新高考背景下群文閱讀法培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌能力的策略

□甘肅省張掖市山丹縣第一中學(xué) 王彩虹

基于高考改革要求，優(yōu)化語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式作為培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)歌鑒賞能力的核心，是高中語(yǔ)文教師在現(xiàn)代教育領(lǐng)域中面臨的全新研究課題。所謂的群文性閱讀，就是以某一篇詩(shī)歌的體裁或者多個(gè)體裁為核心，讓學(xué)生進(jìn)行多文本閱讀活動(dòng)。從多角度對(duì)古代詩(shī)歌的情感表達(dá)、語(yǔ)言運(yùn)用、寫作含義等多方面進(jìn)行集體性的對(duì)比性閱讀，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思考、閱讀等多方面能力的培養(yǎng)。下面，筆者將從群文閱讀法的價(jià)值、群文閱讀法的應(yīng)用策略兩個(gè)方面進(jìn)行具體分析。

一、以群文閱讀法對(duì)學(xué)生閱讀鑒賞古代詩(shī)歌能力培養(yǎng)的價(jià)值分析

（一）串聯(lián)知識(shí)，形成完整的閱讀鑒賞知識(shí)框架

古詩(shī)詞作為中華傳統(tǒng)文化中的一顆閃亮明珠，自有其藝術(shù)特點(diǎn)和審美價(jià)值。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的今天，高考也緊跟社會(huì)主流文化發(fā)展步伐，增加了許多有關(guān)古代詩(shī)歌的考點(diǎn)。通過分析高考考試大綱的要求，不難發(fā)現(xiàn)古代詩(shī)歌鑒賞最為重要，且諸多古代詩(shī)歌無論是在寫作手法上，還是情感表達(dá)，乃至答題技巧上都具有密切聯(lián)系，這為語(yǔ)文群文閱讀法的運(yùn)用提供了基本條件。

實(shí)際教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到每一篇古代詩(shī)歌的知識(shí)點(diǎn)以及多篇古代詩(shī)歌的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比閱讀中掌握類似體裁詩(shī)歌的鑒賞技巧，如此才能讓學(xué)生真正把控古代詩(shī)歌鑒賞的重要因素，形成完整的閱讀鑒賞知識(shí)框架。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣、技巧等多元化素養(yǎng)

對(duì)于群文閱讀法的價(jià)值分析，它不僅局限在提升學(xué)生的閱讀能力上，更重要的是體現(xiàn)在提升學(xué)生閱讀興趣、開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生閱讀方式和閱讀習(xí)慣等方面。傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)具有單一性，學(xué)生易陷入機(jī)械性的學(xué)習(xí)境地，閱讀時(shí)盲目、無方向，基本上考試考什么就學(xué)什么，無法真正提升自身的閱讀鑒賞能力。群文閱讀的運(yùn)用關(guān)鍵在于教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行精細(xì)化閱讀，引導(dǎo)其學(xué)習(xí)詩(shī)歌對(duì)思想情感的表達(dá)方式、詩(shī)詞場(chǎng)景的描述方法，繼而提升其閱讀品鑒能力。此外，群文閱讀還可以全面開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，讓學(xué)生由點(diǎn)到面閱讀更多古詩(shī)詞作品，從而豐富學(xué)生的古詩(shī)詞知識(shí)，提升其文化內(nèi)涵。

二、高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中群文閱讀法的運(yùn)用策略分析

（一）以問題為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣與動(dòng)機(jī)

傳統(tǒng)的“一言堂”教學(xué)，考試考什么教師就教什么，教師教什么學(xué)生就學(xué)什么，教師完全成為課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下完全沒有自主權(quán)，很容易形成一種惰性思維。為此，教師需認(rèn)真分析自身的教學(xué)問題，秉持“人本教學(xué)”理念，重視學(xué)生的課堂主體地位并發(fā)揮自身的引導(dǎo)啟發(fā)作用。據(jù)此，教師可在教學(xué)過程中以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生立足問題進(jìn)行分析探究，通過思考獲得新知，這樣不僅能提升學(xué)生的閱讀興趣，更能讓學(xué)生明確閱讀目標(biāo)，避免閱讀過程盲目、無方向。

以《蘭亭集序》這一古詩(shī)文學(xué)習(xí)為例，教學(xué)重點(diǎn)在于讓學(xué)生掌握情感表達(dá)與景物描寫的具體方法。故在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以為學(xué)生設(shè)置問題：很多時(shí)候古人都喜歡借助言情的景色來表達(dá)自己的內(nèi)心情感，或喜或憂，景物描寫與情感表達(dá)之間具有密切的聯(lián)系性，那么從這個(gè)角度，大家能不能深入分析出這三篇文章的情感表達(dá)方式呢？通過這個(gè)問題，學(xué)生可以對(duì)課本進(jìn)行深入的研讀，分析得出“寓情于物、寓情于景”的古詩(shī)詞創(chuàng)作方法。但是，這樣也僅僅局限在單一的文章。教師據(jù)此要拓展其他關(guān)聯(lián)文章以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生按照相同的方式從寫作手法、情感表達(dá)等方面分析該詩(shī)歌如何“寓情于物、寓情于景”。如：引導(dǎo)學(xué)生閱讀《赤壁賦》《夢(mèng)游天姥吟留別》等詩(shī)歌作品，通過對(duì)比閱讀總結(jié)古代詩(shī)歌中實(shí)現(xiàn)情景交融的方法，這對(duì)于學(xué)生理解古代詩(shī)歌的語(yǔ)言創(chuàng)作方式、文體特點(diǎn)具有非常重要的作用。

（二）以作者為分類標(biāo)準(zhǔn)，開展對(duì)比性閱讀

不同詩(shī)人的詩(shī)歌作品都有其特點(diǎn)，李白的詩(shī)瀟灑大氣，杜甫的詩(shī)沉郁現(xiàn)實(shí)。在傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師很少會(huì)從作者角度分析古代詩(shī)歌的特點(diǎn)，這就導(dǎo)致學(xué)生在閱讀不同風(fēng)格的詩(shī)歌時(shí)無法精準(zhǔn)把握作者的思想感情。因此，在高中群文閱讀教學(xué)中，教師要以作者為分類標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的生平經(jīng)歷、寫作風(fēng)格、詩(shī)詞歌賦種類等做出條理化的分析，從而對(duì)比分析不同詩(shī)人的詩(shī)歌風(fēng)格，提高自身的閱讀鑒賞能力。例如在教學(xué)《蜀道難》時(shí)，教師要從詩(shī)人李白所處的時(shí)代背景入手，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人李白的生活環(huán)境，從李白對(duì)于蜀道景觀的描述中認(rèn)識(shí)到浪漫主義的寫作風(fēng)格，感悟作者內(nèi)心對(duì)友人的擔(dān)憂和對(duì)自我、國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)心。借此，教師可再讓學(xué)生對(duì)杜甫的《登高》和李商隱的《錦瑟》兩首詩(shī)按照相同的方式進(jìn)行閱讀賞析，這樣學(xué)生就可以對(duì)三個(gè)詩(shī)人不同的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行全面系統(tǒng)的分析。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的想象力

培養(yǎng)學(xué)生的想象力是引導(dǎo)其理解詩(shī)詞意境的主要方式，即讓學(xué)生懂得如何透過詩(shī)詞場(chǎng)景感受作者的思想感情。傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)并不注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)，以答案為標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)詞場(chǎng)景的方法并不科學(xué)，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。故在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮學(xué)生的自主性作用，讓學(xué)生展開想象力進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生勇敢提出學(xué)習(xí)中的疑問，自由發(fā)揮想象力，通過自己的思考、探究、反思得出相關(guān)的結(jié)論，不會(huì)陷入機(jī)械式閱讀、答案式分析等學(xué)習(xí)誤區(qū)。

例如：在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，借景抒情、托物言志、移情于物等都是古詩(shī)詞賞析中的重要內(nèi)容。對(duì)于詩(shī)歌鑒賞來講，體會(huì)詩(shī)歌寫作情感是學(xué)生學(xué)習(xí)的核心，更是每年高考的必考題目之一。因此，在基本的教學(xué)過程中，教師首先要讓學(xué)生對(duì)常用的抒情方式進(jìn)行總結(jié)，如：柳樹表達(dá)依依惜別、月亮表示思念家鄉(xiāng)、酒表達(dá)愁苦等，學(xué)生通過總結(jié)就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)存在的通性，通過對(duì)比具體的生活實(shí)物進(jìn)行分析，體會(huì)其背后隱含的思鄉(xiāng)懷人、家國(guó)憂思之情，經(jīng)過長(zhǎng)久訓(xùn)練，學(xué)生就會(huì)對(duì)情感表達(dá)的方式產(chǎn)生固定的認(rèn)識(shí)，從而完善他日后面對(duì)同類古詩(shī)文的鑒賞思維和判斷，進(jìn)行形成一定的思維判斷能力。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，高中階段群文閱讀法對(duì)學(xué)生古詩(shī)歌鑒賞能力的提升具有極大價(jià)值。群文閱讀過程亦是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)思維、學(xué)習(xí)技巧培養(yǎng)的過程，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)深入分析群文閱讀法的應(yīng)用方式，讓學(xué)生在多元化閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成對(duì)比分析的閱讀品鑒習(xí)慣。當(dāng)然，上述分析僅為筆者個(gè)人淺見，期望能夠?qū)Ω咧姓Z(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生借鑒意義，期望廣大的語(yǔ)文教師繼續(xù)對(duì)此進(jìn)行全面化的探討。