邱麗

摘 ?要：學(xué)校通過開展教育活動，能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，最終使學(xué)生獲得真正的文化自信，從而促進(jìn)五年制高職院校在辦學(xué)、人才培養(yǎng)等諸多方面取得進(jìn)步。本文結(jié)合“文化自信”的內(nèi)涵，針對五年制高職院校當(dāng)前建設(shè)文化自信的過程中存在的一系列問題以及產(chǎn)生問題的原因進(jìn)行分析，最終給出能夠推動五年制高職院校獲得文化自信的策略，包括建設(shè)核心專業(yè)、開展“課程思政”改革、謀求校企合作等，以期使中國傳統(tǒng)文化之中的強(qiáng)大自信，深深扎根于五年制高職院校全體師生心中。

關(guān)鍵詞：五年制高職院校;中國傳統(tǒng)文化;文化自信

中圖分類號：G64 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2021）41-0027-03

當(dāng)前，我國社會經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，在我國教育領(lǐng)域之中，五年制高職院校屬于國家教育的重要組成部分，能夠為我國培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)技能型人才。因此，我國高度重視五年制高職院校的發(fā)展，并且給予了一定的政策支持以及相應(yīng)的物質(zhì)保障。但是，五年制高職院校要想成為一流高職院校，還需樹立堅定的文化自信，尤其要重視中國傳統(tǒng)文化層面的自信。由此可見，五年制高職院校不僅要謀求自身的發(fā)展以及進(jìn)步，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國“教育強(qiáng)國”的目標(biāo)，力求通過培養(yǎng)人才為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

一、文化自信相關(guān)內(nèi)涵

文化自信是一個民族、一個國家及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中，應(yīng)當(dāng)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，吸收外來文化之中優(yōu)秀的部分，不忘初心，使中華民族獲得正向的精神指引，擁有中國特色的力量以及價值[1]。

中華民族歷經(jīng)五千年發(fā)展，具備優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，在不斷革命、建設(shè)以及改革的偉大實踐之中，產(chǎn)生了先進(jìn)的革命文化以及符合新時代社會主義發(fā)展的創(chuàng)新文化。上述基礎(chǔ)使我國文化建設(shè)的根基難以撼動，使我國擁有文化自信這一強(qiáng)大的底氣。

二、影響五年制高職院校培養(yǎng)文化自信的因素

首先，在進(jìn)入21世紀(jì)之后，我國五年制高職院校的招生規(guī)模處于不斷上升的狀態(tài)，進(jìn)入發(fā)展速度迅猛的新時期。在謀求發(fā)展的過程中，五年制高職院校通常重視對校園環(huán)境、實驗實訓(xùn)條件等“硬件”的完善，卻忽視了校園文化建設(shè)等“軟件”的發(fā)展，而且有部分五年制高職院校并沒有真正了解自身的具體功能，缺乏對自身未來發(fā)展的準(zhǔn)確定位，將中國傳統(tǒng)文化的培育“讓位”于專業(yè)技能教育，導(dǎo)致五年制高職院校的文化自信在一段時間內(nèi)無法實現(xiàn)[2]。

其次，對五年制高職院校的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行觀察不難看出，五年制高職院校通常由三種模式構(gòu)成：第一種為具備條件的重點(diǎn)中專組合“升級”或者單獨(dú)“升級”;第二種為部分高等專業(yè)學(xué)校合并，或者多個高等專業(yè)學(xué)校組合而成;第三種為現(xiàn)有的職業(yè)大學(xué)或者成人高校轉(zhuǎn)制建立。由于上述模式通常涉及多個學(xué)校，因此五年制高職院校內(nèi)部存在整合方面的問題。五年制高職院校通常重視對校區(qū)、師資力量、教學(xué)設(shè)施的整合，忽視對相同文化思想、價值觀念的整合，使得五年制高職院校在建設(shè)文化自信層面缺失系統(tǒng)性，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的培養(yǎng)在開展過程中遭遇難題。

最后，盡管在我國，五年制高職院校的地位是高等教育，其自身也屬于高等教育的重要組成部分，而且在五年制高職院校內(nèi)部學(xué)習(xí)的學(xué)生，在畢業(yè)之后同樣持有高等院校的畢業(yè)證書，但是五年制高職院校屬于專科，我國社會內(nèi)部長期存在“?？撇蝗绫究啤钡乃枷耄瑢?dǎo)致五年制高職院校處于高等院?！笆澄镦溎┒恕?。究其本質(zhì)而言，高職教育是一種教育類型，并非教育層次，但是五年制高職院校由于受到外界思想的影響，自身的文化自信也受到消極影響。

三、五年制高職院校培養(yǎng)中國傳統(tǒng)文化自信存在的問題

（一）缺乏足夠深厚的文化積淀

高職教育以及高職院校的法律地位，在1998年才正式通過相關(guān)法律法規(guī)得到確認(rèn)。直到21世紀(jì)，我國才真正提出大力發(fā)展高職教育的目標(biāo)。盡管我國高職院校尤其是五年制高職院校當(dāng)前已經(jīng)獲得迅猛發(fā)展，獲得諸多政策扶持，但是五年制高職院校的發(fā)展起步較晚，而本科院校的發(fā)展時間相對較長。而且本科院校之中有很多為“百年名校”，在我國擁有極高的知名度，五年制高職院校并不具備此類本科院校的文化積淀，社會也缺乏對五年制高職院校的認(rèn)同感。因此，學(xué)校在培養(yǎng)中國傳統(tǒng)文化自信的過程中存在阻礙[3]。

（二）缺乏自信的辦學(xué)理念以及方向

五年制高職院校的文化根基就是辦學(xué)理念，直接對學(xué)校的未來發(fā)展方向、發(fā)展定位、人才培養(yǎng)、人才培養(yǎng)的方式等重要問題產(chǎn)生影響。在我國，五年制高職院校應(yīng)當(dāng)同時具備“職業(yè)性”以及“高等性”兩種特征，其培養(yǎng)出的人才應(yīng)當(dāng)服務(wù)于地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是部分五年制高職院校在辦學(xué)理念以及方向方面，錯誤地“照抄照搬”本科院校的辦學(xué)方式，認(rèn)為培養(yǎng)出復(fù)合型人才就能夠提升自身的辦學(xué)水平。因此，在實際工作中盲目培養(yǎng)復(fù)合型人才，在培養(yǎng)人才的過程中缺乏應(yīng)有的目標(biāo)自信，在開展專業(yè)教學(xué)過程中缺乏應(yīng)有的模式自信，在確認(rèn)辦學(xué)理念的過程中缺乏應(yīng)有的方向自信。

（三）缺乏應(yīng)有的集體文化認(rèn)同感

進(jìn)入五年制高職院校的學(xué)生，在進(jìn)入學(xué)校之前，學(xué)習(xí)成績并不理想，因此部分學(xué)生認(rèn)為自己是因為“不夠優(yōu)秀”才進(jìn)入五年制高職院校，出現(xiàn)無心學(xué)習(xí)、缺乏生活目標(biāo)、態(tài)度消極等問題，在校園內(nèi)得過且過，自然不會產(chǎn)生應(yīng)有的文化自信。由于當(dāng)前我國的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)十分發(fā)達(dá)，各種各樣的信息能夠在短時間內(nèi)大量傳輸，五年制高職院校的學(xué)生很容易接觸到落后的、腐朽的思想，例如個人主義、享樂主義、“讀書無用論”等。學(xué)生涉世未深，很容易遭受上述思想的毒害，不僅無法產(chǎn)生文化自信，還可能會抗拒高職院校開展的思政教育，逐漸向“深淵”墜落。而五年制高職院校的教師也受到學(xué)生狀態(tài)的影響，工作成就感缺失，由于在短時間內(nèi)無法得到教學(xué)成果，久而久之也會出現(xiàn)消極心態(tài)。不僅如此，與本科院校相比，五年制高職院校的教師在個人發(fā)展、社會地位、學(xué)術(shù)研究、職稱評定、教學(xué)項目申報等方面處于劣勢，難以在工作中產(chǎn)生文化自信[4]。

四、五年制高職院校培養(yǎng)中國傳統(tǒng)文化自信的策略

（一）構(gòu)建自身核心專業(yè)，謀求發(fā)展特色

與本科院校的綜合性素質(zhì)教育不同，五年制高職院校在培養(yǎng)人才的過程中，必須具備強(qiáng)烈的目標(biāo)導(dǎo)向，專注培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型、創(chuàng)新型人才，高素質(zhì)專業(yè)技能型人才，在獲得明確的目標(biāo)導(dǎo)向之后，五年制高職院校才能在辦學(xué)方面獲得更強(qiáng)的核心競爭力。五年制高職院校要想提升自身的辦學(xué)水平以及知名度，為自身的中國傳統(tǒng)文化自信提供更多的培養(yǎng)空間，必須將目光放在專業(yè)層面。基于此，五年制高職院校應(yīng)當(dāng)將自身條件作為基礎(chǔ)，在實際工作中解放思想，突出自身的辦學(xué)特色，堅定不移地走一條有特色的發(fā)展道路，確定核心專業(yè)，建設(shè)特色專業(yè)，充分發(fā)揮高等職業(yè)教育的優(yōu)勢，使中國傳統(tǒng)文化自信成為五年制高職院校的文化內(nèi)核[5]。

五年制高職院校應(yīng)當(dāng)將核心專業(yè)作為自身的“品牌”，改變高職院校在社會大眾認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的“末端”認(rèn)識，使社會各界對高等職業(yè)教育產(chǎn)生全新的認(rèn)知，改變社會各界對高等職業(yè)教育原有的看法，使五年制高職院校在培養(yǎng)中國傳統(tǒng)文化自信的過程中，能夠找到堅實的土壤。

（二）改革現(xiàn)有的課程思政，提高育人實效性

各類高校的專業(yè)課程應(yīng)當(dāng)做到與思想政治課程“同向同行”，最終形成多方協(xié)同。在課程思政之中，不僅包括思想政治教育，還包括專業(yè)教育在內(nèi)的全部課程，其導(dǎo)向為立德樹人，進(jìn)而構(gòu)建出全員、全程、全方位的“三全”育人合力。五年制高職院校應(yīng)當(dāng)將思想政治教育融入所有課程之中，尤其要重視發(fā)揮專業(yè)課程的隱性育人作用，為思想政治教育的顯性育人作用提供助力。

要想真正培養(yǎng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信，五年制高職院校必須通過開展課程思政，幫助高職學(xué)生塑造核心價值觀，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀相結(jié)合，強(qiáng)化教育高職學(xué)生的理想信念，在專業(yè)課程之中突出工匠精神，使高職學(xué)生形成愛崗敬業(yè)、責(zé)任心強(qiáng)的職業(yè)精神，對自身所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生高度認(rèn)同感，將專業(yè)技能作為基礎(chǔ)，提升文化自信。在這一過程中，思想政治教育作為核心，課程思政作為重要的教育著力點(diǎn)，推動五年制高職院校所有專業(yè)課程形成同頻共振式的合力育人模式，在進(jìn)行課程改革的同時，使高職學(xué)生認(rèn)同中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使高職院校自身產(chǎn)生高度的文化自信[6]。

（三）校企合作，建設(shè)文化自信

五年制高職院校應(yīng)積極開展高等職業(yè)教育，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)，這也是高職院校培養(yǎng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的一個重要途徑。當(dāng)前，我國積極推行產(chǎn)教融合的職業(yè)教育發(fā)展模式，在培養(yǎng)人才的過程中，必須要加入行業(yè)企業(yè)的力量。五年制高職院校應(yīng)立足為地方經(jīng)濟(jì)提供服務(wù)的使命，通過培養(yǎng)人才實現(xiàn)校企合作，獲得更為豐富的教育資源。與此同時，五年制高職院校應(yīng)明確企業(yè)當(dāng)前對人才的需求，形成人才培養(yǎng)導(dǎo)向，使崗位需求與校內(nèi)人才培養(yǎng)之間深度融合，延伸人才培養(yǎng)鏈條，增強(qiáng)教育實效性。

在進(jìn)行校企合作的過程中，五年制高職院?？梢詫⒅袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，通過崗位實習(xí)、社會實踐活動等方式，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心，提升高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，使高職學(xué)生的水平滿足市場環(huán)境和各類企業(yè)的需求，進(jìn)而吸引更多的企業(yè)或者社會力量參與到高等職業(yè)教育的發(fā)展過程中，真正實現(xiàn)高職院校與企業(yè)協(xié)同育人。五年制高職院校應(yīng)當(dāng)對服務(wù)地方這一需求導(dǎo)向進(jìn)行明確，為培養(yǎng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信提供更為廣闊的空間，將“產(chǎn)教融合”作為培養(yǎng)平臺，將服務(wù)地方作為堅定不移的教育導(dǎo)向，顯著提升人才培養(yǎng)的實效性，獲得更高層次的文化自信。

（四）堅定馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)作用

五年制高職院校要想在內(nèi)部真正樹立文化自信，使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到弘揚(yáng)，必須重視學(xué)生意識形態(tài)領(lǐng)域的引導(dǎo)。因此，五年制高職院校需要運(yùn)用多種方式方法，對意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，保證全體師生能夠處于正確的意識形態(tài)之中。例如，對于高職院校內(nèi)部的黨員，必須不斷提升其思想政治覺悟，將實踐活動與理論學(xué)習(xí)活動相結(jié)合，保證黨員活動在高職院校內(nèi)部定期開展，要求所有黨員參與黨課教學(xué)，在校內(nèi)舉辦“黨的光輝指引我們砥礪前行”主題觀影活動、馬克思主義理論知識競賽、“建黨愛黨”相關(guān)征文活動、思政教育相關(guān)課題申報活動等，使民族的、時代的精神得到發(fā)揚(yáng)。高職院校還可按照實際工作要求，在校內(nèi)設(shè)置“主題黨日”，促進(jìn)黨員干部服務(wù)群眾，強(qiáng)化黨員干部與群眾之間的聯(lián)系，高職院校各部門的黨支部應(yīng)當(dāng)定期開展知識講座、研討會議等，通過黨支部宣傳黨的理論、黨的精神以及當(dāng)前的時政熱點(diǎn)，保證黨員能夠緊跟時代發(fā)展的潮流，吸引積極分子入黨，為五年制高職院校的文化自信建設(shè)做好意識形態(tài)領(lǐng)域的準(zhǔn)備[7]。

五、結(jié)論

綜上所述，五年制高職院校要想真正獲得中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信，必須在實際工作中工做到“多管齊下”，不僅要在內(nèi)部對自身的教育模式進(jìn)行完善以及創(chuàng)新，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合外部力量，例如相關(guān)企業(yè)、社會各界的力量等，充分體現(xiàn)文化育人功能，實現(xiàn)文化自信反哺高職院校的縱深化、內(nèi)涵式發(fā)展，使高職學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)的過程中，成長為全面發(fā)展的、能夠為我國社會主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)的新型人才。

參考文獻(xiàn)：

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[6] 盧俊穎. 中國傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育路徑探究[J]. 區(qū)域治理，2019（29）：179-181.

[7] 杜菁鋒. 中國傳統(tǒng)文化融入高職教育的思路與實現(xiàn)路徑[J]. 漢字文化，2020（19）：16-17.

（薦稿人：劉嘉銘，江蘇省徐州醫(yī)藥高等職業(yè)學(xué)校副教授）

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）