摘 要：新媒體是大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、不可或缺的學(xué)習(xí)社交及日常生活的重要手段，深刻影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與發(fā)展。文章分析運(yùn)用新媒體開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、新媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并提出高校思政教育模式的創(chuàng)新思路：一是發(fā)揮新媒體的輿論場(chǎng)域功能，采取浸潤(rùn)式教育模式;二是發(fā)揮新媒體的平等交互功能，采取主體間性教育模式;三是發(fā)揮新媒體的實(shí)時(shí)滲透功能，采取生活教育模式。

關(guān)鍵詞：新媒體;高校思想政治教育;教育模式;生活教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G651 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）06-0022-03

新媒體是大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、不可或缺的學(xué)習(xí)社交及日常生活的重要手段，深刻影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與發(fā)展。在新媒體時(shí)代探索創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育模式，是當(dāng)前高校思想政治教育工作不可回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本文主要對(duì)新媒體功能下高校思想政治教育模式的創(chuàng)新進(jìn)行探討。

一、運(yùn)用新媒體開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的SWOT分析

高校運(yùn)用新媒體開(kāi)展思想政治教育工作，必須要清醒認(rèn)識(shí)到新媒體手段相較于傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，把握應(yīng)對(duì)好新媒體給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

1.運(yùn)用新媒體開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)

作為新興網(wǎng)絡(luò)媒介，新媒體平臺(tái)具有諸多的特性：一是覆蓋廣泛、互動(dòng)便捷，具有較好的交互性;二是操控簡(jiǎn)單、傳播迅速，具有較強(qiáng)的時(shí)效性;三是內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑，具有較深的草根性。依托智能手機(jī)、電子閱讀器等，全民進(jìn)入讀屏?xí)r代，以微博、博客、門(mén)戶網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、抖音、快手為代表的新媒體平臺(tái)，已全方位融入現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)、生活、社交等各個(gè)領(lǐng)域。尤其在內(nèi)容上，新媒體一改單一枯燥的傳統(tǒng)模式，通過(guò)圖、文、音、畫(huà)等融合創(chuàng)新形式，輔以“上頭條”、點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、分享等互動(dòng)參與方式加速了內(nèi)容在群體中的傳播和在個(gè)體感知上的滲透。這些優(yōu)勢(shì)使新媒體在閱讀量、受眾量、傳播力、影響力上是電視、廣播、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒介無(wú)法匹敵的。因此，運(yùn)用新媒體開(kāi)展思政教育工作，既便于大學(xué)生全面及時(shí)地獲取資訊，又能讓大學(xué)生通過(guò)參與交流分享實(shí)現(xiàn)個(gè)體間的思想互動(dòng)。

然而，因新媒體的開(kāi)放、高頻、多元等屬性，運(yùn)用新媒體開(kāi)展思想政治教育也易引發(fā)輿情隱患。特別在內(nèi)容上因語(yǔ)言文字表述追求時(shí)尚新穎、吸引眼球，加之部分大學(xué)生對(duì)不良信息的辨識(shí)度和判斷力偏弱，會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差甚至錯(cuò)誤等。

2.新媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

新媒體的迅猛發(fā)展和廣泛運(yùn)用，給新時(shí)期的高校思想政治教育工作方式和手段的改進(jìn)提供了良好的技術(shù)支持與創(chuàng)新平臺(tái)，為高校思想政治教育工作帶來(lái)難得的機(jī)遇。同時(shí)，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的迅猛發(fā)展，中國(guó)進(jìn)入多元文化的時(shí)代，作為媒介的新媒體成為社會(huì)文化信息傳播的重要推手，這也對(duì)高校思想政治教育發(fā)展提出了新挑戰(zhàn)。“00后”大學(xué)生是伴隨著新媒體成長(zhǎng)壯大的一代，是新媒體使用者的主體，他們思想解放、思維活躍，然而面對(duì)多元文化的沖擊，在價(jià)值取向上很容易被誘導(dǎo)、被利用，甚至誤入歧途。這些挑戰(zhàn)，都對(duì)高校思想政治教育工作提出了更新更高的要求。

二、發(fā)揮新媒體獨(dú)特功能創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育模式

當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育要因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，遵循大學(xué)生的思想成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，研究新媒體特性，充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，探索出新的大學(xué)生思想政治教育模式，使新媒體更有效地、最大化地為高校思想政治教育服務(wù)。

1.發(fā)揮新媒體輿論場(chǎng)域功能，采取浸潤(rùn)式教育模式

（1）新媒體的輿論場(chǎng)域功能。輿論作為一種存在正面效應(yīng)與反面效應(yīng)雙重效應(yīng)的工具，一方面能夠發(fā)揮自身的監(jiān)督功能，確保社會(huì)在運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)有序;另一方面被控制的輿論很可能變成一種盲目的從眾行為，最終對(duì)個(gè)體造成傷害。在輿論傳播過(guò)程中，新媒體作為輿論傳播的一個(gè)平臺(tái)，應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮自身對(duì)于輿論的引導(dǎo)作用，讓輿論朝著正確的方面發(fā)展，不會(huì)因?yàn)檩浾撟陨淼拿つ啃?，進(jìn)而造成對(duì)個(gè)體的傷害。在這個(gè)過(guò)程中，特別是對(duì)大學(xué)生群體而言，一方面大學(xué)生缺乏對(duì)事物的判斷力，很容易受到網(wǎng)上不良信息的影響，進(jìn)而導(dǎo)致輿論影響的進(jìn)一步擴(kuò)大;另一方面大學(xué)生群體作為社會(huì)輿論在新媒體平臺(tái)上最主要的參與者，也決定著輿論未來(lái)的走向。在這個(gè)過(guò)程中，如果教師能對(duì)大學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)，那么他們將成為新媒體輿論戰(zhàn)場(chǎng)上不可或缺的一支力量，確保輿論在后續(xù)的走勢(shì)中符合社會(huì)的整體利益。

（2）浸潤(rùn)式教育模式實(shí)施路徑。高校在運(yùn)用新媒體手段對(duì)相關(guān)大學(xué)生群體進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，必須要結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況及當(dāng)下青年人的主流思想采取浸潤(rùn)式教育模式。浸潤(rùn)指浸染熏陶，逐漸滲透，積久而發(fā)生作用。浸潤(rùn)式教育模式是指確保傳授理論知識(shí)的同時(shí)幫助大學(xué)生群體迎來(lái)自我的發(fā)展與成長(zhǎng)，并對(duì)相應(yīng)的新媒體平臺(tái)進(jìn)行合理利用，注重教育內(nèi)容的隱性設(shè)計(jì)，借助新媒體多樣化的教育形式、潮流性的方式方法，為教育內(nèi)容穿上“時(shí)尚的外衣”，做好思想政治教育的形象設(shè)計(jì)。在“大眾思創(chuàng)新、舉國(guó)謀創(chuàng)業(yè)”的時(shí)代氛圍中，成功創(chuàng)業(yè)的青年企業(yè)家無(wú)疑成為新時(shí)代青年的偶像。2018年6月29日，新華社官方微信公眾號(hào)推出一篇《“史上最強(qiáng)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)”是怎樣煉成的？》的文章，巧妙將中國(guó)共產(chǎn)黨28年發(fā)展歷程表述為一支創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的奮斗歷程，大學(xué)生閱讀后不僅加深了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史的了解，而且被共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)忍不拔的精神所感染所鼓舞。

2.發(fā)揮新媒體平等交互功能，采取主體間性教育模式

（1）新媒體的平等交互功能。新媒體在融入知識(shí)傳播的過(guò)程中，徹底擺脫了傳統(tǒng)思想政治教育過(guò)程中的人對(duì)人的教學(xué)，轉(zhuǎn)而變成了“人—機(jī)—人”的全新傳播模式。這種間接的傳播模式，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育產(chǎn)生了全新的挑戰(zhàn)。一方面，作為大學(xué)生思想政治教育的傳導(dǎo)者，高校教師需要將相應(yīng)的理論知識(shí)傳授給相應(yīng)的大學(xué)生群體，讓大學(xué)生群體在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握相應(yīng)的思想政治教育理論。另一方面，如何使大學(xué)生愿意從教師創(chuàng)設(shè)的新媒體平臺(tái)接受思想政治教育并產(chǎn)生濃厚興趣，是當(dāng)下運(yùn)用新媒體平臺(tái)開(kāi)展思想政治教育工作的重大挑戰(zhàn)。教師只有充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)其將精力投入到思想政治教育的學(xué)習(xí)過(guò)程中，才能達(dá)到思想政治教育的最初目的，收獲良好的教育成果。新媒體平等交互的功能特性，能使師生關(guān)系從自話轉(zhuǎn)向?qū)υ挘瑥膫鹘y(tǒng)的單向、封閉、靜態(tài)向互動(dòng)、開(kāi)放、動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變。在此功能導(dǎo)引下，師生間愈加提倡教學(xué)相長(zhǎng)，體現(xiàn)主體間性。在思想政治教育過(guò)程中，教師和大學(xué)生都是教育的主體，尤其尊重作為受教育者的大學(xué)生的主體地位。新媒體的運(yùn)用致使教師的主體性不再是知識(shí)權(quán)威的體現(xiàn)，而要體現(xiàn)在充分有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性上，體現(xiàn)在教育思想的啟發(fā)和人格鍛造的引導(dǎo)上。

（2）主體間性教育模式的實(shí)施路徑。一是教師要有深厚的思想政治教育理論功底和熟練的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)技能，這樣才能做到將教育原材料在新媒體平臺(tái)上運(yùn)用得天衣無(wú)縫、出神入化，使大學(xué)生愿聽(tīng)愛(ài)看并信服。二是教師要有“俯首甘為孺子牛”的精神，對(duì)大學(xué)生的思想變化要有敏銳的洞察力，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)心境要有同理心，在尊重大學(xué)生的同時(shí)贏得他們的尊重和信任。三是教師要有高度的思想覺(jué)悟和政治底線，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，時(shí)刻對(duì)自己在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的教育言論負(fù)責(zé)，對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀做出正確的引導(dǎo)。

高?？啥嗍侄蔚匕l(fā)動(dòng)骨干教師和團(tuán)隊(duì)研究思想政治教育微博、微信公眾號(hào)、實(shí)踐調(diào)研小組貼吧等貼近大學(xué)生生活的教育方式與手段，傳播社會(huì)正能量，實(shí)現(xiàn)教育正強(qiáng)化。在大學(xué)生思想政治教育工作中，高校還要充分發(fā)揮朋輩和同伴的教育影響力和自我教育的作用，讓大學(xué)生“說(shuō)身邊事”，達(dá)到“三人行，必有我?guī)煛钡男Ч２捎弥黧w間性教育模式，就是實(shí)現(xiàn)人人都是受教育者、人人也是教育者的教育態(tài)勢(shì)，使思想政治教育達(dá)到“無(wú)師勝有師”的教育效果。

3.發(fā)揮新媒體實(shí)時(shí)滲透功能，采取生活教育模式

（1）新媒體的實(shí)時(shí)滲透功能。以微博、微信、抖音、知乎等為代表的新媒體平臺(tái)展現(xiàn)出社會(huì)化媒介高度生活化的功能，完全不受時(shí)間空間的限制，以超強(qiáng)的覆蓋能力對(duì)大學(xué)生生活的方方面面進(jìn)行著實(shí)時(shí)滲透?？梢哉f(shuō)，大學(xué)生的生活狀態(tài)基本是“機(jī)不離手、網(wǎng)不離身”。目前，高校思想政治教育通過(guò)新媒體這一重要媒介載體已逐步走向生活化，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)馬克思主義的真正學(xué)習(xí)與應(yīng)用。思想政治教育工作從根本上說(shuō)是關(guān)于“人”的工作，故高校思想政治教育不能脫離大學(xué)生的生活實(shí)際。人民教育家陶行知“生活即教育”的著名論斷，在今日的教育中仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，大學(xué)生思想政治教育不能停留和局限在課堂上、學(xué)校里和書(shū)本上，而要發(fā)揮新媒體實(shí)時(shí)滲透的功能，植入到大學(xué)生的日常生活中，強(qiáng)化思想政治的生活實(shí)踐教育。

（2）生活教育模式的實(shí)施路徑。一是尋訪歷史法。高校不能僅僅讓大學(xué)生坐在教室里聽(tīng)教師說(shuō)歷史，還要讓學(xué)生自己邁開(kāi)腿腳去尋訪歷史，通過(guò)尋訪歷史遺跡、烈士后人、老前輩、老戰(zhàn)士、史料學(xué)者等去了解黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史等，將尋訪中的親身見(jiàn)聞、真情實(shí)感在新媒體上發(fā)布，以達(dá)到自我教育和教育輻射作用。二是翻轉(zhuǎn)課堂法。高校在新媒體平臺(tái)上創(chuàng)設(shè)“青春自留地”“成長(zhǎng)故事會(huì)”“新偶像”“學(xué)習(xí)派”等時(shí)尚主題欄目，將優(yōu)秀青年典型、鮮活的歷史人文故事、身邊榜樣典型等生活實(shí)踐素材案例實(shí)時(shí)嵌入，搭建起學(xué)生自己做自己老師的翻轉(zhuǎn)課堂，通過(guò)講好大學(xué)生“身邊的故事”“同齡朋輩的故事”等，抓住大學(xué)生的興趣點(diǎn)、興奮點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)他們的價(jià)值引領(lǐng)。三是情境感染法。高校要通過(guò)新媒體平臺(tái)積極創(chuàng)設(shè)情境，烘托出一種陶冶情操、同情共鳴的氣氛，把大學(xué)生引入喜、怒、哀、樂(lè)的情境之中，使其為情境中的人物或事件所觸動(dòng)、感動(dòng)，產(chǎn)生情感同頻共振的效果。例如，在新冠肺炎疫情防控期間，《人民日?qǐng)?bào)》、新華網(wǎng)等官網(wǎng)微信公眾號(hào)都以數(shù)字作為每天推送的頭條標(biāo)題，這些數(shù)字牽動(dòng)著億萬(wàn)人民的心，他們?yōu)閭ゴ蟮尼t(yī)護(hù)人員點(diǎn)贊，共同祈愿疫情早日歸零。置身在這種情境中的人們，無(wú)不為之動(dòng)容。再如，在國(guó)家公祭日期間，很多高校都會(huì)在新媒體平臺(tái)上發(fā)起燃“燭”倡議，為遇難同胞寄托哀思。在這種情境中，大學(xué)生會(huì)不忘國(guó)恥，牢記歷史。這些生活教育的方法，能使大學(xué)生真正在實(shí)踐中淬煉思想，在生活中感受成長(zhǎng)的律動(dòng)，在社會(huì)中體悟責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，使高校思想政治教育工作真真切切地活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)。因此，高校思想政治教育只有“接地氣”，才能“有底氣”，培養(yǎng)出更多的深懷愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行的優(yōu)秀人才。

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基金項(xiàng)目：本文系2020年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“江蘇省首屆學(xué)前教育鄉(xiāng)村定向師范生就業(yè)心理研究”（2020SJA0477）研究成果;2021年南京曉莊學(xué)院黨建研究專項(xiàng)課題“高校思想政治教育共同體建設(shè)研究”（2021DJKT34）研究成果

作者簡(jiǎn)介：袁媛（1981-），女，江蘇南京人，助理研究員，從事大學(xué)生思想政治教育、高校管理研究。

Exploration of Innovative Exploration on the Mode of Ideological and Political Education in Colleges and Universities under the Function of New Media

Yuan Yuan

（School of Early Childhood Education， NanJing XiaoZhuang University， Nanjing 211171， China）

Abstract： New media is a popular and indispensable means for college students to learn， socialize and daily life， it has a profound impact on the formation and development of college students' world outlook， outlook on life and values. This paper analyzes the advantages and disadvantages of using new media to carry out college students' ideological and political education， the opportunities and challenges faced by college students' ideological and political education in the new media era， and puts forward innovative ideas of college ideological and political education mode： first， give full play to the public opinion field function of new media and adopt the immersion education mode; second， give full play to the equal interactive function of new media and adopt the model of inter subject education; third， give play to the real-time penetration function of new media and adopt the life education mode.

Key words： new media; ideological and political education in colleges and universities; educational model; life education