吳泓希 莫圓誠(chéng) 盧潤(rùn)凌 唐穎夏 張曉彤

(廣西中醫(yī)藥大學(xué)賽恩斯新醫(yī)藥學(xué)院 廣西南寧 530222)

中國(guó)傳統(tǒng)香道源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在石器時(shí)代就已經(jīng)存在了，早在那時(shí)我們的先祖就已經(jīng)開(kāi)始使用藥香來(lái)預(yù)防和治療疾病了。但是到了如今這個(gè)時(shí)代，中國(guó)傳統(tǒng)香道似乎已經(jīng)與普通老百姓脫節(jié)了，一直處于不露圭角；但其實(shí)并非是無(wú)人知曉，而是眾多的國(guó)人知而不用。在2014年，傳統(tǒng)香制作技藝（藥香制作技藝）被列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，這雖然看似一件壯舉，但是似乎并沒(méi)有讓香道文化在我們的傳統(tǒng)文化舞臺(tái)上重放光彩。其實(shí)想要香道文化重新露出它的光芒，就必須在醫(yī)院適當(dāng)推廣我們的藥香，尤其是眾多的中醫(yī)院。

一、中國(guó)傳統(tǒng)香道文化傳承發(fā)展與弘揚(yáng)的局限性

傳統(tǒng)香道文化每況愈下的原因很復(fù)雜，隨著現(xiàn)代社會(huì)的逐漸“西化”，當(dāng)代的中國(guó)人逐漸拋棄我們的先祖給我們留下來(lái)的精華，如很多人不再使用中醫(yī)藥治療疾病，而是無(wú)條件地選擇現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，大多數(shù)人依賴(lài)于工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品，而不會(huì)去使用傳統(tǒng)手工業(yè)的產(chǎn)品等。但是這些人們卻不知道現(xiàn)代醫(yī)學(xué)永遠(yuǎn)也取代不了中醫(yī)藥，同樣現(xiàn)代工業(yè)也永遠(yuǎn)也取代不了傳統(tǒng)手工業(yè)。

（一）中國(guó)國(guó)民的綜合素質(zhì)

國(guó)民素質(zhì)逐漸上升，然而國(guó)民的綜合素質(zhì)依舊處于比較低的狀態(tài)。國(guó)民的知識(shí)量與日俱增，但文化素養(yǎng)的進(jìn)步并不是特別大。比如，現(xiàn)在國(guó)民的學(xué)歷在逐漸變高，但實(shí)際上不過(guò)是現(xiàn)在高學(xué)歷的門(mén)檻在逐漸降低。在古代，使用藥香的人絕大部分是達(dá)官顯貴、文人墨客及修道之人，這些人對(duì)精神文化的需求是很高的，所以他們對(duì)藥香的需求是日常生活的剛需。而現(xiàn)在還在使用藥香的也只剩下一些修道之人、藥香文化的從業(yè)者以及一些董香愛(ài)香的“香友”。

（二）普通人眼中的藥香過(guò)于昂貴

在去年九月份和十月份，我們團(tuán)隊(duì)做了一次關(guān)于傳統(tǒng)香道的文化普及問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)數(shù)千名各地的志愿者進(jìn)行了線下以及線上的詢(xún)問(wèn)，其中有32.06%的參與者認(rèn)為藥香太貴，還有19.16%的參與者認(rèn)為藥香的購(gòu)買(mǎi)途徑太少。其他參與者則認(rèn)為藥香宣傳不夠以及焚香過(guò)于麻煩。由此可以看出，藥香文化其實(shí)并沒(méi)有普及。認(rèn)為藥香太貴和藥香購(gòu)買(mǎi)途徑少的參與者大部分認(rèn)為藥香僅僅是昂貴的“沉香”“檀香”“麝香”等名貴藥香，但是他們不知道的是藥香的種類(lèi)有很多，除了那些名貴的香藥，其實(shí)還有很多物美價(jià)廉的香藥，如丁香、乳香、降香、松香、柏子香等。這些便宜的香料對(duì)治療疾病、預(yù)防保健及陶冶情操修身養(yǎng)性也有著顯著效果。

（三）在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代藥香的節(jié)奏過(guò)慢

現(xiàn)代社會(huì)無(wú)論是生活模式還是生活節(jié)奏都處于過(guò)快的速度，而且這種快節(jié)奏的生活一旦開(kāi)始就很難再慢下來(lái)或者說(shuō)就很難再停下來(lái)休息一下。在我們的文化普及問(wèn)卷中有17.94%的參與者選擇了焚香過(guò)于麻煩。其中大家的理由基本上都是：焚香還要購(gòu)買(mǎi)香具；焚香浪費(fèi)自己的時(shí)間；焚香的步驟太繁雜。其實(shí)焚香并沒(méi)有想象中那么繁雜和浪費(fèi)時(shí)間，日常生活中的蚊香屬于藥香中的盤(pán)香，很多成品藥香的使用和蚊香一樣簡(jiǎn)單，且在使用藥香過(guò)程中可以同時(shí)進(jìn)行日常工作，藥香的藥力會(huì)通過(guò)“煙”和“氣”進(jìn)入人的身體發(fā)揮它的作用。

（四）對(duì)藥香“知而不用”

大多數(shù)人對(duì)藥香都抱有知而不用的態(tài)度，在我們的問(wèn)卷中知道藥香可以治療疾病和預(yù)防保健的參與者占91.35%，而使用過(guò)藥香治療疾病和預(yù)防保健的參與者只占83.79%，這個(gè)數(shù)據(jù)顯示了當(dāng)代人對(duì)藥香的態(tài)度。

二、傳承發(fā)展弘揚(yáng)傳統(tǒng)香道（藥香）文化的方式

當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，中國(guó)政府對(duì)中醫(yī)藥文化的發(fā)展給予極力支持和全力推崇。這對(duì)于香道（藥香）文化來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的消息，這個(gè)時(shí)代同樣是一個(gè)可以讓香道（藥香）文化站在歷史舞臺(tái)上重新展露鋒芒的一個(gè)時(shí)代，要繼承發(fā)展弘揚(yáng)香道（文化），我們需要從這幾點(diǎn)出發(fā)。

（一）加強(qiáng)宣傳力度

在我們的問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告中，有30.84%的參與者認(rèn)為限制香道（藥香）文化發(fā)展的原因是宣傳力度不夠，其中了解藥香的參與者有33.19%是通過(guò)電視和報(bào)紙（傳統(tǒng)媒體），19.79%是通過(guò)小視頻（新媒體），21.03%是通過(guò)朋友了解到的，剩下25.98%則是通過(guò)其他方式。這說(shuō)明香道文化沒(méi)有充分利用新媒體來(lái)傳播，而當(dāng)今想要促進(jìn)香文化發(fā)展，新媒體是一把利器。

（二）中醫(yī)院適當(dāng)使用一些香療的方式來(lái)治療疾病

早在魏晉南北朝時(shí)期，葛洪、陶弘景等名醫(yī)便開(kāi)始以香料入藥療疾。在我們的調(diào)查報(bào)告中，出現(xiàn)“知而不用”現(xiàn)象的根本原因是國(guó)人不相信藥香的療效，但是實(shí)際上用藥香治療疾病和預(yù)防保健在幾千年前就已經(jīng)開(kāi)始了。現(xiàn)在的中醫(yī)藥都開(kāi)始開(kāi)設(shè)治未病科室，《金貴要略》有云“見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾”由此可見(jiàn)。治未病對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)的生活是剛需，而藥香的未病防病的效果是非常好的，在《奇方類(lèi)編》中有一香方為“避瘟丹”，其效果便是預(yù)防瘟疫，將其在房間里焚燒便可以起到防止疫毒侵襲的作用，可見(jiàn)藥香應(yīng)該用于治未病。

三、普及簡(jiǎn)單制香以及使用藥香的方式

多數(shù)人都不知香具與藥香是可以自制且簡(jiǎn)單易行。

香爐：用易拉罐，將其上口剪開(kāi)，沿著罐壁剪數(shù)刀，將其展開(kāi)，下面放置一根蠟燭或者一盞酒精燈，一個(gè)簡(jiǎn)單的香爐就出來(lái)了。

普及一種單一藥香，國(guó)民熏香——柏子香：買(mǎi)新鮮青澀的柏子，將新鮮柏子洗凈，用黃酒泡一周，一周之后撈出曬干，曬干之后磨成粉末，便可放在香爐上焚燒了?！侗静輦湟分杏涊d“心甘而潤(rùn)，其氣清香，能透心腎而悅脾。養(yǎng)心氣，潤(rùn)腎燥，助脾滋肝，益智寧神?！卑刈酉阌邪采袂逍闹π?，蘇軾兄弟更是對(duì)其喜愛(ài)至極。