垃圾分類新聞的生態(tài)話語(yǔ)分析

曹進(jìn) 邱丹

（西北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 甘肅 蘭州730070）

隨著人類社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)，人們對(duì)自然資源的開發(fā)利用大大增加，繼而引發(fā)了各種生態(tài)環(huán)境問題，如全球變暖、土地荒漠化、霧霾污染、垃圾圍城、飲用水短缺、生活空間不足等。其中，垃圾分類是全球密切關(guān)注的話題。近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的物質(zhì)需求不斷提升，消費(fèi)水平也越來越高，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的盛行，商品被過度包裝等諸多因素導(dǎo)致垃圾量的增長(zhǎng)也十分迅猛。在一些垃圾處理系統(tǒng)較完善的地區(qū)，大多數(shù)垃圾能夠得到無害化處理，而許多地區(qū)處理垃圾則僅僅簡(jiǎn)單堆放或填埋，導(dǎo)致土壤和地下水資源污染，嚴(yán)重影響了人們的日常生活和身體健康。由垃圾處理不當(dāng)導(dǎo)致的環(huán)境問題日益突出，推行垃圾分類勢(shì)在必行。本研究基于韓禮德范式的生態(tài)語(yǔ)言學(xué)與系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中的及物系統(tǒng)，結(jié)合斯提比的生態(tài)哲學(xué)觀對(duì)搜集的垃圾分類新聞報(bào)道進(jìn)行生態(tài)話語(yǔ)分析，通過分析判定語(yǔ)料屬于有益性話語(yǔ)、中性話語(yǔ)還是破壞性話語(yǔ)，鼓勵(lì)、支持有益性話語(yǔ)；批評(píng)、抵制破壞性話語(yǔ)；改進(jìn)中性話語(yǔ)中破壞性的一面，宣揚(yáng)其有益的一面。

一、理論基礎(chǔ)

本研究主要采用兩大理論：生態(tài)語(yǔ)言學(xué)及系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)。生態(tài)語(yǔ)言學(xué)主要用作分析標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為分析工具，二者結(jié)合探索垃圾分類新聞背后的生態(tài)哲學(xué)思想。

（一）生態(tài)語(yǔ)言學(xué)及生態(tài)話語(yǔ)分析

20世紀(jì)70年代以來，蕾切爾·卡遜創(chuàng)作的《寂靜的春天》的出版推動(dòng)了環(huán)境運(yùn)動(dòng)，讓各界嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待環(huán)境問題，進(jìn)而導(dǎo)致了人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)“生態(tài)轉(zhuǎn)向”（ecological turn）[1]7，學(xué)者們開始從生態(tài)學(xué)的角度看待周圍的一切，使得許多學(xué)科日益生態(tài)化，例如生態(tài)心理學(xué)、生態(tài)文學(xué)、生態(tài)女性主義、生態(tài)翻譯學(xué)等，正是在這樣的大背景下，生態(tài)語(yǔ)言學(xué)應(yīng)際而生[2]8。生態(tài)語(yǔ)言學(xué)這一概念最早是由豪根于1970年提出的。生態(tài)語(yǔ)言學(xué)是“生態(tài)學(xué)”和“語(yǔ)言學(xué)”結(jié)合而成的交叉學(xué)科，屬于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)范疇，有特定的研究對(duì)象、目的與方法。但生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的特別之處在于：它既是一門交叉學(xué)科，又是一種理論和方法。

生態(tài)語(yǔ)言學(xué)有兩個(gè)公認(rèn)的研究模式：“豪根模式”和“韓禮德模式”，也被稱為“隱喻模式”和“非隱喻模式”。在The Ecology of Language一文中,豪根明確定義了語(yǔ)言生態(tài)學(xué)：“語(yǔ)言生態(tài)可以被定義為語(yǔ)言與環(huán)境相互作用的研究?！彼J(rèn)為“語(yǔ)言有其自身的生態(tài)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境是語(yǔ)言發(fā)展的基本條件。有了良好的生態(tài)環(huán)境，語(yǔ)言的發(fā)展和語(yǔ)言的保護(hù)就有了基本保障”[3]57，這種范式主要關(guān)注面臨滅絕的語(yǔ)言、弱勢(shì)語(yǔ)言等。“韓禮德模式”把語(yǔ)言的體系和語(yǔ)言的運(yùn)動(dòng)與自然生態(tài)聯(lián)系起來，認(rèn)為語(yǔ)言體系、語(yǔ)言政策和語(yǔ)言規(guī)劃必須以維護(hù)人類社會(huì)良好的生存環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)和終結(jié)點(diǎn)[2]10。韓禮德范式關(guān)注語(yǔ)言對(duì)環(huán)境的影響，主要體現(xiàn)在關(guān)注語(yǔ)言對(duì)自然環(huán)境的影響以及語(yǔ)言對(duì)社會(huì)環(huán)境的影響。

生態(tài)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展前期，語(yǔ)言學(xué)家們大多借用了批評(píng)話語(yǔ)分析分析目標(biāo)語(yǔ)料，但是黃國(guó)文和辛志英的研究指出，不能簡(jiǎn)單地把生態(tài)話語(yǔ)分析等同于批評(píng)話語(yǔ)分析，或者將其認(rèn)為是“批評(píng)話語(yǔ)分析的下屬領(lǐng)域”[4]7。生態(tài)話語(yǔ)分析是生態(tài)語(yǔ)言學(xué)框架下，基于其他話語(yǔ)分析的分析模式，結(jié)合生態(tài)哲學(xué)思想，再創(chuàng)新得來的一種新興話語(yǔ)分析方法。生態(tài)話語(yǔ)分析中應(yīng)用得最普遍的分析工具便是韓禮德提出的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)。

（二）系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)及物性系統(tǒng)

韓禮德[5]140認(rèn)為系統(tǒng)語(yǔ)法有三個(gè)元功能（metafunction），分 別 是 概 念 功 能（ideational function）、人際功能（interpersonal function）及語(yǔ)篇功能（textual function）。概念元功能[6]74是指語(yǔ)言是存在于主觀和客觀世界中的事物和過程的反映，在語(yǔ)言范疇中表達(dá)的內(nèi)容是及物性、極性和語(yǔ)態(tài)；人際元功能[6]115可以表達(dá)說話者的“身份、地位、態(tài)度、動(dòng)機(jī)”等，它必須反映人與人之間的關(guān)系，體現(xiàn)在語(yǔ)言中的語(yǔ)氣、情態(tài)、語(yǔ)氣等范疇；語(yǔ)篇元功能[6]161是指上述兩種功能最終“由語(yǔ)言使用者實(shí)現(xiàn)”，并由其組織成文本，文本的功能是將語(yǔ)言與語(yǔ)境聯(lián)系起來，使得語(yǔ)言使用者只能生成與語(yǔ)境相匹配的文本。

本研究采用的是概念功能中的及物性系統(tǒng)（transitivity system）。根據(jù)韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)法，及物性主要有三個(gè)板塊：參與者、過程及環(huán)境成分。參與者指參與動(dòng)作的人或物，由名詞或代詞承擔(dān)；過程由具體的動(dòng)詞來承擔(dān)；環(huán)境成分主要由副詞及介詞短語(yǔ)承擔(dān)。如表1所示：

表1 過程、參與者及環(huán)境成分[7]109-130

（三）生態(tài)哲學(xué)觀

隨著生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，許多生態(tài)語(yǔ)言學(xué)家提出了不同的生態(tài)哲學(xué)思想，也稱“生態(tài)哲學(xué)觀”?，F(xiàn)今學(xué)術(shù)研究中應(yīng)用較多的生態(tài)哲學(xué)思想有：奈斯的深生態(tài)學(xué)、斯提比的“生活！”（Living！）、黃國(guó)文的“和諧話語(yǔ)分析”、何偉的“多元交互，和諧共生”等。

斯提比的生態(tài)哲學(xué)觀主要可以分三大話語(yǔ)類型以及七個(gè)核心。斯提比[1]27-34將所有分析的話語(yǔ)分為三大類：有益性話語(yǔ)、中性話語(yǔ)以及破壞性話語(yǔ)。斯提比[1]27-34和黃國(guó)文[8]591認(rèn)為，有益話語(yǔ)是指與自然和諧相處的話語(yǔ)，如自然詩(shī)歌、自然小說等。這樣的話語(yǔ)，給人希望，鼓勵(lì)人向上，鼓舞人，散發(fā)正能量，其積極作用不可低估，因此，我們應(yīng)該大力宣傳、鼓勵(lì)和倡導(dǎo)有益話語(yǔ)。而“破壞性話語(yǔ)”指的是可能破壞自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境的詞語(yǔ)或句子[8]592，如“經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)”[1]27。經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)將“GDP增長(zhǎng)”作為社會(huì)進(jìn)步的衡量標(biāo)準(zhǔn)是片面的，這是由于生態(tài)資源本就是有限的，而“無休止地追求GDP增長(zhǎng)”只會(huì)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的破壞以及資源枯竭，因此我們應(yīng)該揭露、批判和抵制這種話語(yǔ)。中性話語(yǔ)具有完全“生態(tài)的一面”或“與生態(tài)不和諧的一面”[8]592。對(duì)于這類話語(yǔ)，我們應(yīng)該支持和鼓勵(lì)生態(tài)的有益的方面，批判和改善生態(tài)的破壞性的方面。

斯提比的生態(tài)哲學(xué)觀中的七個(gè)核心思想為重視生活（Valuing living）；福祉（Wellbeing）；現(xiàn)在和未來（Now and the future）；關(guān)懷（Care）；環(huán)境極限（Environmental limits）;社會(huì)公正（Social justice）；適應(yīng)性（Resilience）。黃國(guó)文[9]882認(rèn)為，這七點(diǎn)是能夠按照重要性排序的：第一，要“重視人的生活”。第二，我們需要生活得幸福（福祉）。第三，我們應(yīng)該思考現(xiàn)在和未來。第四，要關(guān)愛他人（關(guān)愛和社會(huì)公正）。第五，我們必須認(rèn)識(shí)到地球能夠提供給人類的資源是有限的（環(huán)境有限），這樣我們就必須改善我們對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。

二、研究方法

本研究是以國(guó)家西部社科項(xiàng)目“基于可比語(yǔ)料庫(kù)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生態(tài)文明建構(gòu)策略研究”為基礎(chǔ)展開的小型研究，選取了近年來的熱點(diǎn)話題——垃圾分類，以此為關(guān)鍵詞查找搜狐新聞?wù)Z料庫(kù)中相關(guān)的新聞報(bào)道。按照時(shí)間先后順序摘取了前五則報(bào)道，共3940個(gè)字。這五則報(bào)道的發(fā)表時(shí)間都在2019年2月，其主題分別為：上海的垃圾分類實(shí)施進(jìn)展；全國(guó)地級(jí)以上城市全面開展垃圾分類；深圳針對(duì)垃圾分類制定的處罰措施；遼寧新賓縣的垃圾分類特色考核思路；上海管理生活垃圾的立法規(guī)范。語(yǔ)料收集完成后，將新聞按發(fā)表日期從前到后重新編號(hào)，便于之后的定性研究和查找語(yǔ)料來源。例如，新聞中的樣本1指的是2019年2月21日首次發(fā)布的關(guān)于上海垃圾分類的新聞。

本研究主要使用的是UAM CorpusTool 3.0版本（以下簡(jiǎn)稱UAM）。UAM是一種適用于不同語(yǔ)言的文本標(biāo)注的強(qiáng)大工具，同時(shí)也是一個(gè)用于注釋語(yǔ)言文本的工具。在語(yǔ)料標(biāo)注完成之后，依據(jù)何偉、魏榕[10]600提出的“生態(tài)話語(yǔ)分析模式”，讓參與者更好體現(xiàn)出生態(tài)話語(yǔ)的特點(diǎn)。參照周文娟[11]524基于此模式對(duì)參與者生態(tài)角色的細(xì)分，將參與者劃分至不同的子類，以便進(jìn)行生態(tài)性分析。為便于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，更好地對(duì)參與者角色從生態(tài)性的角度進(jìn)行話語(yǔ)分析，何偉、魏榕[10]600提出根據(jù)參與者的生態(tài)角色，將其大體劃分為兩類：生命體及非生命體。顧名思義，生命體就是指有生命、有意識(shí)的生物，非生命體則與之相反。生命體繼續(xù)往下劃分為人類生命體和非人類生命體。人類生命體可劃分為個(gè)體人類生命體（如人稱代詞你我、人名等）和群體人類生命體（如群眾、市民、人類等）；非人類生命體包括動(dòng)物及植物；非生命體可分為物理性非生命體（如土地、河流、大海等）及社會(huì)性非生命體（如城市、國(guó)家等）。

三、生態(tài)話語(yǔ)分析

生態(tài)話語(yǔ)分析是生態(tài)語(yǔ)言學(xué)韓禮德模式的再發(fā)展，也是生態(tài)語(yǔ)言學(xué)中一種重要的研究方法。最初生態(tài)話語(yǔ)分析借用了批評(píng)話語(yǔ)分析的方法，但是辛志英、黃國(guó)文指出，批評(píng)話語(yǔ)分析與生態(tài)話語(yǔ)分析有著本質(zhì)的區(qū)別[4]7。生態(tài)話語(yǔ)分析是在生態(tài)哲學(xué)觀的指導(dǎo)下，通過不同的話語(yǔ)分析方法對(duì)各類語(yǔ)料進(jìn)行挖掘，進(jìn)而判斷出其背后的意識(shí)是否具有生態(tài)性，其最常用的分析方法便是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)。

（一）垃圾分類新聞的及物性分布

及物性過程的不同類型體現(xiàn)了各主體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界（即外部世界）和心理世界（即內(nèi)部世界）的不同經(jīng)驗(yàn)，有著不同的功用。經(jīng)過對(duì)語(yǔ)料的標(biāo)注，其分布情況如表2所示。

表2 及物過程分布

表2 展現(xiàn)了語(yǔ)料中及物過程的分布特點(diǎn)：物質(zhì)過程共使用119次，頻次最大；關(guān)系過程次之，使用頻次為60；存在過程頻次為17次；言語(yǔ)過程頻次及占比分別為14次；心理過程出現(xiàn)13次；行為過程未在語(yǔ)料中使用。一般來說，在大多數(shù)文體中，物質(zhì)過程占比較高，這是由于物質(zhì)過程通常是以包含動(dòng)作意義的實(shí)義動(dòng)詞為中心，而實(shí)義動(dòng)詞中有大部分都能夠被歸為物質(zhì)過程動(dòng)詞。本研究對(duì)象的體裁為新聞，主題為垃圾分類，通過數(shù)據(jù)表明，物質(zhì)過程和關(guān)系過程在數(shù)量和百分比上所占的地位較高，而其他過程在數(shù)量和百分比上所占的地位較低。由于新聞主要目的是記錄、描述社會(huì)事件，而報(bào)道中不可避免地會(huì)使用表達(dá)大量動(dòng)作的動(dòng)詞。物質(zhì)過程是用來體現(xiàn)做和發(fā)生的過程。行為過程一般指人的生理行為，如咳嗽、噴嚏、做夢(mèng)等，這在所選垃圾分類新聞?wù)Z料中并未涉及。如表2所示，物質(zhì)過程所占比例最高，占主導(dǎo)地位，這意味著所選新聞關(guān)注的是國(guó)家、政府官員和人民針對(duì)垃圾分類進(jìn)行的舉措和活動(dòng)，為垃圾分類的實(shí)行做出的努力。關(guān)系過程主要用于描述或識(shí)別人和物的屬性、特征或身份，它所占比例高的事實(shí)表明，所選新聞關(guān)注的焦點(diǎn)是垃圾分類的性質(zhì)及特點(diǎn)。在語(yǔ)料中，記者為了體現(xiàn)社會(huì)對(duì)垃圾分類政策的實(shí)行以及垃圾分類的本質(zhì)，較多使用了物質(zhì)過程與關(guān)系過程來構(gòu)成大篇幅的報(bào)道。

在小句的配置中，環(huán)境成分比過程和參與者顯得更次要，經(jīng)常被附加到過程和參與者的配置上。然而，Matthiessen[12]41發(fā)現(xiàn)文本中1443個(gè)小句中有648句含有環(huán)境成分，也就是說每個(gè)子句平均的環(huán)境成分?jǐn)?shù)量約為0.45，這意味著環(huán)境成分在子句中占有很大的比例，可以為整個(gè)子句提供一些重要的背景信息。張瑞杰[13]84在分析從句的生態(tài)偏好時(shí)指出，選擇不同的環(huán)境成分可以代表作者不同的生態(tài)態(tài)度。因此，環(huán)境成分在探索小句隱含的語(yǔ)義偏好時(shí)具有重要意義。

由表3可知，使用頻次最高的環(huán)境成分類別為處所（71次），其次是方式（65次）。這9類環(huán)境成分中前7類又被分為若干小類。跨度包括距離和時(shí)段；處所又分為時(shí)間和地點(diǎn)；方式分為手段、品質(zhì)以及比較；原因包括理由、目的、利益；或然包括條件、讓步、默認(rèn)；伴隨包括隨同、添加；角色包括身份、成品。對(duì)小類環(huán)境成分的頻次進(jìn)行排序，可以看出：品質(zhì)出現(xiàn)的次數(shù)最多，共51次；時(shí)間出現(xiàn)了37次；地點(diǎn)出現(xiàn)了34次。其余的環(huán)境成分出現(xiàn)次數(shù)都低于十次，這里不再一一討論。通過對(duì)比小類頻次，我們可以看出搜狐垃圾新聞使用了大量品質(zhì)詞，如“基本”“全面”“總體上”“大力”“適當(dāng)”等，以使新聞表述更加形象生動(dòng)、新聞內(nèi)容更加豐富，使及物過程的特征更加突出。

表3 環(huán)境成分分布

（二）新聞的及物性分析

不同的過程對(duì)世界的內(nèi)部和外部經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)建具有不同的功能，不同過程又會(huì)配置不同的參與者，而環(huán)境成分則穿插于不同過程之中幫助構(gòu)建意義。接下來將以若干實(shí)例分析及物性過程、參與者及環(huán)境成分如何配置以實(shí)現(xiàn)概念功能。

1.及物性過程的配置

根據(jù)所統(tǒng)計(jì)的及物過程的占比，本小節(jié)結(jié)合語(yǔ)料中的實(shí)例，選擇了占比最多的物質(zhì)過程及關(guān)系過程進(jìn)行分析。利用UAM語(yǔ)料庫(kù)工具標(biāo)注物質(zhì)過程的及物性各成分，通過統(tǒng)計(jì)分析得到出現(xiàn)頻次較高的物質(zhì)過程動(dòng)詞。

物質(zhì)過程是“做”和“發(fā)生”的過程，主要被用于表達(dá)外部事件和活動(dòng)的進(jìn)行，指人或物做某事或者對(duì)其他目標(biāo)實(shí)體做某事。

例（1）2019年起[Circ-Time]全國(guó)地級(jí)及以上城市[Age]將全面[Circ-Qual]啟動(dòng)[Mat-Pro]生活垃圾分類工作[Pat]，到2020年底[Circ-Time]，46個(gè)重點(diǎn)城市[Age]要基本[Circ-Qual]建成[Mat-Pro]垃圾分類處理系統(tǒng)[Pat]。

例（2）46個(gè)重點(diǎn)城市[Act]已開展[Mat-Pro]垃圾分類主題宣傳和實(shí)踐活動(dòng)4.3萬次[Goa]。

例（3） 近年來[Circ-Dur]，新賓縣[Act]通過開展培訓(xùn)、文藝演出、主題宣講等多種形式[Circ-Mean]大力[Circ-Qual]推進(jìn)[Mat-Pro]垃圾分類工作[Goa]，普及[Mat-Pro]垃圾分類知識(shí)[Ran]，動(dòng)員[Mat-Pro]村民學(xué)分類、會(huì)分類、樂分類。

例（4） 之前，上海市委書記李強(qiáng)[Act]專題調(diào)研[Mat-Pro]生活垃圾分類工作[Goa]時(shí)[Circ-Time]，在現(xiàn)場(chǎng)[Circ-Plac]演示了[Mat-Pro]“扔空瓶”的標(biāo)準(zhǔn)操作[Goa]：擰開[Mat-Pro]瓶蓋[Pat]、壓扁[Mat-Pro]瓶子[Pat]、將瓶身[Pat]卷起[Mat-Pro]折疊后[Circ-Time]放回[Mat-Pro]原處[Ran]……

在前三個(gè)例子中，物質(zhì)過程的實(shí)現(xiàn)是通過使用“啟動(dòng)”“建成”“開展”“推進(jìn)”“普及”“動(dòng)員”等動(dòng)詞來構(gòu)建表達(dá)概念意義——中國(guó)未來關(guān)于垃圾分類的計(jì)劃是什么？中國(guó)又是通過什么方法及政策實(shí)現(xiàn)這些計(jì)劃的？在建立垃圾分類處理系統(tǒng)的過程中，許多城市及地區(qū)結(jié)合地域特點(diǎn)，采取不同方式來推廣宣傳普及垃圾分類，通過科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕y(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，各級(jí)政府對(duì)這項(xiàng)政策的注重以及所付出的巨大的努力。例（4）的主要內(nèi)容是演示如何“扔空瓶”，使用了一系列動(dòng)詞“擰開”“壓扁”“卷起”“折疊”“放回”，這些動(dòng)詞共同構(gòu)建了上海市領(lǐng)導(dǎo)普及垃圾分類知識(shí)親力親為、以身作則的正面形象，展現(xiàn)了國(guó)家對(duì)待垃圾分類積極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。故以上語(yǔ)料均屬于有益性話語(yǔ)。除了例子中出現(xiàn)的動(dòng)詞外，還有一些高頻詞，如啟動(dòng)、建成、推進(jìn)、開展、引導(dǎo)、參與、參加、實(shí)施、推廣、推行、建立、采取、罰、罰款、破解、改善、改變、處理、出臺(tái)、推出、實(shí)行、施行、投放、配置、提供、召開、公布、實(shí)現(xiàn)等等，所使用的動(dòng)詞皆是與垃圾分類工作的推行相關(guān)。

關(guān)系過程用于表達(dá)反映人、事物或人和事物之間存在什么關(guān)系，主要分為歸屬類和識(shí)別類，其中各自又包括內(nèi)包式、環(huán)境式及所有式。歸屬類與識(shí)別類的差別在于：歸屬類指某人或物內(nèi)部存在某種特質(zhì)屬性，可引用數(shù)學(xué)集合公式來表示：a?b，這表示元素或子集A屬于B集合，例如：作者是一種職業(yè)，意為作者這個(gè)元素或子集屬于職業(yè)這個(gè)類別集合中，但并不能說職業(yè)只有作者這一類別；而在一個(gè)識(shí)別類小句中，被識(shí)別者與識(shí)別者指的是同一件事，但小句不是“同義重復(fù)”，而是其所指是一個(gè)實(shí)體[7]124。例如“我的弟弟是全班第一”，這個(gè)小句中，“我的弟弟”和“全班第一”指的是同一個(gè)人，我們也可以反過來說“全班第一是我的弟弟”，但歸屬類小句是不可逆的。

例（5） 全國(guó)[Circ-Plac]總體上[Circ-Qual]垃圾分類覆蓋范圍[Carr]還[Rela-Pro]很有限[Attr]，……目前[Circ-Time]只有[Circ-Qual]少數(shù)沿海發(fā)達(dá)城市的垃圾分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理設(shè)施[Carr]比較[Circ-Qual]完備[Attr][Rela-Pro]。

例（6）“垃圾分類，從我做起”，這[Carr]不是[Rela-Pro]一個(gè)段子[Attr]，而是[Rela-Pro]一項(xiàng)關(guān)乎未來的事業(yè)[Attr]。垃圾分類[Carr]很時(shí)尚[Attr][Rela-Pro]，很綠色[Attr][Rela-Pro]。

例（7） 生活垃圾分類和減量[Carr]是[Rela-Pro]一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的社會(huì)工程[Attr]。

例（8）新賓分類[Age]將垃圾[Ef-Act &Idfd]分[Mat-Pro]為[Rela-Pro]可腐爛垃圾和不可腐爛垃圾[Idfr]?？筛癄€垃圾堆漚農(nóng)家肥用于還田；不可腐爛垃圾可賣的積攢起來賣錢、建筑垃圾用于墊道、有毒有害垃圾由村里集中保管處理。

例（9） 源頭減量[Idfd]是[Rela-Pro]當(dāng)前[Circ-Time]的薄弱環(huán)節(jié)和難點(diǎn)問題[Idfr]。

例（10） 如今[Circ-Time]的上海灘[Circ-Plac]什么[Idfd]最時(shí)尚[Idfr]？[Rela-Pro]當(dāng)然[Circ-Qual]是垃圾分類[Idfd]最時(shí)尚[Idfr]！[Rela-Pro]

以上七個(gè)例句均為關(guān)系過程，但例（5）（6）（7）屬于關(guān)系過程中的歸屬類的內(nèi)包式，例（8）屬于識(shí)別類的所有式，例（9）（10）屬于識(shí)別類的內(nèi)包式。例（5）客觀地表達(dá)了全國(guó)垃圾分類現(xiàn)狀，屬于中性話語(yǔ)；例（6）充分肯定了垃圾分類對(duì)未來的積極作用，屬于有益性話語(yǔ)；例（7）表明垃圾分類的幾大特點(diǎn)：時(shí)間跨度是長(zhǎng)期的，實(shí)施過程應(yīng)依據(jù)一套系統(tǒng)準(zhǔn)則，其本質(zhì)是一項(xiàng)社會(huì)工程。林晶、王天羲等[14]52學(xué)者提道：廣義上的社會(huì)工程學(xué)是指“建立理論并通過利用自然的、社會(huì)的和制度上的途徑來逐步地解決各種復(fù)雜的社會(huì)問題”。由此可見，例（7）表達(dá)垃圾分類是一項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒘⒆憧茖W(xué)的舉措，屬于有益性話語(yǔ)。例（8）陳述了新賓縣基于相關(guān)垃圾分類知識(shí)，結(jié)合農(nóng)村的特殊情況，因地制宜，創(chuàng)新地分類處理不同垃圾，實(shí)現(xiàn)資源充分再利用，并制定了垃圾的處理標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了新賓縣人民的靈敏機(jī)智，珍惜自然資源的良好傳統(tǒng)，屬于有益性話語(yǔ)。例（9）指出了當(dāng)前阻礙垃圾分類最大的問題，屬于客觀事實(shí)，故為中性話語(yǔ)。例（10）將積極的屬性“時(shí)尚”賦予垃圾分類，表現(xiàn)出對(duì)垃圾分類的高度贊揚(yáng)與推崇，屬于有益性話語(yǔ)。

2.參與者成分的配置

本研究統(tǒng)計(jì)了各過程相關(guān)的參與者成分的分布情況。從參與者所屬過程類型來看，物質(zhì)過程參與者使用175次，關(guān)系參與者使用118次，言語(yǔ)參與者使用25次，心理參與者使用17次，存在參與者使用15次，行為參與者使用0次，與過程的分布情況對(duì)照，可以發(fā)現(xiàn)參與者成分的分布大體上與過程分布相吻合，這說明了新聞文體的結(jié)構(gòu)具有正式性，完全符合及物性資源配置的標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)料中參與者共使用352次，但其中只有116個(gè)參與者屬于生命體和非生命體范疇。其余的比如范圍（如500元罰款）、屬性（如1200多萬次）、被識(shí)別者（如電子郵箱）、存在者（如亮點(diǎn)）等不納入范疇內(nèi)。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，語(yǔ)料中的參與者各類別頻次如下：

表4 參與者生態(tài)功能分布

語(yǔ)料中出現(xiàn)的個(gè)體生命體包括“住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部部長(zhǎng)”“個(gè)人”“人大常委負(fù)責(zé)人”“村民孫寶貴”“記者”等實(shí)體；群體人類生命體包括“志愿者”“深圳市民”“村民”“孩子們”“家長(zhǎng)”等實(shí)體；植物非人類生命體包括“碎草秸稈”“林木”及“果樹”；物理性非生命體包括“大街小巷”“村內(nèi)”“室內(nèi)”等；社會(huì)性非生命體包括“辦公場(chǎng)所”“臺(tái)北市”“香港”“試點(diǎn)村”等。

通過對(duì)比，生命體占55個(gè)，非生命體占61個(gè)，差別不大，但子類之間差異較為明顯。在生命體中，人類生命體共53個(gè)，非人類生命體共3個(gè)，這是因?yàn)檎Z(yǔ)料中大多數(shù)過程發(fā)生于人類社會(huì)，表達(dá)人類社會(huì)針對(duì)垃圾分類的行動(dòng)，所以并未出現(xiàn)動(dòng)物非人類生命體，植物非人類生命體也相對(duì)較少。在非生命體參與者中，物理性參與者只有5個(gè)，而社會(huì)性參與者較多，這是由于物理性非生命體主要包括“山川、河流、地理位置”等[10]600，而根據(jù)新聞內(nèi)容來看，很少涉及山川河流，表述垃圾分類的經(jīng)驗(yàn)過程主要發(fā)生于城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村中，所以社會(huì)性非生命體參與者在各類參與者中占比最大。新聞通過使用許多地方政府、機(jī)關(guān)組織、人民充當(dāng)主語(yǔ)，證明了從大到小、從國(guó)家到人民都在為保護(hù)生態(tài)環(huán)境貢獻(xiàn)出自己的力量，體現(xiàn)出政府和人民高度重視垃圾分類，積極鼓勵(lì)、宣傳并學(xué)習(xí)垃圾分類，以建立環(huán)保意識(shí)。

3.環(huán)境成分的配置

上文提到，環(huán)境成分中使用的次數(shù)較多的是品質(zhì)（51次）、時(shí)間（37次）、地點(diǎn)（34次），接下來將從這三種環(huán)境成分進(jìn)行分析。從上述例子（例1-10）可以發(fā)現(xiàn)，所選新聞?wù)Z料中使用了大量品質(zhì)詞（共51次）。韓禮德[7]154在書中對(duì)品質(zhì)類環(huán)境成分做出了明確的說明：“Quality is typically expressed by an adverbial group，with-ly adverb as Head。”品質(zhì)通常由一個(gè)狀語(yǔ)詞或短語(yǔ)來承擔(dān)，最常見的就是“-ly”結(jié)尾的副詞，對(duì)應(yīng)漢語(yǔ)中的“地”。在新聞中，記者使用了“大力”“全面”“基本”，這些品質(zhì)詞既客觀又不乏積極向上的意識(shí)，主要表達(dá)了國(guó)家、社會(huì)乃至人民對(duì)垃圾分類的重視以及勢(shì)必完成這項(xiàng)工作的決心和毅力。除此之外，還使用了“很”“最”等程度品質(zhì)詞，大大加深了對(duì)垃圾分類積極態(tài)度的程度，體現(xiàn)出記者看好、認(rèn)可垃圾分類。

語(yǔ)料中還使用了大量時(shí)間（共37次）和地點(diǎn)（共34次），如“2019年起”“到2020年底”“2025年底前”“當(dāng)前”“目前”“從小學(xué)起”等時(shí)間狀語(yǔ)，“上海”“全國(guó)”“在轄區(qū)內(nèi)”“住宅區(qū)”“樓層公共區(qū)域”“全市的學(xué)?！钡鹊攸c(diǎn)狀語(yǔ)，給垃圾分類政策的推行限定了時(shí)間和范圍，條理分明、計(jì)劃清晰，進(jìn)一步證實(shí)了垃圾分類的可執(zhí)行性和該政策成功的必然性。

四、生態(tài)思想的分析與討論

結(jié)合斯提比的“生活！”（Living?。┥鷳B(tài)哲學(xué)觀進(jìn)行分析，語(yǔ)料主要涉及其中的四個(gè)方面：重視生活，福祉，現(xiàn)在和未來，環(huán)境極限。

例（11） 垃圾分類[Carr]是[Rela-Pro]小事[Attr]，卻與上千萬的上海市民生活[Circ-Acco]息息相關(guān)[Attr]，嚴(yán)格[Circ-Mann-Qua]按照垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)[Circ-Ang]投放[Mat-Pro]垃圾[Goa]，將改變[Mat-Pro]所有人的生活習(xí)慣[Aff-Pati]。

例（12） 生活垃圾分類和減量[Carr]是[Rela-Pro]一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的社會(huì)工程[Attr]。

例（13） 繼19日《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》全文公布后[Circ-Time]，20日[Circ-Time]上海[Act]召開了[Mat-Pro]四套班子領(lǐng)導(dǎo)全部出席的“推進(jìn)生活垃圾分類工作動(dòng)員大會(huì)”[Eff-Pati]。

例（14） 不僅改善了[Mat-Pro]農(nóng)村的生活環(huán)境[Goa]，更改變了[Mat-Pro]村民們的生活觀念與生活習(xí)慣[Goa]。

首先，通過分析上述例子的內(nèi)容，可以看出，中國(guó)實(shí)行的垃圾分類政策主要針對(duì)人民的生活垃圾，其最終目的除了保護(hù)自然環(huán)境之外，更大部分是為了改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣、改善居民生活的社會(huì)環(huán)境，督促人們建立生活垃圾分類處理意識(shí)，營(yíng)造干凈整潔、優(yōu)美健康的社會(huì)面貌和綠色生活。此外，帶領(lǐng)人們學(xué)習(xí)分類，也能夠合理進(jìn)行資源再利用，節(jié)約、愛護(hù)自然資源。只有當(dāng)人們重視生活質(zhì)量，人們才能夠?yàn)榱烁孢m、更綠色的生活而奮斗拼搏，才能夠過上更高質(zhì)量的生活，這樣才能提升生活的幸福感、愉悅感。

例（15） 垃圾分類[Carr]是[Rela-Pro]一件小事[Attr]，卻關(guān)系到[Rela-Pro]城市的未來[Attr]。

例（16）“垃圾分類，從我做起”，這[Carr]不是[Rela-Pro]一個(gè)段子[Attr]，而是[Rela-Pro]一項(xiàng)關(guān)乎未來的事業(yè)[Attr]?！米约旱呐e手之勞[Circ-Mann]改變[Mat-Pro]城市未來[Aff-Pati]。

例（17） 規(guī)定[Ver-Pro]黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位內(nèi)部辦公場(chǎng)所[Act]不得使用[Mat-Pro]一次性杯具[Goa]，餐飲服務(wù)提供者和餐飲配送服務(wù)提供者[Act]不得主動(dòng)[Circ-Mann]向消費(fèi)者[Goa]提供[Mat-Pro]一次性筷子、調(diào)羹等餐具[Goa]，旅館經(jīng)營(yíng)單位[Act]不得主動(dòng)[Circ-Mann]向消費(fèi)者[Goa]提供[Mat-Pro]客房一次性日用品[Goa]。

從例（15）（16）中可以看出，語(yǔ)料始終將垃圾分類與城市未來聯(lián)系在一起，證明二者之間存在因果關(guān)系：垃圾分類是因，城市未來是果，因決定果。要保持生活的幸福感，就必須目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，考慮自然資源的有限性、不可再生性，選擇可持續(xù)發(fā)展道路。不僅要保證當(dāng)今人民的生活質(zhì)量，還要考慮子孫后代的生活是否有足夠的資源保障，要進(jìn)行垃圾分類，為后代營(yíng)造一個(gè)干凈的生活空間而非“垃圾圍城”。例（17）主要涉及禁止使用一次性用品的規(guī)定。一次性筷子、杯子、調(diào)羹等大多使用竹子、樹木、塑料制成，禁止使用相關(guān)用品不僅能夠從源頭上遏止砍伐植物資源，還能大大降低一次性用品制造的生活垃圾，尤其是塑料制品這種難以降解的垃圾。這有利于防止自然資源的過度開采，還有助于減少垃圾產(chǎn)量，為人民和國(guó)家美好未來提供了有利條件。

例（18） 只有通過垃圾分類[Circ-Mann]，才能實(shí)現(xiàn)[Mat-Pro]資源的有效再利用[Goa]，實(shí)現(xiàn)[Mat-Pro]城市垃圾減量[Goa]，破解[Mat-Pro]“垃圾圍城”的城市困局[Aff-Pati]。

例（19） 簡(jiǎn)單填埋或隱蔽傾倒[Caus]反而讓分散污染[Eff-Act][Idfr]變?yōu)閇Rela-Pro]集聚污染[Idfd]。

無論從廣義還是狹義上看，環(huán)境都是有極限的。廣義的環(huán)境指地球甚至宇宙，近年來地球氣候變暖、冰川融化、海平面上升、物種滅絕、人類生活空間減少，無一不昭示著環(huán)境是有極限的。狹義的環(huán)境指人們生活的環(huán)境，小到家里的居住環(huán)境，大到社會(huì)環(huán)境。近年來頻頻提及的“垃圾圍城圍村”，警示我們當(dāng)垃圾未得到妥善分類和處理，居住環(huán)境會(huì)充斥著細(xì)菌等微生物，這有害于人們的身體健康。從例（18）（19）可以看出，垃圾分類，能夠破解當(dāng)今垃圾圍城圍村的困境，并且垃圾分類是唯一方法。

五、結(jié)語(yǔ)

本研究基于系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中的及物性理論，深入分析了垃圾分類新聞的概念功能，討論了及物性過程、參與者、環(huán)境成分三者如何配置以構(gòu)建概念意義，并挖掘了新聞背后的生態(tài)意識(shí)。定量及定性分析證明了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中的及物性子系統(tǒng)是研究新聞體裁的有效話語(yǔ)分析方法。

本文所選新聞?wù)Z料中大量使用了物質(zhì)過程和關(guān)系過程，存在過程、言語(yǔ)過程和心理過程均占比不大，語(yǔ)料中并未使用行為過程。物質(zhì)過程用來表述各級(jí)單位的推行垃圾分類的積極舉措，使用了大量人類生命體和社會(huì)性非生命體的參與者角色，同時(shí)使用了眾多環(huán)境成分以客觀地佐證垃圾分類的成效；關(guān)系過程主要體現(xiàn)于與垃圾分類相關(guān)的背景知識(shí)的介紹，以恰當(dāng)?shù)念A(yù)設(shè)來引導(dǎo)讀者認(rèn)同作者立場(chǎng)，證明垃圾分類政策對(duì)于目前社會(huì)環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的必要性。與過程相比，參與者所占比例最高，占整個(gè)及物性標(biāo)注成分的46.81%，由此可見，盡管過程是及物系統(tǒng)的核心要素，但分析過程中明確了參與者是在挖掘隱含生態(tài)思想過程中的不可或缺的一部分。這是由于過程通常由動(dòng)詞或動(dòng)詞詞組得以體現(xiàn)，一般一個(gè)小句僅出現(xiàn)唯一謂語(yǔ)動(dòng)詞，但參與者成分會(huì)出現(xiàn)兩次甚至多次，且參與者成分可由名詞、詞組、短語(yǔ)甚至從句出現(xiàn)，這表明參與者相較于過程能夠表達(dá)更豐富的信息，所以在進(jìn)行生態(tài)話語(yǔ)分析時(shí)參與者會(huì)被更深入地剖析其背后的語(yǔ)義及生態(tài)意識(shí)。

通過分析，可以看出本文所選垃圾分類新聞符合有益性話語(yǔ)的特點(diǎn)，不僅符合習(xí)近平總書記提出的生態(tài)文明思想，也符合斯提比生態(tài)哲學(xué)觀中的四個(gè)方面：重視生活、福祉、現(xiàn)在和未來、環(huán)境極限。本文從語(yǔ)言學(xué)的角度切入，拓展了單一的傳播學(xué)分析模式，選擇社會(huì)新聞作為研究對(duì)象，拓展了生態(tài)話語(yǔ)分析語(yǔ)料的多樣性，也證明并推進(jìn)了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)與生態(tài)話語(yǔ)分析相結(jié)合研究路徑的可行度。

就語(yǔ)篇社會(huì)意義而言，新聞是客觀誠(chéng)實(shí)地就一件事情進(jìn)行的媒體分析和報(bào)道，具有開放性、受眾廣、傳播快的特點(diǎn)，是值得研究其背后的生態(tài)意識(shí)的語(yǔ)篇體裁。積極、樂觀的垃圾分類新聞?dòng)兄谧屓罕娫陂喿x新聞、獲取信息的同時(shí)學(xué)習(xí)垃圾分類方法。積極向上的垃圾分類新聞具有潛移默化的影響，能夠引起人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視，具有傳達(dá)環(huán)境保護(hù)意識(shí)、促進(jìn)培養(yǎng)人們生態(tài)意識(shí)的功能。