陳淑娟

（中國(guó)文字博物館，河南 安陽(yáng) 455000）

殷商時(shí)期的甲骨文、金文是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字體系，在這個(gè)成熟的文字體系中，殷商先民把豬稱之為“豕”。“豕”是非常常見(jiàn)的一個(gè)字，目前所發(fā)現(xiàn)的甲骨文中從豕構(gòu)形的字多達(dá)43個(gè)，涉及豕這個(gè)單字的辭條達(dá)300多條，其內(nèi)容多與祭祀、征伐、田獵、國(guó)族相關(guān)。隨著歷史的發(fā)展，從豕構(gòu)形之字不斷增加，但亦有不少逐漸湮滅，東漢許慎《說(shuō)文解字》（以下簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》）總結(jié)從豕構(gòu)形之字共有40個(gè)。漢字本身就是歷史，下文以《說(shuō)文》為例分析甲骨文、金文中從豕構(gòu)形的字。

一、從豕構(gòu)形的動(dòng)物名

（一）豕

卜辭中豕有白、黑兩色，如“叀白豕祖乙？不用?！保ā痘|》37[2]138）“叀黑豕祖甲？不用?！保ā痘|》459[2]908）卜辭中常見(jiàn)有“盧豕”，如“乙酉卜：御新于匕（妣）白盧豕？”（《合集》22073[1]2834），這些“盧豕”皆用于祭祀，應(yīng)是一種品種較為優(yōu)良的豬。

（二）彘

（三）豚

（五）豭

西周頌鼎載：“令女（汝）官司成周賈二十家”（《集成》2829[3]1501）中的“家”寫(xiě)作“”形，與其同銘的另一件頌鼎（《集成》2827[3]1495）中家字是在“”字上添加“宀”形，可見(jiàn)“”就是豭字，在這里或是別字，或是通家。戰(zhàn)國(guó)晚期秦玉牘[8]43載：“犧豭既美，玉帛既精”中豭字寫(xiě)作“”，已經(jīng)是從豕叚聲的形聲字。

（六）豝

（九）豖

（十）其他

在卜辭中還有幾個(gè)從豕的動(dòng)物名，辭例數(shù)量各一例，如《合集》11265[1]1626之“”字、《合集》37514[1]4658之“”字、《花東》76[2]208之“豛”字。

二、從豕構(gòu)形的名詞

（一）圂

（二）家

家在卜辭中還作為族氏名或地名出現(xiàn)，如“家入七十”（《合集》6505臼[1]980），“辛巳卜，貞：王其田亡，才家？”（《合集》33568[1]4161）同時(shí)期金文家的族徽字寫(xiě)作“”（《集成》7074[3]4016）、“”（《集成》8235[3]4371）。西周金文“命汝我邦我家內(nèi)外”（《集成》2841[3]1534），“用令保我家”（《集成》4317[3]2688）中的家已經(jīng)由祭祀場(chǎng)所引申為宗族，邦國(guó)之意。

卜辭中還見(jiàn)與家的字形相近，所見(jiàn)辭條數(shù)量不多，且已湮沒(méi)于歷史長(zhǎng)河中，如《合集》136[1]29之“”字、《合集》9062[1]1319之“”字、《合集》22103[1]2850之“”字、《合集》26010[1]3237之“”字。

（十）其他

在卜辭中還有幾個(gè)從豕之字，作為名詞用，辭例數(shù)量不多，如《合集》13758反[1]1953之“”字、《合集》28175[1]3472之“”字，分別用作人名、地名。

三、從豕構(gòu)形的動(dòng)詞

（一）逐

卜辭中逐的對(duì)象是動(dòng)物，西周金文逐的對(duì)象是人，“逋逐之，晉侯蘇折首百又一十?！保ā督觥?3[12]75）后世引申為競(jìng)爭(zhēng)、跟隨、追求、依次等意。

此外，卜辭中還有兩字亦從又從豕，都屬孤例難證，即《合集》11267[1]1626之“”字、《合集》8982[1]1305之“”字。

殷商是我國(guó)歷史上第一個(gè)有文字記載的奴隸制王朝，國(guó)家性質(zhì)決定了文字掌握在少數(shù)王室貴族成員之手，因此上述的從豕構(gòu)形之字無(wú)不與祭祀、征伐、田獵、國(guó)族相關(guān)，充分體現(xiàn)了“國(guó)之大事在祀與戎”，其中僅13個(gè)字后世仍在沿用，即：豕、彘、豚、豭、豝、、豖、豛、圂、家、、豩、逐。

西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，從豕構(gòu)形之字又增加了19個(gè)，后世沿用者僅有6個(gè)（豞、豢、豧、豬、豦、豣），至東漢許慎《說(shuō)文》總結(jié)“豕”部22字，“”部5字，“彑”部5字，“豚”部2字，此外從豕構(gòu)形的還有、逐、家、圂、甤、冡6字，共40字。其中豕、豬、豰、豛、豠、豲皆是對(duì)豬名稱的描述；豯、豵、豣是對(duì)豬年齡的分類；豭、豝、、是對(duì)豬性別的描述；豤、豷、豧、豖、豨、豦、豙、豩、豢是對(duì)豬的習(xí)性及生活方式的描述，這22個(gè)“豕”部字均是從豕得義，即以豕作為意符而得字。

隨著時(shí)代的發(fā)展，以豕構(gòu)形之字在不斷增多，從字形上看已經(jīng)遠(yuǎn)不如甲骨文從豕構(gòu)形之字那么形象生動(dòng)，或者已經(jīng)很難看出與“豕”字的直接關(guān)系，但是它們依然保存了“豕”字的文化內(nèi)涵，這就要從字源上仔細(xì)的解讀。