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      小鎮(zhèn)青年數(shù)字化閱讀:基于“單屏閱讀”與“信息繭房”狀況研究

      2022-02-09 01:19:23贠佳怡張玉鑫鄭鑫娜武佳茹
      傳媒論壇 2022年6期
      關(guān)鍵詞:繭房小鎮(zhèn)數(shù)字化

      贠佳怡 張玉鑫 鄭鑫娜 武佳茹 趙 菲

      一、引言

      如今,隨著新媒體的日益發(fā)展,全國人民的閱讀興趣日益高漲,每天都會產(chǎn)生大量的數(shù)字化閱讀。本次調(diào)研設(shè)計了一系列具有研究意義的問題,以發(fā)放調(diào)查問卷的形式,對小鎮(zhèn)青年的數(shù)字化閱讀行為狀況進行了調(diào)查研究,問卷內(nèi)容以小鎮(zhèn)青年個人生活的基本狀況與偏好為主,涉及數(shù)字閱讀、文化娛樂等多個方面。

      二、關(guān)于“單屏閱讀”與“信息繭房”的研究背景

      (一)單屏閱讀

      “小鎮(zhèn)青年”(根據(jù)《相信不起眼的改變:2018中國小鎮(zhèn)青年發(fā)展現(xiàn)狀白皮書》定義,“小鎮(zhèn)青年”指從小生活在三四線及以下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)或縣城,長大后到大城市及省會周邊城市打拼或者留在老家生活工作的青年)作為一個新興群體,其閱讀內(nèi)容、閱讀形式與閱讀方法與其他群體相比較,都表現(xiàn)出明顯的不同。以閱讀手段為例,智能手機是大部分小鎮(zhèn)青年進行數(shù)字化閱讀的第一選擇,故其閱讀形式多為單屏閱讀。這一情況已在小鎮(zhèn)青年中形成主流。

      同時,受工作方式的影響,小鎮(zhèn)青年這一社會群體大多沒有專門用于休閑娛樂的時間。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),其主要娛樂方式是利用閑暇時間瀏覽網(wǎng)絡(luò)文學(xué),所以在日常生活中他們花費了較多時間用于手機閱讀。

      (二)信息繭房

      網(wǎng)絡(luò)的廣泛使用,使群眾能夠較容易地挑選出自己心儀的內(nèi)容,同時這也意味著公眾必須要在大量免費獲取的信息面前做出取舍。

      根據(jù)小鎮(zhèn)青年日常頻繁瀏覽的內(nèi)容以及采用的方式,常常會形成一種“信息繭房”。信息繭房的概念第一次出現(xiàn)于《信息烏托邦一一眾人如何生產(chǎn)知識》,其作者為哈佛大學(xué)法學(xué)院教授、 美國前總統(tǒng)奧巴馬的法律顧問凱斯·桑斯坦。他在對互聯(lián)網(wǎng)進行了一系列考察后指出,在信息傳播中,不同的群體有自己所偏好的信息板塊,大部分人只關(guān)注自己所偏愛的部分,對于其他部分的關(guān)注一般很少,隨著時間的推移,這些行為會形成像蠶繭一般的“繭房”,將受眾包裹在其中。當(dāng)代閱讀社群是在互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)上形成的,它也面臨著“信息繭房”的困境。利用當(dāng)代大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢,人工智能根據(jù)小鎮(zhèn)青年不同的群體特點依據(jù)算法系統(tǒng)地向他們推送一系列包含大量同質(zhì)化內(nèi)容的信息?!拔蚁矚g溫暖,你恰好是太陽”的模式產(chǎn)成了許多不同的“信息繭房”,在“繭房”完全形成之后便將內(nèi)部封閉起來,使外界較難了解到“繭房”內(nèi)的基本狀況。

      與此同時,選擇性理解與選擇性認(rèn)知的問題在小鎮(zhèn)青年群體中也表現(xiàn)得十分明顯。穿越、玄幻等主題的小說是小鎮(zhèn)青年消遣娛樂的主要選擇,但其中的內(nèi)容實際上許多并不符合真實歷史發(fā)展,存在諸多虛構(gòu)歷史,歪曲歷史的現(xiàn)象,存在著歷史虛無主義的傾向。小鎮(zhèn)青年如果長期瀏覽這些歷史觀存在問題的文字內(nèi)容,其正確人生觀、世界觀的形成勢必會受到影響,也容易影響主流價值觀的傳播。

      (三)研究可行性與方法

      小鎮(zhèn)青年生活在城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村之間,承載著一種地域空間概念。綜合考慮地域、文化等因素來看,小鎮(zhèn)青年作為新社會的群體,其數(shù)字化閱讀形式在手段、行為與內(nèi)容等方面有著突出的特征,這使得本次調(diào)研具有針對性,更有利于調(diào)研的順利進行。

      將小鎮(zhèn)青年的閱讀方式分為“單屏閱讀”和“信息繭房”兩個方面。單屏閱讀是指小鎮(zhèn)青年借助智能手機這種閱讀手段,以單屏閱讀的形式為主的數(shù)字化閱讀方式。和其他還要使用電腦等的閱讀方式不一樣,許多小鎮(zhèn)青年選擇通過手機來閱讀各種數(shù)字化內(nèi)容。他們的日常閱讀內(nèi)容會隨著大量相似的接觸內(nèi)容、接觸方式而變得單一,從而形成一種信息繭房。本次調(diào)研將對兩個閱讀方式進行深入探究,比較兩種閱讀方式的特點與受歡迎程度,使調(diào)查具有多樣性,調(diào)查結(jié)果能更具體地反映問題。

      本次調(diào)研主要采取問卷形式展開。

      三、研究方法和結(jié)果及分析

      (一)研究方法

      1.行動研究法:在研究過程中,采用“制定研究內(nèi)容→實施研究方案→收到結(jié)果并思考回顧→調(diào)整研究方法→再次進行研究”的研究方法,及時總結(jié)經(jīng)驗,調(diào)整、完善內(nèi)容,以探究出有效的調(diào)查方式,得到普遍準(zhǔn)確的調(diào)查結(jié)果。

      2.調(diào)查法:通過對小鎮(zhèn)青年進行調(diào)查,了解群體中單屏閱讀的使用情況,分析形成原因;調(diào)查青年的信息繭房形成情況,根據(jù)實際情況調(diào)整研究內(nèi)容。

      本次問卷調(diào)查人數(shù)共1110人,其中男性占41.86%,女性占58.14%;未滿18歲人數(shù)占3.54%,18歲到25歲人數(shù)占93.81%,25歲以上人數(shù)占2.65%。此次調(diào)查多為青年群體,調(diào)查結(jié)果具有一定的可靠性。

      (二)數(shù)據(jù)結(jié)果和分析

      1.小鎮(zhèn)青年閱讀時間較長,多進行“單屏閱讀”。

      問及“您每天的閱讀時間”的問題中,一小時以下的人數(shù)占22.74%,一小時到四小時的人數(shù)占67.52%,四小時以上的人數(shù)占9.73%。問及“您一般的閱讀方式”的問題中,為手機平板等電子產(chǎn)品的人數(shù)占83.45%,為紙質(zhì)的占16.55%。由此數(shù)據(jù)可得出小鎮(zhèn)青年“單屏閱讀”非常普遍。

      2.小鎮(zhèn)青年整體收入偏低,在數(shù)字化閱讀中花費少,消費意愿較低。嘗試閱讀盜版的人數(shù)偏多。

      被問及“您的收入”時,基本無收入人數(shù)占83.19%,收入3000元以下占13.27%,收入3000元到8000元占2.65%,收入8000元以上占0.88%。在“您是否會在閱讀上花費金錢,以及花費的數(shù)額”的問題上,不花費金錢的人數(shù)占65.95%,花費15元及以下占22.55%,花費15元以上占11.5%。被問及“您是否會在盜版網(wǎng)站上閱讀付費讀物” 時,55.1%的人選擇“會”,44.9%的人選擇“不會”。小鎮(zhèn)青年的閱讀情況也同樣反映了人們版權(quán)意識薄弱的問題

      3.小鎮(zhèn)青年了解知識的途徑多樣,但大多是通過娛樂讀物,此閱讀內(nèi)容會誤導(dǎo)青年對歷史的認(rèn)識,造成歷史虛無主義的傾向。這種閱讀忽視經(jīng)典的重要性,閱讀內(nèi)容低俗。會對主流價值觀的傳播造成影響。

      問及“您了解歷史的途徑”的問題中,歷史名著的占34.81%,電視劇的占33.94%,歷史類小說的占24.11%,動漫漫畫的占7.14%。在“您是否經(jīng)常閱讀經(jīng)典文學(xué)作品”的問題中,選擇“是”的人數(shù)占2.86%,選擇“否”的人數(shù)占比97.14%。

      4.小鎮(zhèn)青年了解的事情種類逐漸單一,多形成“信息繭房”。有一部分人會受外界影響,認(rèn)知片面化,易相信傳播不實信息。

      被問及“您是否相信過或者傳播過未經(jīng)核實的事件”時,回答“是”的人數(shù)占28.32%,“否”的人數(shù)占71.68%。在“您在看了一種類型的文章后,您的閱讀軟件是否會推送相似內(nèi)容”的問題中,100%人選擇了“是”,可見“信息繭房”的普遍。

      四、研究意義與對策

      通過對小鎮(zhèn)青年的數(shù)字化閱讀相關(guān)內(nèi)容的調(diào)研問卷結(jié)果進行分析,我們發(fā)現(xiàn),其實小鎮(zhèn)青年都會進行閱讀,但是時間普遍很短,并且對于閱讀的花費較少,還會存在在盜版網(wǎng)站上進行閱讀的現(xiàn)象。為了培養(yǎng)小鎮(zhèn)青年的閱讀習(xí)慣,營造良好的閱讀氛圍,我們可以采取以下措施:

      1.閱讀這一活動應(yīng)是長期、潛移默化的。所以找到大家的閱讀興趣很重要。現(xiàn)代閱讀我們有很多的選擇空間,例如:所學(xué)習(xí)的專業(yè)書籍、古詩文閱讀、名著閱讀、時文閱讀等。通過不斷嘗試不同的閱讀內(nèi)容,小鎮(zhèn)青年可以發(fā)現(xiàn)自己感興趣的內(nèi)容并能夠持續(xù)學(xué)習(xí)。對小鎮(zhèn)青年數(shù)字化閱讀基于“單屏閱讀”與“信息繭房”狀況研究,可以有效解決單屏閱讀的問題,打破“信息繭房”的狀況,幫助小鎮(zhèn)青年閱讀健康內(nèi)容,樹立正確“三觀”,建立文化自信。

      2.對于有較好的自我控制力的人,我們可以制定長期的閱讀計劃,長遠(yuǎn)發(fā)展,能夠更好地實現(xiàn)較大的目標(biāo);而對于缺少自我控制力的人則可以建議他進行短期的閱讀目標(biāo),例如:一本書的閱讀計劃又或者一周的閱讀計劃等。

      3.隨著時代的變遷,現(xiàn)在的紙質(zhì)書籍受眾不斷減少,數(shù)字閱讀逐漸進入人們的視野,并取代紙質(zhì)書籍。因為數(shù)字閱讀的閱讀方式多樣,可以進行聽書、 碎片式的閱讀等,所以我們可以利用數(shù)字閱讀的優(yōu)點,讓不閱讀的小鎮(zhèn)青年培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣,讓不喜歡閱讀的人感受閱讀的魅力。

      4.對于實體書籍我們也不應(yīng)全部摒棄,應(yīng)該取其真實、 更讓人有體驗感的閱讀特點,打造示范引領(lǐng)實體書店,比如讓咖啡廳與實體書店進行有機結(jié)合。對有這方面需求的小鎮(zhèn)青年進行宣傳,這樣傳統(tǒng)的紙媒,也可以在時代的進程中,發(fā)揮自己的優(yōu)勢,不被時代的長河淹沒。同時也可以為好的數(shù)字閱讀內(nèi)容增加新的閱讀平臺,從而使好的閱讀內(nèi)容得到更多的受眾。

      5.進行知識產(chǎn)權(quán)等法律知識的宣傳教育,樹立法治社會的良好風(fēng)尚,幫助優(yōu)秀寫手獲得好的生活質(zhì)量,從而創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的閱讀內(nèi)容。同時,也幫助小鎮(zhèn)青年能夠獲得更好地閱讀資源和閱讀環(huán)境。

      6.政府部門鼓勵今日頭條、快手、抖音、晉江等一些相關(guān)的閱讀平臺,將經(jīng)濟利益和社會利益統(tǒng)一起來,更加地注重提高閱讀內(nèi)容的質(zhì)量和內(nèi)涵,用優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容來吸引更多的用戶,并將其潛移默化為閱讀平臺的長期用戶。要不斷適應(yīng)、滿足和創(chuàng)新用戶需求,讓用戶可以閱讀到更多的健康的,積極的,向上的內(nèi)容,有利于正在成長中的小鎮(zhèn)青年樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,甚至可以提高其文化自信。

      7.政府部門應(yīng)多開展精神文明創(chuàng)建活動,不斷加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),促進青年文化建設(shè)發(fā)展。各地要響應(yīng)全民閱讀的號召,促進城市文化建設(shè),營造良好的社會文化氛圍。促進校園文化建設(shè),增加課外文化課程,提高小鎮(zhèn)青年的審美能力和審美標(biāo)準(zhǔn),從而提升小鎮(zhèn)青年的判斷能力。

      五、結(jié)語

      本文從閱讀的方式、內(nèi)容、場景等角度探索“單屏閱讀”和“信息繭房”對閱讀者自身方面、社會的認(rèn)知、個人與社會關(guān)系等層面的綜合影響,并思考相應(yīng)的措施。

      政府方面要積極鼓勵相關(guān)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容生產(chǎn)企業(yè)發(fā)展,使其注重社會利益,并且提供健康的電子閱讀內(nèi)容。對于實體書籍我們也不應(yīng)全部摒棄,應(yīng)該取其真實、更讓人有體驗感的閱讀特點,打造示范引領(lǐng)實體書店。

      內(nèi)容供給者方面需要認(rèn)識到“意義”才是內(nèi)容供給中最重要的,吸引用戶要靠內(nèi)容,要對用戶的有效資源進行不斷挖掘,力求適應(yīng)、滿足用戶不斷發(fā)展改變的需求。

      有關(guān)部門可以同一些網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺相合作,提供一些結(jié)合現(xiàn)實需求、適合現(xiàn)實審美需求的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,這會對正處于成長期的小鎮(zhèn)青年的身心產(chǎn)生積極正面的影響,引導(dǎo)他們健康成長。

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