○韓田鹿
在《三國(guó)演義》中,“怒鞭督郵”是一個(gè)意義非凡的橋段。如果說(shuō)此前的桃園結(jié)義是劉關(guān)張英雄夢(mèng)開(kāi)始的地方,那么正是“怒鞭督郵”讓這個(gè)夢(mèng)發(fā)生了方向性的改變,讓劉備從皇叔走上了昭烈帝這條未曾設(shè)想過(guò)的道路。
《三國(guó)演義》開(kāi)始,劉備憑借剿滅黃巾軍的功績(jī)除授定州中山府安喜縣尉的官職。得到這個(gè)職位,劉備遣散了此前招募的人馬,只帶親隨二十余人上任。到任之后,劉備與民秋毫無(wú)犯,民皆感化。如果不出什么意外的話,他會(huì)一直兢兢業(yè)業(yè)地干下去,成為這個(gè)社會(huì)的維護(hù)性力量。
但意外還是發(fā)生了。劉備上任四個(gè)月左右,迎來(lái)了他命中注定的魔障——一個(gè)不知姓名的督郵。督郵向劉備勒索賄賂,勒索不成,便逼縣吏誣告劉備。劉備分辯不得,眼看災(zāi)禍臨頭。忍無(wú)可忍的張飛找上督郵,將他揪住頭發(fā),拖出驛館,拴在馬樁上,攀下柳條,去督郵兩腿上著力鞭打,若非劉備及時(shí)趕到,督郵性命堪憂。
張飛怒打督郵,打折了十?dāng)?shù)枝柳條,也打折了劉備體制內(nèi)安身的迷夢(mèng)。關(guān)羽的建議是干脆殺了督郵,棄官歸鄉(xiāng),別圖遠(yuǎn)大之計(jì),劉備出于仁慈,饒了督郵一命,而后將印綬掛在督郵頸項(xiàng),遠(yuǎn)遁江湖。對(duì)官僚系統(tǒng)徹底失望的劉備,從此便走上了地方軍閥的道路。
此事,至少可以給我們兩點(diǎn)啟示。
一是在很多時(shí)候,與其隱忍,不如爆發(fā)。魯迅在《記念劉和珍君》中說(shuō):“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡?!比绻麆溥x擇隱忍,那么無(wú)非是兩種結(jié)局:一是接受潛規(guī)則,那樣就不得不靠貪贓枉法迎合督郵的索賄,則劉備就真的成了督郵口中的“濫官污吏”;二是逆來(lái)順受,坐等督郵的陷害,那樣的話,他就成了被踐踏碾壓的無(wú)數(shù)可憐眾生中的一員。
二是很多時(shí)候,英雄就是這樣被一些貪官污吏推到了政權(quán)的對(duì)立面。公權(quán)私用、貪污腐敗是封建社會(huì)歷朝歷代的弊病。劉備出身寒微,靠著戰(zhàn)場(chǎng)上的舍命相搏才得到了一個(gè)小小縣尉,本來(lái)是打算以此為基礎(chǔ),努力在體制內(nèi)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的。但督郵卻以自己的惡劣行徑,不但堵住了劉備的上升之路,也讓劉備對(duì)整個(gè)體制產(chǎn)生了深刻的懷疑。它告誡我們,歪風(fēng)邪氣若堵塞有德之人的上升道路,那么朝廷不只是失去了一個(gè)人才,更是增添了一方獨(dú)立強(qiáng)敵。
當(dāng)然,在文章最后,我們還是要指出,“怒鞭督郵”乃是作者有意張冠李戴,鞭打督郵的不是張飛,而是劉備本人。根據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》的記載,“督郵以公事到縣,先主求謁,不通,直入縛督郵,杖二百,解綬系其頸著馬枊,棄官亡命?!币簿褪钦f(shuō)督郵只是因?yàn)榫芙^劉備的求見(jiàn)就被劉備本人打了一頓。但我們指出這一點(diǎn),并不是說(shuō)要以歷史去否定文學(xué)。恰恰相反。這樣的改動(dòng),從文學(xué)上講,更符合作者對(duì)人物性格角色的設(shè)定。劉備求見(jiàn)督郵不得,為了出一口惡氣而鞭打督郵,這與作者努力刻畫(huà)的劉備寬厚愛(ài)民、善于隱忍的形象是不符的,但是卻與作者想刻畫(huà)的張飛的形象十分契合,所以作者就來(lái)了個(gè)張冠李戴,兩全其美。須知,小說(shuō)的本質(zhì),就是以虛構(gòu)的故事來(lái)表達(dá)真實(shí)的人生。