王鳳麗

【摘要】“綠水青山就是金山銀山”，生態(tài)建設(shè)是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想、重要講話和指示批示精神，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展道路，將綠色發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最大優(yōu)勢(shì)的支撐抓手。而志愿服務(wù)工作同樣需要在生態(tài)建設(shè)上積極作為，主動(dòng)全面融入建設(shè)發(fā)展。這對(duì)志愿服務(wù)工作的內(nèi)容形式和成效途徑提出了新時(shí)代下的新要求。志愿服務(wù)工作也在保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)美麗家園上不斷前進(jìn)扎實(shí)踐行。

【關(guān)鍵詞】志愿服務(wù);生態(tài)建設(shè);方式方法

一、志愿服務(wù)生態(tài)建設(shè)的關(guān)系和意義

（一）志愿服務(wù)生態(tài)建設(shè)的必要性

生態(tài)興則文明興，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，也是廣大群眾的共識(shí)和呼聲。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展須臾不可脫離，離開生態(tài)環(huán)境這一自然基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。進(jìn)入新征程，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，必須加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏。要堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅(jiān)持尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主，守住自然生態(tài)安全邊界。對(duì)志愿服務(wù)工作來(lái)說(shuō)，也需要將生態(tài)文明建設(shè)納入自身的服務(wù)體系，助力綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略。

（二）志愿服務(wù)生態(tài)建設(shè)的重要性

一是生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系人民生活幸福。良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉，是群眾幸福生活的鮮亮底色。隨著人民生活水平的提高，人民群眾對(duì)干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境等要求越來(lái)越高，只有大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。二是生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系青少年健康成長(zhǎng)。生態(tài)教育是人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)建生態(tài)文明社會(huì)的必需，將生態(tài)文明建設(shè)與青少年健康成長(zhǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，普及生態(tài)文明知識(shí)，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式和生活態(tài)度，對(duì)青少年人生觀和價(jià)值觀的形成以及推動(dòng)全社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)具有重大意義。而這些本身就是志愿服務(wù)工作的重要內(nèi)容和價(jià)值承載。

（三）志愿服務(wù)生態(tài)建設(shè)的優(yōu)勢(shì)性

志愿服務(wù)工作覆蓋基層公共服務(wù)陣地資源，以縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村三級(jí)為單元，可以調(diào)動(dòng)各方力量，整合各種資源，創(chuàng)新方式方法，在引導(dǎo)群眾需求，突出思想和價(jià)值引領(lǐng)，傳播環(huán)保意識(shí)，宣貫文明理念、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)、推進(jìn)移風(fēng)易俗上具有貼近群眾“最后一公里”的天然優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，志愿服務(wù)生態(tài)建設(shè)正處于深化拓展的關(guān)鍵階段。志愿服務(wù)工作的有效供給可以讓廣大人民群眾都能享受到生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的文明實(shí)踐成果。

二、志愿服務(wù)生態(tài)建設(shè)的機(jī)制原則

（一）志愿服務(wù)生態(tài)建設(shè)工作要廣泛發(fā)動(dòng)人民群眾。生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)，要把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動(dòng)。每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者，沒有哪個(gè)人是旁觀者、局外人、批評(píng)家。要堅(jiān)持全社會(huì)人人動(dòng)手，鼓勵(lì)和引導(dǎo)大家從自己做起、從現(xiàn)在做起，一起來(lái)為祖國(guó)大地綠起來(lái)、美起來(lái)盡一份力量。

（二）志愿服務(wù)生態(tài)建設(shè)工作要以綠色生活方式為抓手。貫徹綠色發(fā)展理念，就要加快形成綠色生活方式。這就要求強(qiáng)化公民環(huán)境意識(shí)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、綠色低碳消費(fèi)，推廣節(jié)能、節(jié)水用品和綠色環(huán)保家具、建材等，推廣綠色低碳出行，鼓勵(lì)引導(dǎo)消費(fèi)者購(gòu)買節(jié)能環(huán)保再生產(chǎn)品，推動(dòng)形成節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式。

（三）志愿服務(wù)生態(tài)建設(shè)工作要齊頭并進(jìn)多措并舉。要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，把珍惜生態(tài)、保護(hù)資源、愛護(hù)環(huán)境等內(nèi)容納入國(guó)民教育和培訓(xùn)體系，納入群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。要學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)運(yùn)用新方式和新方法推進(jìn)志愿服務(wù)生態(tài)建設(shè)工作，大膽創(chuàng)新思路，落實(shí)踐行細(xì)節(jié)，在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明理念，形成全社會(huì)共同參與的良好風(fēng)尚。

三、志愿服務(wù)生態(tài)建設(shè)的路徑策略

（一）以建設(shè)生態(tài)城市為目標(biāo)導(dǎo)向，推進(jìn)志愿服務(wù)生態(tài)建設(shè)的人文性和和諧性。生態(tài)城市是自然、城市和人互惠共贏的人類居住區(qū)形式，是追求自然和諧、經(jīng)濟(jì)高效和社會(huì)公平三者互相協(xié)調(diào)、高度融合的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。志愿服務(wù)生態(tài)建設(shè)的工作要強(qiáng)調(diào)以人為本，追求人的全面發(fā)展，注重對(duì)精神家園皈依的引導(dǎo)和宣貫。力求物盡其用、人盡其才、各施其能，強(qiáng)調(diào)“高產(chǎn)出、高效率、低排放、低耗能”的生產(chǎn)生活方式，保證充分合理地配置資源的持續(xù)性。

（二）以推動(dòng)多元治污為戰(zhàn)略格局，推進(jìn)志愿服務(wù)生態(tài)建設(shè)的參與度和高效率。在形成政府、企業(yè)、社會(huì)組織和公眾組成的全體系中，志愿服務(wù)工作是其中很重要的一環(huán)。通過(guò)對(duì)綠色交通、環(huán)保機(jī)制、生態(tài)意識(shí)、公眾參與等方面的有力規(guī)劃和嚴(yán)格落實(shí)，努力為建成綠色低碳、健康環(huán)保與智慧宜居的生態(tài)城市貢獻(xiàn)志愿服務(wù)工作的光和熱。

（三）以倡導(dǎo)綠色生活方式為切入維度，推進(jìn)志愿服務(wù)生態(tài)建設(shè)的落地性和惠民性。一是培養(yǎng)生態(tài)價(jià)值觀，建立起生態(tài)導(dǎo)向的價(jià)值觀念，不斷培育市民的綠色環(huán)保理念，提升其環(huán)境素質(zhì)、環(huán)保意識(shí)和綠色消費(fèi)意識(shí)，將生態(tài)文化、生態(tài)道德等主流價(jià)值觀融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀之中，將綠色生活方式根植于市民的衣食住行用等日常生活細(xì)節(jié)之中，力爭(zhēng)用“生態(tài)思維”“繡花精神”勾勒出一張張“綠色之區(qū)、智慧之區(qū)、文旅之區(qū)”的城市名片。二是培養(yǎng)生態(tài)認(rèn)知觀。遵循我國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”“平衡和諧”的儒家倫理道德觀，突出“城市，讓生活更美好”的理念，通過(guò)宣講、媒體報(bào)道、評(píng)優(yōu)選先等方式增強(qiáng)人們對(duì)生態(tài)理念的認(rèn)知，為生態(tài)城市建設(shè)創(chuàng)造大量的精神財(cái)富。三是踐行綠色環(huán)保理念，在部分城市試點(diǎn)開展了“智慧垃圾分類模式”，為市民發(fā)放垃圾桶和帶有二維碼的垃圾袋，推進(jìn)了生活垃圾的資源化和無(wú)害化處理，既節(jié)約了能源，又提高了市民生活的便捷度;推廣低碳環(huán)保出行，大量普及共享經(jīng)濟(jì)等引領(lǐng)綠色生活時(shí)尚的出行方式;通過(guò)運(yùn)用高科技的宣貫方式，讓群眾在享受高新技術(shù)帶來(lái)的樂(lè)趣的同時(shí)，也充分體驗(yàn)到了獲得感和幸福感。

例如，青春志愿服務(wù)研究院自2019年11月在粵港澳青年文創(chuàng)社區(qū)“創(chuàng)匯谷”掛牌成立后，一直致力于發(fā)展多元化的志愿服務(wù)組織，在志愿服務(wù)理論研究、社會(huì)公益、文化傳播等方面全力推進(jìn)志愿服務(wù)的規(guī)范化、專業(yè)化、常態(tài)化。

在團(tuán)區(qū)委、鶴龍街黨工委的指導(dǎo)下，由“志愿部落”打造的“四葉草小屋體驗(yàn)中心”垃圾分類項(xiàng)目品牌進(jìn)行管理和運(yùn)營(yíng)。針對(duì)垃圾分類這項(xiàng)長(zhǎng)期而又細(xì)致的工作，“四葉草小屋”真正實(shí)現(xiàn)了工作貫徹到底，落實(shí)到位。以“線上+線下”全民志愿服務(wù)管理體系，“標(biāo)識(shí)+媒介”與時(shí)俱進(jìn)傳播宣導(dǎo)體系，“智能+感知”沉浸式傳播宣導(dǎo)體驗(yàn)在宣教形式、宣教路徑、宣教手段上進(jìn)行了全新探索和嘗試，讓居民從視覺、聽覺、觸覺等各方面體驗(yàn)垃圾分類新時(shí)尚。在沉浸式的體驗(yàn)和直觀化的感知中，自然地接受知識(shí)，強(qiáng)化意識(shí)，外化于行，內(nèi)化于心。

四、結(jié)論

新時(shí)代的城市化進(jìn)程帶來(lái)巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也導(dǎo)致了大量的生態(tài)問(wèn)題，威脅著人類的可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)建設(shè)是自然和諧、經(jīng)濟(jì)高效和社會(huì)公平三者互惠共贏、完美融合的內(nèi)在訴求和必然結(jié)果。而志愿服務(wù)工作在群眾實(shí)質(zhì)性參與、培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)、樹立環(huán)保觀念、形成綠色生活方式上都發(fā)揮著舉足輕重的作用。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。志愿服務(wù)工作也要繼續(xù)思考和探索更多的路徑和方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]范后浩.城市規(guī)劃轉(zhuǎn)型背景下生態(tài)城市建設(shè)探究[J].城市住宅，2021（3）：97-99.

[2]沈裕謀.優(yōu)化產(chǎn)業(yè)生態(tài) 助力“三個(gè)高地”建設(shè)[J].新湘評(píng)論，2021（2）：36-37.

[3]鐘寰平.堅(jiān)決扛起生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任[N].中國(guó)環(huán)境報(bào)，2021-05-07（3）.

[4]庹新崗.以凈為境，建設(shè)生態(tài)之城[N].長(zhǎng)沙晚報(bào)，2020-12-17（2）.

[5]趙之力.習(xí)近平生態(tài)文明思想研究[D].太原科技大學(xué)，2020.

[6]高姍.“綠水青山就是金山銀山”理念研究[D].中共黑龍江省委黨校，2019.