汪艷 張耀天
摘要:徽州木雕、石雕、磚雕合稱“徽州三雕”,是徽州匠人歷經(jīng)長久實(shí)踐而創(chuàng)造的獨(dú)特建筑造型語言,主要用于民居、祠堂、牌坊、園林等建筑裝飾。木雕撐栱、雀替、梁柁等均起到支撐作用,造型多種多樣,圖案紋樣內(nèi)涵豐富;石雕多用于基座、圍欄、漏窗、石階、牌坊等建筑物的裝飾,種類繁多,古樸大方;磚雕主要用以裝飾門樓、門罩、屋檐、屋頂、漏窗等,紋樣題材較為廣泛,且寓有深意。結(jié)合安徽博物院展出的藏品,實(shí)地考察,探究徽州三雕藝術(shù),根據(jù)紋樣、環(huán)境、功能以及工藝多維度賞析安徽博物院的藏品。
關(guān)鍵詞:徽州三雕;安徽博物院;賞析;紋樣;藝術(shù)特點(diǎn);寓意
徽州三雕藝術(shù)源于徽文化,是徽州人文積淀的集中體現(xiàn),是徽州人寶貴的精神財(cái)富?;罩莸貐^(qū)豐富的木材、磚、石原料以及匠人高超的雕刻技巧,使徽州三雕呈現(xiàn)布局工整、結(jié)構(gòu)巧妙、裝飾優(yōu)美、細(xì)小精致、內(nèi)涵豐富的美學(xué)特征。雕刻匠人在徽州三雕的工藝基礎(chǔ)上,將浮雕、線刻、圓雕、透雕等多種技法并用,通過選材、放樣、打柸、雕琢、打磨等多道工序,精雕細(xì)刻,實(shí)現(xiàn)了建筑實(shí)用性與藝術(shù)性的完美融合。
一、徽州三雕藝術(shù)特征
(一)制作工藝以及雕刻紋樣
1.徽州木雕制作工藝
徽州木雕以楠木、樟木、柏木、紅木、松木等為材料,采用線刻、圓雕、浮雕、剔地雕、透雕等技法,通過選取木材、打柸、打磨、上漆等復(fù)雜程序,制作出撐栱、雀替、欄桿、月梁等建筑構(gòu)件,使用到的工具主要有鋼鋸、斧頭、木錘等?;罩菽镜竦募y樣主要有動(dòng)物紋、瑞獸紋、人物紋、花鳥紋、建筑紋與博古紋六種(圖1—6)。
2.徽州石雕制作工藝
徽州石雕的原材料很多,以漢白玉、青白石、花崗巖、砂巖、軟玉等最為常見,匠人運(yùn)用不同的工具(錘子、鋼釬、刀子、毛筆、墨斗、角尺、砂輪、切割機(jī)以及電磨等)、不同的技法(圓雕、浮雕、線雕、影雕等),刻畫不同的造型與紋樣。石雕的種類有很多,一塊石材要經(jīng)過相石、確定造型、勾勒輪廓、減荒、整理造型、精雕細(xì)琢、打磨等一整套徽州石雕的制作工藝。其中,觀賞型石雕主要用于室內(nèi)裝飾和一些小型的人物、動(dòng)物、山水?dāng)[件。實(shí)用型石雕包括建筑石雕和宗教用品。建筑石雕主要指在各類建筑的各個(gè)部件、構(gòu)件上的裝飾性雕刻,是石雕的主要門類?;罩菔褡畛R姷挠惺品弧⑹瘷跅U、石柱、石獅子等。
3.徽州磚雕制作工藝
磚雕是以磚作為雕刻對象的一種雕飾,由模仿石雕而來,但比石雕更經(jīng)濟(jì)、省工,因而較多地用于民間建筑。在雕刻手法上,磚雕與木、石雕相類,有剔地、隱雕、浮雕、透雕、圓雕、多層雕等。磚雕題材豐富多彩,包括吉祥圖案、神話故事、花鳥走獸、文字等,多以美好祝愿為內(nèi)容?;罩荽u雕與北方磚雕不同,京津磚雕古拙質(zhì)樸,盡顯渾厚莊重之風(fēng),而徽州磚雕則雅致靈巧,氣韻生動(dòng),精致細(xì)膩,極富書卷氣。磚雕的制作工藝,從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過30多個(gè)環(huán)節(jié)。
(二)紋樣寓意
1.吉祥寓意
徽州人十分重視后代的繁衍生息和子孫的讀書教育,期待子嗣興旺,后代讀書入仕、升官晉爵,從而實(shí)現(xiàn)家族昌盛、光耀門楣的美好愿望。三雕藝術(shù)中表現(xiàn)子孫綿綿、讀書及第等吉祥寓意的圖案較為普遍,如魁星點(diǎn)斗、鱉魚吐水、鯉魚跳龍門等寓意金榜題名、登科及第;喜鵲登梅寓意喜事連連、喜上眉梢;玉堂金馬、大小獅子象征官至顯貴;瓜瓞、百子代表子孫綿綿、后代興旺。這些吉祥的寓意表達(dá)了徽州人對宗族后人的殷殷期盼。
2.文化寓意
徽州三雕紋樣題材廣泛,寓意深刻,涵蓋了人倫教化、祥符瑞兆、自然生態(tài)、田園生活等諸多題材,體現(xiàn)了徽州人對仁、義、禮、智、信等儒家倫理觀念的尊崇,對美好生活的憧憬和對美麗家鄉(xiāng)的喜愛。內(nèi)涵豐富的三雕藝術(shù)既體現(xiàn)了徽州人的生活理想、社會(huì)觀念、文化心理和審美情趣,又深刻反映出徽州文化的博大精深。
二、賞析安徽博物院的具體作品
圖7是清代的徽州木雕作品《戲曲人物寶相花窗扇》,頂部飾花鳥,底部為瑞獸,主題部分以鏤雕寶相花為地,中心淺浮雕戲曲人物圖案。寶相花是中國傳統(tǒng)吉祥紋飾,源于佛教裝飾藝術(shù),集合了蓮花、牡丹的特征,尤其在花蕊處,以“圓珠”的形狀作有序的排列,似閃閃發(fā)光的寶珠,富麗華美,有吉祥、美滿之意。寶相花紋樣在隋唐時(shí)期最為盛行,隋唐以后也被廣泛運(yùn)用于瓷器、金銀器、織物、雕刻等裝飾藝術(shù)。該紋樣也有當(dāng)時(shí)宗教文化的一些影子,雕刻精美,造型飽滿,生動(dòng)地展現(xiàn)了清代的宗教文化生活。
清代《人物花卉鳥獸窗欄板》紋樣雕刻的是當(dāng)時(shí)的文娛活動(dòng)(圖8),取材于實(shí)際生活的場景。清代的窗欄板上,紋樣根據(jù)士紳階層的文娛活動(dòng)展開,桌椅板凳雕刻俱全,弈棋、撫琴、圍觀、欣賞,人們各得其樂。兩邊騎馬人物動(dòng)態(tài)十足。左右兩端雕飾才子佳人和母子嬉戲。上部分別鏤雕松鼠葡萄、鳳戲牡丹、雙龍戲珠,底部飾獅子滾繡球、禽鳥荔枝。整體內(nèi)容豐富,雕刻精細(xì),人物面部表情栩栩如生。
圖9是一件大量留白、鏤空的展品《龍紋鏤空窗扇》,其主題紋飾為對稱的雙龍圖案,二龍左右呼應(yīng),奔騰于云霧波濤之中,體態(tài)輕盈矯健,表情生動(dòng),極富動(dòng)感。上層鏤雕一對喜鵲嬉戲于牡丹花叢,下部飾萬字紋,寓意雙喜臨門、富貴吉祥、福壽綿長。鏤雕紋飾表面均施以金漆,又以紅漆描邊,主次分明,主題突出,有大氣磅礴之感。
館內(nèi)典藏的清代《游春圖人物門罩磚雕》是十分著名的磚雕杰作(圖10)。它的紋樣蘊(yùn)含了豐富的吉祥寓意。整幅門罩由78塊磚雕組成,圖案主次分明,以幾何紋為地,自上而下可分為七層,最上面飾博古紋,有博古通今、儒雅高潔之意;第二層中間為“漁、樵、耕、讀”圖案;第三層雕刻瓜上枝葉纏繞,蝴蝶花叢展翅,寓意“綿綿瓜瓞”,象征子孫繁茂;第四層為“暗八仙”、仙桃、金錢、萬字紋等紋飾,有長壽吉祥之意;第五層為門罩主題圖案“游春圖”,以鏤雕、浮雕等技法表現(xiàn)游春踏青、休閑娛樂場景,山石樹木、小橋流水、寶塔亭閣,成為人物活動(dòng)的背景,形成了“人大于山”的藝術(shù)效果;第六層雕飾石榴、荔枝、魚蟹、蟈蟈、元寶、水仙、并蒂蓮的等吉祥紋樣;底部為太獅、少獅圖案。
如果說磚雕是美觀性的代表,那么明代的《美人靠》則是實(shí)用性與美觀性相結(jié)合的重要作品之一(圖11)?;罩菝窬佣嘣跇巧蠂@天井四周處設(shè)置一圈雕刻精美的樓沿欄桿,外形上可分為兩種:普通形與弧形。普通形欄桿最初造型與石欄桿相仿,后期裝飾日趨復(fù)雜華麗;弧形欄桿則下置條凳,上連欄桿,欄桿向外彎曲,超出檐柱外側(cè),形似靠背,稱“飛來椅”或者“美人靠”。古代閨中女子不能輕易出門或見客,只能依靠在天井四周的椅子上憑欄眺望,或窺視樓下迎來送往的客人,“美人靠”由此得名。此件美人靠體型厚重碩大,上層鏤雕如意云頭紋,外側(cè)華板皆素面,間飾以幾何紋。
圖12是清代的《鳥獸花卉小月梁》,因其造型彎曲如新月,故稱“月梁”。該月梁雕刻紋樣是花鳥紋樣,靈感來源于自然界。月梁中間和兩端雕刻三幅圖案,兩端淺浮雕相互對稱的團(tuán)花紋,形態(tài)自然生動(dòng)。中間雕刻云形開光,開光內(nèi)雕刻梅花、喜鵲、鹿等物象,梅花爛漫,透露出春天的氣息,鹿駐足揚(yáng)蹄,抬頭仰望假山上的兩只喜鵲,三者皆是吉祥、好運(yùn)的象征,相互組合,表達(dá)抬頭見喜、喜上眉梢、天下皆春等美好寓意。
三、總結(jié)
徽州古建筑與青山綠水融為一體,構(gòu)建了宜居的生態(tài)環(huán)境,完美詮釋了人與自然和諧相融的理念?;罩菽镜?、石雕、磚雕等藝術(shù)美化了人們的居室空間,提升了人們的審美情趣,在技藝層面也體現(xiàn)了明清時(shí)期徽州地區(qū)民間精湛的建筑水平?;罩莨沤ㄖ鳛橹袊酥潦澜绲膶氋F歷史文化遺產(chǎn),凝聚著傳統(tǒng)文化背景下勞動(dòng)人民的集體智慧,寓意深刻且吉祥的紋樣是徽州三雕的顯著特點(diǎn)。在堅(jiān)定文化自信、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天,要一如既往地推動(dòng)徽州三雕的保護(hù)、利用、傳承與發(fā)展,在不斷發(fā)揚(yáng)光大非物質(zhì)文化的同時(shí),培育民族認(rèn)同感,打造國際影響力,為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的繁榮昌盛作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
作者簡介
汪艷,1996年8月生,女,漢族,安徽滁州人,吉林建筑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)工程專業(yè)2019級在讀碩士研究生,研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)。
張耀天,1968年10月生,男,漢族,吉林長春人,吉林建筑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授,碩士學(xué)位,設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè),研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)及應(yīng)用。
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