(zhèn)高臺(tái)村的一處戰(zhàn)國古井群進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。高臺(tái)古井群北距楚故都紀(jì)南城南城垣約1公里。在編號(hào)為J67的一口戰(zhàn)國古井里出土了3枚有字竹簡[40](P29)，根據(jù)包山簡133“仆以誥告子(宛)公”，高臺(tái)古井楚簡亦屬于文書性質(zhì)。通過拼合，竹簡內(nèi)容為：

簡文所記錄的事情大概是：“駝”這個(gè)人去某地(或某官府)告訴郯陵公、公，一個(gè)婦人從鄢來，說鄢已經(jīng)被攻降了。簡文所記就是見于《史記·楚世家》《白起王翦列傳》《平原君虞卿列傳》中“楚頃襄王二十一年(公元前278年)白起破鄢的事件”，如此，則簡文就是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一枚對(duì)此歷史事件的即時(shí)記錄，也是唯一一支可以把書寫時(shí)間準(zhǔn)確定位到楚頃襄王二十一年的戰(zhàn)國楚簡，對(duì)楚簡字體與同出器物的斷代有著重要的標(biāo)尺意義。[41]

簡文所記的三個(gè)地點(diǎn)需要格外注意。包山簡中“羕”與“羕陵”互稱[42](P40)，因此，高臺(tái)古井簡文中的“郯陵”可能與包山簡中的“郯”為同一地。據(jù)吳良寶先生考證，包山簡中的“郯”在今河南開封市的南方，“陘”當(dāng)以今河南郾城說較為可信。[43](P178～180)鄢，或認(rèn)為在今湖北省宜城縣北三十里小河鎮(zhèn)一帶，或認(rèn)為在今湖北當(dāng)陽境內(nèi)。簡文中的“郯陵公”和“陘公”應(yīng)分別是“郯陵”“陘”兩地的縣公。從地理位置來看，竹簡既然是仆駝進(jìn)呈給“郯陵”“陘”兩地縣公的文書，被丟棄于楚都紀(jì)南城南郊的古井內(nèi)，一種可能的解釋大概是楚地方一級(jí)的文書要送到楚國中央一級(jí)留存一份，因此這份記錄“鄢”被秦攻取的縣級(jí)文書，在送達(dá)楚都紀(jì)南城后，被毀棄于古井內(nèi)。根據(jù)《史記·秦本紀(jì)》和睡虎地秦墓竹簡《編年記》，秦攻取“鄢”地的時(shí)間為秦昭襄王二十八年(公元前279年)，而白起拔郢，即楚都紀(jì)南城被秦攻陷的時(shí)間是公元前278年。這份記錄“鄢”被攻取的文書在送至楚都后，究竟是楚人自己毀棄于古井，還是被拔郢后的秦軍所毀棄，期待以后能有更多的考古發(fā)現(xiàn)來印證。

包山M2出土的竹簡中有7條紀(jì)年材料，其中，遣策簡267“大司馬悼愲救郙之歲亯月丁亥之日，左尹葬”記錄了墓主下葬的年代，即公元前316年。[44](P333)這也是目前出土楚簡中唯一記錄墓主下葬絕對(duì)紀(jì)年的材料。此外，其余6條紀(jì)年材料也都可以歸納出絕對(duì)年代。包山二號(hào)墓出土的7條紀(jì)年材料，是楚文化考古史上首次在一座墓內(nèi)出土并能推定歷史年代的紀(jì)年資料。[35](P544)根據(jù)遣策簡為下葬時(shí)書寫的性質(zhì)特點(diǎn)推斷，包山M2遣策簡的書寫年代為公元前316年。如果對(duì)高臺(tái)古井出土竹簡內(nèi)容理解無誤，對(duì)其年代的推定無疑是關(guān)于楚簡文字具體書寫年代的又一重要發(fā)現(xiàn)。