人格結(jié)構(gòu)理論視角下《平凡的世界》中的女性形象研究

⊙何金玉［上海海事大學(xué)，上海 200120］

《平凡的世界》是路遙文學(xué)創(chuàng)作中具有較大影響力的一部作品，這部作品的成功離不開作者對人物角色的塑造。通過對人物角色的形象描寫，讀者可以深刻感受到小說中人物的思想變化。其中作品里面出現(xiàn)的女性角色在推動故事情節(jié)發(fā)展、塑造作品主題等方面發(fā)揮了重要作用，具有很高的研究價值。本文主要從人格結(jié)構(gòu)理論解讀《平凡的世界》中的女性形象。人格結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為人格由三個要素組成：本我、自我和超我，它們共同創(chuàng)造了復(fù)雜的人類行為。作者在進行文學(xué)創(chuàng)作時，其筆下的角色反映了作者的人格結(jié)構(gòu)。從人格結(jié)構(gòu)理論解讀《平凡的世界》中的女性形象，可以進一步探索路遙的精神世界，探究小說中女性形象的特點，從而加深對小說人物性格的了解。

一、背景介紹

（一）路遙簡介

路遙出身貧寒，但是熱愛寫作。他憑借《平凡的世界》這部作品獲得一系列榮譽，然而成功并沒有解決他的生存問題，他仍然面臨著生活的困窘。路遙的文學(xué)創(chuàng)作與他的人生經(jīng)歷密切相關(guān)，他一生中經(jīng)歷了很多痛苦和磨難。不過苦難的生活和經(jīng)歷并不是路遙的個人選擇，而是命運和時代的安排。在當(dāng)時的時代背景下，路遙的生活和感情都遭遇坎坷。路遙全身心投入文學(xué)創(chuàng)作的世界，將自身的希望都寄托于文學(xué)作品中。他作品中刻畫的人物形象，如勤勞善良的農(nóng)村勞動婦女賀秀蓮、農(nóng)村知識女性田潤葉、現(xiàn)代新女性代表田曉霞等都與自己的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。

（二）《平凡的世界》簡介

《平凡的世界》以中國20世紀(jì)70年代中期到80年代中期為背景，融合了國家宏觀政策形勢的變化，具有非常鮮明的時代特征。這部小說全面展示了改革時期中國城鄉(xiāng)社會生活和人們思想感情的巨大變化。小說主要圍繞孫少平、孫少安兩兄弟展開，描繪了當(dāng)時像他們一樣的社會各階層眾多普通人的形象，并深刻地展示了普通人在偉大時代的進程中所經(jīng)歷的艱難和曲折。該書由三部分組成，于1986年12月首次出版，并在1991年3月獲得中國第三屆茅盾文學(xué)獎。《平凡的世界》是一部用溫暖的現(xiàn)實主義歌頌平凡工人的文學(xué)作品。這部小說展示了普通人艱難的生活狀況，試圖描述他們善良的心靈和克服無數(shù)困難的不屈不撓的精神，對讀者有重要的啟發(fā)意義：即使我們出身平凡，我們?nèi)匀豢梢砸揽颗^斗來度過自己不平凡的一生。

（三）人格結(jié)構(gòu)理論簡介

人格結(jié)構(gòu)理論主要包括本我、自我和超我三個層次。本我是所有精神能量的主要來源，具有巨大的和無形的活力，但沒有意識或表面上的理性秩序。弗洛伊德以隱喻的方式將本我作為人格中難以觸及的部分進行解釋，即本我是一團混亂，沒有組織，沒有統(tǒng)一的意志。本我作為人格的組成部分，從人出生開始就存在，并且根據(jù)快樂原則來滿足本能的需要。鑒于本我的危險潛能，我們需要一些調(diào)節(jié)機制來保護個人和社會，自我作為心理的理性支配力量，發(fā)揮了重要作用。自我負(fù)責(zé)處理現(xiàn)實，主要遵循現(xiàn)實原則。自我調(diào)節(jié)了本我的本能驅(qū)動，并確保本我的沖動能夠以一種在現(xiàn)實世界中可接受的方式表達(dá)出來。因此，自我充當(dāng)了內(nèi)部世界和外部世界之間的中介。超我作為另一種調(diào)節(jié)媒介，是一種理想化了的自我。超我能進行自我批判和道德控制：一方面，超我有良心意識，遵循社會道德對個人的規(guī)范；另一方面，超我包含理想自我，能夠決定道德行為的標(biāo)準(zhǔn)。

二、基于人格結(jié)構(gòu)的女性形象分析

從人格結(jié)構(gòu)理論的角度來看，《平凡的世界》中的主要女性角色可以從本我、自我和超我三個方面來分析，主要可以分為四類：本我——孫蘭花、自我——賀秀蓮、超我——田曉霞、介于自我和超我之間——田潤葉。

（一）本我——孫蘭花

本我是一種人類與生俱來的本能沖動，盲目追求滿足，主要以快樂原則行事。孫蘭花是作者本我人格的反映。孫蘭花作為孫家的大女兒，是一個沒有知識的普通農(nóng)村婦女。她通常待在家里做農(nóng)活，幾乎不與外人接觸。王滿銀是村里的流氓，整天無所事事。當(dāng)他遇到孫蘭花時，就開始想辦法讓孫蘭花嫁給他。單純的孫蘭花禁不住孫滿銀的誘惑，還是嫁給了他。雖然孫蘭花的婚姻很不幸，她卻感覺很幸福。因為在那個鬧饑荒的特殊時期，人們生活在山區(qū)的農(nóng)村里，每天必須擔(dān)心的一件事是如何獲得足夠的食物，幾乎沒有時間思考其他的事情。孫蘭花生長在一個貧窮的家庭，一直被傳輸?shù)乃枷胧莻鹘y(tǒng)女性要照顧家庭。在結(jié)婚之前，沒有人關(guān)心她的想法，沒有人教她正確的價值觀，所以她的精神世界是混亂的。王滿銀的追求感動了她的心，讓她體驗到了愛情的美麗。孫蘭花沒有上過學(xué)，對外面的世界一無所知。她的思想只是關(guān)于食物和衣服，所以她幾乎沒有判斷是非的能力，沒有獨立的人格。生活中一旦出現(xiàn)誘惑，她就很容易誤入歧途。在孫蘭花心中，愛是她唯一的精神支柱。所以當(dāng)她遇到王滿銀時，她覺得自己的生活是甜蜜的、幸福的。因此，孫蘭花更像是作者在寫作時與生俱來的本能沖動反映，是本我人格結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)。

（二）自我——賀秀蓮

自我處于本我之上，遵循現(xiàn)實原則，是經(jīng)受現(xiàn)實陶冶而發(fā)展起來的一部分。在小說中，賀秀蓮是典型的農(nóng)村婦女，是傳統(tǒng)社會中舊社會女性的代表。賀秀蓮生活在一個偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，沒有接受過任何文化教育，所以她仍舊遵循著舊社會男尊女卑的思想，一切以丈夫為重，并沒有現(xiàn)代女性眼中的權(quán)利意識和女性自尊意識。在嫁給孫少安后，她專心做家務(wù)，努力成為孫少安的賢內(nèi)助。此外，賀秀蓮也是一位賢惠、懂事、善良的農(nóng)村婦女。賀秀蓮始終相信，只要他們努力工作，就能改變現(xiàn)狀，讓他們的生活變得更好。孫少安創(chuàng)業(yè)失敗后，她鼓勵孫少安重新奮起。正是她給了孫少安力量，幫助孫少安走出了低谷，她已成為孫少安的精神支柱和堅強后盾。賀秀蓮對丈夫忠心耿耿，對公公婆婆孝順，吃苦耐勞，為人誠實善良。盡管她有許多農(nóng)村婦女與生俱來的缺點，但這些缺點使她的人物形象更加生動和真實。賀秀蓮這一角色的塑造是作者自我人格結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，即遵循著自我的現(xiàn)實原則。自我人格結(jié)構(gòu)追求務(wù)實，腳踏實地，小說中的賀秀蓮正具備這種品質(zhì)。雖然賀秀蓮的女性自尊意識不強烈，但是她比孫蘭花更加務(wù)實，能在現(xiàn)實生活中依靠努力工作獲得滿足感，而不僅僅依靠對孫少安的感情。

（三）超我——田曉霞

超我是一種理想化的自我，具有自我批評和道德控制的能力。田曉霞家庭條件優(yōu)越，但她沒有被寵壞，相反，她善良而熱情，具有正確的價值觀和良好的道德修養(yǎng)。田曉霞和孫少平的愛情是美好的，雖然他們的社會地位差距很大，田曉霞卻并不在意，她欣賞孫少平有自己的理想并且敢于追求自己的夢想。對于孫少平，田曉霞給予了很多精神上的支持，努力幫助他實現(xiàn)人格自由。她鼓勵孫少平多讀書，用書來豐富他的精神世界。當(dāng)孫少平經(jīng)歷了非常困難的處境時，她一直在耐心地指導(dǎo)，不斷地鼓勵孫少平，幫助孫少平樹立信心。在孫少平進煤礦工作時，田曉霞一直陪伴著他，并鼓勵他成為一名煤礦工人。田曉霞不介意臟亂的工作，因為她堅信，在愛情的支持下，他們可以一起奮斗，迎接更好的生活。田曉霞也有自己的目標(biāo)，她按照自己的人生規(guī)劃一步一步地前進，最終成為一名記者。在一次防汛搶險中，為了救孩子，她被困在洪水中，失去了生命。小說中的田曉霞是作者超我人格結(jié)構(gòu)的反映，她道德高尚，性格活潑，敢于追求夢想，并且思想獨立，受過良好的教育。即使在今天，田曉霞在整部小說中仍然是一個相對理想化的人物，她體現(xiàn)了現(xiàn)代女性的光輝，給讀者留下了勇敢追求理想生活的女性形象。

（四）介于自我和超我之間——田潤葉

田潤葉是一個不同于賀秀蓮的農(nóng)村婦女。她既具有與賀秀蓮相同的傳統(tǒng)思想，又接受了現(xiàn)代知識的教育。在這兩種思想的影響下，她的人生也充滿了矛盾?，F(xiàn)代知識教育她追求愛情自由，于是她勇敢地向?qū)O少安表達(dá)自己的愛意。但是在傳統(tǒng)思想的影響下，她不得不聽從父親的安排。最后她為了父親的前程犧牲自己的愛情，嫁給了李向前，所以田潤葉與李向前的婚姻也充滿了坎坷。開始時田潤葉對李向前并沒有感情，但是后期經(jīng)過一些變化，她慢慢開始接受了李向前。因此，田潤葉是作者介于自我和超我之間人格結(jié)構(gòu)的反映?，F(xiàn)代教育給了田潤葉追求真愛的勇氣，但理智最終戰(zhàn)勝了情感。聽到孫少安結(jié)婚的消息，田潤葉決定隱藏這份感情，并給孫少安送上自己真摯的祝福。田潤葉代表了徘徊在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的中國農(nóng)村知識女性。有了知識和教育，她想追求幸福和自由的生活，但她無法完全擺脫傳統(tǒng)思想的影響，因此她只能在這條裂縫里掙扎，生活不盡如人意。田潤葉渴望追求理想的浪漫愛情，但時代的局限性使她無法脫身，她不得不在現(xiàn)實和理想，即自我和超我之間徘徊。

三、小說中女性形象的特點

（一）反映歷史背景

《平凡的世界》是基于當(dāng)時的社會背景創(chuàng)作出來的，作者路遙借用歷史背景塑造了小說中不同的女性形象。換句話說，如果脫離了歷史發(fā)展背景，就很難理解人物的深刻意義，而這正是作者在人物創(chuàng)作過程中始終持有的觀點。首先，從人物形象塑造的歷史背景來看，《平凡的世界》中塑造的女性形象都是以時代為基礎(chǔ)的。在這種背景下，女性角色是勤勞、勇敢和善良的。這也是作者有意為之，在這個時代，人們?yōu)榱烁玫纳疃鴬^斗，充滿了進取精神。其次，《平凡的世界》中的女性形象都體現(xiàn)了善良的本性。在作者路遙的精心設(shè)計下，無論她們經(jīng)歷什么樣的變化和逆境，她們都跟隨自己的內(nèi)心。最后，所有的女性角色都有著悲慘的命運，這也與時代背景密切相關(guān)，也是作者路遙強調(diào)寫作的一部分。在當(dāng)時的時代背景下，作者在《平凡的世界》中塑造的女性都是強大的化身。無論是傳統(tǒng)農(nóng)村女性孫蘭花，還是現(xiàn)代女性代表田曉霞，她們都在與命運抗?fàn)?，努力活出自己希望的樣子。雖然她們不能決定自己的命運，但她們希望通過自己的努力和奮斗來改變自己的命運，她們表達(dá)了平凡人不甘平凡的愿望，這也是《平凡的世界》能在文壇上獲得巨大聲望的原因之一。

（二）反映家庭背景

在小說《平凡的世界》中，路遙筆下的每一個女性人物都是根據(jù)當(dāng)時特定的歷史條件進行描寫的，展現(xiàn)了女性的美。不過在對每個女性角色的形象進行描述時，作者也將她們的命運與她們的家庭情況緊密結(jié)合在一起。每個女性角色的家庭環(huán)境是不同的，不同的環(huán)境對人物的性格也會產(chǎn)生影響，比如田曉霞是作者精心塑造的女性形象，她家境優(yōu)越，受過良好教育，是善良的化身，是現(xiàn)代女性的典型代表。孫蘭花家庭貧困，受教育程度不高，沒有廣闊的視野。時代可以塑造一代人的命運，但家庭環(huán)境可以改變一個人的命運。受不同家庭環(huán)境的影響，小說中女性性格特征明顯不同。更重要的是，作者在描寫女性性格的基礎(chǔ)上描述了命運的發(fā)展，每個女性角色的家庭背景也預(yù)示著其未來的發(fā)展。從小說一開始的人物描述中，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者在每一處描寫中都體現(xiàn)了價值傾向。從本質(zhì)上來說，在讀者閱讀小說的過程中，不僅可以感受到作者的寫作風(fēng)格和特色，同時也能發(fā)現(xiàn)不同女性性別命運的巨大變化，這充分體現(xiàn)了小說的魅力。雖然路遙筆下的每一個女性角色都不在讀者的想象范圍之內(nèi)，但是讀完后，人物的命運讓讀者感到一切都是自然的，這也是《平凡的世界》的魅力所在。

四、結(jié)語

本文主要運用弗洛伊德精神分析批評中的人格結(jié)構(gòu)理論，即本我、自我、超我，來研究《平凡的世界》中的女性形象。小說中的女性角色體現(xiàn)了中國特定歷史時期女性的善良、寬容等特點，具有很高的文學(xué)價值和審美價值。通過對小說中幾個主要女性角色的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)人物身上具有很多的亮點：善良、勤勞、勇敢、自力更生、堅忍不拔，以及她們對生活、工作、愛情的追求。這些女性形象不僅反映了時代特點，更為那個時代的平凡生活增添了一抹亮色，注入了新的活力。同時，這些女性角色的言行舉止也給讀者留下了深刻的印象，她們用自身的經(jīng)歷鼓勵人們努力在平凡的世界里走出一條不平凡的道路。