關(guān) 鋒
鄧小平著名的1992年系列南方談話,第一次談話就強(qiáng)調(diào),社會主義要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的大發(fā)展,既要注意通過改革解除各種外在束縛來解放生產(chǎn)力,亦要通過優(yōu)化組合生產(chǎn)內(nèi)部要素來發(fā)展生產(chǎn)力,要“兩個講全了”。改革開放前我國發(fā)展之所以出現(xiàn)挫折和失誤,就是因?yàn)闆]有把兩個講全。稍后提出的社會主義本質(zhì)論,貫徹了“兩個講全了”思想。兩者的并提并用,在很多官方重要文件、講話中幾近成為“標(biāo)配”,因之受到國內(nèi)理論界長期的重點(diǎn)關(guān)注。相較而言,以下三個基本問題關(guān)注得并不充分:第一、解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的說法,可否在馬克思主義經(jīng)典文本中找到一定的依據(jù)?如果有,它作為馬克思主義中國化重要成果的合法性就更為充足。第二,依據(jù)談話原文可看出,“兩個講全了”既是在已有的認(rèn)識基礎(chǔ)上提出來的,又是針對原來沒有講全而言的,有明顯的歷史反思性、具體針對性。它到底具體針對了什么?第三,“兩個講全了”中蘊(yùn)含的解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的辯證關(guān)系(這是最核心的),在后來改革開放的實(shí)踐進(jìn)程中,是如何被不斷地深化認(rèn)識和創(chuàng)新踐行的?三者搞不清楚,就難以深刻解悟探索兩者辯證關(guān)系的價值和意義。
馬克思主義認(rèn)為人類社會的發(fā)展以生產(chǎn)力進(jìn)步為前提和基礎(chǔ),一種社會形態(tài)之所以能取代之前的,是因?yàn)樗苓m應(yīng)、促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。所以,無產(chǎn)階級獲得政權(quán)之后,“將利用自己的政治統(tǒng)治,……盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”(1)《馬克思恩格斯文集》(第2卷),北京:人民出版社,2009年,第52頁。,社會主義最終要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力“自由的、毫無阻礙的、不斷進(jìn)步的和全面的發(fā)展”(2)《馬克思恩格斯全集》(第46卷下),北京:人民出版社,1980年,第34頁。。
十月革命的勝利,讓當(dāng)時處在救亡圖存的中國人,看到了落后國家獨(dú)立解放、謀求發(fā)展的希望。以陳獨(dú)秀、李大釗、李達(dá)、毛澤東為代表的早期共產(chǎn)黨人,在理解和接受馬克思主義時,一方面強(qiáng)調(diào)了階級斗爭、革命的重要性,另一方面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力發(fā)展的重要性,抓住了唯物史觀最基本的要義。高度重視生產(chǎn)力,就成為馬克思主義中國化重要的基點(diǎn)和顯要特征。在1937年《矛盾論》中,毛澤東強(qiáng)調(diào):“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,生產(chǎn)力是主要的”,生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)“一般地表現(xiàn)為主要的決定的作用,誰不承認(rèn)這一點(diǎn),誰就不是唯物論者”(3)《毛澤東選集》(第1卷),北京:人民出版社,1991年,第325頁。。中華人民共和國成立后,如何更快、更好地實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力大發(fā)展,成為全黨的基本共識。社會主義中國70多年的歷史,在一定意義上就是求解生產(chǎn)力發(fā)展難題的歷史。
其間,我們有過艱辛的探索,存在一定的失誤,但也形成了卓越的創(chuàng)新貢獻(xiàn)。后者一個突出的標(biāo)志,就是鄧小平1992年南方談話提出的“兩個講全了”。早在1978年9月,鄧小平在初步反思“文革”歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上指出,社會主義制度之所以具有優(yōu)越性,最根本的就是能“以舊社會所沒有的速度迅速發(fā)展”社會生產(chǎn)力,如果我們“生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國家慢,還談什么優(yōu)越性?”(4)《鄧小平文選》(第2卷),北京:人民出版社,1994年,第128頁。1984年,他在試圖總結(jié)回答什么是社會主義時,強(qiáng)調(diào)“社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力,社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些”。上述講話中的“發(fā)展生產(chǎn)力”是一般和廣義上的,和生產(chǎn)力的發(fā)展基本上是等義的,即生產(chǎn)力的增長、提高、擴(kuò)充。問題的關(guān)鍵在于如何促進(jìn)生產(chǎn)力的大發(fā)展。經(jīng)過改革開放的探索,我們對此有了清晰的認(rèn)知。1992年南方談話第一次談話,就明確總結(jié)說“革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力”,諸如推翻“三座大山”的革命“使中國人民的生產(chǎn)力獲得解放”,而社會主義基本制度建立以后,還必須“從根本上改革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制”來“促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展”,這同樣是解放生產(chǎn)力,“過去,只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力,沒有講要通過改革解放生產(chǎn)力,不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了。”(5)《鄧小平文選》(第3卷),北京:人民出版社,1993年,第63、370頁。稍后的談話提出了“社會主義本質(zhì)論”,將解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力并列為兩個重要內(nèi)容。這就是著名的“兩個講全了”。
“兩個講全了”中的“發(fā)展生產(chǎn)力”是和“解放生產(chǎn)力”相對應(yīng)、專門意義上的,而不再是一般和廣義上的。所謂解放生產(chǎn)力,就是指通過革命、改革解除影響生產(chǎn)力發(fā)展的外在束縛、障礙、阻力以及一些破壞性因素,它著重于生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑等外在因素的革新來使生產(chǎn)力獲得增長、提高、擴(kuò)充;而發(fā)展生產(chǎn)力則重在強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)過程的內(nèi)部要素,如勞動者素養(yǎng)、技術(shù)、機(jī)器設(shè)備、管理和組織,一方面是生產(chǎn)中的要素優(yōu)化,另一方面是要素直接組合的優(yōu)化?!皟蓚€講全了”在馬克思主義發(fā)展史上,首次明確了推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的兩大基本理路,相對完整地呈現(xiàn)了現(xiàn)代社會謀取生產(chǎn)力發(fā)展的基本圖景,可謂是馬克思主義中國化的代表性成果。更重要的是,它在看到社會主義革命和改革具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上,深刻地揭示了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力之間的辯證關(guān)系。
首先,在社會主義階段,解放生產(chǎn)力無疑具有基礎(chǔ)性、前提性,只有通過改革不斷解放生產(chǎn)力,才能更好地促進(jìn)各種生產(chǎn)要素的優(yōu)化組合、發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平多次強(qiáng)調(diào)“不改革不行,不開放不行”,“不改革開放,只能是死路一條”,還更為明確地說“改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路”(6)《鄧小平文選》(第3卷),第265、370、136頁。。其次,聚焦于生產(chǎn)力基本要素、生產(chǎn)過程內(nèi)在要素的優(yōu)化來不斷發(fā)展生產(chǎn)力,則反過來推動改革不斷深入,從而使解放生產(chǎn)力向更深處邁進(jìn)。改革在此有兩層指向,一是生產(chǎn)力內(nèi)部要素組合方式的優(yōu)化革新,改革生產(chǎn)主體(以企業(yè)為代表)內(nèi)部的管理機(jī)制、生產(chǎn)流程、技術(shù)應(yīng)用等,二是更宏觀的、外在的,即對主要屬于生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑范疇的社會制度、體制的改革。第一層指向?qū)儆诎l(fā)展生產(chǎn)力,但當(dāng)它逐漸深入時,必然觸及和需要更深層次的、解放社會生產(chǎn)力意義上的改革,發(fā)展生產(chǎn)力的反作用會助推和倒逼解放生產(chǎn)力。所以鄧小平上述講話強(qiáng)調(diào)我們既要搞好“技術(shù)上的重大改革”,又要搞好“制度上、組織上的重大改革”(7)《鄧小平文選》(第2卷),第136頁。。再次,解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是相對的劃分,現(xiàn)實(shí)中彼此滲透,合理的思路就是想方設(shè)法通過改革,把兩者有機(jī)統(tǒng)一起來。南方談話為此一方面強(qiáng)調(diào)“改革是全面的”(8)《鄧小平文選》(第3卷),第117頁。,涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化、教育等各個方面,我們推出一系列體制改革,來解放生產(chǎn)力;另一方面提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,強(qiáng)調(diào)在改革中實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)技術(shù)、管理現(xiàn)代化和勞動者現(xiàn)代化,“發(fā)展高科技、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化”,強(qiáng)調(diào)改革科技體制以使現(xiàn)代科技更好地融入生產(chǎn)。核心指向就是通過改革實(shí)現(xiàn)兩者良性互動、辯證合力。
一言蔽之,“兩個講全了”不僅是中國特色社會主義的重大理論成果,也是馬克思主義發(fā)展史上對解放和發(fā)展生產(chǎn)力辯證關(guān)系探索的標(biāo)志性成就。
“兩個講全了”中“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”說法,是否有相關(guān)的經(jīng)典文本依據(jù)?《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言有一個經(jīng)典表述,當(dāng)社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,生產(chǎn)關(guān)系“便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了”(9)《馬克思恩格斯文集》(第2卷),第591-592頁。。生產(chǎn)力在其發(fā)展中,會遇到外在的約束和阻力(特別是陳舊腐朽的生產(chǎn)關(guān)系)。這是經(jīng)典馬克思主義文本中經(jīng)常出現(xiàn)的觀點(diǎn),生產(chǎn)力“桎梏”的說法也多次出現(xiàn)。如《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》指出:“生產(chǎn)資料的擴(kuò)張力撐破了資本主義生產(chǎn)方式所加給它的桎梏?!a(chǎn)資料的社會占有,不僅會消除生產(chǎn)的現(xiàn)存的人為障礙,而且還會消除生產(chǎn)力和產(chǎn)品的有形的浪費(fèi)和破壞?!?10)《馬克思恩格斯文集》(第3卷),北京:人民出版社,2009年,第563頁。《資本論》說資本主義以前的生產(chǎn)方式“必然要被消滅,而且已經(jīng)在消滅”,因?yàn)椤笆芩`的力量”即生產(chǎn)力“活動起來”(11)《馬克思恩格斯文集》(第5卷),北京:人民出版社,2009年,第873頁。。
這一系列表述,引發(fā)一些著名的闡釋和爭議。典型的如分析馬克思主義代表人物柯亨,20世紀(jì)70年代在考茨基、普列漢諾夫等人建構(gòu)的正統(tǒng)馬克思主義基礎(chǔ)上提出“發(fā)展命題”,即人類因有理性,不斷運(yùn)用聰明才智改變物質(zhì)匱乏狀態(tài),進(jìn)而使生產(chǎn)力自發(fā)性地不斷增長;并因此逐漸受到舊有生產(chǎn)關(guān)系的約束和阻礙,當(dāng)兩者關(guān)系緊張到一定程度,革命爆發(fā),催生新的生產(chǎn)關(guān)系來適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展(首要性命題)。其實(shí)質(zhì)就是主張生產(chǎn)力有自我發(fā)展的內(nèi)在趨勢??潞噙€分析說,在馬克思那里,革命重心在于社會關(guān)系的變革,然而革命的發(fā)生卻是因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展受到阻礙,革命將使它能夠重新發(fā)展。革命的作用是“解放生產(chǎn)力”(12)[英]G.A.柯亨:《卡爾·馬克思的歷史理論》,岳長齡譯,重慶:重慶出版社,1993年,第163頁。。
柯亨提出的革命“解放生產(chǎn)力”之說,如前引文,馬克思主義的確有很多顯性經(jīng)典文本支持,這是其很重要的維度。不過,這個維度不宜夸大和簡單化理解。因?yàn)檫€有另一種維度,它在具體分析資本主義時表現(xiàn)較為明顯?!豆伯a(chǎn)黨宣言》指出,以資本主義私有制、雇傭勞動為核心的資本主義生產(chǎn)關(guān)系,曾極大解放生產(chǎn)力,促進(jìn)生產(chǎn)力大增長;但時至今日以經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā)、社會危機(jī)(兩極分化、階級對立)日趨嚴(yán)重為標(biāo)志,對生產(chǎn)力的破壞和阻礙日益明顯。但即使這樣,因?yàn)樽分鹄麧櫋⑹袌龈偁?,迫使資本家不斷采用新技術(shù),進(jìn)而使管理更為科學(xué)、更有效率,既有代表技術(shù)創(chuàng)新的“機(jī)器勞動這一革命因素”,也有管理創(chuàng)新、勞動方式創(chuàng)新,進(jìn)而形成了“表現(xiàn)為工藝革命的生產(chǎn)力革命”(13)《馬克思恩格斯全集》(第47卷),北京:人民出版社,1979年,第472、473頁。,生產(chǎn)力仍持續(xù)增長。馬克思為此說:“現(xiàn)代工業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)是革命的,……現(xiàn)代工業(yè)通過機(jī)器、化學(xué)過程和其他方法,使工人的職能和勞動過程的社會結(jié)合不斷地隨著生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)發(fā)生變革?!?14)《馬克思恩格斯文集》(第5卷),第560頁。西方不少學(xué)者稱此為馬克思主義視域中的“資本主義悖論”。馬克思、恩格斯去世后,資本主義在競爭和創(chuàng)新驅(qū)動方面表現(xiàn)更為明顯,很快從“電力革命”走向“電子革命”,賦予生產(chǎn)以科學(xué)的性質(zhì)更為突出,生產(chǎn)力仍處在發(fā)展?fàn)顟B(tài)。這種維度,可稱之為“發(fā)展生產(chǎn)力”。
鑒于此,分析馬克思主義的當(dāng)今代表人物韋爾特意說:“對馬克思思想進(jìn)行解讀?!l(fā)展’和‘阻礙’這兩個術(shù)語仍舊值得重視。”而“發(fā)展可采用很多方式。在研究資本主義時,馬克思傾向于強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)工具變革中的技術(shù)發(fā)展,……這種發(fā)展也有利于生產(chǎn)力的提高”(15)[加]羅伯特·韋爾:《解放生產(chǎn)力》,李秀玲譯,《教學(xué)與研究》2010年第2期。。他強(qiáng)調(diào),在馬克思那里有兩種分析路徑,一種是諸如革命等解放生產(chǎn)力造成的生產(chǎn)力質(zhì)變,一種是在一定的生產(chǎn)關(guān)系中諸如技術(shù)創(chuàng)新等直接驅(qū)動所造成的生產(chǎn)力量化發(fā)展。
概言之,解除外在束縛、桎梏的“解放生產(chǎn)力”與內(nèi)在生產(chǎn)要素優(yōu)化直接驅(qū)動的“發(fā)展生產(chǎn)力”,確實(shí)構(gòu)成馬克思主義經(jīng)典文本中分析生產(chǎn)力發(fā)展的兩種視角?!皟蓚€講全了”以及它所彰顯的解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力之間的辯證互動,不是無源之水、無本之木,而是把經(jīng)典馬克思主義一些基本思想,結(jié)合中國特色社會主義實(shí)踐明確化、中國化、時代化和大眾化了。這是把握兩者辯證關(guān)系的一個基本著眼點(diǎn)。
前述雙重分析視角,馬克思、恩格斯更為看重通過革命實(shí)現(xiàn)解放生產(chǎn)力這個路徑。正如韋爾分析的,通過技術(shù)革新實(shí)現(xiàn)的發(fā)展生產(chǎn)力,對他們來說只是資本主義生產(chǎn)力量的發(fā)展,但通過革命、建立新生產(chǎn)關(guān)系,將帶來生產(chǎn)力質(zhì)的變化;社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展不但更高效,而且更符合人性(對勞動者來說,不再是異己的力量)、更具生態(tài)意蘊(yùn)和效益(更少奢侈性浪費(fèi))。革命解放生產(chǎn)力,很快獲得早期中國共產(chǎn)黨人的認(rèn)可。
早在1937年《矛盾論》中,毛澤東代表中共一方面彰顯了生產(chǎn)力決定論,另一方面也提出“當(dāng)著不變更生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)力就不能發(fā)展的時候,生產(chǎn)關(guān)系的變更就起了主要的決定的作用”(16)《毛澤東選集》(第1卷),第325-326頁。。而當(dāng)時的中國,生產(chǎn)關(guān)系的半殖民地半封建社會性質(zhì),嚴(yán)重阻礙著生產(chǎn)力的發(fā)展,必須通過革命改變它。1944年,毛澤東提醒全黨,“最根本的問題是生產(chǎn)力向上發(fā)展的問題”,“我們搞政治,搞政府,搞軍隊”“第一個任務(wù)就是打倒妨礙生產(chǎn)力發(fā)展的舊政治、舊軍事”,“是為著解放生產(chǎn)力”(17)《毛澤東文集》(第3卷),北京:人民出版社,1996年,第108-109頁。。這是馬克思主義發(fā)展史上對解放生產(chǎn)力這個維度比較早的明確提出和界定。1948年,毛澤東更明確地說:“生產(chǎn)力本身的要求,則是用革命方法解除這種舊有生產(chǎn)關(guān)系的束縛,……建立新民主主義的生產(chǎn)關(guān)系,因而使全國一切積極的生產(chǎn)力獲得向上發(fā)展的可能”(18)《毛澤東文集》(第5卷),北京:人民出版社,1996年,第61頁。。通過革命破除舊生產(chǎn)關(guān)系,解除生產(chǎn)力的束縛,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)解放生產(chǎn)力,就成了中國共產(chǎn)黨謀求生產(chǎn)力發(fā)展的主導(dǎo)理路。
中華人民共和國成立后,周恩來在第一屆政府工作報告時強(qiáng)調(diào),“我國偉大的人民革命的根本目的”,就是從各種束縛和限制中“解放我國的生產(chǎn)力”(19)《周恩來選集》(下卷),北京:人民出版社,1984年,第132頁。。與此同時,我們對革命的認(rèn)識有了深化,強(qiáng)調(diào)“我們經(jīng)過解放戰(zhàn)爭,贏得了民主革命的勝利”,建立社會主義政權(quán)意味著“新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始”(20)《毛澤東文集》(第8卷),北京:人民出版社,1999年,第113頁。。而社會主義革命的核心就是摧毀舊生產(chǎn)關(guān)系,建立新生產(chǎn)關(guān)系,以解放生產(chǎn)力。1956年初,毛澤東總結(jié)說,“社會主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力”,三大改造既使私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x所有制,也“必然使生產(chǎn)力大大地獲得解放”。(21)《毛澤東文集》(第7卷),北京:人民出版社,1999年,第1頁。解放生產(chǎn)力說法深入人心,通過社會主義革命來解放生產(chǎn)力,就成為早期探索的主導(dǎo)理路。
生產(chǎn)關(guān)系社會主義性質(zhì)的轉(zhuǎn)變,的確大大解放了生產(chǎn)力,初步建立起完整的工業(yè)體系,國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)元?dú)狻⒌玫接行Оl(fā)展,僅僅到1952年,工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到810億元,相較于1949年平均年增長20%、總增長達(dá)77.6%,同期國民收入增長69.8%。1953—1956年國民收入年均增長率達(dá)8.9%。更可貴的是,我們畢竟是在貧窮落后的國家搞社會主義,很早就認(rèn)識到列寧的提醒(沒有發(fā)達(dá)的大工業(yè),對一個農(nóng)民國家來說根本談不上社會主義)的重要性,這意味著前述第二種理路,即包括提高技術(shù)含量、改變勞動方式、提升生產(chǎn)者素質(zhì)等優(yōu)化生產(chǎn)力內(nèi)在要素的方式來直接驅(qū)動的“發(fā)展生產(chǎn)力”,同樣重要。所以,我們在搞第一個五年計劃和制定過渡時期總路線時,強(qiáng)調(diào)“一化三改造”,工業(yè)化和所有制革命同時進(jìn)行,工業(yè)化的核心是科技現(xiàn)代化。毛澤東在1955年特意點(diǎn)明我們除了進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系的革命,還“正在進(jìn)行技術(shù)方面的由手工業(yè)生產(chǎn)到大規(guī)?,F(xiàn)代化機(jī)器生產(chǎn)的革命,而這兩種革命是結(jié)合在一起的”(22)《毛澤東文集》(第6卷),北京:人民出版社,1999年,第432頁。。技術(shù)革命是一種特定的用法,既可能指一種重大的技術(shù)創(chuàng)新,也可能指它對勞動方式、生產(chǎn)力增長產(chǎn)生了革命性的影響。不管哪一種都是和政治革命(推翻舊政權(quán))、生產(chǎn)關(guān)系革命不是同一意義上的,其關(guān)鍵是通過重大技術(shù)創(chuàng)新、革新來直接發(fā)展生產(chǎn)力。
的確,1949—1956年在生產(chǎn)力方面取得的巨大成就,既是確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系“解放生產(chǎn)力”的結(jié)果,也是學(xué)習(xí)、引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù),改變勞動方式“發(fā)展生產(chǎn)力”的結(jié)果。鑒于此,中共八大確立了新的社會主要矛盾,不再認(rèn)為階級矛盾是主要矛盾,1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》進(jìn)一步明確:“從一九五六年以來,情況就根本改變了”,反革命的敵對力量已基本肅清,國家“根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”。毛澤東這段話非常重要,其中提到的“發(fā)展生產(chǎn)力”,顯然主要是和“解放生產(chǎn)力”并列意義上的,即促進(jìn)生產(chǎn)要素優(yōu)化組合(生產(chǎn)現(xiàn)代化、科技化)來使生產(chǎn)力獲得增長、提高。這可能是馬克思主義發(fā)展史上,比較明確地把解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力同時彰顯出來的表述,稱得上是重要的創(chuàng)新。我們還強(qiáng)調(diào),社會主義生產(chǎn)關(guān)系總體上適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展,但“它又還很不完善,這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的”(23)《毛澤東文集》(第7卷),第218、215頁。。這些判斷和認(rèn)識都是正確的。
問題在于,這種矛盾到底是怎么回事?怎么來化解它?新生產(chǎn)關(guān)系確立后只是“保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”?是否存在解放生產(chǎn)力的任務(wù)?在同期和稍后的實(shí)踐探索中,我們對這些重要問題并沒有自覺、清晰的認(rèn)識,造成了不少挫折。
1958年推行的人民公社化取代了原來的合作社運(yùn)動,這一方面使農(nóng)村中原來的生產(chǎn)資料集體所有制擴(kuò)大和提高了,另一方面有力地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和整個農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。毛澤東由此強(qiáng)調(diào),我們面臨的重要任務(wù)是,“經(jīng)過人民公社這種社會組織形式,高速度地發(fā)展社會生產(chǎn)力”(24)《建國以來毛澤東文稿》(第7冊),北京:中央文獻(xiàn)出版社,1992年,第504頁。。這就是說,我國生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,主要是因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系不夠完善、不夠“社會主義化”“解放生產(chǎn)力”還不徹底;所謂“高速度地發(fā)展社會生產(chǎn)力”就要聚焦于鞏固、推動生產(chǎn)關(guān)系的“更公更純”上,人民公社“一大二公”就是努力方向。他在1959年更明確地說,“先把上層建筑改變了,生產(chǎn)關(guān)系搞好了,上了軌道了,才為生產(chǎn)力的大發(fā)展開辟了道路”,要記住,“生產(chǎn)力的大發(fā)展,總是在生產(chǎn)關(guān)系改變以后”。(25)《毛澤東文集》(第8卷),第131-132頁。
正如八大正確指出的,這種矛盾實(shí)質(zhì)是“先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和落后的生產(chǎn)力”之間的矛盾。從“破”到“立”的過程中,社會主義公有制作為先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系確實(shí)極大解放了生產(chǎn)力;但確立以后,如果不緩解、彌合它和落后生產(chǎn)力之間的反差,它就會成為新的束縛、障礙。換言之,當(dāng)時合理的做法是在公有制實(shí)現(xiàn)形式和運(yùn)行機(jī)制上進(jìn)行不斷調(diào)整、變革,來適應(yīng)落后的生產(chǎn)力,并進(jìn)而推動生產(chǎn)力發(fā)展。這應(yīng)是當(dāng)時非常必需的另一種形式的“解放生產(chǎn)力”,它也是“發(fā)展生產(chǎn)力”的前提。
可惜這一點(diǎn)并沒有受到毛澤東的重視,他過于看重“三大改造”取得的成就和人民公社化暫時的成果,選擇了使生產(chǎn)關(guān)系更為先進(jìn)的思路。生產(chǎn)關(guān)系越公越純,就越不適應(yīng)落后的生產(chǎn)力,以“一大二公”為目標(biāo)的人民公社化運(yùn)動,和“大躍進(jìn)”“浮夸風(fēng)”一起給生產(chǎn)力造成了很大的破壞。再加上一是當(dāng)時國際共運(yùn)出現(xiàn)了很多變數(shù)(如波匈事件),呈現(xiàn)出復(fù)雜的形勢,二是包括黨內(nèi)高層在內(nèi)對人民公社反思、批評日漸增多,毛澤東認(rèn)為國內(nèi)形成一批“走資派”,“右派”在得勢,他們妄圖通過否定人民公社來否定社會主義制度。這反而強(qiáng)化了他1957年在全國宣傳工作會議上的一個思想即“堅持經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線的社會主義革命,還必須在政治戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上,進(jìn)行經(jīng)常的、艱苦的社會主義革命”(26)《毛澤東文集》(第7卷),第268頁。。盡管他有時也知道有必要區(qū)分不同性質(zhì)的革命,但以階級斗爭擴(kuò)大化和傳統(tǒng)革命的形式來鞏固人民公社、鞏固社會主義生產(chǎn)關(guān)系,進(jìn)而促進(jìn)生產(chǎn)力,成了他的主導(dǎo)理路,并不斷付諸實(shí)踐。以至后來爆發(fā)“文化大革命”,提出了“抓革命、促生產(chǎn)”的口號。在現(xiàn)實(shí)中嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展。
諸如劉少奇、周恩來、張聞天、陳云、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人在具體實(shí)踐中,注意到先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和落后生產(chǎn)力之間的反差,對“大躍進(jìn)”“共產(chǎn)風(fēng)”“窮過渡”等問題進(jìn)行了反思,提出調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系來適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力,如強(qiáng)調(diào)公有化不宜絕對,其范圍和程度應(yīng)有所限制,公有制實(shí)現(xiàn)形式可靈活一些,允許包工包產(chǎn)到戶、私有經(jīng)濟(jì)一定范圍內(nèi)存在;允許商品經(jīng)濟(jì)存在、企業(yè)保留一定自主權(quán);等等。這些調(diào)整確實(shí)不同于以階級斗爭為代表的“革命”,可惜的是,這些類似于后來改革的“解放生產(chǎn)力”的可貴探索,并沒有成為主導(dǎo)力量。
“文革”結(jié)束后,我們站在馬克思主義立場上再次確認(rèn):“講社會主義,首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展,這是主要的?!?27)《鄧小平文選》(第2卷),第314頁。強(qiáng)調(diào)“集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力。這是最根本的撥亂反正”(28)《鄧小平文選》(第3卷),第141頁。。當(dāng)然,這里講的“發(fā)展生產(chǎn)力”,是一般和廣義上的。那么如何來促進(jìn)生產(chǎn)力的大發(fā)展呢?改革很快給出了答案。我們知道,改革始于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,在包產(chǎn)到戶、包干到戶過程中,大大激活了農(nóng)村市場,出現(xiàn)了較有活力的個體經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè);隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起,出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的私營經(jīng)濟(jì);隨著開放的擴(kuò)大,出現(xiàn)了越來越多的外資經(jīng)濟(jì)。它們都有力地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展,整個社會活力都被釋放出來。這意味著改革開放前那種“一大二公三純”的公有制實(shí)現(xiàn)形式恰恰成了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的障礙,基本制度確立后仍存在外在于生產(chǎn)力的束縛、阻礙和桎梏。
隨著改革深入,我們進(jìn)一步認(rèn)識到,諸如公有制等基本制度是通過一系列體制、機(jī)制來對生產(chǎn)力發(fā)生反作用的,體制、機(jī)制具有相對獨(dú)立性,如果不合理,脫離了實(shí)際,同樣會成為生產(chǎn)力發(fā)展的外在束縛、桎梏。它們就是改革的重點(diǎn),改革對社會活力的釋放、對生產(chǎn)力的解放,聚焦于此。鄧小平1985年3月明確說,經(jīng)濟(jì)體制和科技體制兩方面的改革“都是為了解放生產(chǎn)力”(29)《鄧小平文選》(第3卷),第108頁。。后來他還總結(jié)說:“改革的性質(zhì)同過去的革命一樣,也是為了掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙”(30)《鄧小平文選》(第3卷),第135頁。,改革是中國的第二次革命,解放生產(chǎn)力不應(yīng)只局限于革命這種形式;在社會主義基本制度確立后,仍存在解放生產(chǎn)力的任務(wù),特別是落后國家建設(shè)社會主義,這個任務(wù)尤為緊要,改革應(yīng)成為社會主義國家解放生產(chǎn)力的主要途徑和形式。這無疑是馬克思主義發(fā)展史上重要的認(rèn)識創(chuàng)新。
改革實(shí)踐證明,三大改造后毛澤東只承認(rèn)發(fā)展生產(chǎn)力不承認(rèn)解放生產(chǎn)力,講得不全,認(rèn)識不對。針對該認(rèn)識,越來越有必要明確反駁。1992年第一次南方談話,鄧小平專門詳細(xì)解釋說,過去只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力,沒有講要通過社會主義改革解放生產(chǎn)力,不完全。社會主義基本制度確立后,必須既講發(fā)展生產(chǎn)力,又講解放生產(chǎn)力。
顯然,“兩個講全了”中解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的說法,在社會主義新中國早期的探索中就已提出,在此意義上,它總結(jié)和汲取了早期實(shí)踐探索的合理成果。更重要的是,“兩個講全了”直接針對的是《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中強(qiáng)調(diào)社會主義制度確立以后只存在保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力的論斷,而背后更深層次的則是針對早期探索的雙重失誤:看不到公有制確立后仍然存在著解放生產(chǎn)力的重要任務(wù);看不到只有通過改革來不斷解放生產(chǎn)力,才能更好地發(fā)展生產(chǎn)力,兩者不可分割。我們對兩者辯證關(guān)系的把握,離不開對歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)、借鑒和反思。
如前述,在“兩個講全了”提出的過程中,我們已認(rèn)識到改革既有可能是針對生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等大的體制、機(jī)制層面的,這一般屬于解放生產(chǎn)力,也有可能是針對具體生產(chǎn)過程中技術(shù)、人員及其管理、經(jīng)營方法等,這一般屬于發(fā)展生產(chǎn)力,兩種改革很難截然分開,往往你中有我、我中有你。但限于特定的歷史針對性和為了凸顯改革的重要性,1992年南方談話重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)改革和革命一樣是解放生產(chǎn)力。
世紀(jì)之交,隨著中國特色社會主義的深入,解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力在實(shí)踐中越來越不可分割,共同構(gòu)成廣義“發(fā)展生產(chǎn)力”的基本內(nèi)容;同時改革開放成效卓著,不再需要從解放生產(chǎn)力的高度為其“正名”,所以,領(lǐng)導(dǎo)人正式講話和官方重要文件,經(jīng)常把兩者合并成“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”,很少再像“兩個講全了”那樣把兩者明確進(jìn)行界分。我們一方面反復(fù)強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力對社會主義的重要性,如十五大把“不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力”列為初級階段基本綱領(lǐng)主要內(nèi)容之一,十六大把“高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力”確立為“執(zhí)政興國”的要義,十八大把“解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力”作為“中國特色社會主義的根本任務(wù)”和奪取新勝利的“基本要求”。另一方面又在實(shí)踐中不斷推出改革舉措和新發(fā)展理念,促進(jìn)兩者同向前進(jìn)。如提出“先進(jìn)生產(chǎn)力”理念,認(rèn)識到科技創(chuàng)新越來越成為當(dāng)今社會生產(chǎn)力解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志,建設(shè)國家創(chuàng)新體系,加快高新技術(shù)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化,加速科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化,“在技術(shù)發(fā)展跨越的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)我國社會生產(chǎn)力發(fā)展的跨越”(31)《江澤民文選》(第3卷),北京:人民出版社,2006年,第262頁。,把推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、積極推動科技進(jìn)步、加快實(shí)施人才戰(zhàn)略、繼續(xù)推進(jìn)體制改革很好地整合起來,形成解放和發(fā)展生產(chǎn)力的合力;提出“科學(xué)發(fā)展觀”理念,努力建設(shè)創(chuàng)新型國家,統(tǒng)籌推進(jìn)科教興國、人才強(qiáng)國、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,使諸如勞動、知識、技術(shù)、管理、資本等所有生產(chǎn)要素的活力都迸發(fā)出來,既解放生產(chǎn)力,又發(fā)展生產(chǎn)力。2011年底我國GDP總量升為世界第二,這是生產(chǎn)力獲得大解放、大發(fā)展的明顯標(biāo)志。
十八大以來,中國特色社會主義步入新時代,我們深刻認(rèn)識到,我國發(fā)展雖然面臨不少風(fēng)險和挑戰(zhàn),一些不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題還很突出,但依然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、發(fā)展關(guān)鍵期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)新的階段性特征,進(jìn)入新常態(tài)。在此背景下,我們提出把進(jìn)一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力和“進(jìn)一步解放思想、進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會活力”辯證統(tǒng)一起來,推動我國社會生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)整體躍升?!罢w躍升”理念的提出,意味著新時代更為重視推出實(shí)踐規(guī)劃、實(shí)踐戰(zhàn)略,在創(chuàng)新實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的辯證統(tǒng)一、有效整合,優(yōu)化兩者的辯證關(guān)系。其中較為代表性的有以下三種。
其一,全面深化改革。經(jīng)過多年改革開放,解放生產(chǎn)力是生產(chǎn)力大發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,深入人心;我們更為清晰地認(rèn)識到,改革不僅僅是解放生產(chǎn)力,同時是發(fā)展生產(chǎn)力,比如國資國企改革,它既是理順機(jī)制,同時也是優(yōu)化管理、優(yōu)化生產(chǎn)要素的直接組配,提高生產(chǎn)效率。無論是廣義上還是狹義上,改革都是發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。所以,十八大一結(jié)束,習(xí)近平代表黨和國家宣告“堅持改革開放,不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力”是新時代的歷史責(zé)任。并且多次強(qiáng)調(diào),改革開放永遠(yuǎn)在路上、不停頓、不止步。不過,在新時代,改革日益進(jìn)入深水區(qū)、攻堅期,深層次矛盾日益凸顯,改革內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性、互動性日益明顯。所以,一定要更為自覺地發(fā)揮生產(chǎn)關(guān)系多方面的反作用,勇于全面深化改革。全面深化改革是新時代推動生產(chǎn)力發(fā)展的重要路徑。
為此我們特別強(qiáng)調(diào):“改革開放是一個系統(tǒng)工程,必須堅持全面改革,在各項改革協(xié)同配合中推進(jìn)?!薄敖?jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明各領(lǐng)域改革和黨的建設(shè)改革緊密聯(lián)系、相互交融,任何一個領(lǐng)域的改革都會牽動其他領(lǐng)域,同時也需要其他領(lǐng)域改革密切配合。”(32)習(xí)近平:《習(xí)近平談治國理政》,北京:外文出版社,2014年,第68、88頁。圍繞“五位一體”的總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局,改革全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、縱深推進(jìn),先后推出1600多項改革方案,包括國資國企改革、財稅體制改革、行政管理體制改革、涉外經(jīng)濟(jì)體制改革、人口和戶籍制度改革、金融體系改革、土地制度和城鄉(xiāng)管理體制、司法體制、文化教育衛(wèi)生管理體制改革,等等。中國GDP不但穩(wěn)居世界第二,而且對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%,社會生產(chǎn)力和激發(fā)社會活力很好地結(jié)合起來,獲得了快速高質(zhì)發(fā)展。解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩種維度被很好整合起來,相互支撐、良性互動。
其二,創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略。人類社會正處于“大發(fā)展大變革大調(diào)整時代”,“科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用愈益凸顯,工程科技進(jìn)步和創(chuàng)新對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主導(dǎo)作用更加突出”。中國特色社會主義“要發(fā)展就必須充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力的作用”。為此必須“把創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略作為國家重大戰(zhàn)略,著力推動工程科技創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)從以要素驅(qū)動、投資規(guī)模驅(qū)動發(fā)展為主轉(zhuǎn)向以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展為主?!?33)習(xí)近平:《讓工程科技造福人類、創(chuàng)造未來》,《人民日報》2014年6月4日。要緊緊抓住科技創(chuàng)新這個“牛鼻子”,大力搞科技創(chuàng)新,驅(qū)使、推動產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、產(chǎn)品、管理、市場、業(yè)態(tài)等多方面的創(chuàng)新,形成以創(chuàng)新為主要支撐和引領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
而以科技創(chuàng)新為關(guān)鍵的創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略,圍繞增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力這個根本,急切需要破除重要體制機(jī)制障礙。為此要“深化改革創(chuàng)新,形成充滿活力的科技管理和運(yùn)行機(jī)制”“引領(lǐng)科技體制及其相關(guān)體制深刻變革”(34)中共中央文獻(xiàn)研究室:《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(下),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2018年,第336-337頁。,如加快建立科技咨詢支撐行政決策的科技決策機(jī)制,完善符合科技創(chuàng)新規(guī)律的資源配置方式,著力改革和創(chuàng)新科研經(jīng)費(fèi)使用和管理方式,改革科技評價制度,建立以科技創(chuàng)新質(zhì)量、貢獻(xiàn)、績效為導(dǎo)向的分類評價體系等。創(chuàng)新驅(qū)動就是創(chuàng)造條件、營造氛圍,調(diào)動各方面創(chuàng)新積極性,讓每一份創(chuàng)新活力都充分迸發(fā),大力解放生產(chǎn)力。但它同時包含諸如新生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工具和管理方式的發(fā)明、創(chuàng)造,以及新的產(chǎn)品形式、產(chǎn)業(yè)形式(勞動方式),新的生產(chǎn)人才及其培養(yǎng)、管理機(jī)制的形成等等,這是發(fā)展生產(chǎn)力。習(xí)近平為此指出,歷史經(jīng)驗(yàn)表明,“體制機(jī)制變革釋放出的活力和創(chuàng)造力,科技進(jìn)步造就的新產(chǎn)業(yè)和新產(chǎn)品,是歷次重大危機(jī)后世界經(jīng)濟(jì)走出困境、實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇的根本。”(35)習(xí)近平:《創(chuàng)新增長路徑,共享發(fā)展成果》,《人民日報》2015年11月16日。創(chuàng)新驅(qū)動既是通過體制機(jī)制革新解放生產(chǎn)力,也是優(yōu)化生產(chǎn)要素發(fā)展生產(chǎn)力,是兩者的有機(jī)統(tǒng)一。
其三,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,追求高質(zhì)量發(fā)展。正如十九大報告指出的,我國正處于轉(zhuǎn)換增長動力、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的攻關(guān)期,原有高速增長階段轉(zhuǎn)向追求高質(zhì)量發(fā)展階段,現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建和發(fā)展無疑是戰(zhàn)略目標(biāo)和迫切要求。主要包括:建設(shè)創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系,統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系,體現(xiàn)效率、促進(jìn)公平的收入分配體系,彰顯優(yōu)勢、協(xié)調(diào)聯(lián)動的城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系,資源節(jié)約、環(huán)境友好的綠色發(fā)展體系,多元平衡、安全高效的全面開放體系,充分發(fā)揮市場作用、更好發(fā)揮政府作用的經(jīng)濟(jì)體制(36)《深刻認(rèn)識建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系重要性 推動我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展煥發(fā)新活力邁上新臺階》,《人民日報》2018年2月1日。。建設(shè)融科技創(chuàng)新、實(shí)體經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代金融和人力資源為一體的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系,通過供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革以推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能同實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合發(fā)展先進(jìn)制造業(yè),充分發(fā)揮科技進(jìn)步和創(chuàng)新作用實(shí)現(xiàn)新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)以及數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的互動,推動技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的融合,通過提升價值鏈、優(yōu)化供應(yīng)鏈、完善產(chǎn)業(yè)鏈來提高全要素生產(chǎn)率,無疑都是重要途徑。以謀求“更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展”,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。為此我們還大力宣揚(yáng)保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念。
建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系既涉及對生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的改革,如創(chuàng)新驅(qū)動和創(chuàng)新型國家、分配體系改革、城鄉(xiāng)區(qū)域關(guān)系平衡、國家治理現(xiàn)代化等,以解放生產(chǎn)力;也涉及優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提升產(chǎn)業(yè)形態(tài),涉及勞動力、技術(shù)、資本、管理等各種生產(chǎn)要素重組,涉及質(zhì)量變革、效率變革、動力變革等全要素生產(chǎn)率,直接關(guān)系“發(fā)展生產(chǎn)力”,把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力很好地統(tǒng)一起來,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)兩者良性互動,形成發(fā)展合力。
以上經(jīng)典文本依據(jù)、具體歷史反思和當(dāng)下創(chuàng)新踐行三個問題不但各自很重要,合起來更有重要意義,大體上可以組成馬克思主義生產(chǎn)力思想從理論到實(shí)踐、從歷史到當(dāng)下的完整歷史脈絡(luò)和邏輯鏈條,再鑒于生產(chǎn)力發(fā)展的根本重要性,把它們整合起來研究,無疑是更好地把握馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化史、中華人民共和國史不可或缺的理論進(jìn)路。
立足于“兩個講全了”提出的前因后果,從文本和實(shí)踐相結(jié)合的角度,系統(tǒng)梳理中華人民共和國成立70多年以來求解生產(chǎn)力發(fā)展難題的探索,有助于我們更好地把握馬克思主義中國化的脈絡(luò)和內(nèi)質(zhì),有助于凸顯中國特色社會主義的實(shí)質(zhì),即歸根結(jié)底“是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”的結(jié)果。更重要的是,這有助于我們更好地認(rèn)識到解放、發(fā)展生產(chǎn)力與社會主義的關(guān)系。我們在探索中把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力兩種維度在理論上明確彰顯出來,這是很重要的貢獻(xiàn)。更重要的是,隨著認(rèn)識的深化,我們不斷在實(shí)踐中探索實(shí)現(xiàn)兩者良性互動、辯證整合的路徑和策略,推出一批新發(fā)展理念、戰(zhàn)略、舉措。也正是這些認(rèn)識和實(shí)踐的深化,推動中華民族從站起來、富起來走向強(qiáng)起來,推動中國特色社會主義的形成和不斷健康發(fā)展。新時代在這方面表現(xiàn)尤為突出,這也恰恰是中國特色社會主義繼續(xù)前進(jìn)的基本依循和努力方向。