【摘要】 在浙江省東陽市，歷來民間娛樂文化豐富，其中有“四大”之稱，即郭宅大蠟燭、巍山大龍身、北江大旗、畫水大紙馬。作為“四大”之一的郭宅大蠟燭歷史悠久，是為集各種傳統(tǒng)藝術(shù)為一體的民間精品。原全國人大副委員長嚴(yán)濟(jì)慈在東陽縣慶1800周年觀看擎抬大蠟燭后題詞“中華一絕，郭宅巨燭”。2007年，郭宅大蠟燭被公布為浙江省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本文通過筆者實(shí)地走訪東陽市湖溪鎮(zhèn)郭宅村等地，對郭宅大蠟燭相關(guān)資料進(jìn)行收集和整理，結(jié)合民族音樂學(xué)、社會人類學(xué)等理論，依據(jù)田野調(diào)查等相關(guān)研究方法，從郭宅大蠟燭的來源入手，對郭宅大蠟燭的歷史發(fā)展、形式與特點(diǎn)、傳承保護(hù)與現(xiàn)狀、發(fā)展前景等進(jìn)行較為詳細(xì)的探討。

【關(guān)鍵詞】 郭宅大蠟燭;傳承;發(fā)展

【中圖分類號】G634 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）02-0077-03

基金項(xiàng)目：金社課題﹝2021﹞一般YB2021143號。

作為東陽四大民間娛樂之一的郭宅大蠟燭，從明朝沿襲至今已有600多年的歷史?！稏|陽市志》記載，郭宅大蠟燭，大約高一丈多，重四五百斤，斷面直徑尺許，蠟燭用朱紅色漆，燭身以龍鳳繪，共兩根。東陽市湖溪鎮(zhèn)在每年的正月十八郭宅廟會上都要舉行擎抬大蠟燭活動。郭宅大蠟燭的傳承和保護(hù)，使當(dāng)?shù)孛耖g文化藝術(shù)得到繁榮發(fā)展，進(jìn)一步發(fā)揮當(dāng)?shù)孛耖g文化優(yōu)勢，增強(qiáng)其文化自信，通過文化振興達(dá)到鄉(xiāng)村振興。

一、郭宅大蠟燭的來源

關(guān)于郭宅大蠟燭的來源，當(dāng)?shù)卮蠼中∠锉娬f紛紜。郭宅大蠟燭有著600余年的歷史，對于它的來歷，據(jù)民間傳聞，主要有以下兩種說法。

根據(jù)家譜記載，擎燭之舉源于郭子儀第十七世后裔郭孜良（習(xí)稱仍六五公）。當(dāng)年郭孜良擔(dān)任糧總時，為搶劫事件親自前往南京，在朝廷上違背圣旨，被貶至霸州。郭孜良之妻潘氏心如油煎，對丈夫思念不已，每逢正月十八前往安慶廟求胡相公保佑，并且燒香許愿。后愿望終實(shí)現(xiàn)，潘氏感恩戴德，制作了如大堂里的柱子般高大的巨燭為示還愿之心，每年正月十八廟會，潘氏在郭宅大街上擎燭游行。

民間另一傳聞，明朝時期，朱元璋落難，為幫助其躲過追殺，郭宅人制作了大蠟燭，將他藏于里面，最終逃過此劫，至此每年擎抬大蠟燭的習(xí)俗就留傳下來。

二、郭宅大蠟燭的歷史沿革

在東陽市湖溪鎮(zhèn)的“郭宅巨燭”陳列館里，積淀著幾代的巨燭歷史，據(jù)了解，曾有管委會委員郭彬山老人介紹過有關(guān)郭宅大蠟燭各個階段的特色，以下將通過四個階段進(jìn)行闡述。

（一）第一代：簡陋但熱力不減

郭宅大蠟燭起源于明代之后，沉寂了漫長的一段時間。1988年，東陽市湖溪鎮(zhèn)郭宅村為慶祝改革開放十周年、東陽撤縣設(shè)市，恢復(fù)了大蠟燭的展演。第一代大蠟燭的制作如此，先用白蠟澆筑成棱柱形，再刷上紅漆，待蠟燭晾干后在燭身上描龍繪鳳，安放在井字形燭架上。因?yàn)闀r間上的倉促，并且技術(shù)力量匱乏，這對大蠟燭顯得十分簡陋。

至今，這對巨燭仍在使用，每年都會澆筑，每月初一與十五，館內(nèi)工作人員都要點(diǎn)燃它。辭舊迎新時，這對巨燭從除夕燃至正月二十，象征著這一年的生活紅紅火火。

總之，第一代大蠟燭用料省，易擎抬，但過于簡陋的外觀缺乏觀賞性，因此基本上只陳列在館內(nèi)，不再外展。

（二）第二代：苗條但過于高挑

1991年，浙江東陽舉行第一屆工藝美術(shù)節(jié)，郭宅大蠟燭作為當(dāng)?shù)赜忻拿耖g藝術(shù)代表之一受邀參演，此次參演的大蠟燭被全新改造。依據(jù)史料說明，郭宅村的長者回憶起當(dāng)時的設(shè)計方案：郭宅大蠟燭的外形依然呈六角棱柱狀，其斷面直徑大約一尺，然燭架由原來的井字形改成供案底座加三層宮燈頭。另外，為使巨燭更具立體感，燭身上的彩繪龍鳳以堆塑形式呈現(xiàn)。整體看起來該巨燭修長挺拔，比例勻稱，做工極其精致。

當(dāng)天，郭宅大蠟燭管理委員會還為大蠟燭配上了四百多人的儀仗隊(duì)，整個氣勢強(qiáng)烈震撼，觀眾驚嘆不已，當(dāng)時《解放日報》贊譽(yù)其為“中華一絕”。然而，這對大蠟燭太過秀氣且個子修長導(dǎo)致擎抬不便，無法延續(xù)使用。

（三）第三代：壯觀但不堪重負(fù)

1995年10月，在東陽建縣1800周年的慶典上，郭宅大蠟燭作為東陽民間娛樂“四大”之一亮相。全國人大常委會原副委員長、著名物理學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈先生觀賞了郭宅大蠟燭的雄姿后為之題詞：郭宅巨燭，中華一絕。

郭宅大蠟燭的第三代，魁梧挺拔，相比第二代，燭身高出大約1米，達(dá)5米余;其斷面直徑將近有兩尺，大約為第二代大蠟燭的兩倍;燭身上盤繞著的龍與鳳采用高浮雕手法堆塑，使得該造型更加立體生動;燭架將宮燈頭從原來的三層改為兩層，其他基本沿襲第二代的造型。

據(jù)郭宅老人們傳言，凡見過這對大蠟燭的人都覺得它透著一股陽剛之氣，更能體現(xiàn)郭宅人的陽剛、正氣。然而，這對巨燭的重量也讓人咋舌。據(jù)郭彬山老人講述：“澆筑這對巨燭需要用18口大鐵鍋裝的熔化白蠟，每口大鐵鍋直徑約兩尺六，可盛白蠟百余斤?！卑创斯浪?，每根巨燭重千余斤，包括蠟油、底座和燭架等。每根巨燭須八個壯漢才能抬起，抬行途中煩瑣，大約抬行30米需要換肩，100米歇息，500米換人……工作強(qiáng)度著實(shí)耗力。據(jù)說當(dāng)年出動了核載5噸的大卡車，才將這些巨燭順利運(yùn)到城區(qū)。連續(xù)多年參與擎抬郭宅大蠟燭的村民如此形容：“非常重，非常危險！當(dāng)杠子壓上肩時就覺得氣都要喘不過來了?！庇谑菫榱藴p輕重量，在一些場合擎抬大蠟燭時不得不去掉宮燈頭。

（四）第四代：美觀但不失輕巧

2000年的新春，郭宅大蠟燭進(jìn)行煥然一新的整改。底座為舒展的蓮花花瓣，伸出一根又細(xì)又長的花芯，龍飛鳳舞，宮燈頭形狀的燭罩像華蓋張護(hù)。據(jù)當(dāng)時的設(shè)計師說，這種造型的大蠟燭被制作成不同材料的兩對，一對用塑鋼制作，為了讓蠟燭能夠輕松滑行及方便外出展演，蠟燭底下還安裝滑輪，并用電路取代蠟油;另一對則以木材為原料，專門用于室內(nèi)陳列和村內(nèi)展演并以點(diǎn)燃。據(jù)估算，這兩對巨燭制作成本達(dá)八九萬元，所用人力也大幅度減少，只需四個人就可擎抬。

郭宅大蠟燭經(jīng)過幾代人的傳承和發(fā)展，從最初的簡陋到如今的煥然一新，離不開勤勞的郭宅人民。郭宅大蠟燭“非遺”傳承人郭武忠說，在大家的不懈努力下，郭宅大蠟燭有望走得更遠(yuǎn)，影響更大。

三、郭宅大蠟燭的形式與特點(diǎn)

郭宅大蠟燭是民族文化與制蠟工藝、木雕工藝、堆塑工藝相互融合的成果，同時結(jié)合美術(shù)、剪紙、工藝等藝術(shù)，更是將民間舞龍、民間音樂、民間武術(shù)及各種民間傳統(tǒng)藝術(shù)融為一體，是具有娛樂和欣賞價值的精品。

從郭宅大蠟燭的歷史發(fā)展來看，每一代的傳承都有其特色。郭宅大蠟燭的制作是一項(xiàng)艱巨且煩瑣的工程。每年的正月初八，郭氏子孫去郭宅安慶廟接殘燭至郭宅大宗祠，初九開始用18口大鍋熔化的優(yōu)質(zhì)白蠟澆鑄，另外，聚集在大鍋旁邊的人們還需要焚香跪拜。待巨燭初成，請郭宅元老驗(yàn)收合格后方可上色，并繪上精致古樸的龍與鳳。通常，龍配金黃鳳配綠。

如今，當(dāng)?shù)匾琅f沿襲著明朝以來的習(xí)俗，每年正月十八廟會，都要舉行擎抬大蠟燭活動。那一天，每一根大蠟燭都會有多個壯漢擎抬，前有火銃和數(shù)十面大鑼響徹兩道，后有上百面旌旗簇?fù)?，加上各種道具執(zhí)事及助興演奏隊(duì)伍共計四百多人，整個陣容格外龐大。迎畢將大蠟燭置于郭宅安慶廟中點(diǎn)燃，終年不熄。

郭宅大蠟燭象征著當(dāng)?shù)厝嗣駥π腋Ｉ畹淖非?，對家國平安的祈愿，亦是后代子孫紀(jì)念胡公的蔭佑之恩。

四、郭宅大蠟燭的現(xiàn)狀及傳承保護(hù)

郭宅大蠟燭作為浙江省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正如2001年馮驥才先生在“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”研討會上指出，要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入立法保護(hù)的對象。郭宅大蠟燭的傳承與保護(hù)，不僅依靠當(dāng)?shù)卣呐e措，還需要文化事業(yè)單位和民間文藝團(tuán)體等的多方協(xié)作，需要全社會的力量和支持。

郭宅大蠟燭曾經(jīng)被中央電視臺拍攝播出，深受國內(nèi)外觀眾的贊賞，也曾二次參加省民間工藝美術(shù)博覽會演出，具有極高的觀賞價值。東陽市湖溪鎮(zhèn)還探索建立了文旅融合發(fā)展的新路子，定期引入民俗活動展演，如文化藝術(shù)周、鄉(xiāng)村旅游節(jié)等，其中以郭宅大蠟燭最為出名。

為保護(hù)郭宅大蠟燭這一民間藝術(shù)，湖溪鎮(zhèn)政府落實(shí)傳承基地和傳承人這兩項(xiàng)舉措。其中培養(yǎng)了郭宅大蠟燭傳承人郭武忠等一批市級民間藝術(shù)家。湖溪鎮(zhèn)郭宅村還建立了“郭宅巨燭”陳列館，現(xiàn)已成為系列研學(xué)實(shí)踐活動場所。某所小學(xué)的負(fù)責(zé)人談道：“我們組織同學(xué)們參觀‘郭宅巨燭’陳列館，不僅讓他們一睹郭宅大蠟燭的風(fēng)貌，更是讓他們近距離地感受家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的魅力，傳承好家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。這樣的研學(xué)活動寓教于樂，既是一次全新的人文文化體驗(yàn)，也是鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力的創(chuàng)新嘗試。”

五、郭宅大蠟燭的發(fā)展前景

從郭宅大蠟燭的傳承現(xiàn)狀及保護(hù)可以看出，當(dāng)下人們對非遺文化保護(hù)意識逐漸增強(qiáng)。特別是在黨和政府的引導(dǎo)下，相關(guān)部門通過媒體、網(wǎng)絡(luò)等途徑進(jìn)一步宣傳和推廣，將非物質(zhì)文化教育深入到學(xué)校、企業(yè)、機(jī)關(guān)等各個部門。 像研學(xué)“郭宅巨燭” 感受非遺文化，則是學(xué)校一項(xiàng)非物質(zhì)文化教育的重要舉措。此類活動的開展，不僅加強(qiáng)了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民眾意識，還提升了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的宣傳度。由此，郭宅大蠟燭的傳承和保護(hù)將會更加受到重視。

根據(jù)當(dāng)?shù)卣剿鹘⒌奈穆萌诤习l(fā)展的新路子，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已成為特色小鎮(zhèn)尤其是文旅小鎮(zhèn)重要的文化標(biāo)簽。郭宅大蠟燭極具娛樂和觀賞價值，在當(dāng)?shù)囟ㄆ谶M(jìn)行民俗展演活動，吸引大量游客前來觀看，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)及文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使當(dāng)?shù)匚穆萌诤习l(fā)展初見成效。文旅相互促進(jìn)，打造“醉美湖溪，修心小鎮(zhèn)”旅游金名片，恰有利于推動湖溪鎮(zhèn)鄉(xiāng)村文化振興。

非遺文化藝術(shù)的傳承亦是工藝的傳承。郭宅大蠟燭的制作煩瑣、艱巨，通過郭宅子孫后代的學(xué)習(xí)和傳承不僅能提高年青一代的動手實(shí)踐能力，還能使該工藝得到廣泛傳播，使郭宅大蠟燭這一非遺文化聞名各地。

總而言之，當(dāng)前郭宅大蠟燭的傳承與保護(hù)可充分挖掘新一代人的觀察力、感知力和創(chuàng)造力，充分展示了當(dāng)?shù)貪夂竦臍v史文化底蘊(yùn)，也豐富了當(dāng)?shù)厝嗣竦木裆?。帶動文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動鄉(xiāng)村文化振興，郭宅大蠟燭這一優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)正為東陽市湖溪鎮(zhèn)成為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”增光添彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭忠苗，于有清.中華一絕，郭宅巨燭[J].神州，

2012，（33）.

[2]張家生、高妍.大學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的意義和路徑研究[J].華北理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2020，

（03）：131-134.

[3]陳曉明.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文旅小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用[J].濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2019，（6）：104-107.

[4]孫立青.民間傳統(tǒng)活動在非遺保護(hù)中的價值與意義[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技，2017，（10）：21-23.

[5]崔維新.新農(nóng)村文化建設(shè)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)[J].人文天下，2019，（15）：29-31.

[6]陳建清，吳桂花.地方高校對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承的作用及意義[J].旅游縱覽（下半月），2018，（12）：175+177.

[7]許澄，姚冰.論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)高校的重要意義[J].邢臺學(xué)院學(xué)報，2017，32（04）：91-92+97.

[8]新農(nóng)村建設(shè)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值與意義[J].住宅產(chǎn)業(yè)，2016，（12）：62-64.

[9]郭珍珍.郭宅大蠟燭[J].作文成功之路（高中版），

1999，（11）：48.

作者簡介：

王靜霞，女，漢族，浙江麗水人，碩士研究生，講師，研究方向：表演藝術(shù)與音樂教育。