遠(yuǎn)觀魯迅

蔣元明

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。評(píng)價(jià)一個(gè)人，如同看風(fēng)景，視野角度不同，結(jié)果自然有差異。而如何看待歷史上的一些重要人物，是一個(gè)歷史問(wèn)題，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

今年是魯迅誕辰140周年。魯迅是我國(guó)近現(xiàn)代史上著名的文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者。關(guān)于魯迅，如今有一種時(shí)髦的說(shuō)法：魯迅被長(zhǎng)期神化了，走下神壇，也是一個(gè)凡人，而且細(xì)看，還一身的毛病，什么脾氣大，火氣旺，跟誰(shuí)都過(guò)不去，結(jié)果，火大傷身，五十幾歲就死了——如此談?wù)擊斞?，未免太輕率了。

想起中秋節(jié)晚上，遙望夜空，月亮又大又圓?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)。”明月寄托著人們多少美好的向往與祝愿。從古至今，贊美明月的詩(shī)文數(shù)以萬(wàn)計(jì)。但是，當(dāng)人類(lèi)借助飛船到月球一看，看到的卻是坑坑洼洼，毫無(wú)“圓”的感覺(jué)。

近看和遠(yuǎn)看為何有如此巨大的差異？近看，容易只看到局部，看到一點(diǎn)一滴;遠(yuǎn)看，看的是整體，是總的輪廓。而且，“明月幾時(shí)有？”月有陰晴圓缺，還有漆黑的夜晚，這不是月亮圓不圓、亮不亮的問(wèn)題，而是時(shí)節(jié)、氣候、環(huán)境等變化造成的不同視覺(jué)。月亮還是那個(gè)月亮，是人們的眼睛有局限。

再說(shuō)魯迅，近看：長(zhǎng)衫、小個(gè)，短須、手指夾著煙。遠(yuǎn)看：56歲的人生，吶喊、彷徨、橫眉、俯首、戰(zhàn)士、民族魂;700萬(wàn)字的作品，小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、雜文、文學(xué)史、考古、書(shū)法、美術(shù)……哪一個(gè)看法更真實(shí)、更全面？結(jié)論是顯而易見(jiàn)的。

遠(yuǎn)看歷史人物，是把他放到歷史的長(zhǎng)河中去看。比如魯迅，將之放到中華文化史、文學(xué)史、思想史上去看，他是一個(gè)醒目的坐標(biāo)，是一座豐碑！假如遠(yuǎn)看一棵大樹(shù)之后，再走近看，那一枝一葉就更生動(dòng)了，雖然也會(huì)見(jiàn)到一些枯枝落葉，那又怎樣？值得大驚小怪、捶胸頓足嗎？

“遠(yuǎn)看”，也不是我的發(fā)明，記不清是哪位先賢講過(guò)這個(gè)意思。魯迅曾致信老朋友曹聚仁：“現(xiàn)在許多的論客，多說(shuō)我會(huì)發(fā)脾氣，其實(shí)我覺(jué)得自己倒是從來(lái)沒(méi)有因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點(diǎn)就在彼此略小節(jié)而取其大?！?/p>

“略小節(jié)而取其大”，就是一種“遠(yuǎn)看”！怎么看待和評(píng)價(jià)一個(gè)人，尤其是一位歷史人物，“遠(yuǎn)看”可獲整體感知。最忌盲人摸象，觸到一點(diǎn)就以為是全貌，得其一點(diǎn)就妄下斷論。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代雜文的開(kāi)山祖、奠基人。魯迅的思想和精神，具有穿越時(shí)空的力量，給我們以信心和勇氣。這就是魯迅在今天的價(jià)值！

歷史長(zhǎng)河流過(guò)百年，經(jīng)過(guò)湍濤細(xì)浪的激蕩沉淀之后，逐漸顯露清晰的脈絡(luò)和走向。今人觀魯迅，比其同時(shí)代人，應(yīng)該更客觀全面，這樣更能觸摸到精神實(shí)質(zhì)。評(píng)論其他歷史人物，也自當(dāng)如此。

責(zé)任編輯 / 丁兆丹