摘 要：對(duì)教育現(xiàn)代化育人模式變革中的因材施教方法進(jìn)行探究，能突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，保護(hù)學(xué)生旺盛的好奇心、豐富的想象力、強(qiáng)烈的求知欲，提高育人質(zhì)量。教師要通過(guò)換位思考來(lái)實(shí)現(xiàn)因材施教，通過(guò)參與感與同理心實(shí)現(xiàn)因材施教，通過(guò)課程的紐帶作用實(shí)現(xiàn)因材施教，通過(guò)鼓勵(lì)質(zhì)疑與激發(fā)想象實(shí)現(xiàn)因材施教。

關(guān)鍵詞：換位思考;同理心;主動(dòng)性;聯(lián)想;想象;因材施教

中圖分類號(hào)： G631文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）03-0126-03

在教育現(xiàn)代化的大背景下，面對(duì)育人模式的變革，教育者應(yīng)在著力培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)上有更深入的探究和思考。應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考，用“同理心”組織課堂教學(xué)，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，突出學(xué)生的主體地位，注重保護(hù)好學(xué)生旺盛的好奇心、豐富的想象力、強(qiáng)烈的求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、教育現(xiàn)代化下的理論視角與帶給教育者的思考

教育現(xiàn)代化正在從教育中“物”的現(xiàn)代化向“人”的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，從上級(jí)規(guī)劃部署、各層面分化落實(shí)現(xiàn)代化向協(xié)作互助、合力共贏的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，從體系、理念、宏觀的現(xiàn)代化向?qū)嵺`、行動(dòng)、呈現(xiàn)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。

教育者所強(qiáng)調(diào)的“因材施教”，現(xiàn)代教育所關(guān)注的“以人為本”，其實(shí)都是這種轉(zhuǎn)變的呈現(xiàn)機(jī)制。我們教的是“人”，無(wú)論采取怎樣的教育引導(dǎo)方式，都必須先關(guān)注“人”，只是一味地強(qiáng)調(diào)外部條件發(fā)展的教育現(xiàn)代化不可能達(dá)到教育的目的。

現(xiàn)階段，全面推進(jìn)教育現(xiàn)代化所面臨的根本問(wèn)題就是教育發(fā)展不充分與不均衡。面對(duì)各區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際間的差異，面對(duì)生情、師情、學(xué)情的差距，面對(duì)教育目的與社會(huì)需求的不同步，面對(duì)“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，急需既能立足當(dāng)下，又能著眼未來(lái)的新時(shí)代教育模式。

二、教育現(xiàn)代化育人模式變革中的因材施教

在教育現(xiàn)代化的大背景下，育人模式正在發(fā)生著日新月異的變化。作為教育者應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和綜合能力，努力完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

每個(gè)教育者都接觸過(guò)形形色色的學(xué)生，嘗試過(guò)各種不同的教育方式，或許也曾抱怨過(guò)“現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教，一屆不如一屆”。教育在飛速發(fā)展，育人模式在不斷發(fā)生變化，在教育現(xiàn)代化的大背景下，該怎樣實(shí)現(xiàn)“因材施教”，如何做到“以人為本”，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的、全面發(fā)展的綜合型人才，這是必須引起教育者深入思考的問(wèn)題。

1.通過(guò)換位思考來(lái)實(shí)現(xiàn)因材施教

學(xué)區(qū)和學(xué)情的變化，導(dǎo)致一段時(shí)期以來(lái)教育者所面對(duì)的學(xué)生家庭狀況不一，其中一些學(xué)生來(lái)自單親家庭、重組家庭，也有父母在國(guó)外或在外地工作的，也有父母工作忙無(wú)暇照顧孩子的，從而導(dǎo)致更多的孩子由其他長(zhǎng)輩監(jiān)護(hù)。這些孩子或多或少存在一些心理問(wèn)題，要么性格孤僻難以接近，要么專橫跋扈唯我獨(dú)尊，要么敏感易怒、渾身是刺，要么沒(méi)有擔(dān)當(dāng)找借口，要么嬌生慣養(yǎng)。而長(zhǎng)輩們大多關(guān)心孩子是否吃飽穿暖，盡量滿足他們的物質(zhì)需求，往往忽視他們良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成。

這樣的孩子到底該怎樣教育和引導(dǎo)，這是讓教師最傷腦筋的問(wèn)題。要讓這樣的孩子信服，教師就要了解他們，掌握他們的心理動(dòng)態(tài)。在指出他們存在的問(wèn)題時(shí)，一定要言之有理，言之有據(jù)，注意方式方法。在讓他們改正錯(cuò)誤時(shí)，要適時(shí)肯定他們的優(yōu)點(diǎn)，讓他們感受到教師的公平公正。

要做到這一點(diǎn)，教師就要營(yíng)造民主和諧的氛圍，建立融洽的師生、生生關(guān)系。只有這樣，學(xué)生才能敞開(kāi)心扉，暢所欲言。在日常教學(xué)中，教師大都會(huì)以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生談心，通過(guò)各種途徑了解學(xué)生的心理狀況，與學(xué)生建立亦師亦友的關(guān)系，以贏得他們的信任。在班級(jí)，生生之間的摩擦?xí)r有發(fā)生，但凡有摩擦發(fā)生，雙方都會(huì)理直氣壯地指責(zé)對(duì)方，仿佛道理都在自己一邊。面對(duì)不同的生情，不同的境況，不同性格特點(diǎn)的學(xué)生，如何正確處理矛盾沖突，引導(dǎo)學(xué)生遇事從自身找原因，凡事嚴(yán)于律己，寬以待人，努力營(yíng)造和諧、融洽、團(tuán)結(jié)、溫暖的師生、生生關(guān)系，正是教師需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

通過(guò)營(yíng)造民主、和諧的師生、生生關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)因材施教，教師可以把這個(gè)“支點(diǎn)”立在“學(xué)生活動(dòng)”上。課堂是學(xué)生每天停留時(shí)間最長(zhǎng)的地方，教師可利用課堂時(shí)間，借助形式多樣、內(nèi)容豐富、教育內(nèi)涵深刻的教育教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，這也是最直接而有效的方法。

例如，語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性實(shí)踐活動(dòng)、數(shù)學(xué)教學(xué)中的交流研討活動(dòng)、理化課上的探究實(shí)驗(yàn)、政治課上的時(shí)政講堂、歷史課上的古今論壇，還有不同主題有針對(duì)性的德育實(shí)踐活動(dòng)課，這些教育教學(xué)活動(dòng)都有很強(qiáng)的操作性。教師只要能結(jié)合班級(jí)或?qū)W生情況進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，就能取得理想的教育教學(xué)效果。這種針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)和心理現(xiàn)狀設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)的做法就是“因材施教”。在活動(dòng)中，教師進(jìn)行換位思考，針對(duì)不同的問(wèn)題采取不同的方法，開(kāi)展不同的活動(dòng)，在寓教于樂(lè)中解決問(wèn)題，在潛移默化中守護(hù)學(xué)生成長(zhǎng)。

教育教學(xué)方法多種多樣，教學(xué)活動(dòng)課的內(nèi)容和形式更是豐富多采。作為教師會(huì)面臨很多工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，而充分利用教學(xué)活動(dòng)課這一形式，努力提高育人實(shí)效是十分必要的。

2.通過(guò)參與感與同理心實(shí)現(xiàn)因材施教

隨著教育飛速發(fā)展，教育活動(dòng)的內(nèi)容和主題也越來(lái)越豐富多彩。怎樣的教育活動(dòng)能夠吸引學(xué)生參與其中，切實(shí)起到教育效果呢？一般來(lái)說(shuō)，教育活動(dòng)要想深入學(xué)生心靈，不僅要具體、新穎、有趣，還要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，立足于學(xué)生的發(fā)展實(shí)際，這樣才能取得好的教育效果。

在教學(xué)過(guò)程中，教師可開(kāi)展一些特色活動(dòng)，這既能增進(jìn)師生間的了解與情感，又能為學(xué)生的寫作提供素材。比如，教師可在綜合實(shí)踐課和勞動(dòng)技術(shù)課上帶領(lǐng)學(xué)生包餃子，全程都由學(xué)生自己動(dòng)手。這樣的實(shí)踐活動(dòng)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，還能讓他們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)成果來(lái)之不易，懂得珍惜與付出。又如，在生物課、地理課、歷史課、政治課上，教師可開(kāi)展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如引導(dǎo)學(xué)生觀察校園內(nèi)的各種植物，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)帶領(lǐng)學(xué)生“云游列國(guó)”，通過(guò)收集、整理資料，組織學(xué)生開(kāi)展時(shí)政熱點(diǎn)問(wèn)題辯論等。在選擇活動(dòng)主題、內(nèi)容以及形式時(shí)，教師只要以“同理心”選取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的、符合學(xué)生認(rèn)知程度的、能引起學(xué)生共鳴的活動(dòng)，學(xué)生就一定會(huì)積極參與其中，也一定會(huì)在參與和體驗(yàn)的過(guò)程中有所感悟，有所觸動(dòng)，有所思考，有所收獲。

每個(gè)學(xué)生都是可塑的，都有閃光點(diǎn)，關(guān)鍵是教師如何去發(fā)現(xiàn)、去調(diào)動(dòng)、去激勵(lì)，如何結(jié)合他們的特點(diǎn)與需求因材施教。

3.通過(guò)課程的紐帶作用實(shí)現(xiàn)因材施教

在育人過(guò)程中，因材施教必須立足于現(xiàn)有的教育體制，尋求有效的教育途徑和方法。因此，教師可將加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育、提高學(xué)生的道德水平和日常教育管理有機(jī)結(jié)合，通過(guò)課程體系的構(gòu)建與推進(jìn)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸課堂，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

如今，全國(guó)各地都在進(jìn)行新一輪課程改革，許多學(xué)校都在根據(jù)本校實(shí)際情況編制傳統(tǒng)文化教育教材，開(kāi)設(shè)校本課程。蕭紅中學(xué)在這方面一直走在前列，學(xué)校的特色校本課程“賞析課”已經(jīng)形成規(guī)模。課程以《三字經(jīng)》為引，從《弟子規(guī)》入手，用《德文訓(xùn)》貫穿。具體實(shí)施方法是：教師在課堂上布置學(xué)生預(yù)習(xí)指定的《弟子規(guī)》內(nèi)容，給學(xué)生一定的時(shí)間，讓他們收集相關(guān)資料，并結(jié)合實(shí)際生活和身邊的事例，談一談自己對(duì)《弟子規(guī)》的感悟和體會(huì)。這種由淺入深的研讀活動(dòng)，使傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展，并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這樣的教學(xué)方法能讓學(xué)生從身邊事物展開(kāi)思考，能讓學(xué)生的觀點(diǎn)和感悟有所依托，能讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解更加深入，激發(fā)學(xué)生想要分享與表達(dá)的愿望，學(xué)生可以暢所欲言，相互借鑒。這種以課程為紐帶的滲透方法，在一定意義上實(shí)現(xiàn)了因材施教。

4.通過(guò)鼓勵(lì)質(zhì)疑與激發(fā)想象實(shí)現(xiàn)因材施教

當(dāng)前，教學(xué)手段越來(lái)越豐富，教學(xué)設(shè)備越來(lái)越先進(jìn)。然而，課堂上教師一個(gè)人唱獨(dú)角戲的情況似乎依然嚴(yán)重。每當(dāng)我們針對(duì)一篇課文、一道幾何題、一個(gè)化學(xué)方程式、一組物理實(shí)驗(yàn)、一首古典音樂(lè)、一個(gè)閱讀語(yǔ)段問(wèn)學(xué)生有沒(méi)有什么問(wèn)題時(shí)，得到的答案幾乎只有一個(gè)：沒(méi)有。而就是這些沒(méi)有絲毫問(wèn)題的內(nèi)容，在測(cè)驗(yàn)中卻往往會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。面對(duì)這種現(xiàn)象，每個(gè)教師都曾捫心自問(wèn)過(guò)：是我沒(méi)有把文章講透？是我的解題方式讓學(xué)生無(wú)法接受？還是我的教學(xué)風(fēng)格無(wú)法吸引學(xué)生？為什么現(xiàn)在越來(lái)越多的學(xué)生不主動(dòng)問(wèn)問(wèn)題，不會(huì)問(wèn)問(wèn)題，也不提出問(wèn)題呢？其實(shí)，一直以來(lái)，不是學(xué)生們不會(huì)問(wèn)問(wèn)題，而是教師沒(méi)有給他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)可以發(fā)問(wèn)、可以任他們思維自由發(fā)揮的空間。不是學(xué)生難教，而是教師沒(méi)有找到“教”的方法。

育人模式發(fā)展至今，所謂的因材施教，其實(shí)早已不光是要考察教師對(duì)學(xué)生的了解和認(rèn)識(shí)程度，更要看教師能不能真正信任學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師只有給學(xué)生自由翱翔的天空，學(xué)生才能展開(kāi)想象的翅膀。為此，教師要通過(guò)鼓勵(lì)質(zhì)疑與激發(fā)想象實(shí)現(xiàn)因材施教，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

如今的課堂教學(xué)，以學(xué)生為本正逐漸成為課堂的核心。教師開(kāi)始越來(lái)越多地關(guān)注學(xué)生的課堂參與度、課堂互動(dòng)效果、學(xué)生的反饋和質(zhì)疑效果。學(xué)生存在個(gè)體差異，因此，在組織教學(xué)的過(guò)程中，教師要尊重學(xué)生差異，把學(xué)生的自主參與度和主動(dòng)性最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái)。

正是因?yàn)榻處熆偸桥聦W(xué)生會(huì)“做不到”而不敢放手，學(xué)生才會(huì)因?yàn)椤跋氩坏健倍粫?huì)發(fā)問(wèn);正是因?yàn)榻處熆偸桥聦W(xué)生會(huì)“說(shuō)錯(cuò)”而包辦代替，學(xué)生才會(huì)因?yàn)椤芭抡f(shuō)錯(cuò)”而不敢發(fā)問(wèn)。為此，教師應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)平等、自由闡述思想的空間，不斷引發(fā)他們對(duì)知識(shí)的好奇心，促使他們不斷去發(fā)現(xiàn)能吸引他們注意、啟發(fā)他們思維的問(wèn)題，繼而激發(fā)他們求知與探索的欲望。這樣，學(xué)生不僅能享受到平等自由的課堂氛圍，還能學(xué)到更多新的知識(shí)，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法。那一刻，學(xué)生才是課堂的主人;那一刻，教師才能真切地體會(huì)到“育人”的真諦。

在育人模式變革與探索的過(guò)程中，教師只有真正突破自己的“教育觀念”的枷鎖，用欣賞、思辨、質(zhì)疑、鼓勵(lì)、探究等方式去平等、坦誠(chéng)地面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，才能真正打破“教”與“學(xué)”的界限，實(shí)現(xiàn)課程德育功能，體現(xiàn)“因材施教”，發(fā)揮“教學(xué)”“德育”雙育人的合力。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在課堂教學(xué)中，教師要以學(xué)生為主體，給他們動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們親自去操作示范;給他們動(dòng)口的機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)ケ磉_(dá)觀點(diǎn);給他們動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)ベ|(zhì)疑探究;給他們動(dòng)心的機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)ジ形蚍此?給他們互動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓他們盡情享受課堂的快樂(lè)。這樣，我們的課堂就會(huì)越來(lái)越生動(dòng)，越來(lái)越多樣，越來(lái)越精彩。

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Exploration of Individualized Education Method in

the Reform of Educational Modernization and Educational Model

Yang Qian

（Harbin Xiaohong Middle School， Harbin 150000， China）

Abstract： Exploring the method of teaching students according to their aptitude in the reform of educational modernization education mode can highlight the main position of students， give play to their main role， mobilize students' learning enthusiasm and initiative， protect students' strong curiosity， rich imagination and strong thirst for knowledge， and improve the quality of education. Teachers should teach students in accordance with their aptitude through transposition thinking， through participation and empathy， through the link of the curriculum， and by encouraging questioning and stimulating imagination.

Key words： transposition thinking; empathy; initiative; associative; imagination; individualized education

基金項(xiàng)目：本文系黑龍江省“十三五”教育科學(xué)重點(diǎn)規(guī)劃課題“面向教育現(xiàn)代化的初中育人模式整體改革研究與探索”（課題編號(hào)：JJB1319037）研究成果

作者簡(jiǎn)介：楊茜（1980-），女，黑龍江哈爾濱人，中學(xué)一級(jí)教師，從事語(yǔ)文教學(xué)與研究。