石有平

(甘肅省高臺(tái)縣第一中學(xué)，甘肅 高臺(tái) 734300)

培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的審美能力，尤其培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才始終是教育教學(xué)的總目標(biāo)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生審美感知和審美創(chuàng)造的能力。”要引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展他們的想像力和審美能力;讓學(xué)生在閱讀中體味自然和人生的多姿多采，激發(fā)他們珍愛自然、熱愛生活的感情，感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。入選高中語文必修教材的《涉江采芙蓉》就是一篇傳誦至今的經(jīng)典名篇。

《涉江采芙蓉》選自《古詩(shī)十九首》。這首詩(shī)真實(shí)地反映了兩漢時(shí)期在學(xué)子們離鄉(xiāng)外出游學(xué)求宦的時(shí)代大背景下一個(gè)普通家庭的凄慘生活。通過夫妻兩地分居、親人天隔一方的情景再現(xiàn)，抒寫了游子和家人相互祈盼、日夜思念，卻難以團(tuán)聚的凄苦和哀怨。詩(shī)歌以“一葉知秋”的獨(dú)特視角，以小見大，聚焦的是個(gè)體的故事，訴說的卻是一個(gè)“求宦得進(jìn)者少而坎凜失意者多”的文人群體的艱辛落寞和一個(gè)“賤妾留空房，相見常日稀”的思婦群體的悲苦感傷。通過一個(gè)家庭的個(gè)性化故事敘寫，卻反映了兩漢時(shí)代兩個(gè)群體普遍的真實(shí)生活。因其詩(shī)句淺近，表述委婉，情感凄美，形象純真感人，意境豐富優(yōu)美，故而成為《古詩(shī)十九首》中抒寫懷鄉(xiāng)思親的精品而備受人們喜愛，從而入選高中語文必修教材。全詩(shī)雖八句40個(gè)字，卻意蘊(yùn)豐富，給我們展現(xiàn)了一幅情感美、品格美、意境美的生活畫卷[1]。在《涉江采芙蓉》的教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)吟詠，逐層賞析，在對(duì)詩(shī)句細(xì)致的解讀中，從不同的角度讓學(xué)生充分品味詩(shī)歌的語言，感受其思想、意境、人物之美，使學(xué)生受到美的感染和熏陶，提升審美的能力和境界。

一、指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中體味詩(shī)句的音韻美

《古詩(shī)十九首》在中國(guó)文學(xué)史上具有很高的地位。中國(guó)南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰評(píng)價(jià)稱之為“五言之冠冕”，南朝文學(xué)批評(píng)家鐘嶸譽(yù)之為“天衣無縫，一字千金”。由此可見，《涉江采芙蓉》詩(shī)句的精練優(yōu)美。

《涉江采芙蓉》描繪的是一個(gè)普通家庭的故事，展示的是社會(huì)最底層的百姓生活，抒寫的是平凡人的感情世界。因而詩(shī)歌具有濃郁的生活氣息，帶著泥土的芳香，從淳樸的鄉(xiāng)下民間向我們迎面走來，仔細(xì)讀之，清新樸實(shí)之感撲面而來[2]。詩(shī)歌語句通俗淺近，簡(jiǎn)潔凝練，讀之流暢自然，朗朗上口。全詩(shī)二、四、六、八句中最后一個(gè)字“草、道、浩、老”講究押韻，音韻和諧，富有回環(huán)往復(fù)的音韻美。詩(shī)歌的前四句為第一層，描繪思婦采芙蓉的場(chǎng)景；后四句為第二層，描繪游子登高望遠(yuǎn)的場(chǎng)景。在審美教學(xué)中可以指導(dǎo)學(xué)生分層吟誦，扮演角色朗讀：通過男女角色的轉(zhuǎn)換和嘗試，讓學(xué)生反復(fù)詠誦，感知詩(shī)句“天衣無縫，一字千金”的特點(diǎn)，在詩(shī)句和諧的音韻中認(rèn)識(shí)美、感受美、體驗(yàn)美，加深對(duì)詩(shī)句意境和主題的深化領(lǐng)悟。

二、引領(lǐng)學(xué)生在意象分析中感知人物的情感美

《涉江采芙蓉》是一曲從思婦游子心中流淌出來的情歌。人物情感發(fā)自內(nèi)心，情動(dòng)于衷，自然本色，不沾一絲一毫的矯揉造作。其情感美得淳樸，美得本真，讓讀者透過詩(shī)文能夠真切地感觸到主人公內(nèi)心最善良的世界。首句“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”開門見山，直奔主題，直截了當(dāng)?shù)貙⒆x者帶入到一個(gè)芳香、優(yōu)美、富有生機(jī)和活力的畫面?！吧娼倍质菍懪拥男袆?dòng)，突出思婦前行的路途是多么艱難，女主人公要涉水渡江且不畏險(xiǎn)阻，目的是“采芙蓉”。芙蓉即蓮花、荷花，在中國(guó)詩(shī)詞的意象中，蓮花、荷花是堅(jiān)貞、高潔的象征。在南朝樂府民歌《西洲曲》中描寫江南少女采蓮的場(chǎng)景，有“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水”詩(shī)句。而詩(shī)句中的“蓮子”二字采用諧音雙關(guān)的手法，“蓮子”者，憐(戀)子也?！扒嗳缢焙汀扒迦缢敝C音，隱喻愛情的純潔?！吧徸忧嗳缢币痪浔磉_(dá)的就是心中愛戀之人品行情感清純?nèi)缢狻?/p>

在《涉江采芙蓉》中，“芙蓉”也寄寓著愛戀之人品格和情感清純?nèi)缢?。?shī)句“涉江采芙蓉”對(duì)主人公的情感、品格做了生動(dòng)的描述。正因?yàn)椤吧娼彼?jīng)歷的艱難，才展現(xiàn)了主人公品格的堅(jiān)韌，追求的執(zhí)著；也因?yàn)椴烧氖恰败饺亍?，即蓮花、荷花，才表露出主人公?duì)情感的忠貞、專一。仔細(xì)研讀，“涉江采芙蓉”簡(jiǎn)短的五個(gè)字，卻給了我們?cè)S多美的感染和啟示：

其一，從情感美的角度講，女主人公跋山涉水、不畏艱險(xiǎn)，采摘芙蓉，其情感是清純的，其精神是可貴的，其品格是堅(jiān)韌的，其追求是執(zhí)著的。

其二，我們品味“芙蓉”的意象，進(jìn)一步拓展思路進(jìn)行分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：“涉江采芙蓉”一句中，“芙蓉”的意象是多方面的，有著豐富的內(nèi)涵和象征意義。在詩(shī)中“芙蓉”是花，是愛情；更是美德，是追求，是理想；是一切美的象征。

其三，透過文本的文字，跨越時(shí)空的界限，從哲學(xué)的角度，“涉江采芙蓉”啟示我們：在追求人生理想的道路上，人們必然會(huì)經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)，唯有勇敢的“涉江”才能夠“采芙蓉”。唯有艱辛的付出，才能有收獲，“只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱”。

“蘭澤多芳草”一句則給我們展示了一幅優(yōu)美的畫面：天朗氣清，惠風(fēng)和暢，撲入眼簾的是芳香四溢的花草?！疤m澤”是主人公涉江后到達(dá)“采芙蓉”的地方?！疤m澤”是一個(gè)多么富有詩(shī)意的名字，一個(gè)長(zhǎng)滿蘭花的芳草地，花香濃郁，蜂蝶翻飛，生機(jī)勃勃，春意盎然?！岸喾疾荨迸c“蘭澤”名副其實(shí)，給我們無限的想象和無盡的享受。如果說“涉江采芙蓉”是追求人生理想的遙遠(yuǎn)路途和經(jīng)歷的艱辛歷程，那么“蘭澤多芳草”則是目的、是歸宿、是踏上了理想的階梯，邁入了理想的大門。

三、啟發(fā)學(xué)生在腦海中想象畫面，感悟人物的品格美

“采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道”“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”兩句為我們刻畫了一對(duì)兩小無猜、青梅竹馬、兩情相悅卻又兩地分居、彼此思念的戀人形象?？梢詥l(fā)學(xué)生透過詩(shī)句和豐富的想象，在腦海中再現(xiàn)情景，勾畫出兩幅生動(dòng)的畫面：

畫面一：采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。一個(gè)手捧芙蓉、翹首眺望的思婦形象在我們心中漸漸清晰了起來：她興高采烈地采摘芙蓉，動(dòng)作是那樣的急促，心情是那樣的迫切，當(dāng)她手捧鮮花、舉頭眺望的時(shí)候，情緒卻發(fā)生了巨大的變化——原本鮮花般的微笑悄然消失，一朵烏云從心底升起，那嬌美的臉上掛滿了憂傷，眼中滴落的淚珠打濕了芙蓉，緊蹙的雙眉寫滿了焦慮，那穿越千山萬水的眼眸流露出對(duì)客居他鄉(xiāng)游子的永久期盼……

畫面二：還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。一個(gè)登高望遠(yuǎn)、心懷故鄉(xiāng)的游子形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們眼前：他那略顯踉蹌的腳步正在努力登上崎嶇的山坡，疲憊的身影在蒼茫的暮色里是那樣的渺小，憔悴的臉龐寫滿了對(duì)親人的牽掛和內(nèi)心無盡的憂傷，極目張望的眼睛充滿了對(duì)親情的渴求，而回家的路途又是那么的遙遠(yuǎn)……

一個(gè)在家鄉(xiāng)的“蘭澤”翹首期盼、望眼欲穿、黯然神傷，一個(gè)在他鄉(xiāng)舉目遠(yuǎn)眺、歸心似箭、形容憔悴。為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。在這里，主人公“蓮子青如水”的品格美得到了充分展示。

所謂伊人，在水一方。詩(shī)中抒寫的是一個(gè)家庭的悲慘生活，一個(gè)在家鄉(xiāng)獨(dú)守空房，另一個(gè)在異地羈旅漂泊，正是這種可望而不可即的相思之痛、離別之苦，才真實(shí)深刻地呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代兩個(gè)群體永遠(yuǎn)無法愈合的精神創(chuàng)傷，其詩(shī)歌的深刻性、時(shí)代的悲劇性也正在于此。

“同心而離居，憂傷以終老”。詩(shī)句的結(jié)尾更加令人感傷。一對(duì)同心相思的人啊，卻要天各一方，孤老終身。一剎那，濃重的憂傷彌漫在天地間，它像一條沉重的鎖鏈把憂愁和感傷緊鎖在心頭，又像一把冰冷的利劍，把兩顆緊緊靠攏的心斬離開來……

掩卷思之，在我們的眼前，浮現(xiàn)出兩個(gè)刻骨相思的人：他們像兩座面面相向的山峰，佇立在永恒的時(shí)空里，舉首眺望，卻難以團(tuán)聚——盡管遠(yuǎn)隔千山萬水，但阻不斷兩顆相思的心，割不斷兩人永恒的情?！吧徸忧嗳缢?，兩個(gè)忠于愛情、即使天荒地老也永不相負(fù)的堅(jiān)貞形象在我們心中高大了起來，當(dāng)然也永恒了起來[3]。

從詩(shī)歌抒寫的人物形象中，可以啟發(fā)學(xué)生深切感悟到：主人公對(duì)待感情是多么專一!由此引領(lǐng)學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到，專一是美好的更是難能可貴的。專一是一種精神、一種品格、更是一種追求。對(duì)待愛情如此，對(duì)待學(xué)習(xí)如此，對(duì)待事業(yè)也是如此。

四、指引學(xué)生在角度轉(zhuǎn)換中鑒賞意境的多重美

后世的學(xué)者文人對(duì)《涉江采芙蓉》的意境有很多研究，從不同的角度對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行了自己的詮釋，大致有四種解說。有人對(duì)“采芙蓉”三字進(jìn)行分析，認(rèn)為按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，詩(shī)歌中的“芙蓉”(荷花)往往諧“夫容”之音，即丈夫的面容，因而本詩(shī)是思婦想念游子之作；有人從“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”的分析中得出結(jié)論，認(rèn)為此詩(shī)是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子思鄉(xiāng)之作；也有人認(rèn)為“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”寫的是游子思念家鄉(xiāng)的妻子(親人)，因而本詩(shī)是游子思婦之作；還有人從“同心而離居，憂傷以終老”中讀出本詩(shī)是愛情之作。

《涉江采芙蓉》一詩(shī)正因?yàn)槠湄S富的主題和多重的意境，才更增添了詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力，給讀者構(gòu)建了再創(chuàng)造的平臺(tái)。教師指引學(xué)生從不同的角度去鑒賞詩(shī)歌，在小組討論、交流中讓學(xué)生展開想象，讓思緒在不同的空間、時(shí)間里遨游，去品味詩(shī)歌優(yōu)美的意境和感傷的氛圍，去賞析詩(shī)歌敘述的故事，去感悟詩(shī)歌表露的情感和頌揚(yáng)的品格。

五、點(diǎn)撥學(xué)生感悟“一葉知秋”的獨(dú)特視角

在文本閱讀之外，還可點(diǎn)撥學(xué)生感悟《涉江采芙蓉》令人贊嘆的“一葉知秋”的獨(dú)特視角和從對(duì)方寫起的懸想手法。

詩(shī)歌在兩個(gè)不同的場(chǎng)景、兩種迥異的時(shí)空中切換畫面，淋漓盡致地展示獨(dú)留家鄉(xiāng)的思婦“涉江采芙蓉”的情境和身在遠(yuǎn)方的游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的畫面，抒寫了獨(dú)守空房、在煎熬中苦苦等待親人歸來的思婦和客居他鄉(xiāng)、漂泊異地、落魄失意的游子間離愁別恨的無奈與悲傷。詩(shī)歌還運(yùn)用懸想手法，從對(duì)方寫起，借思婦和游子兩個(gè)角度的交錯(cuò)敘寫，一實(shí)一虛，在虛實(shí)結(jié)合中凸顯了夫妻“守節(jié)情不移”的忠貞與“相見常日稀”的傷痛。

詩(shī)歌聚焦的是一個(gè)家庭的故事，展示的卻是一個(gè)時(shí)代的悲劇。這種“一葉知秋”的獨(dú)特視角使個(gè)體的故事有了時(shí)代的普遍意義，個(gè)性化的故事訴說有了歷史的共性特征。一葉知秋，以小見大，以一代之，借一個(gè)思婦游子“剪不斷理還亂”的深情表述，將兩漢時(shí)代的悲劇作了立體化的呈現(xiàn)?！巴亩x居，憂傷以終老”。全詩(shī)在無奈、無助、無語中結(jié)束，卻將一個(gè)沉重的感嘆號(hào)書寫在讀者的心中，將一聲深沉的嘆息聲縈繞在我們的耳邊，揮之不去，無法消散，留給我們的是無盡的沉思和無限的愛憐。

讀完全詩(shī)，主人公的形象在我們腦海里鮮活了起來。他們是個(gè)體的，當(dāng)然更是群體的代表。《涉江采芙蓉》是一個(gè)家庭的悲劇，當(dāng)然更是一個(gè)時(shí)代的悲劇。穿過歷史的云煙，我們清晰地看到一個(gè)坎凜失意的文人群體和一個(gè)獨(dú)守空房的思婦群體在兩漢的時(shí)間長(zhǎng)河里艱難跋涉。