庹進(jìn)

摘要：在教育改革工作不斷深化的現(xiàn)代社會，小學(xué)道德與法治課程開始受到教育部門的廣泛關(guān)注。小學(xué)道德與法治和學(xué)生們的生活實踐有著非常緊密的聯(lián)系，因此老師在教學(xué)過程中可以引入一些生活化的案例和情境，從而幫助學(xué)生們樹立良好的道德與法治意識。本文主要研究生活化課堂教學(xué)模式在小學(xué)道德與法治課程中的應(yīng)用價值和應(yīng)用措施，從而為小學(xué)道德與法治課程的高效開展奠定堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵字：小學(xué);道德與法治;生活化;教學(xué)模式

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

在小學(xué)教育階段開設(shè)道德與法治課程，能夠切實優(yōu)化學(xué)生們的道德素養(yǎng)和法治意識，這對學(xué)生們的健康成長和終身發(fā)展具有非常深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)前的教育發(fā)展過程中，傳統(tǒng)的“填鴨式”和“滿堂灌”教學(xué)正在面臨時代的遺棄。為了切實提高小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，老師們必須切實更新自身的教學(xué)理念和教學(xué)手段，并合理引入生活化課堂教學(xué)模式，從而為學(xué)生們提供更加優(yōu)質(zhì)的課堂體驗。

一、生活化課堂教學(xué)模式在小學(xué)道德與法治課程中的應(yīng)用價值

小學(xué)道德與法治課程中蘊含著非常豐富的生活化案例，其中許多知識內(nèi)容都取材于學(xué)生們的日常生活，因此老師在開展小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的過程中，可以合理引入生活化課堂教學(xué)模式。首先，小學(xué)階段是學(xué)生們思想觀念和價值取向形成的關(guān)鍵時期，但是他們本身的認(rèn)知能力十分有限。在這種情況下，老師可以利用學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┏Ｒ娛挛铮龑?dǎo)學(xué)生們建立課本知識與生活實踐的有效聯(lián)系，使學(xué)生們能夠?qū)⒗硇缘闹R轉(zhuǎn)化為感性的情感，從而充分發(fā)揮道德與法治課程在教學(xué)教育體系中的實際效能。其次，生活化的課堂教學(xué)模式會使學(xué)生在內(nèi)心深處對課程內(nèi)容產(chǎn)生一種強(qiáng)烈熟悉感和親切感，這對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)大有裨益，能夠在很大程度上提高學(xué)生的課堂參與感，同時還能幫助學(xué)生們將課本知識運用于自己的生活實踐中，從而進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生的道德法治素養(yǎng)，使得學(xué)生們能夠在思想上和行為上保持高度的一致性[1]。

二、生活化課堂教學(xué)模式在小學(xué)道德與法治課程中的應(yīng)用措施

（一）引入生活化實物

對于小學(xué)道德與法治課程而言，其教材本身就帶有一定的生活化色彩。因此老師在開展小學(xué)道德與法治生活化課堂教學(xué)的具體實踐中，可以充分挖掘教材中的生活化內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知條件，適當(dāng)?shù)匾胍恍W(xué)生們在生活中常見的實物，有效引發(fā)學(xué)生們對教材內(nèi)容的思考，幫助學(xué)生們形成良好的道德思維和法治思維，同時使學(xué)生們?nèi)嬲J(rèn)識道德與法治課程的實際價值和內(nèi)在魅力，有效激發(fā)學(xué)生們參與各項教學(xué)活動的積極性，從而進(jìn)一步深化學(xué)生對教材內(nèi)容的理解和感悟[2]。比如某老師在開展《買東西的學(xué)問》這一章節(jié)的教學(xué)實踐中，就根據(jù)“學(xué)會看包裝”這一版塊的內(nèi)容，為學(xué)生們提供了大量生活中常見的商品包裝，組織學(xué)生們查看這些商品包裝上的廠名廠址、使用說明以及生產(chǎn)日期等信息，并以此為基礎(chǔ)判定該商品是否屬于正規(guī)商品。這種教學(xué)方式有效打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，營造了一種輕松愉悅的課堂氛圍，使學(xué)生們在查看商品包裝的過程中掌握了正確的購物方法，并幫助學(xué)生們形成了良好的購物意識和法治觀念，這在很大程度上提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。

（二）設(shè)計生活化問題

對于傳統(tǒng)模式下的課堂教學(xué)而言，老師在教學(xué)過程中占據(jù)著絕對的主體地位，而學(xué)生只是知識的聆聽者和接收者，這在很大程度上降低了學(xué)生們的課堂參與感，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望被大打折扣。針對這種情況，老師在開展小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)實踐中，可以結(jié)合教材的具體內(nèi)容以及教學(xué)的具體目標(biāo)，為學(xué)生們設(shè)置一些生活化的問題，有效激發(fā)學(xué)生對教材內(nèi)容的好奇心和求知欲，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主觀能動性，使得學(xué)生們能夠在探究問題和解決問題的過程中，進(jìn)一步深化對教材內(nèi)容的理解和感悟，并將教材上的內(nèi)容內(nèi)化為自身思想的一部分，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果[3]。比如某老師在開展《合理消費》這一章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容時，就為學(xué)生們設(shè)置了以下幾個問題：“其一，同學(xué)們在生活中希望父母為自己購買哪些東西？其二，同學(xué)們認(rèn)為父母可能不會答應(yīng)你的哪些請求？其三，當(dāng)父母拒絕你的部分請求之后，你會怎么做呢？”這些問題與學(xué)生們的日常生活有著非常緊密的聯(lián)系，這在很大程度上提高了學(xué)生們參與問題討論的積極性，并且使得學(xué)生們對合理消費有了清晰的認(rèn)識，幫助學(xué)生們樹立了正確的消費觀。

（三）創(chuàng)設(shè)生活化情境

對于小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們的人生閱歷十分有限，并且對事物的認(rèn)知存在著一定的不足;在這種情況下，學(xué)生們很難對教材上的知識內(nèi)容產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，導(dǎo)致學(xué)生們對教材中抽象復(fù)雜的知識點缺乏正確的理解[4]。因此老師在開展小學(xué)道德與法治的教學(xué)實踐中，可以通過對多媒體技術(shù)的合理運用，將教材中抽象復(fù)雜的知識點以圖片、視頻、音頻以及動畫等形式呈現(xiàn)出來，從而為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)生動形象的生活化情境，進(jìn)一步提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。比如教師在開展《應(yīng)對自然災(zāi)害》這一章節(jié)的教學(xué)實踐中，就利用多媒體技術(shù)為學(xué)生們呈現(xiàn)了旱災(zāi)、臺風(fēng)、洪澇、地震、滑坡以及泥石流等自然災(zāi)害對人們?nèi)粘Ｉ钤斐傻挠绊?，從而有效彌補(bǔ)了學(xué)生們生活經(jīng)驗的不足，幫助學(xué)生們對自然災(zāi)害強(qiáng)大的破壞性有了一個更為直觀的認(rèn)識。與此同時，還利用多媒體技術(shù)向?qū)W生們展示了應(yīng)對突發(fā)性自然災(zāi)害的正確行為。這種教學(xué)模式具有非常豐富的畫面感，能夠有效集中學(xué)生們的課堂注意力，同時還能幫助學(xué)生們在觀看視頻的過程中，切實感受到人類與自然和諧相處的重要性，引導(dǎo)學(xué)生們樹立良好的環(huán)保意識和避險意識。

結(jié)語：

生活化課堂教學(xué)模式具有較強(qiáng)的豐富性和新穎性，非常符合小學(xué)階段學(xué)生的年齡特征。因此老師在開展小學(xué)道德與法治課程的具體實踐中，要深入研究當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，并結(jié)合學(xué)生們的生活實際為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理的生活化課堂，使學(xué)生們能夠從生活實際中找到道德與法治的影子，同時將道德與法治的知識內(nèi)容運用于生活實際中。

參考文獻(xiàn)

[1]竇秀艷.小學(xué)道德與法治“生活化課堂”中的活動教學(xué)策略[J].中國教師，2021（05）：100-101.

[2]郝明元.小組合作構(gòu)建小學(xué)道德與法治生活化課堂[J].學(xué)周刊，2021（12）：151-152.

[3]蔣穎穎.關(guān)于小學(xué)道德與法治生活化課堂教學(xué)策略探究[J].家長，2021（04）：77-78.

[4]徐艷玲.讓課堂教學(xué)回歸生活——淺談小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的策略[J].中華活頁文選（教師版），2020（03）：96-98.