王依凡 趙彥昌

《左傳·成公十三年》中說：“國之大事，在祀與戎?！薄抖Y記》中也有“凡治人之道，莫急于禮。禮有五經(jīng)，莫重于祭”等語句。清朝時(shí)期，政府也十分注重祭祀等活動(dòng)，盛京作為清朝陪都以及皇陵的所在地，祭祀活動(dòng)更為頻繁?！逗趫D檔》作為盛京總管內(nèi)務(wù)府衙門往來公文的匯抄件副本，記載了許多有關(guān)盛京禮部負(fù)責(zé)盛京地區(qū)祭祀活動(dòng)的檔案，主要可以分為陵寢祭祀以及堂子祭祀，這兩類檔案都反映出盛京禮部祭祀管理的職能。

一、負(fù)責(zé)陵寢祭祀

盛京地區(qū)的皇家陵墓有福陵、昭陵兩座，其中福陵是清太祖努爾哈赤和孝慈高皇后葉赫那拉氏的陵墓，昭陵是清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓。福陵、昭陵都隸屬于盛京三陵。清朝歷來主張以仁孝治天下，清政府也十分注重陵寢的祭祀活動(dòng)?！肚鍟?huì)典事例》記載：“陵寢祭祀。國初定清明、孟秋望、冬至、歲暮三陵大祭。一應(yīng)禮儀由部專司，候旨遣宗室內(nèi)大臣承祭。福陵、昭陵忌辰，各總管官承祭。”[1]在乾隆二年（1737），“奉旨敬將福陵、昭陵忌辰改為大祭”[2]。由此可見，福陵與昭陵的大祭一年有六次，分別為四時(shí)大祭與皇帝、皇后忌辰大祭。福陵、昭陵的祭祀由盛京禮部全面掌管，掌關(guān)防衙門主辦，盛京將軍衙門、盛京戶部、盛京兵部、盛京刑部、盛京工部、盛京內(nèi)務(wù)府等部門協(xié)助辦理或參與祭祀。除大祭外，福陵、昭陵每月初一、十五也會(huì)舉行小祭（又稱為常祭），仍由盛京禮部主管。在所有陵寢的大祭與小祭中，《黑圖檔》記載盛京禮部主要的職能為選派抬桌官員、備辦祭祀貢品。

1.選派抬桌官員。盛京禮部在陵寢大祭中的職能之一就是選派抬桌官員。抬桌官員是指在大祭開始之前，將珍饈佳饌、美酒香茶等祭品從制作房抬至隆恩殿龍棚的官員。抬桌官員一般由盛京禮部從盛京內(nèi)務(wù)府與盛京戶、禮、兵、刑、工五部衙門的官員中選擇?！捌溥x派程序：先由盛京禮部提出名單，并通知各衙門，禮部再召集抬桌人抽簽，確定去福陵或昭陵抬桌。”[3]《黑圖檔》中對(duì)盛京禮部選派抬桌官員有較為完整的記錄。首先，在兩陵大祭來臨之前盛京禮部向盛京內(nèi)務(wù)府咨取抬桌官員。例如，在咸豐二年十一月份的冬至大祭中《盛京禮部為咨取兩陵大祭抬桌官員事咨盛京內(nèi)務(wù)府》有記載：“盛京禮部為咨取抬桌官員事。檔案房呈：查得，本年十一月十一日冬至，兩陵大祭在邇，今準(zhǔn)兩陵咨取抬桌官員前來相應(yīng)照例行文，盛京內(nèi)務(wù)府由內(nèi)管領(lǐng)至庫使照依例數(shù)派送，將銜名造具清冊(cè)務(wù)于十一月初四日以內(nèi)咨送本部，以便簽掣分派咨送兩陵抬桌，自送之后，該員遇有差出患病，必須按名補(bǔ)送可也?！盵4]由于昭陵福陵的大祭同時(shí)舉行，抬桌官員需分派到兩陵。盛京禮部在得到抬桌官員的清冊(cè)后，用抽簽的方式?jīng)Q定這些抬桌官員的去向，并將抽簽結(jié)果由公文送至盛京內(nèi)務(wù)府。在此次冬至大祭中，隨后有《盛京禮部為分派兩陵大祭應(yīng)用抬桌官員事咨盛京內(nèi)務(wù)府》記載：“盛京禮部為分派抬桌官員事。檔案房案呈：查得本年十二月十一日冬至兩陵大祭，應(yīng)用抬桌官員，先經(jīng)本部分晰開單移咨，盛京將軍衙門四部等衙門委員送部去后，今準(zhǔn)盛京內(nèi)務(wù)府委定筆帖式德昌、德春、催長果輿阿等俱經(jīng)簽掣，得福陵抬桌。委定筆帖式常職殊祥麟、吉升、鄭士保、庫使薩哈布等俱經(jīng)簽掣，得昭陵抬桌之處。相應(yīng)知會(huì)盛京內(nèi)務(wù)府，轉(zhuǎn)飭各該員遵照可也，須至咨者?！盵5]

除上述冬至大祭，《黑圖檔》中還記載了四時(shí)大祭其他三個(gè)時(shí)間的祭祀中福陵昭陵大祭前期盛京禮部選派抬桌官員的情況，例如《盛京禮部為請(qǐng)?jiān)焖颓迕鲀闪晏ё拦賳T銜名事咨盛京內(nèi)務(wù)府》[6]《盛京禮部為造具七月十五日兩陵大祭抬桌官員職名事咨盛京內(nèi)務(wù)府》[7]《盛京禮部為請(qǐng)報(bào)送除夕兩陵大祭抬桌官員銜名事咨盛京內(nèi)務(wù)府》[8]等。其具體公文的表述與上述兩則基本相同，內(nèi)容無大差異。

關(guān)于陵寢的忌辰祭祀中選派抬桌官員的情況，由于福陵、昭陵忌辰祭祀日期不同，盛京禮部只需向盛京內(nèi)務(wù)府咨取抬桌官員及其清冊(cè)后，直接送往福陵或昭陵，不再抽簽派往。咸豐四年（1854）昭陵忌辰祭祀《盛京禮部為咨取兩陵大祭抬桌官員事咨盛京內(nèi)務(wù)府》記載：“盛京禮部為咨取抬桌官員事，檔案案呈，查得本年四月十七日，昭陵忌辰大祭在邇，今準(zhǔn)昭陵咨取抬桌官員前來相應(yīng)照例行文，盛京內(nèi)務(wù)府由內(nèi)管領(lǐng)至庫使，照依例數(shù)派送，將銜名造具清冊(cè)務(wù)于四月初十日以內(nèi)咨送本部，以便咨送。昭陵抬桌自送之后該員遇有出差、患病必須按名補(bǔ)送可也。咸豐四年四月初四日。”[9]同年九月，福陵大祭《盛京禮部為福陵忌辰大祭請(qǐng)派抬桌官員事咨盛京內(nèi)務(wù)府》[10]也記載了盛京禮部為福陵請(qǐng)派抬桌官員的情況，與上述檔案差異不大，不再一一贅述。由上述可知，盛京禮部負(fù)責(zé)陵寢大祭前的抬桌官員的選派工作。

2.備辦陵寢祭品。盛京禮部在陵寢祭祀前要做的準(zhǔn)備工作還包括備辦祭品。盛京內(nèi)務(wù)府在盛京大南邊門外五里設(shè)有黑牛館，專門飼養(yǎng)祭祀用的牛羊。在大祭前期，盛京禮部需咨文給盛京內(nèi)務(wù)府，以便其按時(shí)將大祭用的牛羊等祭品送到盛京禮部?！妒⒕┒Y部為派員送祭祀兩陵等處所用牛羊事咨盛京內(nèi)務(wù)府》記載：“盛京禮部為知照事，左戶司案呈，恭查本年十一月初七日冬至，福陵大祭應(yīng)用黑牛二條，備用黑牛一條，羊四只。太妃園寢祭祀應(yīng)用羊三只。昭陵大祭應(yīng)用黑牛二頭，備用黑牛一條，羊四只。貴妃園寢祭祀應(yīng)用羊二只。定于十一月初三日恭送。相應(yīng)知照盛京內(nèi)務(wù)府預(yù)先揀選，終于是日清辰派員送至本部以便驗(yàn)看可也?！盵11]除了牛羊，盛京禮部還需要采買備辦鮮魚、蘇麥、擠奶乳牛等各種祭品?！逗趫D檔》的存查檔中記載了盛京禮部在大祭前備辦其他祭品的檔案：《盛京禮部為派員送清明大祭所需蘇麥等物事》[12]《盛京禮部為派員送清明大祭所需乳牛事》[13]《盛京禮部為派員送清明大祭所需奉先帛降正香等物事》[14]《盛京禮部為派員送清明大祭所需鮮魚事》[15]。

由于《黑圖檔》是抄錄的副本，有些檔案并沒有抄錄完全。這些檔案只有只言片語，沒有涉及盛京禮部具體備辦的祭品種類及數(shù)量。但《盛京皇宮和關(guān)外三陵檔案》中有《盛京禮部為永陵大祭需用蘇麥等項(xiàng)出派讀祝官復(fù)隆并戶部委署章京玉臨恭送事咨永陵關(guān)防衙門》記載同治三年（1864）十一月永陵大祭時(shí)盛京禮部備辦蘇麥等項(xiàng)具體情況：“盛京禮部為恭送事。左司案呈:恭查,本年十一月二十三日冬至永陵大祭,需用蘇麥等項(xiàng),本部出派讀祝官復(fù)隆恭送,其盛京戶部應(yīng)送祭品,由戶部出派委署章京玉臨恭送,相應(yīng)開寫祭品數(shù)目粘單一紙,移行永陵關(guān)防照數(shù)查收。須至咨者。右咨永陵關(guān)防衙門。附：十一月二十三日冬至永陵大祭蘇麥祭品數(shù)目清單。計(jì)開：麥子八斤石，蘇子四斤石,蜂蜜三百二十斤，奶油一百二十斤,抹鍋奶油三斤,奶餅二十四斤,芝麻一斗一升一抄，白糖六十四斤，山葡萄一斗六升,枸杞一斗六升，松子四斗，榛子四斗，餑餑房用奶油二十四斤，炒細(xì)鱗魚奶油十四斤,英萼一斗六升,干梨三十二斤,兩樣瓜子三十條,高麗紙十三張。以上祭品系本部派員恭送。玉棠米一斗六升，小米三斗二升，粘稻米一斗六升，黃米二斗四升，白鹽二十六斤，黑鹽四十二斤,蘑菇十六斤，長青菜二十斤,木耳四斤,拌粉湯木耳八兩,雞蛋三千二百個(gè),鴨蛋一百二十個(gè),鵝蛋八十個(gè),拌瓜子雞蛋三十二個(gè)。”[16]

除大祭外，盛京禮部也需要對(duì)三陵小祭中的祭品負(fù)責(zé)?！妒⒕┒Y部為備辦福昭兩陵小祭所需羊只事咨盛京內(nèi)務(wù)府》記載：“查本年十一月初一日，昭、福兩陵小祭應(yīng)用羊二只，相應(yīng)知照盛京內(nèi)務(wù)府于十月三十日清辰送至本部以便驗(yàn)看可也?！盵17]還有咸豐四年六月份《盛京禮部為派員送大小祭應(yīng)用半年果品等物事》[18]記載了盛京禮部備辦陵寢祭祀所需要的果品。

二、安排堂子祭祀

堂子祭祀是清代薩滿祭祀的一部分，貫穿了清朝近300年的歷史，是清朝皇族最重要的祭祀之一。堂子是滿族皇族拜天祭神的場所。清朝盛京的堂子位于現(xiàn)在的沈陽市大東區(qū)撫近門外東南的堂子街。清朝的努爾哈赤、皇太極、福臨、弘歷、颙琰、旻寧等六位皇帝都曾前往盛京堂子祭祀。盛京禮部就負(fù)責(zé)皇帝到堂子祭祀前期的準(zhǔn)備工作及后期的收尾工作。本文以颙琰皇帝在嘉慶十年（1805）到盛京堂子祭祀為例，用《黑圖檔》中的檔案分析盛京禮部在其中的職能。

1.前期預(yù)備工作。嘉慶十年八月末，颙琰皇帝東巡并到盛京堂子祭祀。盛京禮部負(fù)責(zé)在皇帝祭祀之前備辦祭祀什物與打掃堂子兩項(xiàng)事宜。

盛京禮部需要備辦祭祀什物。嘉慶十年六月二十二日《盛京禮部為皇帝東巡堂子祭祀所需磁器照成案備辦事咨盛京內(nèi)務(wù)府》記載：“恭查乾隆四十八年九月初五日接準(zhǔn)部咨盛京新建堂子應(yīng)照京城之例，歸盛京禮部收管，至皇帝駕詣盛京堂子祭祀時(shí)，由盛京禮部會(huì)同盛京內(nèi)務(wù)府官員承辦其鋪設(shè)棕毯，安排朝拜等項(xiàng)?！盵19]又有《盛京禮部為備辦堂子豎桿大祭需用之松樹事咨盛京內(nèi)務(wù)府》記載：“恭查盛京堂子自乾隆四十八年由盛京禮部專司管理，其祭祀時(shí)擺設(shè)、祭品系由盛京禮部內(nèi)務(wù)府派員會(huì)同辦理?！盵20]之后，盛京禮部關(guān)于什物的預(yù)備是否也按照乾隆四十八年舊例，發(fā)文詢問盛京內(nèi)務(wù)府?！妒⒕┒Y部為皇帝駕詣盛京照舊預(yù)備堂子祭祀事咨盛京內(nèi)務(wù)府》記載：“盛京禮部咨稱本年駕詣盛京所有堂子祭祀，是否照乾隆四十八年預(yù)備，咨部核復(fù)等因，經(jīng)本部以堂子祭祀事宜，系由內(nèi)務(wù)府辦理，隨行查去后茲準(zhǔn)內(nèi)務(wù)府應(yīng)行備辦事宜咨復(fù)前來，并將乾隆四十八年原案抄錄送部，相應(yīng)抄單轉(zhuǎn)行盛京禮部查照可也?！盵21]按照乾隆四十八年（1783）舊例，盛京禮部需提前確定堂子祭祀所需什物是否需要更換?！妒⒕┒Y部為預(yù)備皇帝堂子祭祀需用之神樹紙錢等項(xiàng)事咨盛京內(nèi)務(wù)府》記載：“盛京禮部文稱本年圣駕東巡，所有堂子內(nèi)祭祀應(yīng)用幪子、香碟等物毋庸更換外，其余應(yīng)行修飾祭器什物等項(xiàng)造冊(cè)，依冊(cè)載按件開寫粘單。”[22]所需備辦和更換的什物由盛京禮部通知各部門相應(yīng)備辦，其具體什物包括豎桿大祭需用的松樹、神樹、紙錢、黃絨繩、他爾哈、紬條、香燭、涼席等。盛京禮部催辦各個(gè)部門及時(shí)送到，以便皇帝堂子祭祀使用。這件檔案中還記載：“今查堂子祭祀應(yīng)用神樹、紙錢、黃絨繩、他爾哈、紬條、香燭、涼席等項(xiàng)事關(guān)祭用之項(xiàng)恐致臨期有誤，相應(yīng)咨催禮部，希即指示以便遵照等因前來，查前準(zhǔn)貴部將堂子祭祀時(shí)應(yīng)用神樹、紙錢等項(xiàng)應(yīng)由何衙門備辦等因咨查到部，本部隨行查內(nèi)務(wù)府去后嗣準(zhǔn)內(nèi)務(wù)府將應(yīng)由何衙門備辦之處，及乾隆年間辦過成案咨復(fù)到部，本部已于六月十一日并閏六月初一日疊次抄錄內(nèi)務(wù)府原文原案咨復(fù)貴部在案，再閏六月二十五日，準(zhǔn)內(nèi)務(wù)府將盛京應(yīng)用神樹欽奉諭旨辦理等因知照到部門，本部即于二十六日有馬□轉(zhuǎn)咨，亦案今準(zhǔn)前因相應(yīng)一并咨復(fù)。盛京禮部查照本部上三次咨復(fù)文內(nèi)辦理等因前來相應(yīng)知照盛京內(nèi)務(wù)府可也?！?/p>

盛京禮部負(fù)責(zé)打掃堂子。為保證皇帝堂子祭祀時(shí)堂子的干凈整潔，盛京禮部會(huì)事先發(fā)文給盛京內(nèi)務(wù)府請(qǐng)求派員打掃堂子，盛京內(nèi)務(wù)府派員十二名到盛京禮部，再由盛京禮部帶領(lǐng)打掃堂子。若所到人數(shù)不足十二名，盛京禮部會(huì)再催盛京內(nèi)務(wù)府補(bǔ)送其他人員?！妒⒕┒Y部為請(qǐng)速派人打掃堂子事咨盛京內(nèi)務(wù)府》完整地記載了當(dāng)時(shí)打掃堂子的情況：“盛京禮部右司為移行事，查得打掃堂子內(nèi)務(wù)府蘇拉十二名，現(xiàn)今僅有九名，惟有崔小八、□□八、王大小三名屢經(jīng)移付貴府傳喚至今，業(yè)未到部。但堂子院內(nèi)至今其屬荒□實(shí)不堪視瞻，而圣駕幸臨在邇，若不早為上緊打掃潔凈，關(guān)系非輕。相應(yīng)再行移付盛京內(nèi)務(wù)府，貴檔房立即作速傳喚，務(wù)于明晨移送到部，以便催令前往打掃，毋致臨期延誤可也。須至咨者。右咨。盛京內(nèi)務(wù)府?！盵23]

由上述可見，盛京禮部需在皇帝東巡堂子祭祀之前，根據(jù)舊例對(duì)祭祀所需什物造冊(cè)，并通知各個(gè)部門預(yù)備其所屬物品交由盛京禮部，以便盛京禮部對(duì)相關(guān)什物統(tǒng)籌安排。盛京禮部還需對(duì)堂子的衛(wèi)生負(fù)責(zé)，及時(shí)請(qǐng)求派員打掃。

2.后期收尾工作?；实厶米蛹漓胪戤呺x開盛京之后，盛京禮部會(huì)對(duì)之前預(yù)備的什物依次歸還，以便下次繼續(xù)使用，也需對(duì)堂子再次灑掃以維持其干凈整潔。

關(guān)于祭祀什物的歸還。嘉慶十年（1805）八月，颙琰皇帝于盛京堂子祭祀結(jié)束之后，九月初二日，盛京禮部就將為堂子祭祀所預(yù)備的黃磁大碗等物歸還盛京內(nèi)務(wù)府。有公文《盛京禮部為歸還堂子祭祀借用之黃磁大碗等物事咨盛京內(nèi)務(wù)府》記載：“盛京禮部為移送事，右司案呈。查堂子祭祀所需黃磁大碗五個(gè)、彩磁缸四個(gè)，于本年八月初六日呈堂出派外郎李復(fù)桂前往盛京內(nèi)務(wù)府領(lǐng)取借用在案，今堂子祭畢，相應(yīng)將黃磁大碗五個(gè)、彩磁缸四個(gè)仍派委外郎李復(fù)桂前往，敬謹(jǐn)恭送之處移咨盛京內(nèi)務(wù)府照數(shù)查收見復(fù)可也?！盵24]嘉慶二十三年（1818），颙琰皇帝再次來到盛京堂子祭祀。祭祀結(jié)束后，又有盛京禮部歸還祭祀所借什物的公文《盛京禮部為派員送回堂子祭祀所借碗缸事咨盛京內(nèi)務(wù)府》[25]。由此可見，盛京禮部在堂子祭祀之前，需要對(duì)什物進(jìn)行借用預(yù)備，在堂子祭祀結(jié)束之后也需要及時(shí)歸還。除此之外，關(guān)于堂子祭祀之后的打掃工作，有《盛京禮部為傳喚打掃堂子之閑散趙永昇等應(yīng)差事咨盛京內(nèi)務(wù)府》記載：“盛京禮部為咨行事，右司案呈。查得打掃堂子額設(shè)蘇拉十二名，分為兩班輪流應(yīng)役，今至伊等，該班之期除現(xiàn)在應(yīng)役劉天保、趙鉚春等，趙永昇、劉雙索、王大小三名尚未到部應(yīng)役。再王大小自本年七月間起屢經(jīng)傳喚并未入署應(yīng)役，實(shí)屬換□，相應(yīng)咨行盛京內(nèi)務(wù)府。希將趙永昇、劉雙索侄作速差傳送到部，以備應(yīng)役，其所遺王大小一缺亦即另揀，妥人送部以備應(yīng)役可也。右咨。盛京內(nèi)務(wù)府。”[26]

三、小結(jié)

綜上所述，根據(jù)《黑圖檔》的記載，盛京禮部在祭祀方面的管理職能主要可以分為陵寢祭祀和堂子祭祀兩類。其中，陵寢祭祀是盛京地區(qū)每年都會(huì)舉行的祭祀活動(dòng)，且陵寢大祭屬于國祭，盛京地區(qū)的大臣們都需要在當(dāng)天參與祭祀活動(dòng)。祭祀的具體日期和規(guī)格都有定例，盛京禮部在每年的陵寢祭祀中所負(fù)責(zé)的選派抬桌官員和備辦陵寢祭品等事項(xiàng)的基本程序也不會(huì)發(fā)生太大的改變。而盛京地區(qū)堂子祭祀，屬于皇家的祭祀活動(dòng)，只有在皇帝到盛京謁祖時(shí)才會(huì)在堂子祭祀。具體的時(shí)間不定，但盛京禮部前期的預(yù)備工作和后期的收尾工作基本相同。但自乾隆以后，堂子祭祀逐漸不受重視，《黑圖檔》中與其相關(guān)的公文較少，嘉慶以后的道光朝及咸豐朝基本沒有堂子祭祀的公文?！逗趫D檔·嘉慶朝》關(guān)于盛京堂子的公文為我們研究清代堂子祭祀提供了原始材料。