王麗君

摘? 要：生命對于每個人而言都彌足珍貴，但隨著社會的進步，卻有越來越多的青少年出現(xiàn)了自殺自殘的行為，而這樣的生命價值觀對青少年的身心成長是非常不利的。目前，對于青少年生命價值觀的教育工作，我們?nèi)源嬖谝欢ǖ牟蛔?，致使部分青少年樹立了不正確的生命價值觀。因此，針對青少年生命價值觀教育工作中存在的不足之處，我們應采取相應的措施來對其進行改善，促進青少年價值觀念的改變，讓青少年明白生命的可貴。

關鍵詞：青少年;生命價值觀;教育工作;現(xiàn)狀及對策

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2022）01-0-03

生命的珍貴是不言而喻的，有了生命，人才能夠?qū)@個世界產(chǎn)生認知，才能在這個世界中發(fā)展。但是，在青少年的成長過程中，由于多方面的影響，青少年并沒有意識到生命的價值和意義，談及生死，部分青少年表現(xiàn)出無所謂的態(tài)度，對生命的消散毫不在意，甚至淡漠。這些情況都表明我們對青少年生命價值觀的教育工作不到位，導致青少年的價值觀存在嚴重偏差。對此，相關教育工作者需引起高度重視，充分發(fā)揮教育的功能。

一、相關概念概述

（一）生命價值觀

價值觀指的是人們在面對具有普遍性價值問題上所保持的態(tài)度、立場以及觀點的總和。生命價值觀屬于價值觀中的重要內(nèi)容，囊括了個體對生命價值實現(xiàn)的追求、評判、內(nèi)涵理解，會對社會成員在生命價值的選擇和實踐創(chuàng)造上產(chǎn)生較大影響?？偟膩碚f，生命價值有以下兩種特性：一是主體性，個體具有支配和擁有自己生命的權(quán)利;二是知識性，能夠在人類已有的生命知識學科研究范圍內(nèi)，讓人了解生命的起源、繁衍、形成以及死亡等多種生命現(xiàn)象;三是多元性，不同的生命價值觀會影響不同主體對事物的價值評判標準和觀念。

（二）生命價值觀教育

生命價值觀教育囊括了教育者、遵循原則、教育途徑以及教育方法等，引導受教育者樹立正確的生命價值觀念。生命價值觀教育首先要解決與生命存在本質(zhì)上相關的問題，如通過教育的方式來預防傷害他人、自殺以及自殘等情況，幫助教育者尊重生命、感悟生命的價值。其次生命價值教育要求尊重不同個體之間的個性和多樣性，提高教育的針對性，幫助受教育者形成健康、正確、向上的生命價值觀。

二、青少年生命價值觀教育工作現(xiàn)狀

（一）學校對青少年的生命狀態(tài)嚴重忽視

在應試教育環(huán)境下，部分教師在授課時一味地向?qū)W生灌輸相關知識，并不考慮學生對知識的理解程度以及學生的情感，只是將學生當作知識的儲存容器，將教學當作是知識傳授的過程。但這些教師卻忽略了教學過程中的人為因素，使得整個課堂變得刻板單調(diào)，缺乏生機和活力，導致學生在學習過程中對學習感到厭煩。從師生關系上看，教師只是將學生當作監(jiān)管對象，一旦學生出現(xiàn)一些違規(guī)行為，輕則斥責，重則罰站，甚至將學生趕出教室。這樣做不但會使師生關系僵化，還會導致學生的自尊心受到嚴重傷害，長此以往，就造成了學生不思進取，對學校以及教師表現(xiàn)得非常冷漠，甚至出現(xiàn)反抗心理。在班級的管理中很少有班主任會站在學生角度思考問題。例如，在舉行班會時，班主任也只會單純地對過去一周班級的總體狀況進行總結(jié)，學生在此過程中并未得到任何需求上的滿足，因此使得學生越來越討厭學校生活。這樣的管理方式會使學生對生命的正確認知存在偏差[1]。不少學生認為，在學校學習只是為了完成父母的心愿，為了完成學校及教師布置的任務，而不是自身成長的需要。學生在這一學習和生活的過程中逐漸變得麻木，已逐漸喪失了對生命價值的思考。特別是一些學校有極少部分教師存在漠視生命的行為，當教師做出這些行為時，不但傷害了當事人的身心健康，更會影響學生對生命價值的理解，給其造成重大心理壓迫，甚至導致一些學生出現(xiàn)自殺的行為。

（二）欠缺生命意識，責任意識淡薄

目前一些青少年缺乏人生目標和理想，好逸惡勞，貪圖享受生活，沒有家庭責任感，對國家大事也毫不關心。而存在這樣的問題，主要是由于如今青少年的生存環(huán)境日趨復雜，并且隨著網(wǎng)絡時代的普及，多元化價值和文化觀念不斷影響青少年的發(fā)展，青少年在成長過程中容易受到不良信息的干擾。而另一部分原因則與青少年自身的成長息息相關。由于青少年獨立參加社會活動的頻率逐漸增多，其自我獨立意識和自主能力也有所增強，因此在行為上就會出現(xiàn)以自我為中心的取向。但青少年一旦遇到挫折和困難，就無法獨自應對。對著我國青少年自殺和殺人的事件增多，許多青少年缺乏對美好事物的感知力，缺乏對崇高精神的體悟以及理性判斷力。由此能夠感知到，在21世紀，部分青少年對生命的價值存在迷茫和困惑的現(xiàn)象，而青少年正處于了解生命和體會生命的關鍵時期，如何讓青少年擁有正確的人生理想，把握其正確的人生方向，是開展青少年生命價值觀教育的重要內(nèi)容。

三、青少年生命價值觀教育原則

（一）主體性原則

教育青少年樹立正確的生命價值觀念，必須要堅持主體性原則。所有的生命具有著獨特性的特點，這是其生長環(huán)境、家庭環(huán)境以及個人的生活經(jīng)歷所導致的，這也決定了不同的個體在價值取向、個人天賦以及情感體驗上有較大區(qū)別。因此，生命價值觀的形成過程不可復制且具有唯一性。在教育時，教師應當發(fā)揮引導作用，尊重青少年的個性，能夠?qū)η嗌倌晁x擇的理想給予尊重和認同。另外還要因材施教，幫助學生完善自身的個性。遵循主體性原則幫助青少年發(fā)現(xiàn)自身的價值，啟發(fā)青少年的智慧，讓青少年明確意識到應試能力和考試成績不是實現(xiàn)自身價值的唯一途徑，而是要根據(jù)自身的興趣愛好和未來發(fā)展方向來選擇合適的實現(xiàn)價值的道路，積極鼓勵青少年不斷發(fā)揮能動性拓展自身的人生寬度。

（二）人文思維原則

人文思維的存在能夠幫助人們對自己生命存在的價值意義進行深度思考，對人的價值、存在意義、情感以及各項體悟等都有所揭示。因此，教育青少年樹立正確的生命價值觀念應當以人文思維作為重要的指導原則，對青少年展開人文關懷，保障其最終可以珍惜生命、熱愛生活、感念當下。教師在教育時必須要真正從青少年角度出發(fā)，避免物化和工具化青少年。改變灌輸式的教育方式，讓青少年能夠主動積極參與生命價值觀的教育活動;而且還要引導青少年能夠把學習的有關生命價值觀的理論知識內(nèi)容應用到實際之中。

四、加強青少年生命價值觀教育的措施

（一）促進青少年對生命價值觀的理解

隨著人類社會的不斷進步，人類在不同的歷史時期對生死的態(tài)度也有所不同，并且不同的國家、地域和民族對生死的理解也有一定差異。即使是在相同的社會、相同的國家，受到各種因素的影響，不同的群體對生死的理解亦有所不同?？v觀整個人類的發(fā)展史，曾有過幾種較有影響力的生死態(tài)度。第一種是無生無死的生死態(tài)度，存在于大多數(shù)宗教當中。這種說法認為人的生死是由某種神秘力量掌控，對人類自身而言，生死是不存在的，只是通過某些方式使得生命得以傳遞，例如末日審判、涅槃等。第二種是重生忌死的生死態(tài)度，對死亡較為忌諱通常避而不談，儒家思想便是這樣的生死觀。第三種，是生死齊相的態(tài)度，在道家中較為普遍。道家認為，人能在精神上與“道”融為一體，就能超越生死。顯然，這三種生死觀念都不符合如今的主流教育觀[2]。對青少年進行生死觀教育，并不是希望青少年就此看破生死，達到“人神合一”的境界，而是希望青少年明白生命的可貴，重視生命，但也不能生命至上。不害怕死亡，同時也不輕易嘗試死亡，以積極的態(tài)度面對生活，樂觀向上才是對青少年而言最好的生命價值觀。每個生命都來之不易，同時每個人的生命都是有限且短暫的。一個人不只要尊重自己的生命，更要尊重他人的生命，甚至要尊重一切動物和植物的生命。早在我國古代便已經(jīng)有了這一觀念，因此在對青少年進行教育的過程中，更要傳承這一傳統(tǒng)，讓青少年能夠尊重生命，并將其作為青少年生命價值觀的重要內(nèi)容。除了要尊重生命外，更要活出生活的價值。每個人都有兩次誕生，一次是生活，一次是生存?；畛錾畹膬r值，生活意義與生存價值的統(tǒng)一，才是當代青少年應追尋的生命價值觀。另外青少年還需要通過實踐不斷提高自己對生命價值觀的理解和認知程度。新時代下對青少年的培養(yǎng)有了新的要求，需要其具備較強的實踐素質(zhì)和創(chuàng)新能力。因此培養(yǎng)青少年的探索精神和創(chuàng)新思維，能夠培養(yǎng)其獨立思考和自主學習的能力。在此基礎上，青少年不斷接觸社會，在實踐中提高自身的實操能力，對自己的價值準則和道德認知有效驗證，利用自省和對比的方式找到與他人在生命價值觀方面存在的差距，找到提高自我的方向。而且青少年也應當進行自我完善、自我教育及自我塑造，要有寬容他人和尊重他人的意識，培養(yǎng)求知欲與好奇心、團隊精神以及堅強意志，敢于追求自己的夢想和真理，在實現(xiàn)人生價值的過程中找到生命價值的真諦。

（二）克服應試教育的影響，尊重對青少年生命觀的教育

我國提倡培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人，但由于多種原因的影響，目前中小學教育的基礎仍然以應試教育為主。這就導致中小學的一切工作開展都是圍繞著考試進行，有悖于我國教育方針，因此必須做出改變。首先必須在思想上引起重視，這直接決定著青少年的生命價值觀教育能否順利開展。不可否認，在中小學中開展這樣的課程是非常困難的。原因在于，許多教育工作者并沒有真正認識到對學生開展生命價值觀教育的重要性，盡管在口頭上表示大力支持，但從實際行動上看，并沒有將這一思想深入行動中。也有一部分教育工作者認識到這一課程開展的重要性，但由于某些原因，也未能真正體現(xiàn)。教育是一件關乎學生終身的大事，教育工作者更應擔起這份責任，徹底克服應試教育的影響，真正將對學生的生命價值觀教育落實到行動中，將這項課程認真開展起來，在青少年中起到積極的引導作用[3]。

（三）開展專題式課堂教育

一是要明確青少年生命價值教育的課程目標。應當注意，在生命價值觀教育的理念影響下，要把青少年生命質(zhì)量提升作為整個教育教學的終極目標，培養(yǎng)青少年形成較高水平的信仰、生命價值理念和理想。在課程目標設計時必須表現(xiàn)對青少年個性的認可和尊重。二是要完善青少年生命價值觀教育的課程內(nèi)容。內(nèi)容必須要適應青少年，盡可能對青少年的求知欲望進行滿足，主要包含在人際關系教育、死亡教育、感恩教育、性教育以及人生意義教育當中。在設置課程時需要采用循序漸進、深入淺出的教學方法，不斷讓學生對生存技能有所了解和認知，進而培養(yǎng)出正確的生命價值、信仰和理念。課程方法應當使用情感體驗法、理論灌輸法、榜樣示范法、心理輔導法以及自我教育法。三是在教學時應當提高人文意蘊。教育者在授課時要注重培養(yǎng)青少年的生命情感。個體幸福感受是通過經(jīng)歷不同事物時所產(chǎn)生的純潔生命情感所獲得的，進而促進人們對待人生更加樂觀和積極。

（四）建立救助機制，預防青少年自殺

目前仍有部分人認為青少年處于無憂無慮的階段，每天只需要專注學習，沒有任何壓力，因此不會出現(xiàn)自殺的可能。但越來越多的青少年開始出現(xiàn)了自殺傾向，作為一個個體，來自生活和家庭的壓力都有可能對青少年產(chǎn)生重要影響，使其性格和心理產(chǎn)生變化。由于青少年缺乏相應的社會閱歷，而學校和家庭又沒有對其進行正確引導，一些青少年在遇到困難時能想到最好的方法便是自殺，青少年認為自殺是擺脫煩惱最有效的途徑。不可否認，社會風氣對青少年的自殺也有著一定影響。青少年的自殺是具有模仿性和傳染性的，青少年通過網(wǎng)絡、電視甚至書籍都有可能出現(xiàn)模仿自殺的情況，因而建立相應的青少年救助機制就顯得十分必要，既能夠預防青少年自殺，又能夠落實青少年心理咨詢工作。在學校教育中，對學生自殺預防這一問題，最大的困難便是缺乏相應的指導人員。許多學生和教師并不是對自殺這一事件麻木不仁，而是害怕面對這一問題，不知道該不該進行勸導，也不知道如何進行勸導。所以，建立預防機制首先應培養(yǎng)一批專業(yè)的自殺預防隊伍，由學校領導、教師及學生共同組成，傳授其相應的勸導經(jīng)驗及救助技能，使其能夠在出現(xiàn)相應情況后積極采取措施，以減少青少年自殺的可能性。

（五）凈化社會環(huán)境，加強對生命價值觀的宣傳

21世紀是一個信息技術高速發(fā)達的時代，青少年在學習和生活的過程中，每天都需要接觸大量信息，因此可以借助這一特點對生命價值觀進行宣傳，借助大眾傳媒的力量，利用輿論引導青少年塑造正確的生命價值觀。同時，更可以通過青少年的日常文化活動來滲透生命價值觀理念，通過設立與珍愛生命主題相關的文化活動，開設與珍愛生命相關的專題欄目來普及知識，更可以通過情景模擬等多種方法向青少年傳授如何自救的技巧，遇到危險時應如何保護自己等技能。同時還可以在主題班會中，為青少年播放珍愛生命的影片或紀錄片，提高青少年對生命的認知。青少年是網(wǎng)民中最大的群體，借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢打造生命價值觀宣傳教育的陣地，既能夠提升青少年的生命價值觀，又能夠進一步加強互聯(lián)網(wǎng)的健康文明建設[4]。還應當創(chuàng)設良好的社會環(huán)境形成合力。學校可以和家庭、社區(qū)以及其他主體共同聯(lián)合，形成具有體系化和全面化的生命價值觀教育合作機制，進而為青少年的生命價值觀教育提供良好的成長空間和教育環(huán)境。例如，共青團組織可以創(chuàng)設青少年活動中心、生命價值觀教育基地等，開設有關教育青少年生命價值觀的相關活動;社區(qū)還可以根據(jù)實際情況，與學校和家庭共同配合舉辦一些提高自身生存技能、預防自殺的講座;開設心理咨詢和心理健康講座等，幫助和引導青少年尊重且珍愛生命。社區(qū)還要配合學校和相關部門對社區(qū)內(nèi)的青少年進行關注，對其思想狀態(tài)和心理健康狀態(tài)加強了解和認知。還要充分運用文化館、博物館、圖書館以及科技館等多種教育資源來幫助青少年規(guī)范自身的行為、樹立正確的生命價值觀。

五、結(jié)語

綜上所述，對青少年進行生命價值觀教育是一項涉及家庭、社會、學校等多方面的系統(tǒng)工程。只有多方面共同開展這項工作，才能使青少年得到正確教導，樹立正確的三觀，對生死問題有清晰的認知，減少青少年自殺的可能性。相信在多方機構(gòu)的共同努力下，每位青少年都能夠意識到生命的可貴，尊重他人的生命，同時也尊重自己的生命。

參考文獻：

[1]陳薈芳.由青少年生命價值觀教育看習近平“扣子論”的重要性[J].教育教學論壇，2020（11）：317-318.

[2]程保洪.初中政治課教學中生命價值觀教育的思考與探究[J].考試周刊，2019（8）：143+145.

[3]鮑美陽，張衛(wèi)平.大學生生命價值觀教育研究綜述[J].現(xiàn)代交際，2018（19）：120-121.

[4]高一茜.探究青少年的生命認知及生命價值觀的發(fā)展特點[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2018（16）：296.

（責任編輯：董維）