陳孝凱

（凱里學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，貴州 凱里 556011）

進(jìn)入新時(shí)代以來，我黨明確提出了“鑄牢中華民族共同體意識”這一命題，這是黨為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而明確提出的理念和新任務(wù)，目前這一命題已成為民族問題研究和民族教育研究領(lǐng)域的重點(diǎn)和熱點(diǎn)之一。因此，本研究在追溯“鑄牢中華民族共同體意識”的實(shí)踐過程和提出的歷史發(fā)展過程的基礎(chǔ)上，分析其明確提出對高校民族團(tuán)結(jié)教育的重要意義，試圖明確新時(shí)代高校在開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的過程中應(yīng)注重從認(rèn)識層面和方法層面引導(dǎo)學(xué)生，使他們尤其是師范專業(yè)的學(xué)生具有“鑄牢中華民族共同體意識”的認(rèn)知能力和教育教學(xué)能力，為鑄牢中華民族共同體意識貢獻(xiàn)力量。

一、“鑄牢中華民族共同體意識”的歷史實(shí)踐與明確提出

任何一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家都會(huì)面臨著如何凝聚各民族力量和形成共識的現(xiàn)實(shí)問題，它關(guān)系到國家的邊疆穩(wěn)固、社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，因而歷來受到多民族國家的高度重視，并因此而采取了相應(yīng)的策略。我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，因此無論是在歷史上還是在當(dāng)今的政治實(shí)踐活動(dòng)中，“鑄牢中華民族共同體意識”一直就是一個(gè)存在著的事實(shí)，但“鑄牢中華民族共同體意識”的歷史實(shí)踐和明確提出卻經(jīng)過了“自在”到“自覺”、“概念模糊”到“概念明確”的發(fā)展過程。

（一）從“自在”到“自覺”

從“鑄牢中華民族共同體意識”的歷史演變的角度分析，事實(shí)狀態(tài)的“鑄牢中華民族共同體意識”行為要先于自覺的實(shí)踐活動(dòng)而存在。誠如費(fèi)孝通先生所指出的，中華民族作為“自覺”的民族實(shí)體是近百年才出現(xiàn)的，但“自在”的民族實(shí)體卻早已形成?？梢哉f中國近現(xiàn)代之前的“中華民族共同體”是“自在”的實(shí)體，盡管沒有直接地以“鑄牢中華民族共同體意識”為要求而被提出，但作為統(tǒng)治者的一種行動(dòng)卻是存在的基本事實(shí)，主要表現(xiàn)在統(tǒng)治者對“大一統(tǒng)思想”的追求和落實(shí)，促成思想文化上的統(tǒng)一，從而延續(xù)著“中華民族共同體”的存在。自進(jìn)入近現(xiàn)代以來，我國在西方列強(qiáng)侵略行為的猛烈撞擊下而面臨著亡國滅種的危機(jī)，各民族因此空前地團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行救亡圖存的共同斗爭，也正是在斗爭的過程中“中華民族共同體”逐漸成為一個(gè)讓人們“自覺”建構(gòu)和維護(hù)的實(shí)體。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國綜合國力極大地提升，民族自豪感和自信心倍增，這為明確“鑄牢中華民族共同體意識”奠定了物質(zhì)條件和社會(huì)心理基礎(chǔ)，“鑄牢中華民族共同體意識”逐漸成為中國共產(chǎn)黨和各族人民的自覺行動(dòng)之一。

（二）從“概念模糊”到“概念明確”

追溯“鑄牢中華民族共同體意識”理論研究中的話語表述不難發(fā)現(xiàn)，它歷經(jīng)了一個(gè)“概念模糊”到“概念明確”的歷史演變過程。自新中國成立以來，理論研究上的相關(guān)成果在20世紀(jì)80年代末即已出現(xiàn)，例如，費(fèi)孝通先生、周維衍教授、馬戎教授等就已撰寫了關(guān)于“中華民族多元一體格局”的理論文章。雖然在當(dāng)時(shí)的理論研究成果中并沒有明確以“鑄牢中華民族共同體意識”為研究對象和研究內(nèi)容，還處于“概念模糊”的狀態(tài)，但其實(shí)這些研究成果已內(nèi)含“鑄牢中華民族共同體意識”的理論呼吁和倡導(dǎo)，可以說這為“概念明確”及其黨和國家文件，即國家話語的明確表述奠定了基礎(chǔ)。2017年以來，關(guān)于這一問題的理論研究已經(jīng)較為活躍，并隨著黨和國家正式提出“鑄牢中華民族共同體意識”而持續(xù)升溫，研究者們對其內(nèi)涵等方面展開了論述，成果豐碩，已達(dá)到了相對的“概念明確”。

“鑄牢中華民族共同體意識”作為我們黨和國家積極主動(dòng)地推出的一種理念和提出的工作要求，可以說它是受到理論研究影響的，但從我們對黨和國家的正式文件梳理和分析來看，它亦存在著自身的發(fā)展邏輯，也表現(xiàn)為從“概念模糊”到“概念明確”的發(fā)展過程。十八大以來，習(xí)近平總書記對“鑄牢中華民族共同體意識”的相關(guān)問題作了系列重要論述。例如，2014年第二次中央新疆工作座談會(huì)他提出“中華民族共同體意識”一詞；2014年中央民族工作會(huì)議他指出要“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識”；［1］2017年，在十九大報(bào)告中提出要“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識……”而且將“鑄牢中華民族共同體意識”寫入《黨章》之中；［2］2019年全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上他提出“以鑄牢中華民族共同體意識為主線……”2019年中辦國辦印發(fā)了《關(guān)于全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識的意見》。由上可見，自2017年以來，“鑄牢中華民族共同體意識”在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的話語表述及黨和國家正式文件當(dāng)中都已明確。它的明確提出順應(yīng)了我國民族工作的時(shí)代發(fā)展，符合民族工作應(yīng)遵循的一般規(guī)律，反映出建成一個(gè)更加強(qiáng)大而又具有更強(qiáng)的凝聚力、向心力的中華民族共同體的理想追求和工作要求，成為我國民族事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想。［3］

二、“鑄牢中華民族共同體意識”對高校民族團(tuán)結(jié)教育的現(xiàn)實(shí)意義

“鑄牢中華民族共同體意識”的提出蘊(yùn)藏著獨(dú)特的意義，這充分體現(xiàn)了黨中央新時(shí)代民族工作的新內(nèi)涵和重大歷史使命。［2］也反映出我國民族團(tuán)結(jié)教育的話語時(shí)代變化與時(shí)代新要求，對我國高校民族團(tuán)結(jié)教育具有重要意義。

（一）開辟了新時(shí)代高校民族團(tuán)結(jié)教育思想的新境界

自黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我國民族工作不僅有新的舉措，也產(chǎn)生出新的思想，把我國民族工作推向新的歷史發(fā)展時(shí)期。就民族團(tuán)結(jié)教育工作的要求、重要任務(wù)和價(jià)值引領(lǐng)而言，在黨的十九大報(bào)告中則明確提出了“鑄牢中華民族共同體意識”這一命題，為新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)教育提出了新的重要任務(wù)，即主要從意識層面和增強(qiáng)共同情感方面促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，以形成更加廣泛和更深層次的共識，提升中華民族凝聚力，這成為了新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)教育的行動(dòng)指南。［4］由此可見，它的明確提出把我國民族團(tuán)結(jié)教育工作推向了一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期，為民團(tuán)結(jié)教育提供了新的思想引領(lǐng)，不僅開辟了我國民族團(tuán)結(jié)教育工作的新境界，也開辟了新時(shí)代我國高校民族團(tuán)結(jié)教育思想的新境界。

（二）鞏固和提升了高校民族團(tuán)結(jié)教育的地位

民族團(tuán)結(jié)和國家的繁榮穩(wěn)定互為因果關(guān)系，所以民族團(tuán)結(jié)工作歷來受到高度重視，并且要隨著社會(huì)條件的變化而實(shí)施系列的政策和采取不同的措施。事實(shí)上不論是在歷史上還是在當(dāng)前的工作中，我們黨都非常重視學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育。自改革開放以來，雖然我國經(jīng)濟(jì)快速地發(fā)展，各族人民的獲得感、幸福感普遍得到了極大的提升，這奠定了中華民族共同體意識的物質(zhì)條件和社會(huì)心理基礎(chǔ)，但中華民族共同體意識仍然需要進(jìn)一步增強(qiáng)和持續(xù)地鞏固。因此，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)高瞻遠(yuǎn)矚，凝聚共識，提出了“鑄牢中華民族共同體意識”的要求，這也必然要求學(xué)校教育要服務(wù)于做好新時(shí)代的民族工作，突出“鑄牢中華民族共同體意識”在整個(gè)民族工作中的地位，由此可見，民族團(tuán)結(jié)教育工作并沒有因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展而止步或受到削弱，實(shí)質(zhì)上還進(jìn)一步鞏固和提升了高校民族團(tuán)結(jié)教育工作的重要地位。

（三）突出了高校民族團(tuán)結(jié)教育的時(shí)代性特征

教育是政治性和時(shí)代性等多重特征并存的實(shí)踐活動(dòng)。我們黨和國家對于要辦什么樣的教育、學(xué)校要培養(yǎng)什么樣的人這樣一些基本問題和根本任務(wù)歷來都是十分明確的，始終堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育要為黨治國理政服務(wù)和社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)服務(wù)，顯示出黨和國家所辦教育事業(yè)應(yīng)具有明確的方向性和政治性。時(shí)代是出卷人，隨著時(shí)代的發(fā)展而要解決的一些問題也就必然地突顯出這一時(shí)代的特征，進(jìn)入新時(shí)代以來，我們黨和國家明確提出“鑄牢中華民族共同體意識”，民族團(tuán)結(jié)教育的時(shí)代性特點(diǎn)因此而更加凸顯。［5］即明確了“鑄牢中華民族共同體意識”是民族工作中的一項(xiàng)時(shí)代任務(wù)，而且要通過教育這一基本路徑來增強(qiáng)中華民族共同體意識和鞏固中華民族共同體意識。這是我國民族理論與實(shí)踐發(fā)展的邏輯遞進(jìn)，不僅體現(xiàn)了我國民族工作的時(shí)代性特點(diǎn)，也突出了高校民族團(tuán)結(jié)教育的時(shí)代性特征。

（四）確立高校民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容的新重心

“教育因責(zé)而生，盡責(zé)而興?！币虼烁叩仍盒?yīng)有著明確的使命和擔(dān)當(dāng)，當(dāng)然高校的使命和擔(dān)當(dāng)是受到時(shí)代的發(fā)展影響和制約的，它與時(shí)代發(fā)展的主題有著緊密的聯(lián)系，時(shí)代發(fā)展主題的變化在一定程度上改變了教育工作重心，時(shí)代發(fā)展的某一主題的強(qiáng)化也會(huì)使某一方面教育內(nèi)容得到強(qiáng)化?！拌T牢中華民族共同體意識”的明確提出確立了新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)教育工作的新重心，即新時(shí)代的民族團(tuán)結(jié)教育工作就是要聚焦于“鑄牢中華民族共同體意識”，從而建成更加牢固的中華民族共同體。因此在新的時(shí)代里，我們的學(xué)校要主動(dòng)完成時(shí)代使命和承擔(dān)起政治責(zé)任，在開展民族團(tuán)結(jié)教育的過程中要以“鑄牢中華民族共同體意識”為重要內(nèi)容和工作重心，尤其是我們的高等院校要成為“鑄牢中華民族共同體意識”的育人陣地，不負(fù)黨和國家對高等院校持續(xù)發(fā)揮凝心聚力的期待，培育出能夠自覺擔(dān)當(dāng)起“鑄牢中華民族共同體意識”的時(shí)代新人。

三、“鑄牢中華民族共同體意識”背景下高校民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)施

民族團(tuán)結(jié)教育是歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，“鑄牢中華民族共同體意識”是當(dāng)前民族團(tuán)結(jié)教育的基本任務(wù)和重要內(nèi)容，它為新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)教育提供了價(jià)值引領(lǐng)。學(xué)校是開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育和鑄牢中華民族共同體意識的主陣地，［3］因此高等院校要在實(shí)施民族團(tuán)結(jié)教育的過程中正確地引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識“鑄牢中華民族共同體意識”的一些基本問題，培養(yǎng)更多大學(xué)生成為具備正確傳授、闡釋“鑄牢中華民族共同體意識”的知識載體和主體。

（一）引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)在邏輯

在“鑄牢中華民族共同體意識”這一話語背景下，我們認(rèn)為高等院校要注重引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識其提出的內(nèi)在邏輯，回答和闡釋清楚這幾個(gè)方面的問題。

首先，要能夠闡述清楚為什么說“鑄牢中華民族共同體意識”存在著自身的內(nèi)在邏輯。對于這個(gè)問題的回答主要從我國民族歷史發(fā)展和我國民族工作的歷史演進(jìn)的角度來進(jìn)行闡釋，讓學(xué)生們認(rèn)識到這是一個(gè)歷史發(fā)展的事實(shí)，存在著從“自在”到“自覺”、“概念模糊”到“概念明確”的歷史演變過程，闡述清楚“鑄牢中華民族共同體意識”是民族團(tuán)結(jié)教育工作的歷史遞進(jìn)，是歷史發(fā)展的新要求。

其次，必須闡述清楚“鑄牢中華民族共同體意識”的內(nèi)在邏輯體現(xiàn)在哪些方面？對于這一問題應(yīng)從兩個(gè)方面進(jìn)行引導(dǎo)。一方面，應(yīng)從主體的主觀創(chuàng)造與客觀實(shí)際相統(tǒng)一的角度來闡述，也就是說“鑄牢中華民族共同體意識”的提出是主體能動(dòng)性的反映，但這并非人們主觀隨意的設(shè)想或臆造，它的提出體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性與客觀實(shí)際的統(tǒng)一，是遵循解決中國特色社會(huì)主義社會(huì)民族問題一般規(guī)律的具體體現(xiàn)；另一方面，要從歷史性與時(shí)代性相統(tǒng)一的角度來闡述，也就是要向大學(xué)生們講清楚明確提出這一命題的歷史必然性，讓他們認(rèn)識到“鑄牢中華民族共同體意識”是一以貫之的，既有歷史的繼承性，同時(shí)它又具有時(shí)代性的特點(diǎn)，體現(xiàn)了歷史性與現(xiàn)實(shí)性的結(jié)合。

（二）引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識“鑄牢中華民族共同體意識”的內(nèi)涵

“鑄牢中華民族共同體意識”的明確提出內(nèi)含著我們大學(xué)生應(yīng)該要理解和掌握它的內(nèi)涵的價(jià)值導(dǎo)向和要求。本研究認(rèn)為高校在開展民族團(tuán)結(jié)教育的過程中主要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行引導(dǎo)，向?qū)W生闡述其內(nèi)涵。

首先，引導(dǎo)他們要從學(xué)術(shù)性探討的發(fā)展過程去認(rèn)識和理解“鑄牢中華民族共同體意識”的內(nèi)涵?！拌T牢中華民族共同體意識”的明確提出是理論研究與實(shí)踐推進(jìn)相結(jié)合的產(chǎn)物，自黨中央提出積極培育中華民族共同體意識之后，學(xué)術(shù)界就首先對中華民族共同體意識的內(nèi)涵進(jìn)行了探討。［6］可見人們對其內(nèi)涵的認(rèn)識或理解主要是一個(gè)學(xué)術(shù)探討的發(fā)展過程，事實(shí)上目前在我們黨和國家的政治話語體系里邊并不能夠找到一個(gè)對其內(nèi)涵做出具體而明確闡述的內(nèi)容，也就是說目前基本上還沒有形成官方的定論。所以在高校實(shí)施民族團(tuán)結(jié)教育的過程中也就自然要引導(dǎo)大學(xué)生從學(xué)術(shù)性探討的過程去認(rèn)識和理解其內(nèi)涵。

其次，引導(dǎo)他們對“鑄牢中華民族共同體意識”內(nèi)涵的合理界定。不同的研究者對其內(nèi)涵持有不同的見解，并各自對其進(jìn)行界定。所以要引導(dǎo)他們認(rèn)識到，盡管研究者對其內(nèi)涵持有不同的見解，但卻存在著一個(gè)較為合理的理解和闡釋方式，這個(gè)較合理的方式就是從元概念對其內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)識和理解，即主要從“鑄牢”和“中華民族共同體意識”這兩個(gè)基本概念入手。從“鑄牢”一詞來看，是指鑄造出堅(jiān)固、結(jié)實(shí)的事物；從“中華民族共同體意識”來看，所謂中華民族共同體意識，就是中華人民共和國全體國民秉持共善價(jià)值規(guī)范與能動(dòng)維護(hù)意愿的復(fù)興凝聚心態(tài)。［7］由此可推知，“鑄牢中華民族共同體意識”也就是中華人民共和國全體國民秉持共善價(jià)值規(guī)范與能動(dòng)維護(hù)意愿的復(fù)興凝聚心態(tài)，是全體國民成員共建中華民族、共享中華文化的心理認(rèn)同與情感共通，并使其達(dá)到堅(jiān)不可摧的理想狀態(tài)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識“鑄牢中華民族共同體意識”的目的

“鑄牢中華民族共同體意識”的明確提出，還反映了高校民族團(tuán)結(jié)教育要注意引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識其目的。

首先，引導(dǎo)他們認(rèn)識到“鑄牢中華民族共同體意識”的目的具有多層次性。主體的某一方面的實(shí)踐活動(dòng)目的往往具有多層次性，而不是單一性的，我們可以根據(jù)某一實(shí)踐活動(dòng)目的的重要性為劃分依據(jù)，簡單地將這些不同層次的目的區(qū)分為根本的目的和一般的目的?？梢姟拌T牢中華民族共同體意識”亦存在著一般目的和根本目的之別，并且在教育的過程中注意對為什么要對“鑄牢中華民族共同體意識”進(jìn)行深入的闡釋和引導(dǎo)。

其次，引導(dǎo)他們正確的認(rèn)識“鑄牢中華民族共同體意識”的根本目的。“鑄牢中華民族共同體意識”的根本目的和歷史上的民族團(tuán)結(jié)教育有相通之處，在于通過教育凝聚各方力量，增進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)互信，建設(shè)多民族共同體，保障社會(huì)安定有序，從而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國家長治久安之根本目的。當(dāng)前“鑄牢中華民族共同體意識”并沒有偏離這一根本目的，所以在教育的過程中就要讓學(xué)生明白，這是不斷爭取人心的過程，是為黨和國家培養(yǎng)一大批政治堅(jiān)定、素質(zhì)過硬的各民族優(yōu)秀人才的過程，從而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國家長治久安之根本目的。當(dāng)然，由于社會(huì)形態(tài)和社會(huì)性質(zhì)的不同，而實(shí)施民族團(tuán)結(jié)教育所維護(hù)的階級利益就有所不同，我們中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，堅(jiān)持以人民為中心，所以“鑄牢中華民族共同體意識”的根本目的與各族人民的利益訴求是一致的。

再次，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識“鑄牢中華民族共同體意識”的一般目的?！拌T牢中華民族共同體意識”的一般目的是在新時(shí)代里所表現(xiàn)出的新要求，其中最為直接和現(xiàn)實(shí)的目的在于形成更為廣泛的認(rèn)同和鑄牢更加深層次的認(rèn)同。因此，在民族團(tuán)結(jié)教育中要注重從意識層面和社會(huì)共同心理方面來擴(kuò)大各民族大學(xué)生的重疊認(rèn)識，構(gòu)筑民族共享的歷史文化記憶和現(xiàn)實(shí)的文化表現(xiàn)形式，引導(dǎo)他們認(rèn)識到學(xué)會(huì)如何去凝練全體社會(huì)成員共同遵循的價(jià)值的重要性。

（四）引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識“鑄牢中華民族共同體意識”所需條件

“鑄牢中華民族共同體意識”的實(shí)現(xiàn)，需要一定的條件。因此應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識到需要基于一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育方式方法等條件而做出行動(dòng)，才能有效地“鑄牢中華民族共同體意識”。

首先，需要引導(dǎo)他們認(rèn)識到“鑄牢中華民族共同體意識”應(yīng)依靠一定的政治基礎(chǔ)?！拌T牢中華民族共同體意識”是民族工作領(lǐng)域和教育工作領(lǐng)域中的一項(xiàng)共同政治任務(wù)，但要有效地“鑄牢中華民族共同體意識”，就必須基于一定的政治基礎(chǔ)，為其工作的順利開展和有序推進(jìn)提供政治保障，從而能夠建立領(lǐng)導(dǎo)組織保障機(jī)制和完善相應(yīng)的工作措施。因此不僅要引導(dǎo)大學(xué)生在自覺維護(hù)黨對民族團(tuán)結(jié)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)下，讓學(xué)校真正成為“鑄牢中華民族共同體意識”的育人主陣地，還要引導(dǎo)大學(xué)生樹立起為開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育和“鑄牢中華民族共同體意識”工作而爭取黨組織支持、創(chuàng)造有利條件的意識。

其次，需要引導(dǎo)他們認(rèn)識到“鑄牢中華民族共同體意識”應(yīng)依賴于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。“鑄牢中華民族共同體意識”屬于上層建筑層面的建設(shè)活動(dòng)，要有效地“鑄牢中華民族共同體意識”不僅需要一定的政治基礎(chǔ)，為其提供政治保障，還離不開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，需要經(jīng)濟(jì)作為支撐，否則“鑄牢中華民族共同體意識”就會(huì)陷入空喊口號的困境。所以在教育的過程中不僅要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)是影響中華民族共同體意識形成和深化的基礎(chǔ)性條件，還要引導(dǎo)他們形成積極主動(dòng)地爭取經(jīng)濟(jì)資源，才能繼續(xù)辦好民族教育，辦出民族地區(qū)老百姓滿意的教育的意識。

再次，需要引導(dǎo)他們認(rèn)識到“鑄牢中華民族共同體意識”應(yīng)根植于一定的文化基礎(chǔ)。“鑄牢中華民族共同體意識”需要政治保障、需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，當(dāng)然還需要凝聚精神力量，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神的統(tǒng)一。在國家經(jīng)濟(jì)繁榮的社會(huì)條件下，我國已基本實(shí)現(xiàn)了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的總體物質(zhì)需要，為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和一定的社會(huì)心理基礎(chǔ)，所以在鞏固經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的過程中，應(yīng)突出精神層面的建設(shè)，即要培育各族人民的共同價(jià)值觀念和形成共同意識的文化基礎(chǔ)。因此，在教育的過程中要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識到“鑄牢中華民族共同體意識”應(yīng)遵循馬克思主義文化觀，根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一基礎(chǔ)，引導(dǎo)她們積極主動(dòng)地?fù)?dān)負(fù)起傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識，提升中華民族凝聚力，增強(qiáng)中華民族共同情感。

最后，需要引導(dǎo)他們認(rèn)識到“鑄牢中華民族共同體意識”應(yīng)基于一定教育手段和合理的方法。通過學(xué)校教育有效“鑄牢中華民族共同體意識”既涉及認(rèn)識論的問題，也涉及方法論的問題，只有正確的認(rèn)識才能夠保證行動(dòng)方向不偏差，也只有掌握有效的方法才能夠使行動(dòng)更有效。因此，在高校實(shí)施民族團(tuán)結(jié)教育的過程中，為了確實(shí)“鑄牢中華民族共同體意識”就必須在遵循教育發(fā)展的普遍規(guī)律和民團(tuán)結(jié)教育的特殊規(guī)律的基礎(chǔ)上選取一定的手段和方式方法，注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)的教育手段和正確的教育方式方法的重要性，引導(dǎo)學(xué)生形成積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用不同教育方式方法的意識和能力。

“鑄牢中華民族共同體意識”是新時(shí)代我黨民族工作的重大理論創(chuàng)新成果，它的明確提出對我國高校民族團(tuán)結(jié)教育具有重要意義。高校作為理論研究、思想傳播的重要場所，必須要高度重視“鑄牢中華民族共同體意識”的教育教學(xué)等基本問題，自覺承擔(dān)起促進(jìn)大學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)“鑄牢中華民族共同體意識”之責(zé)，為此高校要持續(xù)深入地組織人員進(jìn)行學(xué)習(xí)研究和探索，培養(yǎng)大學(xué)生成為“鑄牢中華民族共同體意識”的促進(jìn)者、維護(hù)者，使他們成為勝任民族團(tuán)結(jié)教育的時(shí)代新人，為“鑄牢中華民族共同體意識”貢獻(xiàn)教育力量。