閆恩雙

作者單位：黑龍江省美術館

鄧散木的印，最終形成雄渾樸厚，大氣磅礴的藝術風格，是他師傳統(tǒng)，博眾長，融己法的結果。

鄧散木初學篆刻臨摹最多的當屬漢印。漢印是華夏文明的結晶，它布局嚴謹，古樸典雅，風格多樣，為歷代刻印者所取法。從臨摹漢印入手，往往事半功倍，有經驗的學人在臨摹的基礎上旁收博采，融人己法，力求自成一家。鄧散木選擇的正是這樣的師承傳統(tǒng)的治印之路。他重視對漢印的學習，研究漢印的文字、章法，風格和韻味；研究漢印的鑿刻手段和鑄造工藝；除此之外，他還認真研究明清印人學習漢印的有關情況。在對漢印有所全面認識以后，鄧散木主張：師法漢印，須『遺貌取神，如果『遺神取貌』，『必人板滯一路』。他的最早的一部《糞翁治印》印譜中『王梅卿印』、『渴司馬』、『李楚材』（圖一、二、三）諸印，是刻得非常淳樸的仿漢之作。

圖一、二、三

鄧散木師傳統(tǒng)的『胃口』很大，他不但立錐于周秦古璽，還參悟封泥、詔版、磚甓、瓦當和古陶，博采約取，求有所用。但凡在治印史上出頭露面者，必然在某些地方有他不同于別人之處。鄧散木清楚這一點，在師承傳統(tǒng)同時念念不忘博采眾長。

鄧散木選擇了諸如鄧石如、吳讓之、吳昌碩等大家，對他們的篆刻風格，進行了針對性的悉心揣摹。這從『素師法』、『劉氏安溥』、『雁廬』（圖四、五、六）等印的面貌上可窺見一斑。鄧散木追隨趙古泥，在歷史上是有口皆碑的。同一是方『雁廬』（圖七）印，由于師承不同，前者是吳昌碩韻味，后者是趙石泥風范。單曉天、張用博編著的《散木印藝》書中引用『雄甲辰』，『李嶧印』、『吾所嗜』（圖八、九、十）三方印，完全是鄧散木師承趙古泥的。為了說明鄧散木學趙古泥，書中還舉了一個例子，說：「后來新婦』（圖十一）這方印，「原系趙石泥先生刻贈鄧先生的，先生十分珍愛，舍不得用，于是摹刻了這一方，有人見過原作，并與之對比，竟一模一樣無法區(qū)分』。這說明他對師承所下的苦功何等深厚，刀法也學得到家。

圖四、五、六

圖七、八、九

圖十、十一

研究鄧散木的人都知道，他治印形成自己個性，是在已得『趙氏三昧』的基礎上，吸收著秦漢優(yōu)秀傳統(tǒng)，特別是深探兩漢官印真諦，運用于創(chuàng)作后開始的。這個時候的鄧散木正值中壯年，精力充沛，才思迅捷，詩、書、畫的修養(yǎng)與日俱增。如他的書法，在氣勢上穩(wěn)健雋逸，縱橫捭闔，融合了甲古、金文、漢碑、簡牘、墓志、造像等書體特色，已臻佳境。他所掌握的文字，一但經過變形人印以后，其刀筆結合處別開生面。此刻，在篆法上已很獨特的鄧散木，打算放棄對趙古泥風格的追求，確是順理成章的事情。談到這一時期杰出的代表作，給人印象較深的莫過于『跋扈將軍』（圖十二）印。從這方印上，可以看出，他明顯地取法于將軍印，用刀潑辣，為充分體現(xiàn)漢鑿印的特長，在氣勢上展示磅礴，而集法該印式之優(yōu)點并在個性上予以拓寬，使之虛實分明，呼應得體，疏密參差，不落陳套。

鄧散木在尊重傳統(tǒng)和努力學習別人長處的同時，為發(fā)展自己藝術的表現(xiàn)能力不遺余力。為融人己法，鄧散木也是這樣做的。他先是認為，趙古泥的印有奔放蒼渾之勢，安得恬靜肅穆之髓，在字形變化和裝飾上頗具匠心，然后，他從朱文印入手，在仿漢的基礎上開始轉變，如『殺夢』、『琴齋』、『虛白』、『建丞書畫』（圖十三、十四、十五、十六）等印，從筆畫邊線的粗細輕重中分虛實的規(guī)律已經十分明確。這表明，鄧散木由師承趙古泥靜穆，逐漸轉向雄健。而『可天』、『培心長壽』、『伯弘』、『寒汀』、『大經』（圖十七、十八、十九、二十、二十一）等印，則是鄧散木為晚年大小篆揉合于一體的風格打下良好基礎；吸取周秦小璽清麗雋永，挺秀多姿的面目，以及逐步從虞山一派中走出來，向更高的藝術高峰繼續(xù)探索的印跡。

圖十三、十四、十五

圖十六、十七、十八

圖十九、二十、二十一

鄧散木中期創(chuàng)作的優(yōu)秀作品很多，或雄健樸厚，穩(wěn)若泰山；或靈巧生動，趣味盎然；或形神畢肖，古拙蒼茂?？傊嚫呷四懘?，他的章法不受古人之羈，不受流俗之囿，蓋能造險化夷，出制勝，以及離合稠疊，縱橫跌宕。

鄧散木晚年移居北京以后，受齊白石治印的影響，在篆書上又有新的突破，故刻印風格也有了新的突破。『白石老人膽大如牛，獨未敢取簡化字入印，今試為之，頗似埃及古印』，這是鄧散木的印章邊款用語。『直木無陰』、『誰云病未能』（圖二十二、二十三）兩方印中，個別文字采用了簡化字，其中『無』和『云』字，應了『出奇行險，亦足制勝，然非法也』之法。

圖二十二、二十三

鄧散木取法于漢玉印和白石老人單刀法刊勒的細白文印，是他晚年印作中，藝術性很高的一個類型，如『瞎虎』、『關山陣陣蒼』（圖二十四、二十五）二印，印風瘦挺剛勁，富于節(jié)奏。鄧散木以粗獷豪放取勝的印，也是他晚年印作中的佼佼者，如『琴宰』、『孺子?！唬▓D二十六、二十七）二印，文字線條粗壯生猛，氣魄宏大。

圖二十四、二十五

圖二十六、二十七

鄧散木晚年在章法上善于用巧，他以『計朱當白，計白當朱』的虛實理論做向導，篆制的閑章一掃纖媚俗氣，其意外收效，一般人想象不到。『春剩不老』（圖二十八）印中的四個字看上去似乎有五、六字之多，甚至乍看分不清哪一個是包括哪一部分，卻又覺得井然有序。又如『妙契同塵』（圖二十九）一印，又是一番奇境，妙在有離有合，離者離得極疏，合者合得極密，參差錯落，虛實分明。這種妙境，也非完全杜撰，而是得之于金文散氏盤。仔細觀摩散氏盤的文字結構，有好多字確是離得很開的，而字里行間，卻又是呼應得那么緊密，點畫狼籍，散而不亂。鄧散木把這種方法移來治印，可以說是個創(chuàng)舉，為他晚年作品增添了新貌。他兼收秦漢乃至皖浙諸家流派之長，自辟蹊徑，在印壇上獨樹一幟。

圖二十八

圖二十九

當代著名繪畫大師李可染先生有句話：『以最大功力打進去，以最大勇力打出來』，說得相當精辟。這句話，用在鄧散木身上非常合適。