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      基于多元解讀理論下的中學(xué)詩歌閱讀教學(xué)研究

      2021-12-24 12:42:07周從興
      三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年44期
      關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué)

      摘要:詩歌閱讀教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)極其重要的部分,語文教師對(duì)詩歌閱讀教學(xué)的正確把握是非常必要的。多元解讀理論融入中學(xué)詩歌教學(xué)是首次創(chuàng)新,也是理論與實(shí)踐的融合。通過對(duì)多元解讀理論的概念闡釋,遵循重視作者與作品的獨(dú)特地位、重視學(xué)生的主觀能動(dòng)性和獨(dú)特體會(huì)、凸顯教師的主導(dǎo)作用等原則,關(guān)注整體意境解讀、注重想象能力發(fā)展、培養(yǎng)審美鑒賞能力、重視學(xué)生主體接受等特點(diǎn),全面培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)多元思維、營造和諧氛圍而深化、落實(shí)多元解讀。

      關(guān)鍵詞:多元解讀理論;中學(xué)詩歌;閱讀教學(xué)

      多元融合是時(shí)代進(jìn)步與發(fā)展的必然,培養(yǎng)創(chuàng)新型、創(chuàng)造型、操作型人才也是時(shí)代的要求。隨著教育教學(xué)觀念的更新,語文課程也在不斷革新,滿足時(shí)代對(duì)語文課程的要求。閱讀教學(xué)也在不斷吸收先進(jìn)的教學(xué)理論與觀點(diǎn),促成自身的變化與發(fā)展。

      一、多元解讀的概念及原則

      多元解讀理論引入中學(xué)詩歌閱讀教學(xué)是一次創(chuàng)新。在解讀過程中,要尊重作者、作品的特殊地位,尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn),重視教師在多元解讀教學(xué)中的主導(dǎo)作用。多元解讀的重點(diǎn)是“多”方面,但無論有多少種不同的理解,多元解讀的本質(zhì)是沒有改變的。多元解讀實(shí)質(zhì)上是在容許實(shí)現(xiàn)的限度內(nèi),在始終遵循作品有效性和暗示性的條件下,展開合理想象的創(chuàng)造性解讀。所以為了保證解讀結(jié)論的科學(xué)合理性,在多元解讀過程中我們必須遵循以下原則:

      (一)重視作者與作品的獨(dú)特地位

      在鑒賞作品的同時(shí),雖然每個(gè)讀者都有自己獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn)、審美體驗(yàn)、人生體驗(yàn),但也必須重視作者、作品在閱讀過程中的獨(dú)特地位,才能讓自己在解讀文本時(shí)不至于過于重視自身,而忽略文本的意圖、結(jié)構(gòu)及表達(dá)意義去做出不符合文本的隨意性解釋。所謂的“知人論世”“以意逆志”不正是如此嗎?因此,讀者在多元解讀作品之前,要充分了解作品的背景資料,對(duì)作者的人生經(jīng)歷要有一個(gè)十分充足的了解,對(duì)作者的經(jīng)歷能夠感同身受,以此作為基點(diǎn),在多元解讀作品的過程中,才能真正進(jìn)入作品,理解作品的深層內(nèi)涵,體悟作品的結(jié)構(gòu),挖掘作品的意義所在。

      (二)重視學(xué)生的主觀能動(dòng)性和獨(dú)特體會(huì)

      在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生扮演著主體的角色,對(duì)作品的鑒賞要以學(xué)生為中心,重視學(xué)生的獨(dú)特閱讀體驗(yàn)。學(xué)生在閱讀作品的過程中,在發(fā)揮著充分的主觀能動(dòng)性,以其現(xiàn)有知識(shí)能力水平對(duì)作品進(jìn)行內(nèi)容、形式、主旨等方面的多元解讀。在閱讀過程中,學(xué)生也在不斷地提取經(jīng)驗(yàn)、建構(gòu)新經(jīng)驗(yàn),由于每個(gè)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是不同的,具有個(gè)體差異性,閱讀作品后的個(gè)人體會(huì)也是各不相同的,具有獨(dú)特性。獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)是讀者閱讀文學(xué)作品后個(gè)人獨(dú)特的理解與感受,而文學(xué)作品是在作者的創(chuàng)作需求下運(yùn)用想象、虛構(gòu)等多種手法將大量的感性材料熔鑄成凝練的形象,以表達(dá)某種情感傾向的作品形式。因?yàn)?,文學(xué)文本的不確定性和空白性,所以在閱讀過程中需要讀者發(fā)揮主觀能動(dòng)性對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充,以便能多元解讀文學(xué)作品。

      (三)突出教師的主導(dǎo)作用

      在鑒賞作品的過程中,通過教師對(duì)文學(xué)作品的先行體驗(yàn)與獨(dú)特解讀,對(duì)整個(gè)文學(xué)作品有了一個(gè)準(zhǔn)確、全面、多元的掌握,從而引導(dǎo)學(xué)生站在不同角度,從文本的立意、內(nèi)容、主旨等各個(gè)方面對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行解讀。每一個(gè)個(gè)體擁有的認(rèn)知水平和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是不同的,學(xué)生個(gè)體之間存在差異性,對(duì)文學(xué)作品的解讀會(huì)不太全面,甚至只是停留于文本表層,缺乏深入挖掘文本更深層次內(nèi)涵的能力,這就需要教師在學(xué)生解讀文學(xué)作品時(shí),給予學(xué)生一定的指導(dǎo)與引領(lǐng),幫助學(xué)生樹立多元解讀觀全面、正確地走進(jìn)文學(xué)作品。

      二、多元解讀理論下中學(xué)詩歌閱讀教學(xué)的特點(diǎn)

      (一)關(guān)注整體意境解讀

      意象的創(chuàng)作過程是一個(gè)集所聞、所見、所想、所悟?yàn)橐惑w的過程,是詩人對(duì)自己生活的再創(chuàng)造。讀者把握詩歌意象,抓住了其中的言外之意,象外之景,就可以充分理解詩歌的整體意境、風(fēng)格以及所蘊(yùn)含的思想感情。多元解讀理論指導(dǎo)下的詩歌解讀并不僅僅只關(guān)注詩歌的某一個(gè)意象的意義,而是從整個(gè)意象群出發(fā),關(guān)注意象與意象互相結(jié)合構(gòu)成的整體畫面,體悟整體意境的意蘊(yùn)。例如:部編版七年級(jí)語文上冊曹操的《觀滄海》中,對(duì)意象的解讀不能只停留在“碣石”“滄?!薄八薄皪u”“樹木”“百草”等單個(gè)意象上,而要從整個(gè)布局出發(fā),感受“日星隱曜,山岳潛形”的氣概。王國維曾說“一切景語皆情語”,通過體悟意象營造出的意境是對(duì)詩歌所表達(dá)意義的最好解讀。

      (二)注重想象能力發(fā)展

      《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)中明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,發(fā)展學(xué)生思維。詩歌作為一種特殊的文學(xué)形式,在語義的理解上具有多樣性、意境理解上具有模糊性等特點(diǎn),因此,詩歌比其他文學(xué)作品更具有可發(fā)展的想象空間。例如:部編版七年級(jí)語文馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中通過對(duì)意象“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”等的解讀,讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象,詩人為什么發(fā)出“夕陽西下,斷腸人在天涯?!边@樣的感慨?這就充分發(fā)揮了學(xué)生的思維與想象,從多方面去解讀這首詩所表達(dá)的思想感情。對(duì)詩歌文本的解讀是多元與開放的,多元解讀理論要求讀者的解讀不能僅僅停留在表面上對(duì)字面意思的理解,而是要運(yùn)用自己的已學(xué)知識(shí)、已有經(jīng)驗(yàn),通過發(fā)揮自己的想象能力,進(jìn)入詩歌文本之中,豐富對(duì)詩歌意境、意蘊(yùn)的認(rèn)識(shí),對(duì)詩歌文本進(jìn)行再整合與創(chuàng)造。

      (三)培養(yǎng)審美鑒賞能力

      《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年)中明確提出語文課程要通過閱讀文學(xué)作品、古典詩詞,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美鑒賞能力。初中學(xué)生正處于青春期,對(duì)某些事物可能存在偏愛或喜歡,在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和高尚的審美情趣就顯得極為重要。詩歌在每一個(gè)朝代都涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀的文化作品,學(xué)習(xí)詩歌是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。例如:部編版七年級(jí)語文王灣的《次北固山下》中“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸?!睂懗隽顺彼疂q滿,兩岸之間水面寬闊,船帆高懸的畫面,同時(shí)也體現(xiàn)了漫長的人生需要一生正氣,才能順風(fēng)滿帆,直達(dá)目標(biāo)的人生哲理。通過詩歌的閱讀教學(xué),學(xué)生對(duì)詩人筆下的美景深有體會(huì),甚至可以說是感同身受,心靈與詩人同在,受到了來自詩人內(nèi)心的熏陶與感染。

      (四)重視學(xué)生主體接受

      學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的主體,一切的學(xué)習(xí)活動(dòng)以學(xué)生為主體展開。所謂“主體接受”是指作為閱讀主體的讀者,在尊重作品、作者的前提下,為了完成閱讀的任務(wù),充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過程。在中學(xué)詩歌閱讀教學(xué)中,由于詩歌具有用詞典雅、語言精練、節(jié)奏韻律、意境優(yōu)美等特點(diǎn),給讀者留下了許多可發(fā)揮個(gè)人想象力的空間,需要讀者充分運(yùn)用其主觀能動(dòng)性進(jìn)行填補(bǔ)和完善,而讀者又是帶著自身的認(rèn)知、情感、經(jīng)驗(yàn)和能力在探索文本的深層意蘊(yùn)所在。例如:部編版七年級(jí)語文陸游的《游山西村》中“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村?!辈粌H只是讓學(xué)生讀懂字面意思,更是要讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)詩人內(nèi)心深處由絕望到重燃希望的心境,以此來激勵(lì)學(xué)生在面對(duì)困難時(shí),要從多元思維出發(fā),換一條路徑去探索真理。通過發(fā)揮學(xué)生的主體性,激勵(lì)學(xué)生在探究詩歌意蘊(yùn)時(shí)的再創(chuàng)造。

      三、多元解讀理論在中學(xué)詩歌閱讀教學(xué)中的應(yīng)用意義

      (一)有利于培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),落實(shí)全新解讀

      在多元解讀理論指導(dǎo)下,中學(xué)詩歌教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)進(jìn)行多元解讀,實(shí)現(xiàn)對(duì)文本意蘊(yùn)的深入探究。創(chuàng)新不僅是時(shí)代的要求,也是語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。詩歌文本本身具有很多的不確定內(nèi)容,因此,在探究詩歌文本的深層意義時(shí)要依賴學(xué)生的主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造性,學(xué)生的解讀過程就是再創(chuàng)造填補(bǔ)和完善的過程。學(xué)生在與教師、作品、作者的對(duì)話中增加了自身的自信心和自豪感,使個(gè)體生命在交流溝通中得到釋放,也彰顯了學(xué)生的不同個(gè)性。

      (二)有利于培養(yǎng)多元思維,深化多元解讀

      學(xué)生的思維發(fā)展是多向的、獨(dú)特的、豐富的,培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)展能力也是語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文課程教學(xué)的基本要求。多元解讀理論倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的多元思維,引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)方向思考問題,探索多種方式,尋求多種解決問題的方法與路徑。中學(xué)詩歌閱讀教學(xué),在教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌意象的解讀,品讀詩歌的節(jié)奏的基礎(chǔ)上,從多角度引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)對(duì)詩歌作品進(jìn)行情感的深層探討,感悟詩歌中的情感及其變化。

      (三)有利于營造和諧氛圍,提高主體意識(shí)

      多元解讀理論尊重學(xué)生的獨(dú)特閱讀體驗(yàn),并且認(rèn)為對(duì)詩歌的多元解讀是通過作者、作品、教師、學(xué)生之間的平等對(duì)話而形成的。在語文詩歌閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)該努力營造一個(gè)民主和諧的課堂氛圍,引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的感受、理解、體悟作品的深層含義,重視學(xué)生對(duì)文學(xué)作品形象和情感的理解與把握,鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去解讀詩歌。

      (四)有利于改變教學(xué)方式,實(shí)現(xiàn)自主探究

      語文課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為在語文教學(xué)過程中,教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的探究性學(xué)習(xí)情境,樹立學(xué)生的自主自覺意識(shí),讓學(xué)生能夠根據(jù)自身的需要和特點(diǎn),有效調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)和方法,從而提高學(xué)習(xí)效率。為了改變傳統(tǒng)的教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、機(jī)械性學(xué)習(xí),多元解讀理論強(qiáng)調(diào)在中學(xué)詩歌閱讀教學(xué)過程中,教師不再是整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,而是引導(dǎo)者。

      多元解讀理論融入中學(xué)詩歌教學(xué)對(duì)語文教學(xué)的發(fā)展具有重要作用。學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生探究的過程,通過對(duì)詩歌作品文本內(nèi)容的理解,對(duì)意象的挖掘,對(duì)意境的感受,對(duì)情感的體悟,深入理解詩歌的意蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)對(duì)詩歌文本的多元解讀。

      參考文獻(xiàn):

      [1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.

      [2]劉悅.多元解讀視角下的高中詩歌閱讀教學(xué)研究[D].湖南科技大學(xué),2016.

      [3]李金剛.“多元有界”理論在初中詩歌閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].合肥師范學(xué)院,2020.

      作者簡介:周從興(1997-),女,漢族,貴州遵義人,青海師范大學(xué)碩士研究生,研究方向:中學(xué)語文。

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