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      傳統(tǒng)裝飾圖案在海報設(shè)計中的應(yīng)用研究

      2021-12-22 11:06:44閔菲凡
      科學(xué)與生活 2021年8期
      關(guān)鍵詞:海報設(shè)計應(yīng)用研究

      閔菲凡

      摘要:我國有著悠久的歷史,在這一長河之中,誕生了無數(shù)優(yōu)秀的裝飾圖案。這些圖案能夠直接反映當時年代勞動人民對于生活的基本感官以及自我狀態(tài),顯然這是其他圖案類型所不具備的魅力之一。而在進入21世紀之后,如何對這些圖案進行傳承,并通過現(xiàn)代技術(shù),對其進行融合,理應(yīng)是廣大設(shè)計者需要考慮的重要內(nèi)容。尤其是在海報設(shè)計方面,以此促使整體設(shè)計風(fēng)格更具吸引力。本篇文章主要描述了傳統(tǒng)裝飾圖案的藝術(shù)特點,并探討了圖案的整體發(fā)展,并對于在海報中的具體應(yīng)用方面發(fā)表一些個人的觀點和看法。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)裝飾圖案;設(shè)計工作;海報設(shè)計;應(yīng)用研究

      引言:對于傳統(tǒng)裝飾圖案藝術(shù)而言,可以看作是我們國家非常重要的文化瑰寶。經(jīng)過多年發(fā)展之后,有著很強的歷史性以及人文性特色。在現(xiàn)代海報設(shè)計的時候,相關(guān)人員理應(yīng)針對這些圖案資源進行深入研究,將二者有機結(jié)合,以此提升海報設(shè)計的特色和魅力,滿足更多人的基本需求。

      一、傳統(tǒng)裝飾圖案的藝術(shù)特點

      (一)裝飾圖案的造型特色

      對于我國傳統(tǒng)裝飾圖案來說,造型層面包含多種不同的特色。不僅有著非常高的美學(xué)價值,而且還能從中展現(xiàn)出特有的語言,因此值得人們進行深入研究。通常來說,具體類型主要分為兩種,分別是自然圖案以及幾何圖案。自然圖案,顧名思義,就是自然形成的各類圖案,諸如水、火、云彩等。而幾何圖案則是基于基礎(chǔ)圖案重新組合而成的新型圖案。

      (二)裝飾圖案的色彩特點

      對于圖案的色彩來說,整體種類非常豐富,可以直接展現(xiàn)出人們的性格特征。諸如物質(zhì)材料本身,往往會因為材質(zhì)層面出現(xiàn)的變化,而有所不同。此外,在圖案設(shè)計的過程中,通過采用對比色,可以呈現(xiàn)出各種不同的團形象,以此滿足不同人群的需求[1]。

      二、傳統(tǒng)裝飾圖案的整體發(fā)展

      對于我們國家的傳統(tǒng)裝飾圖案而言,實際包含的內(nèi)容有很多,種類也極為豐富,帶有屬于我國特定的人文氣息。這些圖案本身便來源于生活之中,因此在進行應(yīng)用之后,能夠直接了解到人們當時的真實生活,體會時代的特點。在我國商周時期,許多器皿上面都出現(xiàn)了各種不同特點的圖案,以此能夠直接反映當時人們的具體生活情況,以及對于時代的真實想法。而在秦漢年間,由于手工業(yè)有了較大發(fā)展,使得裝飾類別的圖案變得極為豐富。而在進入到唐宋時期之后,人們的思想模式已經(jīng)變得極為自由化,在諸多裝飾圖案之中,不僅包含我國傳統(tǒng)的文化元素,同時還將一些外來文化的元素融合了進來,進而使得圖案本身的內(nèi)涵特色變得更為豐富。

      三、傳統(tǒng)裝飾圖案在海報中的具體應(yīng)用

      (一)公益海報中的實際應(yīng)用

      現(xiàn)如今,傳統(tǒng)裝飾圖案的利用率越來越高,在各類海報之中均有所體現(xiàn)。伴隨時代的不斷進步,這些傳統(tǒng)藝術(shù)不僅完全沒有過時,而且還能呈現(xiàn)出民族以及地域?qū)用娴幕咎厣L貏e是在進行海報設(shè)計的時候,通過將各類圖案資源應(yīng)用進來之后,可以有效提升其表現(xiàn)力。畢竟其與現(xiàn)代圖案的基本形式差異化非常明顯,以此能夠在外形、顏色以及意義層面進行結(jié)合,促使海報展現(xiàn)出不同的特色。傳統(tǒng)公益海報的設(shè)計都較為簡單,僅僅只是考慮了現(xiàn)代人的思想習(xí)慣以及個人感受,通過簡單直接的形象,對畫面進行詮釋?;蛟S這種方法能夠直接表達含義,但是對于觀看者卻沒有太多吸引力,很難對其有所注意,從而失去了應(yīng)有的價值。而如果在滲透了傳統(tǒng)文化之后,海報設(shè)計將會更具創(chuàng)意,人們將會花費更多的時間駐足,認真觀看。而且其中的圖案有著我國古文化特點,因此人們明白海報設(shè)計的用意就是告知廣大國人,以此可以更好地進行傳播。

      例如,在對“臺灣回歸”的海報進行設(shè)計的時候,設(shè)計者就嘗試將傳統(tǒng)圖案放入其中。從整體來看,海報的核心部分是一個巨大的“盼”字。而字體格式為傳統(tǒng)的書法,代表著我國特有的古文化,同時外表使用臺灣地區(qū)的地圖和相關(guān)數(shù)字進行呈現(xiàn)。以此說出廣大中國人的真實心聲,臺灣自古以來就是中國的一部分,表達出渴望臺灣盡快回歸的真實情感。從某種角度來說,公益海報的設(shè)計水平可以體現(xiàn)出一個國家文明發(fā)展的具體水平,為了推動整個社會不斷進步,自然需要對此有所重視[2]。

      (二)商業(yè)海報中的實際應(yīng)用

      對于商業(yè)海報來說,現(xiàn)如今主要以電影海報、晚會海報以及賽事海報居多。在進行設(shè)計的時候,主要將重心更多放在個性化層面。所以,通過將傳統(tǒng)圖案滲透進來,并采取合理的方式進行運用,能夠有效提升吸引力,并使其具備獨有的文化特點,散發(fā)出不一樣的情懷?,F(xiàn)如今許多設(shè)計者都嘗試在電影海報之中應(yīng)用傳統(tǒng)圖案,主要是因為當代電影往往都會帶有一定的懷舊氣息,通過應(yīng)用之后,可以使得海報變得更具歷史性特點,讓人們在進行觀看的時候,可以從中感受到時代的氣息,讀出不一樣的內(nèi)容。從而能夠逐步深入其中,認真觀察每一個細節(jié)元素,進而對于海報的具體內(nèi)容有了一定的好奇,選擇購票進行觀看。

      例如,在電影《大紅燈籠高高掛》之中,其海報的設(shè)計便極具特色,打破了傳統(tǒng)的設(shè)計方式,而是將我國傳統(tǒng)文化圖案應(yīng)用了進來,使得整個設(shè)計風(fēng)格有著較強的超現(xiàn)實主義特點。觀看者在進行感受的時候,第一眼便是四姨太,其身穿紅袍,獨自坐在新婚炕上面。而一身綠衣的二姨太在他的身后,為其捏肩。在海報的正上方,掛著一排大燈籠,極為明顯。燈籠便是我國特有的傳統(tǒng)文化圖案,由于顏色極為鮮艷,同時又能和四姨太的紅衣以及紅炕進行對應(yīng),給人一種強烈的視覺沖擊。整個海報針對我國特有的傳統(tǒng)文化元素,對其展開多次分割,并重新進行組合,以此構(gòu)建了一幅極具特點的畫面。人們在觀看時,能夠體會其中散發(fā)出來的淡淡憂傷,同時也能感受到歷史的厚重[3]。

      四、結(jié)束語

      綜上所述,對于設(shè)計工作的發(fā)展來說,只有基于傳統(tǒng)元素,對其特色進行發(fā)散,才能實現(xiàn)全面創(chuàng)新。尤其是在進行海報設(shè)計的時候,設(shè)計者同樣需要積極應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾圖案,逐步將其效果全部發(fā)揮出來,進而提升設(shè)計的綜合效果。

      參考文獻:

      [1]唐錫海.高等職業(yè)教育“雙師型”教師隊伍建設(shè)的思考[J].廣西高教研究,2017(4):121-123.

      [2]陳娜.中國傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用及研究[C]//科技與企業(yè)——企業(yè)科技創(chuàng)新與管理學(xué)術(shù)研討會,2018(12):00012-00013.

      [3]賈小琳,安伊琨,車鴻飛.羌族傳統(tǒng)裝飾圖案元素在當代設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].設(shè)計,2017(23):100-101.

      青島濱海學(xué)院 266400

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