張 雪 滕宇宣 王 民 林 爽 劉 文

(遼寧師范大學(xué) 心理學(xué)院，遼寧 大連 116029)

一、引言

近年來，在我們國家留守兒童成為全社會普遍關(guān)注的弱勢群體。《瞭望》雜志1994年刊發(fā)的文章中首次提到了“留守兒童”一詞。[1]后來，留守兒童被定義為父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。[2]進(jìn)入初中階段以后，留守兒童的在校率就急劇下降，因此要重點關(guān)注留守兒童的初中教育，加強和鞏固留守兒童的初中教育是一項緊迫任務(wù)。[2]

逆境信念是指個體對逆境本質(zhì)的認(rèn)識，包括對逆境產(chǎn)生的原因、后果以及合適的應(yīng)對方式的認(rèn)識。[3]如果逆境被視為個人發(fā)展的機會，并最終對個人有利，那么對人們威脅的容忍度就會更大；相反地，如果逆境被看作是上帝的懲罰或報應(yīng)，那么人們將更難以接受。[4]有研究表明，不同文化背景的人可能持有不同的逆境信念，如美國白人學(xué)生和中國學(xué)生對事件的歸因不同[5]，并且亞裔美國人與其他非亞洲人相比更傾向于認(rèn)可關(guān)于運氣的迷信觀念。[6]Shek等人[3]將中國文化背景下的逆境信念分為兩類：積極信念和消極信念。前者基本上是由儒家思想所塑造的，儒家思想重視一個人的內(nèi)在力量和美德，如毅力和寬容，強調(diào)逆境中存在的積極價值以及人們面對逆境時的克服能力，認(rèn)為“人定勝天”。而后者則受佛教和道教的影響，認(rèn)為在逆境面前人類是渺小的，強調(diào)無法改變不利局面以及逆境帶來的負(fù)面影響，人生的好壞是由命運決定的。逆境信念作為一種重要的心理資源近年來被研究者所關(guān)注。Pan等人[7]的研究證明作為一種“指向性的應(yīng)對”，逆境信念同時也是個體心理彈性的重要源泉。因此，逆境信念在幫助留守兒童正確認(rèn)識環(huán)境、理解自己的經(jīng)歷、選擇相應(yīng)的應(yīng)對行為等方面提供了堅實的基礎(chǔ)，從而益于對逆境的積極適應(yīng)，對其身心發(fā)展起到重要的保護(hù)作用。對于雙親外出兒童來說，逆境信念在流動養(yǎng)育者支持和孤獨感的關(guān)系之間起部分中介作用；對于單親外出兒童來說，逆境信念在留守養(yǎng)育者支持和孤獨感的關(guān)系之間起部分中介作用，在流動養(yǎng)育者支持和孤獨感之間起完全中介作用。[10]此外，留守兒童與祖父母相處時間較多，逆境信念可以為祖父母與孫子女的內(nèi)聚力與兒童抑郁之間的關(guān)系發(fā)揮中介作用。[8]

鄒泓等人[9]提出的領(lǐng)域-功能模型認(rèn)為社會適應(yīng)是個體在社會生活中，通過不斷的改變環(huán)境或進(jìn)行自我調(diào)控而順應(yīng)環(huán)境，最終達(dá)到與社會環(huán)境保持和諧、平衡的動態(tài)關(guān)系，是個體在社會生活中的心理、社會協(xié)調(diào)狀態(tài)的綜合反映。并以青年社會發(fā)展的主要適應(yīng)問題和主要任務(wù)為基礎(chǔ)，以積極心理學(xué)的觀點為基礎(chǔ)，指出應(yīng)從積極和消極兩個方面對青年人的社會調(diào)整狀況進(jìn)行評估。積極適應(yīng)是指個人為了滿足生存、發(fā)展和社會規(guī)范的需要而必須具備或必須采取的行為，這些行為符合其年齡，與個人的幸福、力量和成長息息相關(guān)；消極適應(yīng)是一種不符合個人獨立性和社會責(zé)任的行為，不利于個人的生存、發(fā)展和成長。青春期是青少年的生理、心理、社會性等方面發(fā)展的重大變化時期，不僅要面對生理上的變化，還要面對處理師生、同伴之間的人際關(guān)系以及融入班級學(xué)習(xí)環(huán)境等一系列適應(yīng)問題。留守兒童受父母、監(jiān)護(hù)者、生活環(huán)境的影響，比非留守兒童更容易在社會適應(yīng)上出現(xiàn)問題。兒童在成長早期與父母形成了一種緊密的人際聯(lián)系，由于父母長期不在身邊，這種親密關(guān)系被打破，而監(jiān)管者對留守兒童的照顧只局限在生活上，往往忽略其心理需求，留守兒童的情緒會表現(xiàn)得十分不穩(wěn)定，就會產(chǎn)生強烈的孤獨感。[10]郝振和崔麗娟[11]根據(jù)對留守兒童與非留守兒童的對比研究發(fā)現(xiàn)，兒童的自尊和情緒控制方面會在父母外出三個月后有所改變。此外，范方和桑標(biāo)[12]發(fā)現(xiàn)留守兒童具有孤獨、抑郁、焦慮、自我中心主義等人格特點。從學(xué)校與社會方面來看，父母的離開會導(dǎo)致兒童學(xué)業(yè)成績下降[13]，出現(xiàn)較多的違反法律和學(xué)校紀(jì)律的行為[14]，嚴(yán)重時有些學(xué)生會出現(xiàn)逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象，在校率急劇下降，難以完成初中教育[15]。

Shek等人[3]的研究發(fā)現(xiàn)，個體的逆境信念對于青少年的積極適應(yīng)具有重要保護(hù)作用。以往對社會適應(yīng)的研究大多是根據(jù)各自對社會適應(yīng)的理解選取不同指標(biāo)進(jìn)行測量[9]，對逆境信念與社會適應(yīng)的關(guān)系研究也是如此。有研究表明，良好的親子關(guān)系與逆境信念呈正相關(guān)，并且能夠通過提高逆境信念水平來促進(jìn)個體的良好情緒適應(yīng)。[16]在對留守青少年逆境信念的研究中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守青少年逆境信念越消極，其孤獨感越強烈。[10]趙力燕等人證明家庭經(jīng)濟(jì)壓力會對初中生的教育價值觀和學(xué)業(yè)成就產(chǎn)生負(fù)面影響，而積極的逆境信念能夠改善這一影響。[17]

綜上所述，對初中留守兒童的逆境信念與社會適應(yīng)的發(fā)展以及二者之間關(guān)系的考察十分必要。此外，逆境信念與社會適應(yīng)之間是否存在中介變量也是個值得探究的問題。根據(jù)Shek等人[3]對逆境信念的研究發(fā)現(xiàn)，逆境信念的作用是幫助個體在面對逆境時理解自己當(dāng)前的經(jīng)歷、選擇相應(yīng)的應(yīng)對行為，緩沖環(huán)境的不利影響，最終達(dá)到對逆境的積極適應(yīng)。因此，擁有積極的逆境信念對留守兒童來說尤為重要。應(yīng)對方式是指個體不斷改變認(rèn)知和行為的努力，以管理那些對人的資源施加負(fù)擔(dān)或超出承受能力的需求。[18]Lazarus[19]將應(yīng)對分為針對問題的應(yīng)對和針對情緒的應(yīng)對兩個方面，其中問題應(yīng)對表現(xiàn)為個體希望解決自我與環(huán)境之間實際問題，情緒應(yīng)對表現(xiàn)在個體使用策略緩解因壓力而產(chǎn)生的負(fù)面情緒。我國學(xué)者的相關(guān)研究證實，根據(jù)應(yīng)對方式對個體的身心產(chǎn)生的可能影響，應(yīng)對方式可以分為積極應(yīng)對和消極應(yīng)對兩種方式，積極應(yīng)對多以問題為中心，個體采用適當(dāng)?shù)牟呗曰驅(qū)で笊鐣С謥斫鉀Q自身與環(huán)境之間的實際問題；消極應(yīng)對多以情緒為中心，個體希望從不良的情緒中逃離，從而避免出現(xiàn)更加消極的結(jié)果，因此可能導(dǎo)致忍耐自責(zé)、逃避攻擊以及幻想分心等消極應(yīng)對方式。[20]有研究證明，應(yīng)對方式對于個體心理健康有著重要的維護(hù)作用[21]，留守兒童與非留守兒童在應(yīng)對方式上存在差異，留守兒童認(rèn)為父母對自己的情緒反應(yīng)和適應(yīng)性較差，并且無法在自己需要幫助時提供支持，因此留守兒童在面對問題時常常選擇退避、幻想、自責(zé)等應(yīng)對方式。[22]壓力應(yīng)激理論指出壓力與應(yīng)對方式是影響社會適應(yīng)的兩大核心因素，其中應(yīng)對方式反映的是在“個體-環(huán)境”平衡狀態(tài)中個體因素的作用。[19]

綜上所述，逆境信念下，初中生留守兒童的社會適應(yīng)發(fā)展有待深入探究，采用問卷法對此問題進(jìn)行考察，分析留守兒童逆境信念、社會適應(yīng)與應(yīng)對方式的關(guān)系，以及應(yīng)對方式在二者之間的作用機制將有重要的實踐意義。

二、對象與方法

(一)研究對象

采用隨機抽樣方法在某市選取335名初中留守兒童發(fā)放問卷，剔除填寫問卷無效被試16名，最終有效被試319名，其中初一103人(女生53人)；初二100人(女生52人)；初三116人(女生60人)，問卷回收的有效率為95.22%。

(二)工具

1.逆境信念量表(CBA)

采用Shek等人編制的中國人逆境信念量表[3]，計分方式為從“非常不同意”到“非常同意”6點計分。包括量表共9個項目，如“有志者事竟成”(積極信念)、“人窮志短”(消極信念)等，其中第2、5項目為反向計分。個人的逆境信念水平是由項目平均分得出的，分值越大，就說明逆境信念越積極。本研究中該量表的內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.714。

2.青少年社會適應(yīng)狀況評估(ASAAS)

該問卷由鄒泓等人修訂。[9]該問卷共50個題項，包括消極與積極應(yīng)對兩種功能狀態(tài)以及自我肯定、親社會傾向、行事效率、積極應(yīng)對、自我煩擾、社會疏離、違規(guī)行為、消極退縮8個分維度。該量表采用5點評分，從“完全不符合”到“完全符合”分別記1～5分，所有維度下項目的平均得分表示該維度下社會適應(yīng)的狀況。對于積極社會適應(yīng)的各維度，分?jǐn)?shù)越高表明社會適應(yīng)狀況越好；而對于消極社會適應(yīng)各維度來講，分?jǐn)?shù)越高則表示消極社會適應(yīng)狀況嚴(yán)重。其中第41、43題為反向計分題。本研究中該量表的內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.726。

3.家庭社會經(jīng)濟(jì)地位評估(SES)

根據(jù)師保國和申繼亮編制的問卷[23]，對父母職業(yè)和父母受教育程度進(jìn)行編碼并劃分相應(yīng)的等級。父母職業(yè)共6個類別，從“沒有上過學(xué)”到“研究生”分別記1～6分；父母受教育程度共5個類別，從“臨時工、失業(yè)、待業(yè)人員、非技術(shù)及農(nóng)業(yè)勞動者階層”到“職業(yè)高級管理人員與高級專業(yè)技術(shù)人員、專業(yè)主管人員”分別記1～5分。最后將父母職業(yè)與父母受教育程度的得分相加，總分作為SES的指標(biāo)，其分布范圍在4～22之間。

4.簡易應(yīng)對方式量表(SCSQ)

采用解亞寧編制的簡易應(yīng)對方式量表[20]，由積極應(yīng)對和消極應(yīng)對兩個維度組成，共20個項目。1～12題為積極應(yīng)對，如“堅持自己的立場，為自己想得到的奮斗”；13～20題為消極應(yīng)對，如：“依靠別人解決問題”。該問卷為自評量表，計分方式為4點計分，0為“不采用”，3為“經(jīng)常采用”。結(jié)果為積極應(yīng)對和消極應(yīng)對各維度的平均分，分?jǐn)?shù)越高表示使用相應(yīng)的應(yīng)對維度越頻繁。本研究中該量表的內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.698。

(三)統(tǒng)計方法

采用Excel和SPSS 25.0軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)的管理和分析，包括信度檢驗、描述性統(tǒng)計分析、方差分析、相關(guān)分析以及回歸分析。

三、結(jié)果與分析

(一)留守兒童逆境信念的發(fā)展

1.留守兒童逆境信念的描述性統(tǒng)計

采用Shek等人編制的中國人逆境信念量表對留守兒童的逆境信念總體特點進(jìn)行分析，以項目平均分3.5為平均參照值，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其逆境信念得分均值為4.581(SD=0.650)，處于中等偏上水平，擁有較為積極的逆境信念。

2.留守兒童逆境信念的性別和年級差異分析

對留守兒童逆境信念在性別上的差異進(jìn)行了分析。結(jié)果表明在性別方面，女生(M=4.598,SD=0.639)的逆境信念平均得分高于男生(M=4.563,SD=0.664)，但差異不顯著(t=-0.490,p=0.625)。對不同年級初中生在逆境信念上的平均得分進(jìn)行F檢驗。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從總體上來看，不同年級之間的逆境信念差異不顯著(F=0.425,p=0.654)。

3.留守兒童家庭社會經(jīng)濟(jì)地位與逆境信念相關(guān)分析

對留守兒童家庭社會經(jīng)濟(jì)地位與逆境信念之間的相關(guān)關(guān)系進(jìn)一步分析，結(jié)果表明家庭社會經(jīng)濟(jì)地位與逆境信念之間相關(guān)關(guān)系不顯著(r=-0.045,p=0.418)。

(二)留守兒童社會適應(yīng)的發(fā)展

1.留守兒童社會適應(yīng)的描述性統(tǒng)計

留守兒童在積極社會適應(yīng)維度(M=3.649,SD=0.571)以及自我肯定(M=3.608,SD=0.683)、親社會傾向(M=3.988,SD=0.675)、行事效率(M=3.430,SD=0.756)、積極應(yīng)對(M=3.571,SD=0.736)四個分維度上的項目平均得分均大于項目平均參照值3分；在消極社會適應(yīng)維度(M=2.281,SD=0.609)以及自我煩擾(M=2.610,SD=1.007)、人際疏離(M=2.431,SD=0.923)、違規(guī)行為(M=1.361,SD=0.574)、消極退縮(M=2.720,SD=0.878)四個分維度上的項目平均得分小于項目平均參照值3分。說明初中生社會適應(yīng)雖然存在消極情況但水平整體較為積極。

2.留守兒童社會適應(yīng)的性別和年級差異分析

對留守兒童的社會適應(yīng)在性別上的差異進(jìn)行了分析。結(jié)果表明，初中生在積極社會適應(yīng)的親社會傾向維度上，女生的平均得分(M=4.085)高于男生(M=3.884)，差異顯著(t=-2.686,p=0.008)，即女生會比男生表現(xiàn)出更多的親社會傾向；在消極社會適應(yīng)的違規(guī)行為維度上，男生(M=1.485)的平均得分高于女生(M=1.245)，差異顯著(t=3.771,p<0.001)，即男生會比女生表現(xiàn)出更多的違規(guī)行為；對不同年級初中生在社會適應(yīng)及其各維度上的平均得分進(jìn)行F檢驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在積極社會適應(yīng)和消極社會適應(yīng)及其各分維度上差異均不顯著。

3.留守兒童家庭社會經(jīng)濟(jì)地位與社會適應(yīng)相關(guān)分析

對留守兒童家庭社會經(jīng)濟(jì)地位與社會適應(yīng)的相關(guān)關(guān)系進(jìn)行了進(jìn)一步分析，如表1所示。結(jié)果表明家庭社會經(jīng)濟(jì)地位與消極社會適應(yīng)維度(r=-0.196,p<0.001)以及自我煩擾(r=-0.156,p=0.005)、人際疏離(r=-0.186,p=0.001)兩個分維度呈顯著負(fù)相關(guān)。

表1 留守兒童家庭社會經(jīng)濟(jì)地位與社會適應(yīng)及其各維度相關(guān)分析(N=319)

(三)留守兒童逆境信念、社會適應(yīng)與應(yīng)對方式各維度的相關(guān)分析

本研究對留守兒童逆境信念、社會適應(yīng)與應(yīng)對方式的相關(guān)關(guān)系進(jìn)行了分析，結(jié)果如表2所示。留守兒童逆境信念與積極社會適應(yīng)呈顯著正相關(guān)(r=0.347,p<0.001)，與積極應(yīng)對方式呈顯著正相關(guān)(r=0.249,p<0.001)，積極社會適應(yīng)與積極應(yīng)對方式呈顯著正相關(guān)(r=0.563,p<0.001)；逆境信念與消極社會適應(yīng)呈顯著負(fù)相關(guān)(r=-0.330,p<0.001)，消極逆境信念與消極應(yīng)對方式呈顯著負(fù)相關(guān)(r=-0.132,p=0.018)，消極社會適應(yīng)與消極應(yīng)對方式呈顯著正相關(guān)(r=0.447,p<0.001)。

(四)應(yīng)對方式在逆境信念和社會適應(yīng)間的中介作用

從相關(guān)分析結(jié)果發(fā)現(xiàn)，留守兒童逆境信念、社會適應(yīng)與應(yīng)對方式之間均存在顯著的兩兩相關(guān)，為了進(jìn)一步考察三者之間的關(guān)系，使用SPSS中的PROCESS程序，進(jìn)行5 000次自抽樣檢驗應(yīng)對方式在逆境信念與社會適應(yīng)關(guān)系上的中介效應(yīng)。

如表3和表4所示，留守兒童的逆境信念能顯著正向預(yù)測積極應(yīng)對方式。當(dāng)逆境信念和積極應(yīng)對方式都進(jìn)入回歸方程時，逆境信念和積極應(yīng)對方式都能顯著正向預(yù)測積極社會適應(yīng)，且中介效應(yīng)的Bootstrap 95%的置信區(qū)間為不包含0([0.058,0.167])，說明中介效應(yīng)顯著，中介作用路徑如圖1所示。因此，留守兒童積極應(yīng)對方式在逆境信念和積極社會適應(yīng)之間起部分中介作用，中介效應(yīng)值為0.111，占總效應(yīng)的比例為36.51%。

圖1 留守兒童積極應(yīng)對方式在逆境信念和積極社會適應(yīng)間的中介作用路徑圖

表2 留守兒童逆境信念、社會適應(yīng)與應(yīng)對方式各維度的相關(guān)分析(N=319)

表3 留守兒童積極應(yīng)對方式的中介作用模型檢驗

表4 留守兒童積極應(yīng)對方式的中介效應(yīng)檢驗

如表5和表6所示，留守兒童的逆境信念能顯著正負(fù)向預(yù)測消極應(yīng)對方式。當(dāng)逆境信念和消極應(yīng)對方式都進(jìn)入回歸方程時，逆境信念能顯著負(fù)向預(yù)測消極社會適應(yīng)，消極應(yīng)對方式能顯著正向預(yù)測消極社會適應(yīng)，且中介效應(yīng)的Bootstrap 95%的置信區(qū)間為不包含0([-0.102,-0.007])，說明中介效應(yīng)顯著，中介作用路徑如圖2所示。因此，留守兒童消極應(yīng)對方式在逆境信念和消極社會適應(yīng)之間起部分中介作用，中介效應(yīng)值為-0.051，占總效應(yīng)的比例為16.50%。

圖2 留守兒童消極應(yīng)對方式在逆境信念和消極社會適應(yīng)間的中介作用路徑圖

表5 留守兒童消極應(yīng)對方式的中介作用模型檢驗

表6 留守兒童消極應(yīng)對方式的中介效應(yīng)檢驗

四、綜合討論

(一)留守兒童逆境信念、社會適應(yīng)的發(fā)展

首先，通過對留守兒童逆境信念的特點分析，研究發(fā)現(xiàn)其逆境信念水平處于中等偏上，與相關(guān)研究結(jié)果一致。[10]也就是說，初中生擁有較為積極的逆境信念，更愿意去相信“有志者事竟成”等觀點。其次，在逆境信念上并未發(fā)現(xiàn)顯著的性別差異，但女生的逆境信念平均得分高于男生，與趙景欣[24]的研究結(jié)果一致。再次，留守兒童逆境信念在年級上差異不顯著，可能的原因是逆境信念在初中階段相對穩(wěn)定，因此并不會因為年級的增長而隨之改變。最后，對留守兒童逆境信念與其家庭社會經(jīng)濟(jì)地位之間的關(guān)系進(jìn)行了分析，結(jié)果表明二者之間的相關(guān)關(guān)系不顯著，與以往研究結(jié)果[25]并不相符。結(jié)果不一致可能與家長的教育有關(guān)，家庭社會經(jīng)濟(jì)地位是由父母受教育程度和父母職業(yè)四項指標(biāo)來衡量的，留守初中生處于青春期階段，父母由于長期不在身邊，對孩子思想觀念的影響會減弱[26]，同時學(xué)校提供了系統(tǒng)化的思想觀念教育，導(dǎo)致家庭社會經(jīng)濟(jì)地位對初中生的逆境信念影響較小。

在留守兒童社會適應(yīng)方面，在積極社會適應(yīng)維度以及自我肯定、親社會傾向、行事效率、積極應(yīng)對四個分維度上的項目平均得分均大于項目平均參照值3分；在消極社會適應(yīng)維度以及自我煩擾、人際疏離、違規(guī)行為、消極退縮四個分維度上的項目平均得分小于項目平均參照值3分。說明留守初中生社會適應(yīng)雖然存在消極的情況但水平整體較為積極。留守兒童在積極社會適應(yīng)的親社會傾向維度上女生的平均得分高于男生，且差異顯著；在消極社會適應(yīng)的違規(guī)行為維度上男生的平均得分高于女生，且差異顯著。與相關(guān)研究結(jié)果一致。[27]根據(jù)這一年齡階段男女生發(fā)展特點，青春期階段的女生相比男生來說成熟較早，更愿意去與人交往，并且在與人交往中懂得照顧他人的感受，因此會表現(xiàn)出更多的親社會傾向；而男生由于情緒波動較大，會表現(xiàn)得更加激進(jìn)且不受約束，所以會產(chǎn)生出更多的違規(guī)行為。[28]所以隨著壓力不斷增加，父母長期不在身邊，女孩會傾向于變得更加獨立、樂觀；男生往往會比女生產(chǎn)生更多的消極適應(yīng)。

對留守兒童家庭社會經(jīng)濟(jì)地位與社會適應(yīng)及其各維度之間的相關(guān)關(guān)系的分析結(jié)果表明，家庭社會經(jīng)濟(jì)地位與消極社會適應(yīng)維度以及自我煩擾、人際疏離、兩個分維度呈顯著負(fù)相關(guān)，與相關(guān)研究結(jié)果一致。[27]低社會經(jīng)濟(jì)地位會導(dǎo)致個體產(chǎn)生不良認(rèn)知以及消極情緒，難以形成積極的社會適應(yīng)。[27]Bradley等人[29]的研究發(fā)現(xiàn)，家庭社會經(jīng)濟(jì)地位低的家庭會將大量的時間花費在工作上以滿足當(dāng)前的迫切需要，導(dǎo)致對孩子的監(jiān)管、溝通較少；家庭社會經(jīng)濟(jì)地位高的家庭不僅會對孩子的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行投資，還會對孩子投入更多的時間和精力。[30]因此，對于留守兒童來說，過低的家庭社會經(jīng)濟(jì)地位會導(dǎo)致其產(chǎn)生消極社會適應(yīng)問題。

(二)應(yīng)對方式在逆境信念和社會適應(yīng)間的中介作用

對留守兒童逆境信念與社會適應(yīng)關(guān)系中作用機制的考察結(jié)果表明，應(yīng)對方式與逆境信念、社會適應(yīng)顯著相關(guān)，且在二者關(guān)系中起中介作用，進(jìn)一步支持了相關(guān)理論和以往研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，初中留守兒童逆境信念、積極社會適應(yīng)、積極應(yīng)對方式三者之間互為顯著正相關(guān)。逆境信念能顯著正向預(yù)測積極應(yīng)對方式，逆境信念和積極應(yīng)對方式都能顯著正向預(yù)測積極社會適應(yīng)，積極應(yīng)對方式在逆境信念和積極社會適應(yīng)之間起部分中介作用；逆境信念與消極社會適應(yīng)、消極應(yīng)對方式呈顯著負(fù)相關(guān)，消極社會適應(yīng)與消極應(yīng)對方式呈顯著正相關(guān)。逆境信念能顯著負(fù)向預(yù)測消極應(yīng)對方式，逆境信念能顯著負(fù)向預(yù)測消極社會適應(yīng)，消極應(yīng)對方式能顯著正向預(yù)測消極社會適應(yīng)，消極應(yīng)對方式在逆境信念和消極社會適應(yīng)之間起部分中介作用。初中留守兒童逆境信念與社會適應(yīng)的關(guān)系與以往相關(guān)研究一致。[10][31]根據(jù)領(lǐng)域-功能模型，積極適應(yīng)的前提是積極應(yīng)對，個體只有采用積極應(yīng)對方式時，才能很好地進(jìn)行社會適應(yīng)。[9]另外大量學(xué)者的研究也對應(yīng)對方式和社會適應(yīng)的相關(guān)關(guān)系進(jìn)行了驗證。[32][33][34]異性匹配原則指出，當(dāng)因變量與結(jié)果變量的性質(zhì)匹配時，二者的關(guān)系會更加緊密。[35]根據(jù)Shek等人[3]對逆境信念的研究，逆境信念能幫助留守兒童在當(dāng)前的逆境中理解自己的經(jīng)歷，選擇相應(yīng)的應(yīng)對行為，緩沖環(huán)境的不利影響，最終達(dá)到對逆境的積極適應(yīng)。由此可見，逆境信念、社會適應(yīng)、應(yīng)對方式三者是密不可分的。因此，逆境信念處于積極水平的初中留守兒童在面對困境時會更傾向于選擇以問題為中心的積極應(yīng)對方式，采用適當(dāng)?shù)牟呗曰驅(qū)で笊鐣С謥斫鉀Q自身與環(huán)境之間的實際問題，最終達(dá)到積極社會適應(yīng)，即與社會環(huán)境和諧平衡的狀態(tài)。而逆境信念處于消極水平的初中留守兒童在面對困境時為了逃離當(dāng)前現(xiàn)狀，產(chǎn)生無奈自責(zé)、逃避攻擊以及幻想分心等一系列以情緒為中心的消極應(yīng)對方式，最終產(chǎn)生消極社會適應(yīng)。

根據(jù)Luthar等人[36]提出的青少年發(fā)展心理彈性模型，由于每個青少年的適應(yīng)能力不同，在面對相同逆境和壓力環(huán)境時形成的影響也不同，青少年健康成長的關(guān)鍵在于他們具備怎樣的心理素質(zhì)。環(huán)境給予留守兒童的不利因素相對于非留守兒童來說更多，而且初中階段的兒童思維上較片面，認(rèn)知上較不穩(wěn)定，留守兒童更容易注重自身的缺陷和不足。低逆境信念的留守兒童因為自我認(rèn)知不成熟，所以在面對挫折困境時傾向于選擇逃避、自責(zé)、幻想等消極應(yīng)對方式，以此來建立自我同一性，維持自己不成熟的自尊心，從而影響其主觀幸福感、生活滿意感，產(chǎn)生消極的社會適應(yīng)。[37]有研究發(fā)現(xiàn)，個體越認(rèn)同中國文化背景下的積極逆境信念，在面對困境時越能積極調(diào)整心態(tài)、克服不良影響。[38]趙景欣等人[31]認(rèn)為，持有積極逆境信念的困境兒童更有可能把當(dāng)前的處境看作自我磨煉、發(fā)展的機會，當(dāng)個體對“吃得苦中苦，方為人上人”的觀點越贊成，在面對生活中的各種困難和挫折時就能夠自我調(diào)節(jié)，他們利用自我調(diào)節(jié)來解決眼前的困境，同時利用逆境來促進(jìn)自我發(fā)展，正性情感體驗越多，社會適應(yīng)越積極。[39]該研究結(jié)果很好地驗證、支持了應(yīng)對方式在初中留守兒童逆境信念與社會適應(yīng)關(guān)系中的重要作用機制，為未來干預(yù)、改善留守兒童社會適應(yīng)的方向提供了證據(jù)。

五、結(jié)論

留守兒童在積極社會適應(yīng)的親社會傾向維度以及消極社會適應(yīng)的違規(guī)行為維度上存在性別差異；家庭社會經(jīng)濟(jì)地位與消極社會適應(yīng)維度以及自我煩擾、人際疏離、兩個分維度呈顯著負(fù)相關(guān)。

留守兒童逆境信念、社會適應(yīng)、應(yīng)對方式之間存在顯著的相關(guān)關(guān)系，且逆境信念可以通過影響積極應(yīng)對方式間接影響積極社會適應(yīng)，通過影響消極應(yīng)對方式間接影響消極社會適應(yīng)。這表明應(yīng)對方式是留守兒童逆境信念與社會適應(yīng)關(guān)系中重要的中介變量。

六、教育建議

初中階段是青少年發(fā)展的關(guān)鍵階段，在這一階段他們生理、心理各方面都在加速變化，常常會因為生活、學(xué)習(xí)等方面的壓力產(chǎn)生社會適應(yīng)上的問題。另外，留守兒童長期缺少父母陪伴，普遍存在一系列社會適應(yīng)問題，因此家長和學(xué)校應(yīng)該多進(jìn)行溝通，根據(jù)其身心發(fā)展規(guī)律，有針對性地實施引導(dǎo)。首先，父母在日常生活中應(yīng)該給孩子提供更多的獨立鍛煉機會，幫助其提高自我效能感、與人交往的能力，等等。其次，在日常生活中多多關(guān)注留守兒童的社會適應(yīng)情況，及時提供有效的幫助；留守兒童在進(jìn)入初中階段后，往往會產(chǎn)生極度自卑與自我中心主義等極端心理品質(zhì)，由于父母不在身邊，留守兒童可利用的心理支持較匱乏。所以學(xué)校和家長要重點關(guān)注留守兒童社會適應(yīng)情況。鼓勵留守兒童正視自己的留守處境，使其認(rèn)識到父母雖然不在身邊，但是對他們的愛并沒有因此而減少；相反地，父母外出打工是為了以后能擁有更好的生活，自己與其他非留守兒童并沒有區(qū)別。

對于留守兒童而言，祖父母是家庭中傳統(tǒng)價值、文化信仰和習(xí)俗的傳播者。祖父母可以通過傳遞積極的生活觀、面對逆境的積極態(tài)度以及應(yīng)對困難時的解決辦法，為留守兒童提供資源，以成功幫助其應(yīng)對生活中的壓力。在學(xué)校方面，教師首先要幫助留守初中生了解他們對逆境持有的信念以及是否與其他家庭成員存在差異，因為對逆境的信念差異會導(dǎo)致家庭內(nèi)部發(fā)生沖突。其次，要幫助經(jīng)歷逆境的留守初中生形成對逆境的積極信念，可以利用歷史上成功的榜樣來說明這種積極的文化信仰的重要性。

學(xué)校除了原有的思政課程之外，還可以開展主題教育班會和專題講座，根據(jù)身邊的正面案例幫助留守兒童培養(yǎng)積極向上的樂觀品質(zhì)；另外還可以運用團(tuán)體訓(xùn)練幫助留守兒童在游戲的過程中不斷練習(xí)采用積極應(yīng)對方式。同時家長在生活中應(yīng)該與留守兒童多進(jìn)行溝通，為其提供更多的心理支持，讓其感受到更多的關(guān)愛和呵護(hù)，建立對他人的積極情感反應(yīng)和體驗?？傊?，應(yīng)提高留守兒童承受挫折和應(yīng)對挫折的能力，形成良好的意志品質(zhì)，幫助他們面對生活中的困境，解決消極適應(yīng)問題。