鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)研究

◆摘? 要：本文以鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)為分析對象，首先介紹相關(guān)的概念，接著闡述了當(dāng)前農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)所面臨的困境，最后論述了如何加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，以提高鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)水平，為我國鄉(xiāng)村振興工程提供強(qiáng)有力的支撐。

◆關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)風(fēng)文明;農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)

在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出了鄉(xiāng)村振興的發(fā)展戰(zhàn)略，其中一條就是加強(qiáng)鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，構(gòu)建文明鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)事關(guān)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的全局，它也關(guān)系到廣大村民的精神面貌，是提高農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要抓手。

一、相關(guān)概念的介紹

（一）鄉(xiāng)村振興

鄉(xiāng)村振興是我黨十九大報(bào)告中提出的全新農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村振興是指生態(tài)宜居、治理有效、產(chǎn)業(yè)興旺、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略并不是一蹴而就的，它是一個(gè)間進(jìn)性的過程，鄉(xiāng)風(fēng)文明就屬于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項(xiàng)內(nèi)容，加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有助于提升鄉(xiāng)村振興的質(zhì)量。

（二）鄉(xiāng)風(fēng)文明

鄉(xiāng)風(fēng)文明主要是指在鄉(xiāng)村地區(qū)培養(yǎng)良好的習(xí)慣風(fēng)俗，轉(zhuǎn)變農(nóng)民的陳舊的觀念。為此，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)還必須堅(jiān)持以農(nóng)民為本，以此提高農(nóng)民的文化程度。

二、鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)所面臨的困境

第一，缺乏高尚的道德引領(lǐng)。道德是評判一個(gè)事物好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，主要是以傳統(tǒng)習(xí)俗和人們內(nèi)心的信念作為主要內(nèi)容。在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的過程之中，農(nóng)村的思想道德建設(shè)是重中之重。但是，改革開放的快速發(fā)展使原有的農(nóng)村社會(huì)形態(tài)遭受了破壞，市場經(jīng)濟(jì)意識沖擊著傳統(tǒng)的美德，一些村民以追求享受作為目標(biāo)，堅(jiān)持功利主義思想。一些農(nóng)民為了小事而大大出手，村民之間反目為仇，隨意丟棄垃圾，隨意破壞公共設(shè)施的現(xiàn)象比比皆是。除此之外，一些農(nóng)村地區(qū)還存在著賭博、攀比等不良之風(fēng)，嚴(yán)重影響鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的質(zhì)量。

第二，缺乏文化活動(dòng)。文化活動(dòng)是精神文化生活的重要內(nèi)容，文化活動(dòng)可以改造一個(gè)人的思想，是提高鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的有效手段。目前，我國農(nóng)村地區(qū)文化活動(dòng)形式非常單一，主要是以打麻將、看電視為主，缺乏高層次的文化活動(dòng)供給，無法滿足農(nóng)民日益增長的文化生活需求。與此同時(shí)，農(nóng)村地區(qū)缺乏文化人才，大量文化人員流向城市，現(xiàn)有的文化專員年齡普遍偏大，工作能力并不強(qiáng)，責(zé)任心缺失，這些也導(dǎo)致農(nóng)村文化生活匱乏。除此之外，廣大農(nóng)民參與文化活動(dòng)的積極性并不高。目前，許多精壯青年都已到城市務(wù)工，而農(nóng)村大部分都是留守兒童和老弱婦孺，農(nóng)民參與文化活動(dòng)的積極性并不高，嚴(yán)重影響鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)質(zhì)量。

第三，社會(huì)公共服務(wù)不足。由于我國采用的是城鄉(xiāng)二元制經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，農(nóng)村的社會(huì)公共服務(wù)嚴(yán)重不足，例如農(nóng)村的公共醫(yī)療衛(wèi)生體系并不完善，農(nóng)村缺乏完善的養(yǎng)老制度，同時(shí)農(nóng)村的教育事業(yè)發(fā)展依舊任重道遠(yuǎn)，這些因素都可嚴(yán)重制約農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的質(zhì)量。以教育事業(yè)為例，由于農(nóng)村地區(qū)的教育事業(yè)并不發(fā)達(dá)，很多農(nóng)村孩子并沒有通過教育阻斷貧困的代際傳遞，而貧困又會(huì)嚴(yán)重制約文明的發(fā)展，嚴(yán)重影響鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的質(zhì)量。

第四，人居環(huán)境問題突出。在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的過程之中，人居環(huán)境是影響文明建設(shè)一個(gè)重要指標(biāo)。制構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村以來，我國農(nóng)村的人際環(huán)境已經(jīng)有了很大的提升，但是由于我國的國土面積過大，依舊有一定數(shù)量的農(nóng)村人居環(huán)境并不理想，例如我國并沒有實(shí)現(xiàn)農(nóng)村100%的無害化廁所改革，同時(shí)大多農(nóng)村缺乏專業(yè)的污水處理措施，很多農(nóng)村生活垃圾被隨意丟棄，這些都會(huì)影響到農(nóng)村的人居環(huán)境，最終會(huì)影響到農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)質(zhì)量。

第五，農(nóng)村人口空心化的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。目前，大量農(nóng)村建造勞動(dòng)力到城市務(wù)工，農(nóng)村人口顯著下降，農(nóng)村青年的數(shù)量也在不斷的降低，當(dāng)時(shí)的農(nóng)村人口大部分都是老弱婦農(nóng)。由于經(jīng)營人口的大量外流，我國農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)缺乏必要的人才儲(chǔ)備，各種各樣的人才都處于斷層的局面，傳統(tǒng)文化的傳承存在著后繼無人的窘境，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)道路任重道遠(yuǎn)。

三、鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的建議

（一）加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)

第一，強(qiáng)化基層黨組織建設(shè)，發(fā)揮黨組織組織引領(lǐng)作用。在推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的過程之中，我們需要積極發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)作用，由黨組織制定鄉(xiāng)風(fēng)文明的具體戰(zhàn)略，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的政治保障。為此基層黨組織可以開展相互文明大討論活動(dòng)，以此凝聚各方共識，不斷完善鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的舉措，確保鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的措施有效。與此同時(shí)，基層黨組織還需要不斷提高自身的組織力發(fā)揮領(lǐng)頭羊的作用，以此形成示范效應(yīng)，讓廣大村民跟隨著黨的腳步一起做好鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。除此之外，基層黨組織還需要不斷創(chuàng)新組織形式，可以根據(jù)各個(gè)不同農(nóng)村的特點(diǎn)大膽探索，將產(chǎn)業(yè)發(fā)展與黨組織建設(shè)結(jié)合在一起，通過生產(chǎn)發(fā)展帶動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明，以此提高鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的質(zhì)量。

第二，發(fā)揮黨組織的模范帶頭作用。為了提升相互文明建設(shè)水平，黨組織可以選派優(yōu)秀黨員入駐鄉(xiāng)村，同時(shí)還可以選拔鄉(xiāng)村本地的鄉(xiāng)賢加入黨組織，讓這些群體成為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的帶頭示范人，在廣大村民面前樹立榜樣，積極推進(jìn)移風(fēng)易俗，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的質(zhì)量。與此同時(shí)，黨組織還需要發(fā)揮廣大黨員的先鋒模范作用，做好黨員發(fā)展和培育工作，使廣大黨員牢固樹立四個(gè)意識，確保自身的先進(jìn)性，以此發(fā)揮黨員的先鋒帶頭作用，提高鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的質(zhì)量。

（二）推進(jìn)移風(fēng)易俗

第一，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，涉及內(nèi)容非常廣泛，需要加強(qiáng)政府的指引。在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的過程中，我們可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為相互文明建設(shè)的重要內(nèi)容，以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的切入點(diǎn)，可以在鄉(xiāng)村的公共場所宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為廣大村民的自覺行為，以此引導(dǎo)廣大村民樹立正確的意識，改變落后的思想習(xí)慣，共同營造良好的文明鄉(xiāng)風(fēng)。與此同時(shí)，農(nóng)村還需要挖掘自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，以農(nóng)民喜聞樂見的形式呈現(xiàn)在他們面前，以避免鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)出現(xiàn)口號化或者是宣傳化的現(xiàn)象，以此提升鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的質(zhì)量。

第二，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過程之中，中華民族的傳統(tǒng)美德也是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)一項(xiàng)重要內(nèi)容。為此，我國需要積極貼近廣大農(nóng)民的生活實(shí)際，通過不同的渠道，將中華民族的傳統(tǒng)道德風(fēng)尚傳遞給廣大農(nóng)民，讓廣大農(nóng)民可以接受到美德的熏陶，以此形成思想的共鳴，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的質(zhì)量。例如，農(nóng)村可以開辦道德大講堂等活動(dòng)，向廣大村民介紹道德模范，不斷提高廣大村民的思想道德境界，提高鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的水平。

第三，倡導(dǎo)農(nóng)村社會(huì)新風(fēng)尚。近些年來，我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速，但是一些惡習(xí)卻有死灰復(fù)燃之勢，因此我們需要在農(nóng)村地區(qū)倡導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)尚，以此提升鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的質(zhì)量。例如，我國可以加快推進(jìn)科技下鄉(xiāng)活動(dòng)，在農(nóng)村不斷普及科學(xué)文化知識，推廣現(xiàn)代先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備，利用信息技術(shù)改變落后的農(nóng)村面貌，讓廣大農(nóng)民相信科技。與此同時(shí)，我國還需要大力建設(shè)農(nóng)村基礎(chǔ)娛樂文化設(shè)施，提高廣大農(nóng)民的精神文化生活需求，培養(yǎng)農(nóng)民全新的娛樂方式，讓廣大農(nóng)民進(jìn)文化書屋。除此之外，我國農(nóng)村地區(qū)還需要倡導(dǎo)以社會(huì)風(fēng)尚作為引領(lǐng)，加強(qiáng)教育宣傳，通過不同的形式培養(yǎng)農(nóng)民良好的消費(fèi)習(xí)慣，以此不斷引導(dǎo)農(nóng)民優(yōu)化自身的行為方式，樹立科學(xué)的生活模式，鼓勵(lì)農(nóng)民多學(xué)習(xí)、多看書、多運(yùn)動(dòng)，少賭博、少打牌。

（三）完善社會(huì)公共服務(wù)

第一，加強(qiáng)基礎(chǔ)教育。為了促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，我國需要加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育，讓廣大留守兒童能夠獲得優(yōu)質(zhì)的教育資源，以此提高農(nóng)村兒童的受教育質(zhì)量，培養(yǎng)廣大兒童良好的生活作息習(xí)慣，提高廣大留守兒童的綜合素質(zhì)，最終提高農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明的程度。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我國需要加強(qiáng)對基礎(chǔ)教育的投入，不斷完善各項(xiàng)配套設(shè)施，積極引進(jìn)農(nóng)村教師，縮小城鄉(xiāng)之間的教育差距，最終提高基礎(chǔ)教育的質(zhì)量。

第二，大力發(fā)展繼續(xù)教育。為了提高農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明程度，農(nóng)村還需要大力發(fā)展繼續(xù)教育，為廣大農(nóng)村青年提供專業(yè)的培訓(xùn)機(jī)會(huì)。例如政府可以為廣大農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)培訓(xùn)，支持青年農(nóng)民參加農(nóng)業(yè)職業(yè)教育，鼓勵(lì)廣大農(nóng)民自我學(xué)習(xí)，以此提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)，以此引導(dǎo)廣大農(nóng)民樹立新風(fēng)尚，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的保障。

第三，不斷改善社會(huì)保障體系。社會(huì)保障體系關(guān)系到廣大農(nóng)民的切身利益，同時(shí)也關(guān)系到整個(gè)農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定，是構(gòu)建鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要保障。為此，我國可以在農(nóng)村不斷完善社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，適當(dāng)調(diào)整政府出資和農(nóng)民出資的比例，同時(shí)還可以創(chuàng)新農(nóng)民投保的檔次，不斷完善農(nóng)村醫(yī)療合作保險(xiǎn)制度，以此為農(nóng)民生活提供強(qiáng)有力的保障，也為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的制度保障。

（四）深化農(nóng)村人才培養(yǎng)

第一，注重發(fā)揮鄉(xiāng)賢的示范作用。鄉(xiāng)賢是指在農(nóng)村地區(qū)德才兼?zhèn)涞挠凶R之士，也是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)寶貴的人才資源。為此，我們需要發(fā)揮鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的重要作用，可以由當(dāng)?shù)氐拇逭M建鄉(xiāng)賢工作小組，積極收集當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)還可以定期開展讀書會(huì)表演等各項(xiàng)活動(dòng)，通過鄉(xiāng)賢文化讓更多的農(nóng)民感受到鄉(xiāng)賢的精神，使廣大農(nóng)民樹立正確的價(jià)值觀，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)增添動(dòng)力。

第二，保護(hù)農(nóng)村文化傳承人。為了提升鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的水平，我們還需要在農(nóng)村大力發(fā)展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，因此保護(hù)農(nóng)村文化傳承人非常重要。為此，我國可以建立健全農(nóng)村文化傳承人獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對做出突出貢獻(xiàn)的個(gè)人和單位予以獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)也需要對生活困難的傳承人予以傳承資助，為其傳承農(nóng)村傳統(tǒng)文化提供必要條件。與此同時(shí)，農(nóng)村地區(qū)還需要加大宣傳力度，積極舉辦各種各樣的宣傳活動(dòng)，讓更多的村民了解傳統(tǒng)文化、喜愛傳統(tǒng)文化，以此提高傳統(tǒng)文化，在農(nóng)村的傳承為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的文化支撐。

四、結(jié)語

綜上所述，為了全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，我們需要加強(qiáng)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，為此我們需要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)移風(fēng)易俗，完善公共服務(wù)，深化人才培育，因此全面推動(dòng)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)上一個(gè)新臺(tái)階。

作者簡介

彭璇璇（1993.03—），女，漢族，山西省臨汾市人，研究生學(xué)歷，主要研究方向：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

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