張偉

摘要：德育教育對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好文明習(xí)慣、社會(huì)公德和法紀(jì)觀念，以及建立正確的人生觀和價(jià)值觀等起到了主導(dǎo)作用。在初中語(yǔ)文學(xué)科中所包含的德育內(nèi)容非常豐富，這對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)以及自我修養(yǎng)的影響是極其深遠(yuǎn)的。教師要充分認(rèn)識(shí)德育教育的重要意義，結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)，不但要教授學(xué)生基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)，還要教會(huì)其做人的道理，通過多樣化的教學(xué)手段潤(rùn)物無聲的把德育滲透至學(xué)生的心田。

關(guān)鍵字：初中語(yǔ)文;德育教育;滲透;思考

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

前言：

在語(yǔ)文教學(xué)中，幫助初中生提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)是教育的首要任務(wù)。語(yǔ)文學(xué)科在學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展過程中作用巨大，初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含很多值得學(xué)習(xí)的為人處世的道理，教師就要積極發(fā)揮自身的引導(dǎo)和組織作用，有意識(shí)的把德育教育潛移默化的滲透至語(yǔ)文課堂教學(xué)中。教師需要改變以往教學(xué)模式，采用科學(xué)先進(jìn)的教學(xué)觀念，以促進(jìn)德育教育質(zhì)量的穩(wěn)步提升，使學(xué)生形成良好的個(gè)人道德品質(zhì)，同時(shí)讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到有效提高。

一、精選課文內(nèi)容，合理確定德育目標(biāo)

初中語(yǔ)文課文大都是名篇佳作，語(yǔ)言文字有典型性和規(guī)范性的特點(diǎn)，思想性也較強(qiáng)。教師要引領(lǐng)學(xué)生深度發(fā)掘出教材中的德育因素，里面有自強(qiáng)不息的民族精神，有深厚熾熱的愛國(guó)情感，還有崇高美好的道德品質(zhì)，這些都是極好的德育資源，讓學(xué)生更認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)，讓學(xué)生今后為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有教師心中有數(shù)，才能在課堂中有的放矢。在語(yǔ)文教學(xué)中要深刻鉆研新課標(biāo)動(dòng)向、精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，并在此基礎(chǔ)上設(shè)立有關(guān)課文的德育目標(biāo)，從不同方面發(fā)掘德育內(nèi)容，把每篇課文的德育目標(biāo)都要有準(zhǔn)確定位，并根據(jù)事先合理確定的德育目標(biāo)，設(shè)計(jì)相應(yīng)教學(xué)環(huán)節(jié)，有利于初中語(yǔ)文課堂的有效開展。

例如，在學(xué)習(xí)《鄧稼先》這篇課文時(shí)，除了要讓學(xué)生捋順作者寫作思路，把握文章在結(jié)構(gòu)順序和材料安排等方面的特點(diǎn)以外，還要求學(xué)生能夠體會(huì)作者在文中所表達(dá)出的強(qiáng)烈愛國(guó)氣息，學(xué)習(xí)鄧稼先鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。為實(shí)現(xiàn)這一德育目標(biāo)，教師首先為學(xué)生出示了《懷念鄧稼先院長(zhǎng)》這支朋友為其寫的挽歌，那么鄧稼先的朋友為何如此深深懷念和崇敬他呢？這自然是被他的精神和人格魅力所吸引。教師還可以讓學(xué)生事先搜集有關(guān)鄧稼先的個(gè)人事跡，然后在課堂上與其他同學(xué)共同交流探討。教師在課堂上可以讓學(xué)生說明每個(gè)“板塊”中，作者都是從什么角度展現(xiàn)鄧稼先怎樣的形象？教師隨即以“我不能走”這部分內(nèi)容作為教學(xué)重點(diǎn)，深刻讓學(xué)生理解鄧稼先為什么“不能走”？這就在學(xué)生心中產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，收到很好的教學(xué)成效，同時(shí)達(dá)到升華愛國(guó)情感的德育教育目標(biāo)。

二、借助課外閱讀，提高學(xué)生思想覺悟

想要學(xué)好語(yǔ)文這門學(xué)科不是一朝一夕能夠達(dá)成的，而是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期、系統(tǒng)的積累過程。教師積極開展豐富多樣、內(nèi)容生動(dòng)的語(yǔ)文課外閱讀，不僅有利于學(xué)生發(fā)展個(gè)人性格意志，而且還能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德素養(yǎng)，同時(shí)對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)也有不可低估的作用。但初中生分辨與選擇的能力較弱，所以，教師應(yīng)在“擇善書而讀”的教育思想下，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書、讀好書，讀一本好書等同結(jié)交一位良師益友，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的視野與知識(shí)面，提高閱讀理解及寫作能力，而且還能培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、勇于挑戰(zhàn)的拼搏精神，在廣泛閱讀中讓學(xué)生累積更多更好的素材，也提高了學(xué)生們的思想覺悟。

例如，在《背影》這課教學(xué)中，為讓學(xué)生深刻體會(huì)到父親對(duì)兒子的那種強(qiáng)烈而深沉的愛，以及兒子對(duì)父親的感激和思念之情，可以讓學(xué)生深刻品味父親的語(yǔ)言，如在“進(jìn)去吧，里邊沒人”這句簡(jiǎn)短的話語(yǔ)中，描寫了父親走了幾步就回頭，可見心理一直惦念著兒子，依依不舍。他又想到兒子所帶的行李一刻也不能疏忽，什么都替兒子著想的情感。教師還可以為學(xué)生出示《父親的背》、《墻角的父親》、《父親，永遠(yuǎn)的摯愛》等文章，文章題材有散文和詩(shī)歌，讓學(xué)生在眾多父愛題材的文章中深層次的感受人間真情。教師還可讓學(xué)生多讀一些朱自清的其他散文，在他的《朱自清精選集》里面有《飄零》、《一封信》、《兒女》等，這樣既能讓學(xué)生體會(huì)到課文里中華傳統(tǒng)文化中孝道的巨大影響作用，同時(shí)又拓展學(xué)生視野，提高其思想道德品質(zhì)。

三、組織團(tuán)體活動(dòng)，感受集體主義觀念

當(dāng)今的初中生多數(shù)為獨(dú)生子女，在家中受盡家人的關(guān)懷與呵護(hù)，以自我為中心的心理較為嚴(yán)重，且集體主義意識(shí)淡薄，在性格方面的缺陷會(huì)導(dǎo)致學(xué)生極易產(chǎn)生挫敗感，性格的偏執(zhí)也會(huì)讓給學(xué)習(xí)和生活帶來一定麻煩。甚至還有學(xué)生英雄主義情結(jié)較強(qiáng)，喜歡自以為是，愛在別人面前出風(fēng)頭。所以，語(yǔ)文教師在針對(duì)學(xué)生心理進(jìn)行德育教育時(shí)，應(yīng)將加強(qiáng)集體主義教育擺在重要位置，經(jīng)常組織一些集體性的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生更好的了解和認(rèn)識(shí)自我。學(xué)生多參加團(tuán)體活動(dòng)，有助于增強(qiáng)其集體主義觀念，可以在德育范疇中的人際交往部分得到更好的應(yīng)用，在遇到任何事情或困難時(shí)，也能用良好心態(tài)去解決。

例如，在教師講授《沁園春···雪》時(shí)，由于這首詩(shī)歌極富情感色彩，教師就可以組織學(xué)生進(jìn)行一次詩(shī)歌朗誦大賽，為增加全體學(xué)生參與到熱情，教師要求每個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，在講臺(tái)上學(xué)生的朗誦情感也都很到位。在第一輪篩選中可以小組為單位，在組內(nèi)選擇出朗誦最好的選手，參加第二次的角逐。在第二次選拔過程中，教師就可增加比賽難度，讓學(xué)自己選擇另一首毛澤東的詩(shī)詞來進(jìn)行朗誦。為讓本組獲得最佳成績(jī)，這樣學(xué)生就可以進(jìn)行組內(nèi)討論，然后把事先準(zhǔn)備好的組內(nèi)描寫情感最豐沛的詩(shī)詞拿出來，讓自己小組選手上前朗誦，這樣就極大調(diào)動(dòng)學(xué)生的朗誦興趣，在活動(dòng)中強(qiáng)化他們的集體觀念，也從朗誦中深刻感受到毛澤東的革命情懷，讓學(xué)生們體會(huì)德育教育的力量。

結(jié)論：

總之，語(yǔ)文是集藝術(shù)性、知識(shí)性和思想性于一體的重要學(xué)科，教師將德育教育引入初中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)提升學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)揮著關(guān)鍵作用。而德育滲透的方式各種各樣，但不管采用何種方法，都需要教師把教書育人看作自己身上神圣的使命，深入鉆研教材內(nèi)容和學(xué)生心理，通過自身過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)，在教學(xué)中適時(shí)為學(xué)生滲透德育教育觀念，讓學(xué)生在知識(shí)與能力方面提高的同時(shí)，思想上也能有長(zhǎng)足發(fā)展，進(jìn)而成為德智體美勞全面發(fā)展的復(fù)合型人才。

參考文獻(xiàn)

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