石 瑾

基于馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)的高校生態(tài)德育研究

石 瑾

（唐山師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，河北 唐山 063000）

在對高校生態(tài)德育的背景進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上，基于馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)對高校生態(tài)德育進(jìn)行整體建設(shè)，培養(yǎng)馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)的德育意識，通過高校德育意識的具體流向，對高校生態(tài)哲學(xué)德育目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整，以此完善高校生態(tài)德育運(yùn)行機(jī)制?；诶碚搩?nèi)容進(jìn)行馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)的高校生態(tài)德育實(shí)踐，對實(shí)踐方法與內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，闡述高校生態(tài)德育實(shí)踐成果。

馬克思；恩格斯；生態(tài)哲學(xué)；生態(tài)德育

由于環(huán)境、資源、人口等方面的矛盾日益突出，人類不得不在生存危機(jī)面前進(jìn)行反思。生態(tài)自然科學(xué)在人類社會中的重要性不言而喻，但盲目崇拜侵略性極高的科學(xué)勢必造成生態(tài)社會的崩壞，科學(xué)理念也需要道德人文加以調(diào)合，通過對人類自身盲目行為的限制，促進(jìn)生態(tài)社會發(fā)展，會讓科學(xué)發(fā)展更加可靠安全。為此，擴(kuò)展高校德育的領(lǐng)域功能勢在必行。高校學(xué)生在生態(tài)德育概念形成初期，要及時規(guī)制他們的生態(tài)道德觀念，引導(dǎo)他們從長遠(yuǎn)利益去思考和進(jìn)步，通過生態(tài)德育幫助他們進(jìn)行生態(tài)道德建設(shè)，通過自然性功能塑造其人格和世界觀，在完善倫理教育的同時培養(yǎng)技術(shù)知識，從而提高其對自然性功能的重視。

1 高校生態(tài)德育的背景

西方國家最早提出高校生態(tài)德育教育模式，而我國的生態(tài)德育教育起步較晚，在生態(tài)德育教育正式提上日程前，生態(tài)環(huán)境的惡化仍沒有停下腳步，并在后續(xù)的幾年內(nèi)愈演愈烈[1]。雖然德育教育已經(jīng)開始融入我國高等學(xué)校的教育體系，但是生態(tài)環(huán)境問題仍沒有得到有效解決[2]。對于環(huán)境意識的保護(hù)仍浮在環(huán)境教育的知識理解層面，預(yù)期的實(shí)踐效果尚未顯現(xiàn)，這說明我國環(huán)境教育在教育體系中的地位較低。據(jù)此，總結(jié)出高校生態(tài)德育的發(fā)展進(jìn)程。如圖1所示。

圖1 高校生態(tài)德育的發(fā)展進(jìn)程

根據(jù)高校生態(tài)德育的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行分析可知，環(huán)境教育的收效甚微，主要是由于生態(tài)德育的教育環(huán)境特征表現(xiàn)力不足，高校生態(tài)德育難以自上而下地對教育內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐[3]。教育研究經(jīng)費(fèi)不充足，這也從側(cè)面印證生態(tài)德育在教學(xué)體系中的地位并不高。在研究經(jīng)費(fèi)和實(shí)踐內(nèi)容都不足的情況下，要構(gòu)建本土化的德育教育環(huán)境就倍加困難[4]。因此，實(shí)效性較強(qiáng)的德育教育并不能很好地跟本土教育模式融合。另外，知識層面的高校生態(tài)德育缺少實(shí)踐建構(gòu)支撐，這也使得生態(tài)德育的效果差強(qiáng)人意，并且教育內(nèi)容無法上升到價值層面的高度，導(dǎo)致高校生態(tài)德育更加地流于形式[5]。巨大的反差使得生態(tài)環(huán)境與生態(tài)德育之間的鴻溝越來越大，這就進(jìn)一步加劇了環(huán)境教育效果的惡化。

目前，高校生態(tài)德育已累積了豐富經(jīng)驗(yàn)，也培養(yǎng)出許多高素質(zhì)人才，同時對環(huán)境意識的重要性越來越看重。但是，新時期德育的根本要求還沒有達(dá)到，高校生態(tài)德育難以將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的動力。這也使得低效性的環(huán)境教育長久地占據(jù)在教育體系中無法拔出，而高度概括的優(yōu)質(zhì)教學(xué)內(nèi)容也無法真正地在生態(tài)教育中發(fā)揮作用。雖然自覺環(huán)境意識的培養(yǎng)并非一朝一夕可以達(dá)成，但是還是要盡早做好生態(tài)教育的機(jī)制調(diào)整[6]。利用環(huán)境生態(tài)德育進(jìn)行價值層面上的德育教學(xué)，發(fā)揮我國高校對于生態(tài)德育的經(jīng)驗(yàn)價值，將時效性德育觀念融入環(huán)境教育的體系中，以滿足對于環(huán)境科學(xué)教學(xué)的基本要求。

2 當(dāng)代高校生態(tài)德育中存在的問題

高校生態(tài)德育在環(huán)境教育方面取得的成果是十分顯著的，這也使得部分實(shí)施效果不好的高校生態(tài)德育模式也混在好的生態(tài)德育的教學(xué)模式之中。對于高校生態(tài)德育存在的弊端進(jìn)行分析不難發(fā)現(xiàn)，教師和責(zé)任人對生態(tài)德育了解程度不夠高，尤其在生態(tài)德育教育上更是如此。這就導(dǎo)致生態(tài)德育意識在教學(xué)階段就存在缺失，同時途徑單一的生態(tài)德育內(nèi)容長期處于失衡狀態(tài)，導(dǎo)致生態(tài)德育運(yùn)行機(jī)制的完善進(jìn)程一拖再拖[7]。

為了在生態(tài)德育教學(xué)初期就將德育理念納入教學(xué)體系中，需要教育者本身具有良好的生態(tài)德育素質(zhì)，在其他科目的教學(xué)中融合生態(tài)德育的教學(xué)內(nèi)容，這使得不具備優(yōu)秀德育素質(zhì)的教育者的短板在受教育者面前暴露無遺[8]。生態(tài)德育意識淡薄的教育者，其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手法也相對粗糙，難以將生態(tài)德育的教學(xué)內(nèi)容以生動形象的方式傳達(dá)給學(xué)生。存在上述情況的主要原因是生態(tài)德育教學(xué)師資力量匱乏。目前，我國環(huán)境相關(guān)專業(yè)學(xué)生占比不到10%，教育者本身對生態(tài)環(huán)境都沒有一個清晰的認(rèn)識，更難以改變學(xué)生對于生態(tài)德育教學(xué)的認(rèn)知[9]。同時，目前對于生態(tài)德育的教學(xué)目的還停留在選修學(xué)科的階段，教學(xué)目的也僅僅是作為課外了解和知識拓展，學(xué)科地位在高校教育中十分模糊，關(guān)于生態(tài)德育的課程和專業(yè)鮮少有人問津，這也嚴(yán)重影響生態(tài)德育課程的發(fā)展。

由于高校對于生態(tài)德育的態(tài)度并不鮮明，這也導(dǎo)致生態(tài)德育的實(shí)施僅靠德育教育者進(jìn)行教學(xué)推廣，高校內(nèi)的其他教師受限于學(xué)科知識，難以在學(xué)科教學(xué)中融入生態(tài)德育的精神，僅靠德育教育者一己之力實(shí)在是杯水車薪。其它學(xué)科的教師為了完成課堂目標(biāo)，已經(jīng)對課堂知識進(jìn)行二次概括，壓縮課時，難以完成生態(tài)德育的教學(xué)任務(wù)[10]。這就使得課堂教學(xué)內(nèi)容與生態(tài)德育教學(xué)相脫節(jié)，甚至在課堂上滲透德育內(nèi)容都較難，因而有必要對高校生態(tài)德育階段進(jìn)行劃分。如圖2所示。

根據(jù)高校生態(tài)德育的階段劃分可以看出，生態(tài)德育的教育意識薄弱會對教學(xué)進(jìn)程和教育目標(biāo)產(chǎn)生影響[11]。針對生態(tài)德育的內(nèi)容進(jìn)行分析不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)德育在高校教學(xué)議程上存在感薄弱，生態(tài)德育難以列入必修課行列[12]。生態(tài)德育不在高校公共基礎(chǔ)課程之列，這就會導(dǎo)致教育者和受教育者在進(jìn)行教學(xué)活動時，其生態(tài)德育的教學(xué)活動也相對較為流于形式[13]。對基本生態(tài)素質(zhì)的長期規(guī)劃也相對敷衍，難以真正對受教育者的基本生態(tài)素質(zhì)產(chǎn)生質(zhì)的影響。

圖2 劃分高校生態(tài)德育階段

目前，信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展使得生態(tài)信息的流通面越來越廣，在一定程度上增強(qiáng)了大學(xué)生對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識，對于生態(tài)環(huán)境的知識儲備量也在增加。但是，對于這些生態(tài)環(huán)境知識進(jìn)行理解和實(shí)踐的時間卻不多。在當(dāng)代學(xué)生中存在一種晚睡晚起的現(xiàn)象，甚至已經(jīng)成為一種趨勢，影響了健康也同樣影響了自身生活的狀態(tài)，同時也浪費(fèi)了生態(tài)資源[14]。大部分生態(tài)德育受教育者對于自己的錯誤行為有很清醒的認(rèn)知，而實(shí)際付出行動的受教育者卻很少。同時，這些受到生態(tài)德育教育的人也不會將生態(tài)德育觀念傳遞給下一個人，嚴(yán)重的從眾心理使得其行動越來越遲鈍，應(yīng)用生態(tài)知識解決問題的能力也不足。

生態(tài)德育內(nèi)容需要制定合理的道德規(guī)范，并使其不斷社會化，最后實(shí)現(xiàn)生態(tài)德育的目標(biāo)，并幫助個體進(jìn)行生態(tài)道德學(xué)習(xí)和練習(xí)，使生態(tài)道德行為能力得到進(jìn)一步提升。通過培養(yǎng)生態(tài)德育均衡發(fā)展，平衡生態(tài)德育生理和自我心理，對生態(tài)德育的理論定義進(jìn)行概括總結(jié)，這樣的生態(tài)德育內(nèi)容十分晦澀和無趣。受教育者對這樣的理論內(nèi)容進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)時，也難以結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行分析。

生態(tài)德育的教學(xué)環(huán)境十分重要，可通過潛移默化的人文教育，讓生態(tài)德育與物質(zhì)環(huán)境相連接。目前，對于生態(tài)德育的教學(xué)環(huán)境建設(shè)仍存在誤區(qū)，學(xué)生難以通過環(huán)境聯(lián)想到生態(tài)保護(hù)，其綠化區(qū)域的規(guī)則性難以與自然環(huán)境相聯(lián)系，大部分學(xué)生對于學(xué)校的生態(tài)環(huán)境設(shè)計并不滿意。

生態(tài)德育教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部要素之間關(guān)聯(lián)度不足，導(dǎo)致高校生態(tài)德育運(yùn)行機(jī)制混亂，難以就生態(tài)德育產(chǎn)生相互聯(lián)系的作用關(guān)系，這種聯(lián)結(jié)方式產(chǎn)生的工作體制也十分混亂，導(dǎo)致生態(tài)德育的工作方式和管理規(guī)范存在漏洞。這些都是當(dāng)前生態(tài)德育存在的問題。

3 基于馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)的高校生態(tài)德育建設(shè)

3.1 培養(yǎng)馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)的德育意識

圖3 高校德育意識的具體流向

出于對生態(tài)德育的緊迫性考慮，生態(tài)德育的實(shí)施建設(shè)應(yīng)當(dāng)放在首位，這就需要具有培養(yǎng)生態(tài)德育的馬克思生態(tài)哲學(xué)意識。進(jìn)行德育教學(xué)內(nèi)容編制時，應(yīng)當(dāng)充分考慮馬克思生態(tài)哲學(xué)的價值觀念，將德育意識植根于高校生態(tài)德育的建設(shè)目標(biāo)中。通過端正德育意識規(guī)劃建設(shè)要求，提出詳細(xì)的規(guī)劃要求并進(jìn)行德育意識建設(shè)，將馬克思生態(tài)哲學(xué)的德育意識融入德育訴求中，通過目標(biāo)建設(shè)進(jìn)行生態(tài)德育滲透，使馬克思生態(tài)哲學(xué)的德育功效得到最大限度的發(fā)揮。如圖3所示。

通過對高校生態(tài)德育意識的流向建設(shè)，對課堂德育流向的規(guī)模進(jìn)行計劃，并針對課堂德育功能進(jìn)行總結(jié)。通過主渠道進(jìn)行要素行為特征總結(jié)，對高校道德教育主渠道進(jìn)行分解，根據(jù)各個要素特征進(jìn)行思政課教育理論總結(jié)，利用思政課內(nèi)容更新知識點(diǎn)解析高校德育意識的要素。在面對社會發(fā)展的生態(tài)危機(jī)時，從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，對應(yīng)問題內(nèi)容制定相應(yīng)的危機(jī)解決方案，從人與人之間的時代縮影進(jìn)行人與自然界的關(guān)系調(diào)整，避免狹隘視域限制高校生態(tài)德育意識的流向。

根據(jù)高校生態(tài)哲學(xué)擴(kuò)展德育教學(xué)內(nèi)容，壓縮并整合教材中重復(fù)交叉的內(nèi)容，將更多的課時留給高校道德內(nèi)容的擴(kuò)展部分，以便通過新鮮的教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)高校生態(tài)德育建設(shè)，將生態(tài)德育意識滲透到高校德育教學(xué)中，從而進(jìn)行德育意識培養(yǎng)。

同時，利用生態(tài)德育內(nèi)容拓展現(xiàn)有思政課教學(xué)的理論知識，通過生態(tài)德育內(nèi)容中蘊(yùn)含的德育意識進(jìn)行思政理論總結(jié)，通過馬克思生態(tài)哲學(xué)辯證看待德育意識與生態(tài)德育知識之間的關(guān)系，根據(jù)政策保護(hù)調(diào)整德育意識的流向，并充分考慮生態(tài)德育因素在教學(xué)內(nèi)容中的哲學(xué)內(nèi)涵。

出于對生態(tài)德育場所意識的考慮，對生物學(xué)專業(yè)進(jìn)行環(huán)境生態(tài)意識把控。對公共基礎(chǔ)必修內(nèi)容進(jìn)行德育意識總結(jié)，并充分吸取國外德育意識的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，考慮非環(huán)境類專業(yè)學(xué)生對于生態(tài)教學(xué)知識的把控，以此設(shè)計生態(tài)德育的教學(xué)內(nèi)容，并將德育教學(xué)意識融入教學(xué)理念中。在生態(tài)教育領(lǐng)域內(nèi)確定生態(tài)學(xué)課程的地位，將生態(tài)德育課程與高校生態(tài)德育的建設(shè)相聯(lián)系。

對高校生態(tài)教育公共基礎(chǔ)課程進(jìn)行調(diào)整，通過對社會主義科學(xué)發(fā)展生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建，利用生態(tài)教學(xué)協(xié)調(diào)生態(tài)德育的發(fā)展，并以必修課為載體進(jìn)行生態(tài)德育植入，學(xué)生可以從生態(tài)德育課中學(xué)到相關(guān)的基礎(chǔ)知識，不是淺層面的感知，而是深層次的學(xué)習(xí)，有助于生態(tài)德育意識的提高以及普及度的提升。

針對學(xué)生的興趣，在原有課程的基礎(chǔ)上增設(shè)選修課內(nèi)容，豐富生態(tài)教育課程，以利于生態(tài)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。充分尊重學(xué)生對于生態(tài)教育公共選修課的選擇，讓學(xué)生出于自愿對馬克思生態(tài)哲學(xué)的德育意識產(chǎn)生了解的欲望，并根據(jù)理論講述要求進(jìn)行生態(tài)倫理學(xué)的教學(xué)。

3.2 調(diào)整高校生態(tài)哲學(xué)德育目標(biāo)

對高校生態(tài)哲學(xué)的德育目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整，需要考量高校的客觀條件和現(xiàn)實(shí)對德育課程的訴求。實(shí)現(xiàn)德育理想目標(biāo)需要先對德育價值有一定的了解，德育價值作為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)效果的判定因素，需要對其進(jìn)行有效而合理的分析，要對生態(tài)哲學(xué)德育目標(biāo)的高校德育社會期許進(jìn)行調(diào)查。高校實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)需要考慮到高校政治性以及政治經(jīng)濟(jì)所處背景，也需要考慮階段性，以便制定合理的教育計劃，確立起生態(tài)哲學(xué)的德育目標(biāo)價值。

考慮到社會政治經(jīng)濟(jì)制度，同時兼顧高校德育目的和教育規(guī)律的發(fā)展訴求，對大學(xué)生品德發(fā)展情況進(jìn)行總結(jié)，通過調(diào)查對高校教育的生態(tài)德育目標(biāo)進(jìn)行確立。如圖4所示。

圖4 高校教育的生態(tài)德育目標(biāo)

高校教育的生態(tài)德育價值政治理念受社會政治引導(dǎo)，通過對生物資源平等對待，從中找到高校生態(tài)哲學(xué)德育目標(biāo)的調(diào)整方向，并對生態(tài)型的德育目標(biāo)運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行整合，將自然平衡列入生態(tài)保護(hù)中的生態(tài)機(jī)制中。

通過對學(xué)生個人發(fā)展的關(guān)注，確立德育目標(biāo)在高校德育中的特性需求，針對本質(zhì)特性進(jìn)行高校教育生態(tài)德育目標(biāo)的引導(dǎo)，立足學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行德育教育，并根據(jù)大學(xué)生的生活狀況調(diào)整生態(tài)德育目標(biāo)。

3.3 完善高校生態(tài)德育運(yùn)行機(jī)制

高校生態(tài)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)受很多因素影響，其中力量激發(fā)和政策導(dǎo)向是重要的影響因素，需要對其進(jìn)行特殊分析，達(dá)到完善運(yùn)行機(jī)制的目的。

高校生態(tài)德育運(yùn)行機(jī)制與政策導(dǎo)向息息相關(guān)，這意味著否定政策導(dǎo)向作用機(jī)制的德育運(yùn)行機(jī)制是錯誤的。因此，要針對政策導(dǎo)向作用進(jìn)行解讀，通過滿足高校生態(tài)德育運(yùn)行機(jī)制的訴求，對大學(xué)生進(jìn)行德育教育。同時，對于學(xué)生來說，政策的導(dǎo)向意味著正確、合理和可行。因此，生態(tài)德育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)與政策導(dǎo)向一致，并通過調(diào)整高校德育目標(biāo)，對高校政策加以規(guī)制和監(jiān)督完善。

通過明確高校生態(tài)德育創(chuàng)新目的，對高校生態(tài)德育進(jìn)行決策和組織，在完善高校生態(tài)德育的創(chuàng)新機(jī)制同時進(jìn)行生態(tài)德育領(lǐng)域的擴(kuò)展。

4 基于馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)的高校生態(tài)德育實(shí)踐

4.1 實(shí)踐方法與內(nèi)容

組織開展高校生態(tài)德育實(shí)踐活動，可根據(jù)德育生態(tài)整體規(guī)劃進(jìn)行人員配置。

為了讓高校生態(tài)德育教學(xué)更貼近實(shí)踐生活，根據(jù)專業(yè)設(shè)置社會實(shí)踐活動。比如，組織學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活調(diào)研，通過對農(nóng)業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行調(diào)查，研究糧食作物產(chǎn)出比例，并且根據(jù)作物銷路與作物種類不同進(jìn)行實(shí)際研究；對農(nóng)耕地利用和農(nóng)藥化肥的使用進(jìn)行走訪，并且通過水質(zhì)量的研究，對德育生態(tài)化實(shí)踐體驗(yàn)，通過價值道德教育，在引導(dǎo)者的帶領(lǐng)下進(jìn)行德育生態(tài)互動。最后，對高校生態(tài)德育實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，通過互動研究，對野外活動進(jìn)行生態(tài)德育意識的塑造，樹立高校生態(tài)德育的價值觀念。

4.2 生態(tài)德育實(shí)踐知識轉(zhuǎn)化

高校生態(tài)德育實(shí)踐體驗(yàn)。學(xué)生通過對社會生態(tài)的重新認(rèn)識，對農(nóng)業(yè)農(nóng)村勞作狀況、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和規(guī)制的進(jìn)一步了解，促使學(xué)生對生態(tài)德育產(chǎn)生憂患意識，在勞作中感悟身臨其境的務(wù)實(shí)和奉獻(xiàn)的體驗(yàn)。

高校生態(tài)學(xué)理性定位。學(xué)生通過開展專業(yè)類調(diào)研，嘗試把專業(yè)元素融入“課題式”社會實(shí)踐活動，從而實(shí)現(xiàn)利用實(shí)踐體驗(yàn)活動促進(jìn)受教育者融入生態(tài)德育環(huán)境。即通過基層農(nóng)村服務(wù)實(shí)踐，調(diào)查生態(tài)主體因子的主觀能動性，對社會環(huán)境和自然環(huán)境進(jìn)行生態(tài)德育分析和理解，在鍛煉體能和意志中達(dá)到生態(tài)學(xué)理性定位。

高校生態(tài)德育實(shí)踐知識轉(zhuǎn)化。學(xué)生首先通過調(diào)研了解生態(tài)環(huán)境，對生態(tài)環(huán)境的定位進(jìn)行劃分；然后通過剖析高校生態(tài)德育教學(xué)的調(diào)研內(nèi)容，對生態(tài)德育實(shí)踐主題進(jìn)行概括；最后通過示范主題樣本到實(shí)踐任務(wù)的分配對階段性主題進(jìn)行把控，從而對整體生態(tài)德育的實(shí)踐功能進(jìn)行完善，完成生態(tài)德育實(shí)踐知識向生態(tài)德育實(shí)踐成果的轉(zhuǎn)化。

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The Study on Ecological Moral Education in Colleges and Universities Based on Marx and Engels' Ecological Philosophy

SHI Jin

(College of Marxism, Tangshan Normal University, Tangshan 063000, China)

The background of ecological moral education in colleges and universities are summarized. Based on Marx and Engels’ ecological philosophy, the overall construction of ecological moral education in colleges and universities should be constructed. The moral education consciousness of Marx and Engels’ ecological philosophy should be cultivated. The moral education objectives of ecological philosophy in colleges and universities should be adjusted through the specific flow direction of moral education consciousness in colleges and universities, so as to improve the operation mechanism of ecological moral education in colleges and universities. Based on the theoretical content, the practice of ecological moral education in colleges and universities of Marx and Engels’ ecological philosophy should be carried out, the practical methods and contents should be summarized, and the practical results of ecological moral education in colleges and universities should be expounded.

Marx; Engels; ecological philosophy; ecological moral education

G641

A

1009-9115(2021)06-0087-05

10.3969/j.issn.1009-9115.2021.06.020

河北省社會科學(xué)基金項目（HB19JY059）

2021-06-03

2021-08-17

石瑾（1981-），女，貴州畢節(jié)人，碩士，副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

（責(zé)任編輯、校對：孫尚斌）