楊影麗

摘要：地鐵這種公共交通形式，近年來在我國各大中城市現(xiàn)代化建設(shè)中的首選項目之一，得到了普遍發(fā)展，這也是我國擴大城鎮(zhèn)化建設(shè)的必然選擇。地鐵不僅成為一個城市文化的縮影，而且經(jīng)過提煉、加工，使城市文化的特點更加明晰，提升了城市文化的層次和品位。

關(guān)鍵詞：地鐵;城市文化;建設(shè)

0 引言

地鐵的高技術(shù)屬性代表著一個城市的先進性與科技能力，和經(jīng)濟實力。但地鐵畢竟是一個城市的地鐵，它依托于一個城市而存在，所以它終究是這個城市的地鐵，就必然浸淫著這個城市的文化、文明，民風(fēng)、民情。然而如何讓地鐵這個高投入的服務(wù)民生之工程，作為彰顯城市文化特色的符號加以表達，是擺在我們面前的大課題。

徐州作為蘇北地區(qū)的一個重鎮(zhèn)，依據(jù)個性化的地域特色、樸素的人文精神、包容的寬廣情懷，近年來在經(jīng)濟、文化、教育、科技等各個領(lǐng)域都有了長足的發(fā)展，取得了很高的成就。2019年9月徐州地鐵的一號線正式運營，標志了徐州也已跨進的現(xiàn)代化的城市行列?，F(xiàn)在，如何將徐州地鐵打造出能充分代表徐州城市文化特色的產(chǎn)品，就是一個現(xiàn)實的問題。

1 徐州城市文化

徐州有燦爛多元的文化。一國之歷史，是一國之靈魂;一方之文化，是一方之精神。徐州是彭祖文化、兩漢文化的發(fā)源地，也是南北文化的交融、集萃之地。

（1）彭祖文化

彭祖文化的核心被稱為彭祖“三術(shù)”：一是烹飪術(shù)，二是養(yǎng)生術(shù)，三是房中術(shù)。彭祖是中國歷史上第一位職業(yè)“名廚”，至今被尊為廚師行業(yè)的祖師爺，代表美食“雉羹”流傳4000余年，至今依然是最受歡迎的舌尖精品，被列入中華名吃;彭祖養(yǎng)生學(xué)說沒有能夠完整地流傳下來，但其攝養(yǎng)、吐納、守靜、導(dǎo)引等養(yǎng)生理論，對道家、道教及中國傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生過深遠的影響，諸子百家多有關(guān)于養(yǎng)生術(shù)的記載，精神內(nèi)涵都是一脈相承的，成為中國古代文化的精華之一?？梢灾v，彭祖從飲食、運動到生育，奠定了中華養(yǎng)生文化體系的基礎(chǔ)。

（2）兩漢文化

兩漢文化是在百族文化的基礎(chǔ)上形成發(fā)展起來的。漢語、漢字、漢文化都是在悠悠的歷史歲月中，經(jīng)過長期的交流融合，去粗取精，去偽存真，而形成的一種新的文化類型。特別是經(jīng)歷了秦始皇、漢劉邦兩次“大一統(tǒng)”的改進之后，基本上形成了一種新的文化雛型。經(jīng)過文、景、武帝的實踐錘煉，使之成為較為穩(wěn)定的民族文化。加之兩漢時期政治、經(jīng)濟、軍事、外交、科技、文化各項事業(yè)的蓬勃發(fā)展，對歷史產(chǎn)生了深遠的影響，因而形成了“漢人、漢語、漢字、漢文化”的特定稱謂。在博大精深的兩漢文化中，其主要內(nèi)容及其基本要旨大致如下：一是“無為而治”奠定了漢王朝的立國之本;二是“獨尊儒術(shù)”造就了漢王朝的長治久安;三是“龍鳳文化”成為中華民族的精神象征。

（3）徐文化

徐文化是發(fā)生在徐州（包括廣義的古九州之一的徐州）地方的，自古至今傳承下來的，是徐地、徐人創(chuàng)造的，具有本地特色的各種文化的總稱，它是一個系統(tǒng)的文化工程。徐文化的核心內(nèi)容：仁、義、德、信、禮、道。徐文化是在它的特有的生態(tài)環(huán)境中誕生和成長的，具有文化原型的意義。它是當(dāng)時華夏東方民族最重要的文化之一。

2 打造彰顯徐州文化特征的地鐵文化

把地鐵文化打造為富有城市特色的地域文化，承載、表現(xiàn)和豐富城市文化深厚的文化內(nèi)涵，發(fā)掘地鐵文化的潛力，把城市文化融入徐州地鐵的裝飾、文化墻、廣告、紀念活動、主題車廂、系列展覽、主題票卡等，使地鐵成為徐州城市文化的標志。

（1）在彰顯精髓上下功夫

要進一步研究徐州文化體系和脈絡(luò)，從表現(xiàn)形式到文化內(nèi)涵、從展示手法到表達內(nèi)容都要認真研究，形成徐州地鐵文化建設(shè)的總體設(shè)計思路。將傳統(tǒng)文化和時代特征有機結(jié)合，將歷史瑰寶和創(chuàng)新技術(shù)有機融合，形成一套符合徐州和徐州地鐵實際的文化建設(shè)體系。表現(xiàn)的內(nèi)容也要多維度多角度地反映徐州文化，從彭祖文化、兩漢文化、徐文化等各個方面整體呈現(xiàn)，讓市民走進地鐵就能了解徐州，走進地鐵就能感受徐州，走進地鐵就能喜歡徐州。

（2）在建筑展示上下功夫

在徐州地鐵車站建設(shè)中融入徐州城市文化，在建筑風(fēng)格和裝修風(fēng)格上充分展現(xiàn)兩漢文化特征，打造契合兩漢文化的特色車站，設(shè)計建造反映徐州城市歷史文化的文化墻。將徐州的特色建筑、標志性建筑、重要歷史文化遺產(chǎn)等整合濃縮后搬遷入地鐵，建造能表達徐州城市文化的地鐵特色景觀。在滿足安全設(shè)計標準的前提下，可以建造特色文化櫥窗，比如可以建造用于擺放徐州高品質(zhì)工業(yè)產(chǎn)品的展覽櫥窗，可以建造用于陳列徐州精美非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)櫥窗，可以建造用于展示徐州優(yōu)秀企業(yè)的宣傳櫥窗。用建筑加實物結(jié)合的方式建設(shè)一個徐州城地下的城市博物館。

（3）在創(chuàng)新載體上下功夫

可以深入開展地鐵紀念票卡和主題列車，在此基礎(chǔ)上，進一步發(fā)掘反映徐州文化和地鐵文化的傳播載體。 現(xiàn)在的傳播載體主要是通過視覺感官來展現(xiàn)，今后可以創(chuàng)新傳播載體，通過聽覺、觸覺和味覺等多種感官來呈現(xiàn)，讓進入地鐵的市民和乘客能多維度的豐富地感受徐州文化。比如：建設(shè)可以隨著步行速度的變化響起徐州的特色音樂視聽走廊，在商業(yè)區(qū)域有規(guī)劃地建設(shè)徐州美食街。

（4）在特色服務(wù)上下功夫

在徐文化“仁、義、德、信、禮、道”的文化精髓指引下，從城市精神文明建設(shè)角度，徐州地鐵樹立打造“安全地鐵、品質(zhì)地鐵、幸福地鐵”的企業(yè)目標，讓每一位乘客在地鐵中感受到幸福成為每一個地鐵員工的工作方向。徐州地鐵根據(jù)乘客的出行需要推出各種便民貼心服務(wù)。比如：讓乘坐高鐵地鐵乘客能無縫銜接的鐵地聯(lián)乘，為地鐵建設(shè)周邊居民服務(wù)的地鐵、街道、施工單位“鐵三角”，由地鐵員工組成的暢心志愿服務(wù)隊。

3 結(jié)束語

地鐵文化不只是一種交通現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象，是與城市文化融合為一體并能夠更好的展現(xiàn)城市文化的一種精神文明，更是上層建筑的層面的現(xiàn)象。根據(jù)徐州地鐵文化建設(shè)發(fā)展的現(xiàn)狀，積極探索適合于徐州地鐵文化建設(shè)的對策，在與徐州城市文化融合的基礎(chǔ)上，豐富和完善地鐵文化體系。

該課題在完成對徐州地鐵文化建設(shè)文化和取得成績的研究后，就其現(xiàn)階段存在的問題進行深入分析，研究與城市文化融合時所面臨的問題，并提出根本性的解決方案，從而使兩漢文化、彭祖文化和徐文華在地鐵文化上更完美的展現(xiàn)出來。

參考文獻

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江蘇省徐州技師學(xué)院 江蘇徐州 221151