陳雙泉 韓璞庚

(1.大連海事大學 馬克思主義學院，遼寧 大連 116000；2.江蘇省社會科學院，南京 210009)

提要： 網(wǎng)絡意識形態(tài)工作是一項極其重要的工作，關乎國家發(fā)展和長治久安。新時代我國網(wǎng)絡意識形態(tài)面臨西方意識形態(tài)滲透的風險、非主流意識形態(tài)侵占主流意識形態(tài)空間的風險、網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權建設不足的風險和網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體建設不到位的風險。因此，在厘清網(wǎng)絡意識形態(tài)內涵和特征的基礎上提出與之相對應的風險防范化解理路，全方位應對西方網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透、夯實主流意識形態(tài)陣地、多維度構建網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權、建立新時代網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體。

習近平總書記指出：“當今世界，意識形態(tài)領域看不見硝煙的戰(zhàn)爭無處不在，政治領域沒有槍炮的較量一直未停。”[1]隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡意識形態(tài)工作已經(jīng)成為新時代國家治理的一項重要的工作，關乎國家穩(wěn)定發(fā)展和長治久安。因此對我國網(wǎng)絡意識形態(tài)風險進行分析，并對其化解的治理邏輯進行論證具有重要理論意義和現(xiàn)實意義。

一、網(wǎng)絡意識形態(tài)內涵及特征

馬克思、恩格斯曾明確指出：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！盵2]98馬克思、恩格斯關于意識形態(tài)的重要論述指出了意識形態(tài)的科學內涵和意識形態(tài)的階級屬性，這對當我們理解當今意識形態(tài)及其重要作用仍具指導意義。

意識形態(tài)源于社會存在，是對事物認知、理解基礎上的觀念的集合。意識形態(tài)具有現(xiàn)實性、總體性、階級性、相對獨立性和依賴性。意識形態(tài)往往直指社會現(xiàn)實，形成涵蓋政治、法律、宗教、道德、哲學、倫理、藝術等各個方面的有機思想體系，代表不同階級的利益，具有獨特的自身發(fā)展規(guī)律，又依賴于社會存在而存在。意識形態(tài)在網(wǎng)絡這一技術形態(tài)的塑造下，在保留現(xiàn)實意識形態(tài)基本特征的同時，又表現(xiàn)出其自身的特性，形成了網(wǎng)絡意識形態(tài)的獨特表現(xiàn)樣態(tài)。網(wǎng)絡意識形態(tài)既具有現(xiàn)實性又具有虛擬性，既具有階級性又具有平民性，既具有相對獨立性又具有與現(xiàn)實的互動性，既反映并依賴于社會存在，又將社會存在的網(wǎng)絡空間作為其產(chǎn)生的特有背景，并形成了線上線下互動的有機思想體系。因此，可以說，網(wǎng)絡意識形態(tài)是現(xiàn)實意識形態(tài)在網(wǎng)絡空間的延伸和映照，現(xiàn)實空間有多少種意識形態(tài)，網(wǎng)絡空間就有多少種意識形態(tài)與其相呼應?，F(xiàn)實空間的意識形態(tài)會在網(wǎng)絡空間呈現(xiàn)，網(wǎng)絡空間意識形態(tài)也會引發(fā)現(xiàn)實空間意識形態(tài)振動。正如習近平總書記指出，網(wǎng)絡已經(jīng)成為意識形態(tài)前沿陣地，要將意識形態(tài)工作視為一項極其重要的工作，“牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權”[3]，遵循網(wǎng)絡意識形態(tài)客觀規(guī)律，分析網(wǎng)絡意識形態(tài)特征及動態(tài)變化，做好網(wǎng)絡意識形態(tài)安全工作。

具體來說，網(wǎng)絡意識形態(tài)主要表現(xiàn)為現(xiàn)實性和虛擬性、理性與非理性、邊界性和張力性并存幾大特征?，F(xiàn)實性和虛擬性是網(wǎng)絡意識形態(tài)的顯性特征，理性與非理性是網(wǎng)絡意識形態(tài)的屬性特征，邊界性和張力性是網(wǎng)絡意識形態(tài)的規(guī)范特征。

第一，網(wǎng)絡意識形態(tài)現(xiàn)實性和虛擬性并存。網(wǎng)絡意識形態(tài)現(xiàn)實性在于意識形態(tài)源于社會存在，是對現(xiàn)實社會的反映，因此現(xiàn)實意識形態(tài)在上網(wǎng)后也表現(xiàn)其現(xiàn)實性的一面，但是現(xiàn)實意識形態(tài)在網(wǎng)絡空間傳播過程中會發(fā)生內容和樣式的變化，進而導致意識形態(tài)在網(wǎng)絡上失真、發(fā)生流變，使網(wǎng)絡意識形態(tài)又具表現(xiàn)其虛擬性特征。隨著網(wǎng)絡的迅速發(fā)展，社會個體與國家主體通過數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡化等技術手段，實現(xiàn)了線上與線下社會的全方位鏈接、高質量融合，破除傳統(tǒng)地理空間隔閡，將虛擬與現(xiàn)實統(tǒng)攝其中，在精神、表達、認知等方面實現(xiàn)高度融合，交織為一體。網(wǎng)絡意識形態(tài)統(tǒng)攝下的虛擬與現(xiàn)實是密切關聯(lián)、相互影響、互相作用的，即虛擬空間意識形態(tài)的建設將監(jiān)測、捕捉、輻射現(xiàn)實空間意識形態(tài)工作的遺漏點；現(xiàn)實空間意識形態(tài)的建設將為虛擬空間意識形態(tài)的建設提供參考數(shù)據(jù)、監(jiān)測標準、反饋意見，從而實現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實的有機交融，共同促進網(wǎng)絡意識形態(tài)工作的建設。

第二，網(wǎng)絡意識形態(tài)理性與非理性并存。網(wǎng)絡意識形態(tài)分為主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)。網(wǎng)絡主流意識形態(tài)具有理性的特征，而部分非主流意識形態(tài)則表現(xiàn)出非理性特征。因此，網(wǎng)絡主流意識形態(tài)與非主流意識形態(tài)并存就導致了網(wǎng)絡意識形態(tài)理性和非理性并存。一般來說，網(wǎng)絡主流意識形態(tài)占據(jù)主要方面，非主流意識形態(tài)是主流意識形態(tài)之外的多元化表現(xiàn)形態(tài)。在一些情況下，非主流意識形態(tài)為了嘩眾取寵、賺取流量等原因壓縮主流意識形態(tài)空間，將主流意識形態(tài)戲謔化、娛樂化、以夸張的形式呈現(xiàn)出來，導致信息的失真。尤其在后真相時代，人們往往以情感和信念代替事實真相，這就使原本虛擬化的網(wǎng)絡空間充斥非理性因素，與主流聲音混雜在一起，進而在網(wǎng)絡空間中呈現(xiàn)出理性與非理性并存的狀態(tài)。

第三，網(wǎng)絡意識形態(tài)邊界性和張力性并存。網(wǎng)絡意識形態(tài)邊界性主要指網(wǎng)絡空間不是法外之地，網(wǎng)絡意識形態(tài)問題和事件要在法律范圍內進行規(guī)制。網(wǎng)絡意識形態(tài)張力性主要指網(wǎng)絡意識形態(tài)并非僵固、硬化，一成不變，而是在體現(xiàn)制衡的同時根據(jù)現(xiàn)實狀況可收可放。網(wǎng)絡意識形態(tài)邊界性和張力性確保網(wǎng)絡空間安全穩(wěn)定與平穩(wěn)運行。新時代我們所面臨的風險和不安定因素前所未有的，意識形態(tài)領域工作面臨巨大的壓力。網(wǎng)絡意識形態(tài)作為我國意識形態(tài)工作重要的組成部分，亟需我們將可控與穩(wěn)定放在意識形態(tài)工作中的重要位置。無數(shù)的歷史事件與大國興衰都在警示當下的我們，沒有意識形態(tài)領域的可控就沒有國家的可控，沒有意識形態(tài)領域的安全就沒有國家的安全，沒有意識形態(tài)領域的穩(wěn)定就沒有國家的穩(wěn)定。作為我國意識形態(tài)重要構成的網(wǎng)絡意識形態(tài)，其可控與穩(wěn)定不僅是我國意識形態(tài)工作的必然要求，亦是我國意識形態(tài)工作題中之意。

馬克思指出：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅?！盵4]中國特色社會主義進入新時代，面臨百年未有之大變局，意識形態(tài)在國家治理和發(fā)展方面起到關鍵作用。新時代網(wǎng)絡意識形態(tài)治理須與當前中國社會現(xiàn)實相結合，與時俱進，實現(xiàn)馬克思主義意識形態(tài)論在中國的創(chuàng)新性轉化和創(chuàng)造性發(fā)展。

二、新時代網(wǎng)絡意識形態(tài)風險

網(wǎng)絡意識形態(tài)的現(xiàn)實性與虛擬性、理性與非理性、邊界性與張力性并存的特征決定了網(wǎng)絡意識形態(tài)面臨一系列風險挑戰(zhàn)。隨著自媒體、融媒體、全媒體的深度發(fā)展，網(wǎng)絡空間呈現(xiàn)出愈加復雜的局面，網(wǎng)絡意識形態(tài)面臨西方意識形態(tài)滲透的風險、非主流意識形態(tài)侵占主流意識形態(tài)空間的風險、網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權建設不足的風險和網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體建設不到位的風險。

(一)西方意識形態(tài)滲透的風險

堅持走社會主義道路的中國自成立以來，西方國家就沒有停止過對我國意識形態(tài)滲透，希望對中國實現(xiàn)和平演變。隨著中國綜合國力的提升，西方資本主義國家更是忌憚與本國意識形態(tài)不同的國家的崛起。因此，西方國家企圖借助互聯(lián)網(wǎng)這種技術手段，把“價值觀送到中國去”[5]。新時代境外敵對勢力網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透呈現(xiàn)出價值理念常態(tài)化、表現(xiàn)方式多元化、方式手段多樣化的趨勢。

第一，西方意識形態(tài)滲透價值理念常態(tài)化。習近平總書記曾指出，在意識形態(tài)問題上，“我們同西方國家的斗爭和較量是不可調和的”[6]。西方意識形態(tài)滲透價值理念常態(tài)化主要體現(xiàn)為借助發(fā)達科學技術抑制、打壓、威脅其他國家的發(fā)展。一方面，西方技術霸權使西方對我國網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透實現(xiàn)常態(tài)化?；ヂ?lián)網(wǎng)興起于美國，互聯(lián)網(wǎng)全球化推廣的動力也源于美國的資本擴張，全球有13個根服務器，美國有10個，瑞典、英國和日本各有1個[7]，而中國又是世界上網(wǎng)民最多、互聯(lián)網(wǎng)應用最廣泛的國家，隨著互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在我國國民生產(chǎn)總值所占的比例不斷增加，作為世界互聯(lián)網(wǎng)規(guī)則的制定者、裁判員的美國及其他發(fā)達國家借助其在技術上的霸權實現(xiàn)對我國網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透。另一方面，我國網(wǎng)絡技術的核心短板使西方對我國網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透實現(xiàn)常態(tài)化。中國雖然在互聯(lián)網(wǎng)領域取得一定發(fā)展，但在網(wǎng)絡核心技術領域仍舊存在短板，且被西方國家所窺見?！叭A為事件”等皆是西方國家對我國互聯(lián)網(wǎng)領域的制裁，從其表面來看源于對中國經(jīng)濟發(fā)展的打壓，實則為網(wǎng)絡意識形態(tài)領域的恐懼。

第二，西方意識形態(tài)滲透表現(xiàn)方式多元化。西方國家認為擁有世界最優(yōu)越的制度，大肆宣傳西方“普世價值”、歷史虛無主義、西方民主制度，將其作為對我國進行網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透的重要內容，且滲透表現(xiàn)方式呈現(xiàn)多元化特征。

(1)西方“普世價值”思潮在西方眾多思潮中極具代表性。當代西方思潮眾多，有體現(xiàn)“人人生而平等”的自由主義，有對理性政治反叛的法西斯主義，有代表權利與正義的自由至上論，有反映民主政治理念與現(xiàn)實的多元主義和精英主義，有批判政治思想的環(huán)境保護主義和女性主義。西方資本主義國家認為這些思潮集中體現(xiàn)了西方自由、平等、民主、獨立、人權、博愛的精神價值，具有無與倫比的優(yōu)越性，將其作為“普世價值”滲透、應用于其他國家。從其內容上來看，西方“普世價值”是價值觀上的集權，它視己如真理般存于現(xiàn)世，且意圖在世界每一個角落落地、生根、占領主導地位。從其宣傳手段來看，西方“普世價值”思潮依托其在網(wǎng)絡中的優(yōu)勢，披上“文化”的外衣，借助全球互聯(lián)的優(yōu)勢，廣領域、不間斷、高強度地向我國進行意識形態(tài)輸出和滲透。中國特色社會主義進入新時代，中國的開放力度、開放范圍、開放質量空前提升，同樣網(wǎng)絡意識形態(tài)面對西方“普世價值”思潮的滲透的壓力也是空前的。

(2)西方歷史虛無主義思潮近來不斷升溫。歷史虛無主義以歷史唯心主義和價值虛無主義為思想認識基礎，盲目否定人類社會發(fā)展史，否定一切的歷史觀點和思想傾向。具體到中國來說，就是西方國家否定中國共產(chǎn)黨黨史、中華人民共和國國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，以局部代替整體、以支流沖淡主流、以細枝末節(jié)否定全面成就，隔斷歷史主線、背離歷史邏輯，宣傳現(xiàn)象化、表象化的歷史觀，以達到消解主流意識形態(tài)、危及中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、顛覆國家政權的目的。一方面，近年來，尤其是中國特色社會主義進入新時代以來，中國因其在綜合國力、國際影響力、國際事務承擔力等方面不斷提升，引起西方國家的高度關注，尤其以美國為首的西方社會害怕中國的迅速發(fā)展威脅其在世界地位[8]。因此西方國家就在哲學層面，來論證馬克思主義唯物史觀的不可成立性；在歷史層面，西方國家大肆丑化、妖魔化中國共產(chǎn)黨，詆毀、擴大毛澤東同志晚年的錯誤進而全盤否定毛澤東思想，大肆宣揚中國數(shù)十年來發(fā)展的歷史的無效性、否定中國制度、批判中國特色社會主義道路等等。另一方面，西方歷史虛無主義思潮借助網(wǎng)絡優(yōu)勢在中國社交平臺大肆編造、篡改、傳播歷史事件；為博人眼球，瘋狂制造謠言污染網(wǎng)絡環(huán)境；為煽動民眾，精心策劃、組織、利用“文革之殤”傷害人民感情，破壞人民團結。

(3)西式民主思潮滲透近來不斷演變。雙重標準向來就是西式民主的重要特征，新時代以來，西方國家推行西式民主思潮滲透不斷演變，從滲透方式來看，由原來的“廣撒網(wǎng)”到現(xiàn)在借助互聯(lián)網(wǎng)技術而采取“精準化”的方式；從滲透對象來看，由原來的集體受眾轉變?yōu)樯贁?shù)受眾，廣大青年因其社會閱歷以及辨別能力較弱，但又熟練掌握、應用互聯(lián)網(wǎng)而成為西方進行民主滲透的主要對象；從滲透力度來看，西方國家在網(wǎng)絡空間宣傳民主制度思潮滲透力度不斷加大，在財政支撐和人員規(guī)模配置皆與以往相比有很大提升。

第三，西方意識形態(tài)滲透方式手段多樣化。境外敵對勢力不再滿足之前傳統(tǒng)“和平”意識形態(tài)滲透模式，轉而采取線上滲透與線下實施的雙線伎倆，這種采取線上滲透培植、指導，線下鼓動、實施，達到同頻共振，其危害性、破壞性、影響力更大，嚴重危害新時代我國網(wǎng)絡意識形態(tài)安全。一方面，以美國為首的西方勢力，借助我國國內關鍵歷史節(jié)點，宣傳“中國威脅論”“中國崩潰論”，讓國內民眾尤其是世界觀、人生觀、價值觀正在形成期的青年，接受追崇西方理念，消減愛國情懷和民族精神。另一方面，針對線下的實施，西方境外勢力又借助我國國內事件大肆炒作，將其篡改、編造發(fā)布于網(wǎng)絡之上，抹黑我國國史、黨史、軍史，進一步丑化、詆毀中國政府，來配合網(wǎng)上的意識形態(tài)滲透。這種線上線下相勾連和配合的意識形態(tài)入侵，中國網(wǎng)民不但沒有察覺，反而“不知不覺成了西方資本主義意識形態(tài)的吹鼓手”[9]327?！跋愀凼录焙?“家庭教會”等都是境外借助線上線下開展網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透呈現(xiàn)復雜化的集中表現(xiàn)，進而通過線下聯(lián)動來不斷擴大意識形態(tài)滲透的成果，嚴重危及我國網(wǎng)絡意識形態(tài)的安全。

(二)非主流意識形態(tài)侵占主流意識形態(tài)空間的危險

在人人手中都有麥克風的自媒體時代，網(wǎng)絡發(fā)言門檻降低，網(wǎng)絡空間非主流意識形態(tài)侵占網(wǎng)絡主流意識形態(tài)空間，呈現(xiàn)“泛文化”現(xiàn)象，假借文化之名宣傳“仁義”之道，實則為拜金、庸俗、諂媚等非道德行為或者現(xiàn)象。這種非主流意識形態(tài)侵蝕網(wǎng)絡主流意識形態(tài)，濁化網(wǎng)絡空間生態(tài)環(huán)境，使主流意識形態(tài)面臨去中心化、邊緣化、污名化的危險。

第一，主流意識形態(tài)去中心化。非主流意識形態(tài)去主流意識形態(tài)中心化是當前網(wǎng)絡空間面臨的重大危險?，F(xiàn)代社會短平快的生活節(jié)奏使人們失去了對長篇大段文章的興趣，更喜歡短小精悍的文字和賦有表情包、視頻等動畫因素在內的聲音視頻影像，這就使網(wǎng)絡意識形態(tài)呈現(xiàn)碎片化特征，產(chǎn)生亞觀念和亞意識形態(tài)。尤其在推崇崇尚金錢、追求奢靡生活、以無節(jié)制的享受和炫耀為人生價值追求的消費主義文化的影響下，人們喪失了理性思考，更喪失了對主流意識形態(tài)的認同。正如約瑟夫·祁雅理所說的“理性沒有感情便失去了人性”[10]，消費主義文化帶來的快節(jié)奏、快享受不僅使得它使得人們在“快樂”過后，極易陷入精神的萎靡，更重要的是它使得對主流意識形態(tài)的網(wǎng)絡傳播易被消費主義文化因素打斷而呈現(xiàn)碎片化。

第二，主流意識形態(tài)邊緣化。主流意識形態(tài)邊緣化主要體現(xiàn)為非主流意識形態(tài)壓縮主流意識形態(tài)空間，且這些非主流意識形態(tài)大都以“娛樂至死”文化的方式呈現(xiàn)出來，在侵蝕人們有限時間的同時，也致使人們精神萎靡，進而導致主流意識形態(tài)邊緣化。尼爾·波茲曼在其著作《娛樂至死》中說：“我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸……其結果是我們成了一個娛樂至死的物種?！盵11]在信息傳媒技術突飛猛進與物質生產(chǎn)技術不斷提高的合謀下，娛樂至死文化在潛移默化之中受到了大眾的癡迷與追捧。根據(jù)2016年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，每個人每天平均花在娛樂APP上的時間為4個小時，每個月瀏覽的資訊信息量超過20萬字，但與此形成諷刺的是，我們將大把時間浪費在泛娛樂化內容中，一笑而過，沒有任何收獲，但當需要我們拿出一點深度思考能力時，卻只有望而卻步。細心觀察各大搜索引擎熱搜榜事件的排名，涉及娛樂領域的事件不在少數(shù)而且呈現(xiàn)常態(tài)化，相比之下對國事、天下事的關注大為減少，網(wǎng)絡在為人們提供娛樂便利的同時也在將主流意識形態(tài)驅趕到邊緣。

第三，主流意識形態(tài)污名化。主流意識形態(tài)污名化主要源于現(xiàn)實訴求與情緒表達在現(xiàn)實生活中得不到滿足和發(fā)泄，網(wǎng)民便會將現(xiàn)實生活中情感轉移到網(wǎng)絡空間，在網(wǎng)絡上需求突破口。因此，當現(xiàn)實空間中出現(xiàn)的不公正執(zhí)法、缺乏公平正義、底層群眾利益受到侵害等事件在網(wǎng)絡空間傳播的過程中，一些網(wǎng)民會忽略事實真相，根據(jù)自身情感信念做出判斷，并對其注入不同形態(tài)的意義，造成對網(wǎng)絡主流意識形態(tài)污名化。主要體現(xiàn)為以個案代替全體、以局部代替整體、以對一個人的不滿擴散到對全社會的不滿，最終通過網(wǎng)絡的形式對公權力給予質疑和挑戰(zhàn)，在網(wǎng)絡上廣泛傳播，甚至一些不明事理的民眾被反動分子加以利用?！袄茄郎轿鍓咽渴录薄皠⒑m事件”“董存瑞事件”以及近期有關新型冠狀病毒肺炎疫情防控期間“中國高層已經(jīng)擁有疫苗”等一系列謠言，背后皆是反動分子借助互聯(lián)網(wǎng)來丑化中國共產(chǎn)黨、詆毀政府、煽動輿情以企圖達到挑起事端、引發(fā)社會動亂，進而達到分裂國家的目的，更有邪教組織假借互聯(lián)網(wǎng)散發(fā)虛假消息、不實言論，編造、篡改歷史事實，污蔑中國共產(chǎn)黨和國家來對網(wǎng)民進行洗腦、傳教以期達到妄圖顛覆國家政權的目的。

(三)網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權建設不足的風險

習近平總書記指出：“大國網(wǎng)絡安全博弈，不單是技術博弈，還是理念博弈、話語權博弈。”[12]中國作為一個擁有14億人口的大國，能否掌握意識形態(tài)的話語權是實現(xiàn)國家長治久安的關鍵，網(wǎng)絡意識形態(tài)的話語權亦然。然而我國在網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權建設上還面臨資本擴張、技術壟斷、創(chuàng)新滯后等帶來的風險。

第一，資本擴張使網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權爭奪空前激烈。馬克思曾明確指出“一旦有適當?shù)睦麧?，資本就膽大起來”，隨著利潤的升高，它就能夠活躍起來，鋌而走險，踐踏法律，甚至面臨“絞首的危險”[13]。當今資本已經(jīng)沖破傳統(tǒng)商業(yè)范圍，將市場拓展到網(wǎng)絡空間，通過搶占網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權建立起有利于自身發(fā)展的價值體系和話語體系，實現(xiàn)其資本價值。一方面，從國內來看，隨著QQ、微信、論壇等社交平臺的快速發(fā)展和快手、抖音、淘寶等直播平臺的興起，電商平臺憑借粉絲和人氣賺取流量，獲得巨額銷售利潤。為招徠更多顧客擴大規(guī)模，他們在售賣商品的同時，將自己文化和價值觀念通過網(wǎng)絡灌輸給受眾，形成自己獨特的話語體系，穩(wěn)定現(xiàn)有顧客，并通過粉絲團擴散轉發(fā)，獲取更多受眾。另一方面，從國際來看，依托互聯(lián)網(wǎng)資本的全球化流通更加便利、更加廣泛、更加持久。中國因網(wǎng)民眾多成為國外游戲平臺競相爭奪的重地。它們在攫取廣大中國網(wǎng)民利益的同時，還潛移默化將它們的價值觀認同滲透其中，建立起了一套適應中國網(wǎng)民的話語體系。由此可以得出，無論是國內，還是國外，這些平臺在其背后資本的支持下瘋狂爭奪網(wǎng)絡話語權，對網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權的建設造成重大威脅。

第二，技術壟斷阻礙網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權建設。技術問題是阻礙我國網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權建設的一個重要問題，西方國家利用其在技術上的壟斷地位向我國互聯(lián)網(wǎng)領域發(fā)起進攻。近年來，每年都有大量木馬和僵死網(wǎng)絡攻擊我國境內主機，更有甚者竊取和篡改有關網(wǎng)絡意識形態(tài)的實施方案、決策部署。核心技術被“卡脖子”使得我們在新時代網(wǎng)絡意識話語權建設上進退維谷，在別人孕育的沃土上播種，長勢再好也有被連根拔起的風險。

從根本利益層面來看，涉及網(wǎng)絡意識形態(tài)領域的網(wǎng)絡技術，西方國家不會轉讓中國。正如習近平總書記所講，核心技術是買不來，求不來的，這是網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權建設存在現(xiàn)實阻礙之一；從客觀規(guī)律角度來看，科學技術的發(fā)展是一個遵守客觀規(guī)律的過程，我國互聯(lián)網(wǎng)技術與西方國家存在的差距是需要時間來彌補、追趕、超越的，因此這是新時代意識形態(tài)話語權建設存在的又一現(xiàn)實阻礙；從相關人才儲備來看，我國在互聯(lián)網(wǎng)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)安全領域內還存在很大人才缺口，網(wǎng)絡人才培養(yǎng)速率不高、人才引進力度不夠、人才外流現(xiàn)象依存在是網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權建設的根本阻礙。

第三，創(chuàng)新滯后使網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權建設實效性相對不足。網(wǎng)絡意識形態(tài)話語方式創(chuàng)新存在滯后主要體現(xiàn)為網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權建設面臨枯燥抽象的宏大敘事、單邊的封閉傳播、話語表達的陳舊等問題，這些使網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權建設實效性降低。

從網(wǎng)絡意識形態(tài)話語內容來看，內容枯燥、抽象、限于宏大敘事，其產(chǎn)生的根本原因是對馬克思主義理論的創(chuàng)新力度不夠、解釋力不足，缺乏對現(xiàn)實問題的快速、準確回應。從網(wǎng)絡意識形態(tài)話語傳播方式來看，方式單一、封閉，這主要是源于我國在網(wǎng)絡意識形態(tài)話語傳播上安于現(xiàn)狀，缺乏危機意識。政務信息不完全透明影響了政府公信力，傳播方式創(chuàng)新力度不夠削減了話語權的吸引力，層級關系繁雜弱化了話語權建設的執(zhí)行力。從網(wǎng)絡意識形態(tài)話語表達來看，表達陳舊，難以適應新時代需要。其主要原因在于話語表達脫離網(wǎng)絡空間的背景和網(wǎng)絡語言的特性，話語過于空泛，沒有突破傳統(tǒng)的話語體系，沒能實現(xiàn)精英與大眾的良性互動，脫離人民群眾日常生活實際，沒能將現(xiàn)實空間的問題全面立體多維度在網(wǎng)絡上給予呈現(xiàn)，落后于新時達的發(fā)展要求。

(四)網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體建設不到位的風險

人民群眾是實踐的主體，是社會發(fā)展變革的重要力量。網(wǎng)絡意識形態(tài)風險建設同樣需要人民群眾的參與，在構建網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體中具有重要意義。但在新時代網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體建設中，仍舊存在全民缺乏意識形態(tài)共同體意識、共同體思維、共同體認同等方面的風險。

第一，網(wǎng)民缺乏網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體意識。習近平總書記明確指出：“維護網(wǎng)絡安全，首先要知道風險在哪里，是什么樣的風險，什么時候發(fā)生風險，沒有意識到風險是最大的風險?！盵12]當前網(wǎng)民缺乏網(wǎng)絡共同體意識，沒有意識到新時代網(wǎng)絡共同體的重要性。我國網(wǎng)民人數(shù)雖然很多，但是由于網(wǎng)絡門檻較低，網(wǎng)民受教育水平參差不齊，對于網(wǎng)絡意識形態(tài)缺乏理論的認知與學習。此外，政府對網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體意識宣傳力度不夠、范圍不廣、頻率不強、效度不深，導致網(wǎng)民網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體意識淡薄。在這種情況下，如果網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體意識尚不能與下沉式調研和實踐相結合，則會使理論只停留在表面，不能真正化解全民缺乏網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體意識的風險。

第二，網(wǎng)民缺乏網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體思維。擁有全民意識的目的是為了建構全民思維，意識是形成思維的前提，意識是一種應激性訓練的結果而思維才是建立在長久之上，是解決問題的源泉。當前全民缺乏網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體思維，主要體現(xiàn)網(wǎng)民尚處于無意識狀態(tài)，認為網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體思維是網(wǎng)絡意識形態(tài)工作者的工作，與自己無關，不進行獨立思考，甚至部分網(wǎng)民在“網(wǎng)絡大V”和所謂“意見領袖”的引導下，在人云亦云的網(wǎng)絡討論中逐漸喪失了獨立思考問題的能力。長此以往，在網(wǎng)絡空間中聚集出一批網(wǎng)絡“烏合之眾”，不能很好地融入共同體建設之中，最終因缺乏全過程參與而無法培養(yǎng)共同體意識。

第三，網(wǎng)民缺乏網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體認同。如果說網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體的意識和思維是對全民內生性品質的培養(yǎng)或者塑造，那么馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化則是網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體的魂和根。在網(wǎng)絡空間，對馬克思主義理論的宣傳和對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚還遠遠不夠，網(wǎng)民仍舊缺乏對網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體認同，這就導致了沒有在網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體的構建過程中留下印記，沒能真正將共同體意識和思維進行轉化，形成網(wǎng)絡空間意識形態(tài)認同。在馬克思主義理論和中國傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡空間和外來的糖衣炮彈和西方思潮抗衡的過程中，若是不能將馬克思主義理論的深邃和中國傳統(tǒng)文化的博大精深更好地呈現(xiàn)和展示，則無法凝聚力量，突破新時代網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體建設的瓶頸，增加網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體建設難度，使網(wǎng)絡意識形態(tài)安全面臨重大風險。

三、新時代網(wǎng)絡意識形態(tài)風險化解的治理邏輯

馬克思認為“社會生活在本質上是實踐的”[2]60，因此對網(wǎng)絡意識形態(tài)風險點不能僅停留在理論層面對其進行分析和解讀，更要從實踐層面出發(fā)統(tǒng)籌全局、循序漸進，對風險點進行精準打擊，各個擊破，筑牢網(wǎng)絡意識形態(tài)安全體系。

(一)全方位應對西方網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透

面對西方勢力對我國網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透，我們要打破思維定式，采取攻防兼顧策略。以馬克思主義思想為主導，以防范國外意識形態(tài)滲透為中心，以相關法律建設為保障，以科學技術為支撐，全方位對西方網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透進行堅決反制。

第一，堅持馬克思主義思想指導地位。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵2]9面對新時代境外網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透，我們要找尋有利理論武器，做出快速、有力回擊。正如習近平總書記所說，要“堅持馬克思主義指導地位，不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新”[14]。我國在應對西方意識形態(tài)滲透方面，更要加強馬克思主義思想的指導地位，將應對西方意識形態(tài)滲透的實踐經(jīng)驗上升為理論，再用理論指導實踐。在新時代尤其要注重學習習近平總書記關于網(wǎng)絡空間、網(wǎng)絡意識形態(tài)安全等方面的重要論述，并將理論應用于中國具體實踐，使理論在實踐中不斷得到豐富完善和發(fā)展，用21世紀的馬克思主義回應和反擊新時代境外網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透。

第二，揭露與批判國外絡意識形態(tài)滲透。習近平總書記指出：“要深入開展網(wǎng)上輿論斗爭，嚴密防范和抑制網(wǎng)上攻擊滲透行為，組織力量對錯誤思想觀點進行批駁。”[15]29-30我們要占據(jù)道德制高點，審視直接的和經(jīng)過偽裝的境外網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透言論，對其進行揭露和批判。依托大數(shù)據(jù)技術，加大、加強境外網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透采集、甄別力度，全天候、無死角對境外網(wǎng)絡意識形態(tài)輿情進行監(jiān)控和預警，真正做到境外網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透在中國無處遁形；擴大外交公關，對被認定的境外網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透行為進行系統(tǒng)化、層級制揭露與批判，獲得國際共鳴、引起國際警示、督促國際防范；加強實質性反制舉措，對西方意識形態(tài)滲透事件堅決反擊，展開最嚴厲的調查，揭示西方國家“卑劣”做法和手段，將其行徑公告天下，打好組合拳，給西方國家以重擊。

第三，推動網(wǎng)絡意識形態(tài)相關法律建設。習近平總書記指出：“要推動依法管網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)，確?；ヂ?lián)網(wǎng)在法治軌道上健康運行。”[16]建立健全相關法律是防范境外網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透的關鍵一招，我們不僅要加強國內相關法律的完善，更要推動國際相關法律的建設，牢牢抓住國內、國際兩大立法領域，真正讓網(wǎng)絡意識形態(tài)建設工作在法律軌道上運行。一方面，完善國內相關法律建設，組建綜合型、專業(yè)型、權威性團隊對現(xiàn)行相關法律進行評估研判，要破舊立新，及時完善，與時俱進。增強國內相關法律的時效性、有效性、影響力、震懾力，消解境內勾結境外網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透意圖，阻斷境內境外網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透交流渠道，達到威懾境內境外網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透活動的目的。另一方面，呼吁設立新國際組織應對各國間網(wǎng)絡意識形態(tài)問題，提交并參與國際相關法律建設，彰顯負責任的大國擔當。我們要積極參與到國際相關法律的建設中來，循序漸進、因時制宜、適時而動，同周邊國家和飽受發(fā)達國家網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透之苦的欠發(fā)達國家達成應對西方網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透的相關法律共識，向聯(lián)合國附屬機構的國際法院和聯(lián)合國專門機構的國際電信聯(lián)盟提交議案，確立其在聯(lián)合國國際組織中的合法性。

第四，守住網(wǎng)絡意識形態(tài)安全技術命門。習近平總書記指出：“互聯(lián)網(wǎng)核心技術是我們最大的命門，核心技術受制于人是我們最大的隱患?！盵12]新時代境外網(wǎng)絡意識形態(tài)滲透的依托就是互聯(lián)網(wǎng)相關技術，而中國恰恰作為互聯(lián)網(wǎng)領域的后發(fā)國家，還處于技術追趕的階段，因此如何爭奪科技寶地成為當下的關鍵。一方面，要瞄準前沿，加強網(wǎng)絡基礎設施建設，突破核心技術，爭取在某些領域實現(xiàn)彎道超車，進而夯實網(wǎng)絡意識形態(tài)陣地；另一方面，要狠抓教育，立足長遠，加大對互聯(lián)網(wǎng)技術人才培養(yǎng)傾斜的力度與效度。加強人才隊伍建設，培養(yǎng)造就出技術頂尖人才、網(wǎng)絡科技領軍科學家和工程師，打造精通業(yè)務、梯隊合理、高質量高水平的一流團隊。

(二)夯實主流意識形態(tài)陣地

針對網(wǎng)絡非主流意識形態(tài)侵占網(wǎng)絡主流意識形態(tài)空間，使網(wǎng)絡主流意識形態(tài)碎片化、邊緣化、污名化的風險，要厘清主流意識形態(tài)與非主流意識形態(tài)界限，增強社會主義核心價值觀實效性，發(fā)揮大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)捕捉、價值建構和觀念塑造功能，進而凈化網(wǎng)絡環(huán)境，夯實主流意識形態(tài)陣地。

第一，厘清主流意識形態(tài)與非主流意識形態(tài)界限。網(wǎng)絡意識形態(tài)具有多元性，其中既包含中國特色社會主義理論的主流意識形態(tài)，還包括“民粹主義”“新自由主義”等非主流意識形態(tài)。如果說由公權力塑造與構建的是網(wǎng)絡主流意識形態(tài)，那么由公民取舍與構建的則是網(wǎng)絡非主流意識形態(tài)，非主流意識形態(tài)對主流意識形態(tài)具有去中心化的特性。當今，網(wǎng)絡非主流意識形態(tài)大大侵占網(wǎng)絡主流意識形態(tài)空間，很大一部分原因在于“泛文化”現(xiàn)象在網(wǎng)絡盛行。因此，要提高鑒別力，厘清主流意識形態(tài)與非主流意識形態(tài)界限。一方面，“要保存網(wǎng)絡主流意識形態(tài)的法治力、引導力、控制力、化解力、影響力，樹立網(wǎng)絡主流意識形態(tài)的自信，保持主流意識形態(tài)的開放性和鮮活性”[17]。采取線上與線下相結合的方式開展宣傳工作，弘揚主流意識形態(tài)，讓事件全面客觀立體多維度呈現(xiàn)網(wǎng)民面前，還原事實真相，突破因碎片化信息造成的“泛文化”“偽文化”困境；另一方面，“要承認其他意識形態(tài)存在的合理性，并提升對網(wǎng)絡非主流意識形態(tài)具有整合力、統(tǒng)攝力、牽制力”[17]，對其進行積極引導，使非主流意識形態(tài)轉化為主流意識形態(tài)。在這一過程中，要提升全民的鑒別能力，規(guī)避“泛文化”對網(wǎng)絡主流意識形態(tài)的干擾、破壞。積極開展新時代網(wǎng)絡空間現(xiàn)有“泛文化”典型案件的梳理，對有助于網(wǎng)絡意識形態(tài)決策者的當下“泛文化”案例進行分析研判，從而提升決策的針對性，準確性、實效性。同時，要積極運用大數(shù)據(jù)等相關技術，對于網(wǎng)絡空間內的非主流意識形態(tài)進行全范圍梳理、高精準分類、即時性反饋，對逾越法律紅線的非主流意識形態(tài)進行監(jiān)管和監(jiān)控，對于涉足的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)建立黑名單制度，防止“偽文化”“泛文化”等“意識形態(tài)泡沫”搭乘資本與網(wǎng)絡的便車腐蝕、玷污主流意識形態(tài)空間。

第二，發(fā)揮社會主義核心價值觀效力。社會主義核心價值觀是“偽文化”的宿敵，是當代中國人的精神源泉，是網(wǎng)絡意識形態(tài)建設中的重要環(huán)節(jié)。社會主義核心價值觀效度的提升應從國家、社會、個人三方面開展，由此來助力網(wǎng)絡意識形態(tài)工作。在國家層面，占領網(wǎng)絡意識形態(tài)輿論陣地，堅守馬克思主義立場、觀點，增強社會主義核心價值觀的解釋力和引導力。利用潤物無聲的高超技巧，做到“看不見的宣傳”，將宣傳工作和各個領域相結合，形成社會主義核心價值觀的大宣傳思想格局；在社會層面，將社會主義核心價值觀與人們的日常生活融會貫通，在網(wǎng)絡空間利用短視頻、表情包、漫畫等網(wǎng)民樂于接受的新穎方式弘揚社會主義核心價值觀，契合網(wǎng)民訴求，找到與群眾利益的交匯點，引起民眾的思想共鳴，達到百姓用而不覺的效果；在個人層面，從細節(jié)出發(fā)、從小事著手，利用正確的價值觀念指導人們的實踐活動。形成線上宣傳，線下實操模式，借助網(wǎng)絡教育、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成等多種方式手段，“內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”[15]108，借助榜樣的力量，樹立為人民服務的理念，并將其秉承為人生發(fā)展的態(tài)度，積極參與各類社會實踐，在勞動中發(fā)現(xiàn)、鍛造、擴大自己的價值所在。

第三，發(fā)揮大數(shù)據(jù)對網(wǎng)絡意識形態(tài)的積極作用。發(fā)揮大數(shù)據(jù)對網(wǎng)絡意識形態(tài)的積極作用，捕捉信息，對錯誤觀點、反動論調進行處理，同時發(fā)揮大數(shù)據(jù)價值建構和觀念塑造功能。(1)依托大數(shù)據(jù)技術對網(wǎng)絡個體進行“分眾”，借助大數(shù)據(jù)技術提升傳統(tǒng)意識形態(tài)安全防范的精準度，使對錯誤言論的消滅盡滅成為可能。大數(shù)據(jù)技術因其具備強大的數(shù)據(jù)存儲、數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)分析、可視化分析等功能，可以在數(shù)以萬億計的數(shù)字海洋中迅速找尋“敏感點”構造聯(lián)機分析，多維立體數(shù)據(jù)分析模型，為意識形態(tài)防范提供全網(wǎng)搜索、靶向引導、靶向治理。這不僅可以實現(xiàn)對現(xiàn)有網(wǎng)絡意識形態(tài)安全隱患進行快速處理、快速疏導而且還可以通過其預測分析功能實現(xiàn)對潛在網(wǎng)絡意識形態(tài)安全隱患的預警、監(jiān)控，從而大大提升網(wǎng)絡意識形態(tài)安全防范的精準度。(2)利用大數(shù)據(jù)技術精準定位，迅速查找網(wǎng)絡隱身人和匿名者。大量的非法匿名消息或具有顛覆性的謠言對網(wǎng)絡意識形態(tài)安全構成危險，匿名性是傳統(tǒng)意識形態(tài)安全防范有失精準度的重要原因之一。在大數(shù)據(jù)時代通過數(shù)據(jù)交叉、數(shù)據(jù)重組等技術就可以使得匿名變?yōu)閷嵜@在打擊危害網(wǎng)絡意識形態(tài)安全行為的同時，提升了網(wǎng)民的游覽的舒適體驗感，也助力凈化了網(wǎng)絡空間的環(huán)境，使得“網(wǎng)絡空間不是法外之地”不只是一句口號更是有力的實際行動。(3)利用大數(shù)據(jù)多樣性和價值性特征發(fā)揮大數(shù)據(jù)的價值構建和觀念塑造功能。分析和挖掘具有價值和意義的大數(shù)據(jù)樣本，從多個維度呈現(xiàn)網(wǎng)絡意識形態(tài)的表征，為提高網(wǎng)絡意識形態(tài)風險處理速度提供實時數(shù)據(jù)，提取有價值和有效信息，實現(xiàn)網(wǎng)絡意識形態(tài)安全風險防范的精準化、治理過程的科學化、反饋調節(jié)的動態(tài)化，主動掌握話語權，提升網(wǎng)絡意識形態(tài)風險防范的精準性、系統(tǒng)性和實效性，達到化解意識形態(tài)風險目的同時構建和塑造價值觀念，實現(xiàn)數(shù)據(jù)的收集、挖掘、分析和可視化呈現(xiàn)。

(三)多維度構建網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權

習近平總書記指出：“要加強國際傳播能力建設，增強國際話語權，集中講好中國故事，同時優(yōu)化戰(zhàn)略布局，著力打造具有較強國際影響的外宣旗艦媒體。”[9]333為更好防范化解網(wǎng)絡意識形態(tài)風險，要多維度構建立體復合式意識形態(tài)話語權。

第一，加快網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權建設復合型人才培養(yǎng)。網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權建設要做好頂層設計，而復合型人才是構建頂層設計的必備條件，由此新時代培養(yǎng)網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權建設的復合型人才迫在眉睫。一方面，從短期來看，馬克思主義與互聯(lián)網(wǎng)技術雖分屬于社會科學與自然科學的領域，但二者還是存在一定的關聯(lián)性，因此短期時間內應當注重馬克思主義與互聯(lián)網(wǎng)技術的線下融合，建議在高校和社會組建“網(wǎng)絡意識形態(tài)研究中心”實現(xiàn)二者在地理空間的組合、交融；另一方面，從長期來看，建議在大中小教育一體化進程中增進相關復合學科的建設規(guī)劃，從而可以系統(tǒng)、完整、批量的培養(yǎng)相關復合人才。

第二，加強國內外相關涉足網(wǎng)絡領域公司的監(jiān)管與整治。防范來自資本對網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權的爭奪，加強國內以及外企在華涉足互聯(lián)網(wǎng)領域公司的監(jiān)管整治，為網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權的成長、發(fā)展提供良好發(fā)展環(huán)境?！傲俊笔腔A，根據(jù)我國國情以及新時代網(wǎng)絡發(fā)展現(xiàn)狀、趨勢，匯總各領域需求，聽取各專家、權威意見，制定一套新時代我國網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權風險評估指標體系，并進行實踐、論證、定型后積極推廣相關部門應用，通過風險評估將有危害意識形態(tài)安全風險傾向事件抑制在萌芽中，夯實網(wǎng)絡意識形態(tài)基礎，進而鞏固和增強網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權的重要位置；“法”是關鍵，依法、依規(guī)設立相關法律，從法律規(guī)制方面限制國內外互聯(lián)網(wǎng)公司在網(wǎng)絡意識形態(tài)領域內的話語權爭奪；“治”是核心，政府部門應該加強多方聯(lián)合執(zhí)法力度，對網(wǎng)絡空間中存在不合理、不合法與主流意識形態(tài)相?；蛳魅蹙W(wǎng)絡主流意識形態(tài)話語權的個人、公司及團體進行監(jiān)督、預警、整治、注銷。

第三，推動傳統(tǒng)網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族、一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。習近平總書記反復強調創(chuàng)新話語權的重要性，要“精心構建對外話語體系，創(chuàng)新對外話語表達，打造融通中外的新概念新范疇新表述”[18]。我們要從不同方面實現(xiàn)主流網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權在原有話語權基礎上的創(chuàng)新，提振網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權的實效性。

首先，創(chuàng)新話語內容，將馬克思主義意識形態(tài)話語體系與當前社會發(fā)展現(xiàn)狀相結合，實現(xiàn)網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權的求真、求善、求美。要對現(xiàn)行網(wǎng)絡話語內容，尤其是流行性網(wǎng)絡話語內容做出整體性的分析研判；要將網(wǎng)絡話語內容與馬克思主義意識形態(tài)話語內容相結合，在不改變馬克思主義意識形態(tài)內容原則的基礎上來實現(xiàn)網(wǎng)絡意識形態(tài)話語內容的創(chuàng)新、轉化；要將話語內容與傳播方式有機銜接，謀求網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權最大實效性。其次，轉換話語傳播方式，打破方法陳舊、形式老套、靈活性不足的話語傳播，依托互聯(lián)網(wǎng)將其轉換為多元、靈活、迅速的傳播方式。既要積極學習、借鑒現(xiàn)有網(wǎng)絡話語體系的傳播模式，實現(xiàn)話語傳播方式多元化，又要積極融合廣告學、美學、傳播學等學科研究成果，實現(xiàn)新時代網(wǎng)絡話語傳播方式的跨界組合、跨界重構。再次，穩(wěn)固話語傳播平臺，將現(xiàn)有話語傳播平臺做實、做大、做強。建立健全現(xiàn)有網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權反饋機制，擴大反饋范圍、頻率，利用大數(shù)據(jù)技術對反饋數(shù)據(jù)進行數(shù)據(jù)分析，進行可視化處理進而推動現(xiàn)有話語傳播平臺的完善、發(fā)展。最后，拓展話語傳播空間，即借助互聯(lián)網(wǎng)拓展國際話語空間，增強網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權國際影響力。樹立國際視野，謀劃全球布局，因勢利導，循循善誘拓展網(wǎng)絡意識形態(tài)國際話語權。

(四)建立新時代網(wǎng)絡意識形態(tài)建設共同體

習近平總書記指出：“網(wǎng)絡安全為人民，網(wǎng)絡安全依靠人民。”[12]網(wǎng)絡意識形態(tài)的建設和保障更離不開人民，因此高標準建立新時代網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體具有重大意義。

第一，依托大數(shù)據(jù)技術構建網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體?！按髷?shù)據(jù)時代以一種前所未有的方式，通過對海量數(shù)據(jù)的存儲、提純、分析來獲得巨大價值、提供更具前瞻性的服務或者洞見?！盵19]當前，我們應借助大數(shù)據(jù)技術將網(wǎng)絡意識形態(tài)對抗這個新領域筑牢，依托大數(shù)據(jù)技術構建網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體，緊握網(wǎng)絡意識形態(tài)對抗的主動權。在國家層面建立意識形態(tài)安全中央數(shù)據(jù)庫，在各縣市構建輿情監(jiān)測數(shù)據(jù)庫，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村設立網(wǎng)絡化網(wǎng)格員，最大限度收集信息數(shù)據(jù)，為聯(lián)機分析與可視化進程提供完整數(shù)據(jù)，筑牢網(wǎng)絡意識形態(tài)對抗陣地。在社會層面，一方面，鼓勵社會力量對大數(shù)據(jù)技術的應用與創(chuàng)新，激發(fā)社會力量提振在大數(shù)據(jù)技術領域國際話語權，喚醒全民對大數(shù)據(jù)意識的覺醒與認知，為網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體的構建貢獻力量；另一方面，政府要加強對社會領域與大數(shù)據(jù)相關企業(yè)的治理與監(jiān)管，尤其是對社交領域的企業(yè)監(jiān)管。對此，應建立健全大數(shù)據(jù)相關法律機制，保護公民合法權益；應建立一支網(wǎng)絡意識形態(tài)安全巡視組，不定期對相關企業(yè)和機構進行網(wǎng)絡意識形態(tài)安全評估檢測；應設立網(wǎng)絡意識形態(tài)安全黑名單機制，規(guī)范與互聯(lián)網(wǎng)及計算機行業(yè)相關的外資企業(yè)行為規(guī)范。最后，在個人層面，加強對意識形態(tài)及大數(shù)據(jù)的學習與認識，保護個人數(shù)據(jù)安全，提升意識形態(tài)滲透甄別能力，融入網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體建設中。

第二，組建新時代網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體宣傳主干力量。突出馬克思主義學院在新時代網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體全民啟蒙中的重要作用和地位，淬煉以馬克思主義學院為主的新時代網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體宣傳“尖兵”，推動新時代網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體高質量建設。一方面，將科研院所成為馬克思主義學習、研究、宣傳的重要陣地[15]21。習近平總書記要求各中央和地方黨校、高校、干部學院、社會科學院、理論學習中心組等科研院所將馬克思主義列為必修課，大張旗鼓地講馬克思主義、中國特色社會主義、共產(chǎn)主義，旗幟鮮明地講黨的性質、黨的宗旨、黨的傳統(tǒng)、黨的作風。要做到“真學、真懂、真信、真用”，把學習理論同網(wǎng)絡意識形態(tài)建設結合起來，切實把理論學習轉化成為保護國家網(wǎng)絡意識形態(tài)安全的實際能力。另一方面，研究論證所在地區(qū)的新時代網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體宣講內容、話語、方式。根據(jù)所在地受眾的生活習慣、思維方式進行宣講內容、話語、方式的因地制宜、因時制宜，最大限度規(guī)避形式主義，最大限度實現(xiàn)全民認同。

第三，筑牢新時代網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體。“現(xiàn)實生活中的核心價值是靠一系列公認的經(jīng)典維持的，這種經(jīng)典不是文學的，就是哲學的或者歷史的。”[20]中華民族正是憑借其傳統(tǒng)文化的強大硬核，披荊斬棘，繼往開來走到了今天。新時代網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體的鞏固需要中華傳統(tǒng)文化的硬核支撐，只有這樣的硬核存在，才能讓我們在形形色色、紛擾復雜的網(wǎng)絡環(huán)境中保持清醒，保持正確。我們要借助線上線下兩條主線，家庭、社會、學校三個空間，開展傳統(tǒng)文化的學習與研究，真正讓全民獲得這種抵御網(wǎng)絡“危害”的抵抗力，從而使得新時代網(wǎng)絡意識形態(tài)共同體更加穩(wěn)定、更加牢固、更加堅不可摧。

新時代我國網(wǎng)絡意識形態(tài)安全的風險防范工作任重而道遠，絕非一勞永逸、一蹴而就完成的。網(wǎng)絡意識形態(tài)安全關乎國家安全，對我國網(wǎng)絡意識形態(tài)風險進行精準分析是實現(xiàn)化解路徑的重要前提，在處理網(wǎng)絡意識形態(tài)問題的實踐過程中，我們必須時刻保持清醒頭腦，按照網(wǎng)絡意識形態(tài)自身傳播規(guī)律辦事，有效防范、處理、管理、化解國家安全風險，維護社會長期穩(wěn)定發(fā)展，確保我國網(wǎng)絡意識形態(tài)在正確軌道上運行。