文|魏 青

所謂思維可視化，就是指運(yùn)用一系列圖示技術(shù)把本來(lái)不可視的思維（思考方法和思考路徑）呈現(xiàn)出來(lái)，使其清晰可見(jiàn)的過(guò)程。2011年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！闭Z(yǔ)文教學(xué)可以緊扣學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律，將思維鮮活化、可視化，激發(fā)兒童真實(shí)的內(nèi)在思維，滿(mǎn)足兒童的心理需求和內(nèi)心的真實(shí)驅(qū)動(dòng)，符合兒童言語(yǔ)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的情感表現(xiàn)，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言和文字闡明自己的觀點(diǎn)、意見(jiàn)或抒發(fā)思想的能力。鑒于此，思維可視化的表達(dá)力培養(yǎng)要從兒童的視角出發(fā)，以思維可視化理論為支撐，關(guān)注兒童思維，激活兒童真性表達(dá)，提升兒童語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、借助圖片，在定格觀察中培養(yǎng)表達(dá)能力

小學(xué)生仍舊以直觀性、形象性思維為主。抽象元素對(duì)于他們來(lái)說(shuō)缺少相應(yīng)的感知，也無(wú)法真正激活他們內(nèi)在的認(rèn)知思維。因此，統(tǒng)編本教材的課文中大都配有與內(nèi)容和主題相關(guān)的圖片，旨在借助圖片與語(yǔ)言文字形成相得益彰的效果。除了運(yùn)用教材中配置的插圖之外，教師還可以根據(jù)自身教學(xué)的需要和學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地拓展圖片，借助圖片定格和直觀的特點(diǎn)，將文本語(yǔ)言進(jìn)行融合，形成圖文并茂的效果，從而在激發(fā)學(xué)生認(rèn)知興趣的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。

如四年級(jí)上冊(cè)《爬山虎的腳》這篇課文在描寫(xiě)爬山虎腳時(shí)，作者通過(guò)深入細(xì)致的觀察和生動(dòng)形象的語(yǔ)言，將一個(gè)原本不容易被人所關(guān)注的腳描寫(xiě)得淋漓盡致。如果沒(méi)有圖片的映襯，僅僅是閱讀文字，學(xué)生就會(huì)缺乏感性認(rèn)知，從而導(dǎo)致對(duì)感知爬山虎腳的特點(diǎn)理解得不那么深刻。鑒于此，教師專(zhuān)門(mén)拍攝了爬山虎腳的照片，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中與圖片進(jìn)行對(duì)照。首先，了解爬山虎腳的基本構(gòu)造，并相機(jī)教學(xué)生字“柄”；其次，圈畫(huà)描寫(xiě)腳的關(guān)鍵詞語(yǔ)，從“鮮紅”感知腳的顏色，從“六七根細(xì)絲”感知腳的數(shù)量，從“蝸牛的觸角”感知腳的形態(tài)。在這樣的基礎(chǔ)上，學(xué)生在閱讀、觀察、對(duì)照中，思維意識(shí)被激活，表達(dá)欲望也被點(diǎn)燃，教師就可以順勢(shì)組織學(xué)生進(jìn)行表達(dá)：觀察圖片后，用自己的話描述并介紹爬山虎的腳。

學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)不能進(jìn)行機(jī)械的訓(xùn)練，而是要鼓勵(lì)學(xué)生在熟悉了解的基礎(chǔ)上，形成積極的思維，讓表達(dá)訓(xùn)練在水到渠成中自然形成。

二、借助導(dǎo)圖，在梳理聯(lián)系中培養(yǎng)表達(dá)能力

語(yǔ)言是思維的載體。表達(dá)能力的培養(yǎng)需要借助語(yǔ)言這一載體，但其本質(zhì)與思維意識(shí)息息相關(guān)，如果對(duì)學(xué)生大談特談所謂的思維，就會(huì)給學(xué)生云山霧罩的感覺(jué)。教師要轉(zhuǎn)變形式，尋找能夠讓學(xué)生理解并靈活運(yùn)用的思維形式，才能更好地幫助學(xué)生梳理內(nèi)在的聯(lián)系，并讓內(nèi)在的思維不斷清晰化、可視化。

三年級(jí)上冊(cè)的《在牛肚子里旅行》是一篇經(jīng)典的科普類(lèi)童話，以敘事為主線，教學(xué)中教師可以將復(fù)述故事作為訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)能力的載體。但教師不能在課堂教學(xué)之后直接要求學(xué)生進(jìn)行復(fù)述，這會(huì)讓學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦，最后只能茫然失措。追究其根本原因，面對(duì)一篇相對(duì)較長(zhǎng)的文章，三年級(jí)學(xué)生往往只能停留在感知的層面，而復(fù)述則要求學(xué)生在理解之后進(jìn)行整體的把握，這是另一個(gè)層級(jí)的思維意識(shí)。為此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先從紅頭蟋蟀在牛肚子里的歷程進(jìn)行梳理，并形成思維邏輯導(dǎo)圖：玩?！炖铩谝粋€(gè)胃—第二個(gè)胃—回到嘴里—被噴嚏噴了出來(lái)。利用這樣的思維邏輯導(dǎo)圖，教師引導(dǎo)學(xué)生梳理文本的故事情節(jié)發(fā)展，明確復(fù)述故事的主體性思維，同時(shí)還需要將導(dǎo)圖中的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)作為這一板塊的中心點(diǎn)進(jìn)行具體的復(fù)述安排，豐富故事講述的內(nèi)容。

有了這樣的思維導(dǎo)圖，學(xué)生就有了復(fù)述的抓手和依托，就能與具體的故事和語(yǔ)言描述進(jìn)行聯(lián)系。將課文中豐富的語(yǔ)言材料源源不斷地送到學(xué)生面前，可以讓學(xué)生有內(nèi)容可說(shuō)。

三、借助視頻，在動(dòng)態(tài)把握中培養(yǎng)表達(dá)能力

隨著學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，思維可視化的方式也更加趨向于多元，可以從原本的靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)。而這種可視化的思維狀態(tài)不僅需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)致的觀察，更為重要的是讓學(xué)生對(duì)動(dòng)態(tài)信息資源進(jìn)行捕捉、選擇，并在必要的歸類(lèi)和統(tǒng)整思維下，為學(xué)生表達(dá)能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

如四年級(jí)上冊(cè)習(xí)作單元中的《麻雀》一文是出自著名作家屠格涅夫的作品，以簡(jiǎn)潔而富有力量的語(yǔ)言描述了一只老麻雀為了保護(hù)自己的孩子，與獵狗進(jìn)行搏斗的過(guò)程。其中，老麻雀從樹(shù)上飛下來(lái)、挓挲起全身的羽毛、嚇退獵狗的一段堪稱(chēng)動(dòng)作描寫(xiě)的典范之作。教師先引導(dǎo)學(xué)生從老麻雀的心理入手，結(jié)合角色內(nèi)心感受到了一系列動(dòng)作背后所蘊(yùn)藏的真實(shí)內(nèi)涵，激發(fā)了學(xué)生表達(dá)的欲望。隨后，教師播放了一段孔雀開(kāi)屏的視頻，組織學(xué)生在觀察時(shí)嘗試將孔雀開(kāi)屏劃分成為幾個(gè)不同的階段，并提煉出最為關(guān)鍵和重要的詞語(yǔ)。隨后，教師鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用課文中的寫(xiě)作方法，將孔雀開(kāi)屏的整個(gè)過(guò)程有序、準(zhǔn)確地運(yùn)用一系列動(dòng)詞展現(xiàn)出來(lái)。

在這一案例中，看似與常態(tài)化的隨文練筆沒(méi)有太大的區(qū)別，但細(xì)加考量之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，視頻播放后，教師并沒(méi)有要求學(xué)生直接進(jìn)行習(xí)作，而是嘗試對(duì)視頻進(jìn)行了必要的歸類(lèi)和劃分，這種提煉的關(guān)注，就是將表達(dá)思維進(jìn)行可視化轉(zhuǎn)變的過(guò)程，并與閱讀教學(xué)部分所形成的表達(dá)期待進(jìn)行了有效的對(duì)比，形成高效的表達(dá)特點(diǎn)。

四、借助實(shí)物，在身臨其境中培養(yǎng)表達(dá)能力

思維可視化的另一個(gè)呈現(xiàn)載體是活脫脫的事物。圖片再真實(shí)、視頻再形象、導(dǎo)圖再鮮活，都是經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工和處理之后的產(chǎn)物，實(shí)物是以其最真實(shí)化的狀態(tài)直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前。這有助于教師排除其他因素的干擾，將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)直接指向所要關(guān)注的事物上，在真實(shí)物體感知下，呈現(xiàn)鮮活的實(shí)物載體，激活表達(dá)欲望，讓學(xué)生在身臨其境之中提升表達(dá)能力。

如三年級(jí)上冊(cè)《秋天的雨》就以詩(shī)一般的語(yǔ)言展現(xiàn)了秋天雨的典型特點(diǎn)，其中很多語(yǔ)言既值得學(xué)生品味積累，又適合學(xué)生在情景中進(jìn)行遷移運(yùn)用。為此，教學(xué)后教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)一說(shuō)：“秋天的雨還給你留下了哪些深刻的印象？如果讓你來(lái)寫(xiě)秋天的雨，你還會(huì)描寫(xiě)哪些內(nèi)容？”此時(shí)，正值秋季，秋天的雨正綿綿而下，真是天賜良機(jī)。教師并沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作方法的滲透和指導(dǎo)，而是組織學(xué)生一起走出教室，感受秋雨的特點(diǎn)。有學(xué)生自上而下地觀察著，雨的形態(tài)一覽無(wú)遺地呈現(xiàn)于面前；有學(xué)生靜靜聆聽(tīng)著秋雨的聲音，別樣的聲響敲擊著他們的心靈；有學(xué)生不只聽(tīng)和看，還將手臂伸出走廊，感受秋雨的溫度，享受著秋雨帶來(lái)的撫摸……隨后，教師并沒(méi)有過(guò)多地指導(dǎo)寫(xiě)作方法，而是讓學(xué)生交流了自己對(duì)秋雨的感受，激活了學(xué)生內(nèi)在的真實(shí)體驗(yàn)，讓學(xué)生在真實(shí)的狀態(tài)中進(jìn)行了表達(dá)。

在教學(xué)中，教師思維可視化思想的運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)關(guān)注點(diǎn)從“知識(shí)”維度轉(zhuǎn)移到“思維”層面，關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)、發(fā)展規(guī)律及思維特點(diǎn)，在喚醒學(xué)生表達(dá)趣味和動(dòng)力的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的規(guī)律、語(yǔ)言的特點(diǎn)，用更理性的方法學(xué)習(xí)語(yǔ)文，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)能力的提升。