巧用現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)勢(shì),構(gòu)建古詩(shī)群文閱讀策略

陳寧寧

【摘要】隨著課改的不斷深入和發(fā)展，教學(xué)理念落后、形式和內(nèi)容單調(diào)的教學(xué)模式已不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的要求。在古詩(shī)文教學(xué)中，學(xué)生對(duì)時(shí)空久遠(yuǎn)的古文詩(shī)句不能產(chǎn)生很好的認(rèn)知。教師利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，采取古詩(shī)群文閱讀教學(xué)模式，能不斷拓寬學(xué)生的視野，拓展思維，強(qiáng)化認(rèn)知，不斷提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)和審美情趣，提高古詩(shī)教學(xué)效率。

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù);群文閱讀;古詩(shī);模式;主題

隨著課改的不斷深入和發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)迎來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。那種教學(xué)理念落后、形式和內(nèi)容單調(diào)的教學(xué)模式已不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的要求。尤其在古詩(shī)文教學(xué)方面，學(xué)生對(duì)時(shí)空久遠(yuǎn)的古文詩(shī)句不能產(chǎn)生很好的認(rèn)知，抽象難懂，更談不上理解領(lǐng)會(huì)。如果在教學(xué)時(shí)停留在一字一句翻譯，必然失去課堂應(yīng)有的活力，久而久之會(huì)產(chǎn)生厭煩心理，教學(xué)質(zhì)量就會(huì)受到影響。對(duì)于小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已具備一定的學(xué)習(xí)能力，容易接受新鮮事物。教師在教學(xué)中充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，能不斷拓寬學(xué)生的視野。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，采取古詩(shī)群文閱讀教學(xué)模式，通過(guò)信息技術(shù)支撐下的古詩(shī)群文閱讀教學(xué)，拓展思維，強(qiáng)化認(rèn)知，能不斷提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)和審美情趣，進(jìn)一步提高古詩(shī)教學(xué)效率。

一、群文閱讀教學(xué)的概念、特點(diǎn)

群文閱讀教學(xué)是一種高效性、突破性、實(shí)踐性的教學(xué)方法，在“群”的理念下，圍繞一個(gè)或多個(gè)議題，教師組織學(xué)生圍繞議題，選取對(duì)應(yīng)的一組文章，在特定的時(shí)間內(nèi)，進(jìn)行閱讀、分析和構(gòu)建，最后達(dá)成共識(shí)的閱讀教學(xué)過(guò)程。古詩(shī)群文教學(xué)是以主題、題材、風(fēng)格以群組形式的古詩(shī)進(jìn)行整合、拓展、發(fā)散、融合的模式。

群文閱讀具有傳統(tǒng)的教學(xué)方法不可比擬的優(yōu)勢(shì)，是教學(xué)上的一種創(chuàng)新。在教師和學(xué)生不斷的交流、溝通、討論中完成教學(xué)要求。教師引領(lǐng)學(xué)生針對(duì)“議題”進(jìn)行發(fā)散性思維，創(chuàng)造性地理解、領(lǐng)會(huì)文章主旨內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性;教師、學(xué)生、課文內(nèi)容等是群文閱讀不可缺少的要素，他們之間是互動(dòng)、融合的關(guān)系，缺一不可，體現(xiàn)交互性;“議題”任務(wù)形式多樣，學(xué)生容易激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)積極性和主體性;同學(xué)之間在探討中收獲、形成一定的觀點(diǎn)，學(xué)生有收獲感，具有成效性;在交流、互助、探究中形成一定的合作性。

二、以主題“群讀”，兼顧拓寬鞏固古詩(shī)認(rèn)知視野

古詩(shī)的寫(xiě)作主題廣泛，從題材內(nèi)容和主題傾向來(lái)看，有山水田園、詠物言志、邊塞征戰(zhàn)、詠史懷古、贈(zèng)友送別、即景感懷等群組為主題的古詩(shī)。每一首古詩(shī)都有作者特有的寫(xiě)作對(duì)象，或熱愛(ài)自然，描寫(xiě)的山水田園美景;或仕途失意，用山水田園美景來(lái)慰藉心靈;或殺敵疆場(chǎng)、保家衛(wèi)國(guó)抒發(fā)豪情壯志;或依依不舍、相會(huì)無(wú)期的離別苦痛……這些古詩(shī)中描寫(xiě)的人、景、物、情對(duì)小學(xué)生來(lái)講，抽象難懂，借用現(xiàn)代化信息技術(shù)設(shè)備，結(jié)合現(xiàn)行統(tǒng)編版教材的編排，以短視頻、圖片等“群組”形式，并適當(dāng)拓展相關(guān)，快速吸引學(xué)生的注意力。

如在講授六年級(jí)下冊(cè)第3課“三首古詩(shī)《寒食》《迢迢牽牛星》《十五夜望月》”，這幾首詩(shī)的主題內(nèi)容都是圍繞我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)土人情。利用信息技術(shù)，結(jié)合本單元的人文主題“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，圖片或視頻跳轉(zhuǎn)式地介紹之前學(xué)過(guò)的《清明》《元日》《九月九日憶山東兄弟》等，構(gòu)建一個(gè)以“傳統(tǒng)節(jié)日”為主題的古詩(shī)群組。學(xué)生在教師建構(gòu)下的古詩(shī)群中學(xué)習(xí)，既拓寬了學(xué)生的認(rèn)知視野，又在溫故知新的學(xué)習(xí)中觸類(lèi)旁通，無(wú)疑對(duì)學(xué)習(xí)其它群組古詩(shī)時(shí)能舉一反三，學(xué)起來(lái)就容易得多。以主題為單位群讀的教學(xué)方式，有利于學(xué)生了解不同年代歷史和古人的情感生活，既能感悟詩(shī)中濃濃的真情實(shí)感，又能領(lǐng)略祖國(guó)文化的博大精深。

三、以題材“群讀”，詩(shī)中有畫(huà)理清文本素材特點(diǎn)

古代詩(shī)人不滿現(xiàn)實(shí)往往不直接體現(xiàn)，常寄情于山水如描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景等來(lái)抒發(fā)、寓托思想感情。此外，詩(shī)人把自己的感情、精神、品質(zhì)、理想深深地隱含其中的詠物言志詩(shī);懷親、思鄉(xiāng)、念友的即事感懷詩(shī);抒發(fā)滄桑、借古諷今為題材的懷古詠史詩(shī);樂(lè)觀豪邁、相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放，邊描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戍邊將士軍旅生活的塞征戰(zhàn)詩(shī)等，而學(xué)生對(duì)這種情景往往會(huì)有云里霧里之感。如果借助PPT課件、微課、短視頻等介紹，就能較容易地在頭腦中構(gòu)建一個(gè)個(gè)不同題材古詩(shī)的認(rèn)知情景。在學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)題材的古詩(shī)時(shí)，便能內(nèi)化、遷移運(yùn)用。

如《涼州詞（黃河遠(yuǎn)上白云間）》《涼州詞（葡萄美酒夜光杯）》以及《出塞》《塞下曲》《從軍行》等邊塞詩(shī)組合成群。先“詩(shī)配畫(huà)”下音樂(lè)、視頻景物的解說(shuō)，學(xué)生能快速了解邊塞詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)，接著進(jìn)行講解。如此古詩(shī)群讀式的教學(xué)方法，有利于學(xué)生更好地了解邊塞獨(dú)特的自然風(fēng)光、領(lǐng)略邊塞詩(shī)氣勢(shì)宏大、慷慨激昂的特有意象。

四、以作者“群讀”，異曲同工探尋寫(xiě)作主體風(fēng)格

小學(xué)生大都對(duì)古詩(shī)不會(huì)陌生，往往在幼兒時(shí)就能朗朗上口幾句古詩(shī)。但他們對(duì)古詩(shī)大都是碎片化的認(rèn)識(shí)，缺乏整體化、系統(tǒng)化的認(rèn)知。融合現(xiàn)代化信息技術(shù)，以作者為單元的古詩(shī)群文教學(xué)，能讓學(xué)生比較全面、系統(tǒng)地了解各個(gè)時(shí)期、各個(gè)詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，甚至能縱觀詩(shī)人的經(jīng)歷和情感，就其變化，知曉其寫(xiě)作風(fēng)格，體會(huì)詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)。

不同時(shí)期的古詩(shī)無(wú)論是在意境還是在內(nèi)容上，往往都有較大的差異，正如世上沒(méi)有兩片一模一樣的葉子，有不同的風(fēng)格和流派。古詩(shī)風(fēng)格在其產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程中，也形成了其自身內(nèi)在特點(diǎn)，既有激越高亢的豪放派，也有清婉秀麗的婉約派等。在人教統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材中，其中李白的《古朗月行》《望廬山瀑布》《獨(dú)坐敬亭山》等9首詩(shī)。此外，還有王維5首，蘇軾 6首，白居易5首，杜甫4首，王安石4首等，1-6年級(jí)共收錄古詩(shī)詞113首。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生有一定的綜合能力，利用課件容量大、便于融合圖片、視頻、音頻的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行綜合群讀復(fù)習(xí)和教學(xué)，能收到較好的教學(xué)效果。

五、以寫(xiě)法“群讀”，品詞析句體驗(yàn)文本寫(xiě)作精妙

古詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)手法多種多樣，包括表達(dá)方式的評(píng)析、藝術(shù)手法的賞析、修辭手法的體味等三個(gè)方面。以寫(xiě)法組群進(jìn)行群組教學(xué)，能更好地領(lǐng)略作者的表達(dá)技巧、寫(xiě)作特色、寫(xiě)作技法、藝術(shù)特色、表現(xiàn)手法，感受詩(shī)人語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)魅力。

托物言志的古詩(shī)，如六年級(jí)下冊(cè)的《馬詩(shī)》《石灰吟》《竹石》等，表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)大的理想和志向，通過(guò)托物來(lái)“言志”;運(yùn)用巧妙比喻，如《望洞庭》《古朗月行》《山行》等，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了事物的特點(diǎn);更有運(yùn)用夸張、生動(dòng)手法去突出事物本質(zhì)特點(diǎn)的《望廬山瀑布》《夜宿山寺》等古詩(shī)，其中有很多體現(xiàn)作者高超藝術(shù)手法的名段佳句。如賞析《馬詩(shī)》時(shí)，先視頻展示駿馬輕捷矯健的風(fēng)姿，接著對(duì)“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生抓住“金絡(luò)腦”“快走”思考這是一匹怎樣的馬，表達(dá)詩(shī)人對(duì)駿馬怎樣的感情？這匹馬真的受到重用了嗎？從哪個(gè)詞可以看出來(lái)？經(jīng)過(guò)一系列的設(shè)問(wèn)，學(xué)生在探討中便能較好地體會(huì)詩(shī)人渴望報(bào)效國(guó)家、施展抱負(fù)的思想感情，體會(huì)到其中的寫(xiě)作精妙。

古詩(shī)群文教學(xué)策略不是單一的，只有適合學(xué)生的才是最好的。教師要根據(jù)學(xué)情，不急于求成。在進(jìn)行古詩(shī)群文閱讀教學(xué)時(shí)，圍繞學(xué)生、議題、教材等要素，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平、理解能力和想象能力，在內(nèi)容構(gòu)建時(shí)充分考慮現(xiàn)代教育信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，把現(xiàn)代元素融合于群文閱讀教學(xué)中，把握古詩(shī)文內(nèi)在聯(lián)系的關(guān)鍵點(diǎn)，進(jìn)行縱深關(guān)聯(lián)，甚至可以選擇教材之外相關(guān)聯(lián)的古詩(shī)，合理地設(shè)置引導(dǎo)閱讀，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文學(xué)知識(shí)的同時(shí)提高閱讀素養(yǎng)和閱讀能力，讓學(xué)生愛(ài)上課堂，愛(ài)上古詩(shī)。

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