鄭俊波
在潮州陶瓷藝術(shù)發(fā)展中,潮州瓷板畫占據(jù)重要地位,發(fā)揮著傳承優(yōu)秀潮州陶藝文化的積極作用?,F(xiàn)階段,人們利用不同形式的文化藝術(shù)滿足自身精神需求,越來越多人對(duì)潮州瓷板畫進(jìn)行鑒賞和研究,以此來提高自身審美能力和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值需求?;诖耍疚尼槍?duì)潮州瓷板畫的藝術(shù)形式進(jìn)行探究,并圍繞潮州瓷板畫審美鑒賞做出以下探討。
瓷板畫作為潮州陶瓷彩繪中的重要內(nèi)容,也是陶瓷藝術(shù)發(fā)展中的基礎(chǔ)內(nèi)容。在潮州瓷板畫的發(fā)展過程中,其表現(xiàn)出明顯的雅俗共賞特征,再加上其材質(zhì)具有較強(qiáng)的耐久性和耐熱性,所以不易受到外界因素的影響和破壞,能夠?qū)崿F(xiàn)長期保存。在日常生活中,潮州瓷板畫既可以作為裝飾品單獨(dú)展示,也可以作為平面裝飾畫或者壁畫等墻體裝飾物供人觀賞,以此來滿足人們的精神需求,同時(shí)也能夠提高人們的鑒賞能力。在潮州瓷板畫的制作過程中,常見的表現(xiàn)形式多為釉上彩工藝和釉下彩工藝兩種類型。釉上彩工藝主要是指在白瓷板上直接繪制作畫,在繪畫的過程中通常采用傳統(tǒng)工筆重彩的繪畫技巧進(jìn)行創(chuàng)作,根據(jù)不同繪畫要求和風(fēng)格特征,還可以選擇利用油畫的繪畫技巧進(jìn)行創(chuàng)作,以此來實(shí)現(xiàn)瓷板畫色彩的豐富性。在繪制結(jié)束后,要在800℃的低溫下燒制,從而得到瓷板畫成品。釉下彩主要分為三個(gè)制作步驟:第一,在素胚胎上利用不同顏色的原料進(jìn)行繪畫;第二,在胚胎表面涂抹透明釉;第三,高溫?zé)?。?duì)于釉下彩瓷板畫的制作來說,需要先在白瓷胎上涂抹相對(duì)應(yīng)的原料,以此來完成繪制,再在低溫環(huán)境中進(jìn)行燒制,從而得到瓷板畫成品。與其他陶瓷藝術(shù)形式相比,潮州瓷板畫的藝術(shù)性和專業(yè)性更高,在瓷板畫創(chuàng)作的材料和工藝中都蘊(yùn)含著較強(qiáng)的藝術(shù)性,并在此基礎(chǔ)上形成了獨(dú)特的繪畫技巧和藝術(shù)形式。另外,潮州瓷板畫不僅能夠表達(dá)出中國繪畫的韻味美,還能夠體現(xiàn)出西方繪畫的形式美,促使潮州瓷板畫滿足不同地區(qū)、不同人群的審美需求。
在潮州陶瓷彩繪的發(fā)展過程中,瓷板畫是其中一種重要表達(dá)形式,也是陶瓷藝術(shù)的基礎(chǔ)內(nèi)容。潮州陶瓷彩繪發(fā)展中表現(xiàn)出明顯的多樣性、流暢性、生動(dòng)性等藝術(shù)特征,在一定程度上促進(jìn)了潮州陶瓷行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。對(duì)于潮州瓷板畫的裝飾彩繪來說,其主要表現(xiàn)為中國畫彩繪和西洋畫彩繪兩種類型。中國畫彩繪主要包括“潑墨”、“工筆重彩”等藝術(shù)技巧,通常采用白描勾勒和設(shè)色渲染等不同形式的手法,以此來追求潮州瓷板畫的意境和層次,從而形成了獨(dú)特的中國畫風(fēng)格和藝術(shù)形式。從造型藝術(shù)形象來說,中國畫彩繪更加重視以形寫神,從而實(shí)現(xiàn)神形兼?zhèn)洌瑢⒘⒁夂蜕袼谱鳛橹饕獎(jiǎng)?chuàng)作目標(biāo),利用相對(duì)的繪畫技巧充分展現(xiàn)中國畫的氣魄和精神。西洋畫彩繪主要是充分發(fā)揮光線的作用,根據(jù)明光和暗光來展現(xiàn)出作品的真實(shí)感和立體感。
潮州瓷板畫在傳統(tǒng)陶瓷彩繪的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新,逐漸形成了不同風(fēng)格的藝術(shù)形式。傳統(tǒng)瓷板畫在我國陶瓷彩繪行業(yè)中占據(jù)重要地位。在民國時(shí)期,新粉彩名家開創(chuàng)了文人瓷板畫的先河,為后人創(chuàng)作瓷板畫樹立了榜樣,瓷板畫經(jīng)過后期的發(fā)展,出現(xiàn)了大量優(yōu)秀創(chuàng)作者。這些創(chuàng)作者在批判繼承的基礎(chǔ)上形成了新文人瓷板畫,更加符合時(shí)代發(fā)展和人們精神所需,從而帶動(dòng)了其他人的瓷板畫創(chuàng)作欲望,將詩書畫印相融合,開拓了瓷板畫的新局面。在潮州瓷板畫的發(fā)展過程中,并沒有拋棄傳統(tǒng)創(chuàng)作觀念和藝術(shù)技巧,而是結(jié)合新時(shí)期社會(huì)發(fā)展需求實(shí)現(xiàn)揚(yáng)長避短,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素與先進(jìn)工藝技術(shù)相結(jié)合,以此來創(chuàng)作出具有新時(shí)期時(shí)代特征的潮州瓷板畫作品。在潮州瓷板畫的藝術(shù)形式中,部分高校生受到西方陶藝的影響,主張潮州瓷板畫的創(chuàng)新,這也就形成了現(xiàn)代化的陶藝瓷板畫創(chuàng)作者,將西方藝術(shù)形式和創(chuàng)作手法融入到潮州瓷板畫創(chuàng)作中。隨著我國潮州瓷板畫的發(fā)展和創(chuàng)作工藝的成熟,對(duì)西方陶藝的借鑒逐漸變得成熟理智,打破了純西式的潮州瓷板畫藝術(shù)形式,開始從我國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代和傳統(tǒng)的結(jié)合。由此可見,在現(xiàn)階段的潮州陶瓷發(fā)展中,其藝術(shù)形式相對(duì)來說比較廣泛,其整體特征為傳統(tǒng)文化與西方文化的相互借鑒和相互融合,促使潮州瓷板畫的藝術(shù)特征更加明顯。
潮州瓷板畫具有不同的風(fēng)格和特征,那么在潮州瓷板畫審美鑒賞中就具有較高難度,同時(shí)需要鑒賞者具有較高的專業(yè)能力和藝術(shù)修養(yǎng)。鑒賞者不僅要了解基礎(chǔ)的潮州瓷板畫發(fā)展歷史和工藝常識(shí),還要具備基礎(chǔ)的審美能力和鑒賞能力。從潮州瓷板畫陶瓷工藝來說,鑒賞者需要明確區(qū)分其釉上彩、釉下彩、顏色釉等不同形式的裝飾類型;從潮州瓷板畫藝術(shù)常識(shí)來說,鑒賞者需要了解對(duì)古典藝術(shù)的欣賞技巧和鑒賞標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)還要掌握西方藝術(shù)形式及其理論知識(shí)。大多數(shù)潮州瓷板畫鑒賞者缺乏對(duì)陶瓷工藝和藝術(shù)常識(shí)的了解,這就會(huì)降低對(duì)潮州瓷板畫的審美效果和鑒賞效果,無法深入感受潮州瓷板畫的獨(dú)特韻味。雖然潮州瓷板畫屬于工藝美術(shù)的一種,但是它與其他陶瓷藝術(shù)具有明顯差異,主要是因?yàn)槌敝荽砂瀹嫴⒉痪邆鋵?shí)用性,而是一種純藝術(shù)的陶瓷作品,所以要求鑒賞者具備較強(qiáng)的審美能力和鑒賞能力。因此,在潮州瓷板畫的審美鑒賞中,要從藝術(shù)角度入手,重視潮州瓷板畫的藝術(shù)性,而不是注重潮州瓷板畫的創(chuàng)作工藝。
在潮州瓷板畫的藝術(shù)鑒賞中,與欣賞中國畫、油畫等其他繪畫形式?jīng)]有什么不同,那么就要從潮州瓷板畫的繪畫手法、立意角度以及構(gòu)圖思維等方向入手,全面了解和鑒賞潮州瓷板畫。雖然潮州瓷板畫的審美鑒賞更偏重于其藝術(shù)性,但是這并不意味著要忽視潮州瓷板畫的創(chuàng)作工藝。部分鑒賞者在欣賞潮州瓷板畫中嘗試從其創(chuàng)作角度入手,以此來實(shí)現(xiàn)審美鑒賞的創(chuàng)新。那么就要在潮州瓷板畫的審美鑒賞中將其藝術(shù)性和工藝性相結(jié)合,深入挖掘潮州瓷板畫的美感和韻味。
隨著我國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展,潮州瓷板畫在審美鑒賞中也出現(xiàn)了不同形式的問題,其中最突出的問題就是鑒賞者過于關(guān)注潮州瓷板畫創(chuàng)作者的名氣,而忽略了潮州瓷板畫本身的藝術(shù)價(jià)值。這種審美鑒賞現(xiàn)象直接降低了部分創(chuàng)作者的創(chuàng)作欲望,同時(shí)也影響著潮州瓷板畫的創(chuàng)作水平,容易出現(xiàn)惡性競爭、追名逐利等不良現(xiàn)象。因此,在潮州瓷板畫的審美鑒賞中,要從潮州瓷板畫本身的價(jià)值入手,通過其創(chuàng)作技巧、藝術(shù)工藝等不同角度的鑒賞來感受潮州瓷板畫的藝術(shù)水平,進(jìn)而提高鑒賞者審美水平和鑒賞能力,促進(jìn)潮州瓷板畫的發(fā)展和創(chuàng)新。
潮州瓷板畫的創(chuàng)作與其創(chuàng)作者生活環(huán)境密切相關(guān),并受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和具體的潮州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響,展現(xiàn)出濃郁的中國特色和潮州特色。作者們將優(yōu)秀的中華文化以各種形式融入藝術(shù)創(chuàng)作,豐富了潮州瓷板畫的文化內(nèi)涵。因此,需要鑒賞者根據(jù)自身專業(yè)水平和鑒賞能力對(duì)潮州瓷板畫進(jìn)行審美鑒賞,從而挖掘潮州瓷板畫的獨(dú)特韻味和藝術(shù)特征。通過對(duì)潮州瓷板畫的審美和鑒賞,能夠?qū)崿F(xiàn)潮州瓷板畫的改進(jìn)和創(chuàng)新,進(jìn)而將家鄉(xiāng)乃至中國的傳統(tǒng)文化傳播至全世界。