胡青瓊

（江西省贛州市于都縣雩山中小學(xué) 江西贛州 342300）

針對(duì)當(dāng)前在小學(xué)音樂教學(xué)中存在的美育問題，應(yīng)當(dāng)從音樂要素、音樂形象、音樂表演的角度使學(xué)生感受音響結(jié)構(gòu)美、體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活美、實(shí)現(xiàn)表演動(dòng)作美。本文基于課程思政的語境下探討了小學(xué)音樂情境教學(xué)美育方法的問題。雙減政策減少了小學(xué)生的課外作業(yè)和課外培訓(xùn)，通過在小學(xué)音樂中滲透美育又可以有效實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的全面發(fā)展。

一、小學(xué)音樂教學(xué)中美育教育的意義

1.感受和體驗(yàn)音響之美

音樂是一種以感性音樂材料為基礎(chǔ)，通過特定的創(chuàng)作方法并在一定時(shí)間內(nèi)展開的音響藝術(shù)，它以非語義性的、抽象的音響作用于人們的聽覺系統(tǒng)和觸及人們心里底層的情感，達(dá)到“人樂合一”的情感共鳴境界，這也是音樂音響之美的根源所在。在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透美育就是從美的角度培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)生也可以在以美育為基礎(chǔ)的小學(xué)音樂課堂中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。通過這種思維能力與音樂音響的相互作用，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音響在情感表現(xiàn)方面的理解力，以達(dá)到豐富學(xué)生情感的教學(xué)目的。

2.創(chuàng)造和創(chuàng)新表演之美

音樂是一種創(chuàng)造性與創(chuàng)新性兼具的藝術(shù)形式，音樂教學(xué)的目的就是讓學(xué)生在掌握一定知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造、創(chuàng)新音樂的美。特別是在演唱教學(xué)、演奏教學(xué)中，通過一定的教學(xué)方法讓學(xué)生敢于和樂于通過表演去表現(xiàn)自己，從中獲得身心上的愉悅感和幸福感[1]。如，在演唱教學(xué)中，學(xué)生能夠根據(jù)示范進(jìn)行歌唱屬于二度創(chuàng)作范疇，其中有模仿或復(fù)制的成分，而學(xué)生通過歌唱教學(xué)能夠掌握必要的歌唱技能，從而能夠演唱自己喜愛的歌曲。這在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，而這一能力的形成實(shí)際上就是學(xué)生對(duì)美的感受、體驗(yàn)和創(chuàng)作的過程。

3.理解和把握內(nèi)涵之美

音樂作品是音樂家藝術(shù)智慧與勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。優(yōu)秀的經(jīng)典音樂作品更是擁有著豐富的時(shí)代內(nèi)涵、風(fēng)格內(nèi)涵和精神內(nèi)涵，以此來激勵(lì)自身的德行、感受音樂的意蘊(yùn)，在實(shí)踐行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人生的美好理想，起到陶冶情操、完善人格的作用。從高段學(xué)生身心發(fā)展和社會(huì)文化多元化的角度看，如何摒棄文化中的糟粕，保留經(jīng)典優(yōu)秀作品，以富有內(nèi)涵的音樂去涵養(yǎng)學(xué)生的身心尤為重要，而這一目的的達(dá)成離不開音樂教育的作用。

二、當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)中美育教育的現(xiàn)狀分析

1.音樂教學(xué)目標(biāo)偏離

從當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀看，以“唱歌”為主要形式的傳統(tǒng)固有思想還普遍存在，即在音樂教學(xué)中忽視了欣賞教學(xué)、創(chuàng)作教學(xué)的重要性，而是將歌唱教學(xué)作為唯一的課型予以實(shí)施，這種教學(xué)思想上忽略了以創(chuàng)作、表演、欣賞為主要形式與目標(biāo)音樂三大實(shí)踐。其次，在教學(xué)目標(biāo)上并沒有做到以“三維”為基礎(chǔ)，而是將知識(shí)與技能教學(xué)作為唯一的教學(xué)目標(biāo)，忽視了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，即在音樂教學(xué)中沒有認(rèn)識(shí)到音樂的人文價(jià)值和審美本質(zhì)。

2.美育方法運(yùn)用不足

對(duì)于音樂教學(xué)而言，在美育方法的運(yùn)用上要始終圍繞音樂及其諸要素而展開，一首完整的音樂作品包含著多種勞動(dòng)實(shí)踐，也包含著諸多的本體元素。就美育方法的運(yùn)用而言，在勞動(dòng)實(shí)踐方面體現(xiàn)在教與學(xué)的雙向過程、聽與演的綜合過程，在本體元素方面則體現(xiàn)在如何運(yùn)用美育的方法去詮釋各種音樂構(gòu)成要素和表現(xiàn)要素。在音樂教學(xué)中，一個(gè)音型、一個(gè)樂句以及速度、力度上的快慢、強(qiáng)弱都有著一定的意義和表現(xiàn)價(jià)值，即音樂不是音樂元素的“無組織、無意義的堆砌”，而是在保持各音樂元素固有意義的情況下通過作曲手法使之能夠呈現(xiàn)出音樂的內(nèi)涵。因此，在音樂教學(xué)中，美育方法的運(yùn)用是多元、綜合、立體的，而單一的、孤立的美育方法則難以讓學(xué)生深刻理解作品。

三、小學(xué)音樂情境美育資源開發(fā)與整合的培養(yǎng)方向

1.歌曲演唱中感受美

比如，在《憶江南》這首歌的教學(xué)中，歌詞的內(nèi)容是白居易的一首古詩，字里行間流露出作者對(duì)江南風(fēng)光的熱愛。課前，安排學(xué)生收集描寫江南美景的詩歌，感受江南之美。在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生交流江南之美。為了進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)江南美景的感受，播放多媒體課件，展示江南風(fēng)吹柳樹、小橋流水的醉人畫面，并將音樂描述與歌曲搭配起來：江南流水，江面緩緩流淌，風(fēng)輕輕吹過，岸邊的柳樹搖曳，水面上微微泛起波浪，江面上鮮艷的花朵開放，同學(xué)們看到更陶醉，便在美麗的風(fēng)景中插入歌曲，引導(dǎo)同學(xué)們?cè)诿狼橹羞\(yùn)用連貫的氣息，使同學(xué)們輕松歌唱，體會(huì)樂趣[2]。

2.樂曲欣賞中鑒賞美

音樂欣賞是指人們對(duì)音樂作品的識(shí)別和欣賞。音樂欣賞除了聽覺享受之外，還可以體驗(yàn)到更多的信息，感受作者的創(chuàng)作意圖，通過了解創(chuàng)作背景形成自己對(duì)音樂的理解。音樂通過聲音的音樂魅力是無限的，它能帶給人們各種感受，能感受到它在起伏的旋律中迸發(fā)的激情，能感受到音樂的力量，在音樂的力量對(duì)比中色彩的沖擊力、聲音的變化，喚起人們的內(nèi)在情感，或輕聲細(xì)語，或氣勢(shì)磅礴，音樂具有獨(dú)特的魅力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感。在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)把握音樂作品的特點(diǎn)，發(fā)揮音樂本身的魅力，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操。

例如，人音版教材歌曲欣賞《歌唱二小放牛郎》，這是一首悠揚(yáng)的敘述性歌曲，作品創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)期，通過歌唱的形式來描述一個(gè)悲壯動(dòng)人的故事。這種敘事性的歌曲非常適合幫助學(xué)生通過聽來理解音樂的內(nèi)涵，激發(fā)他們的情感。這首歌的旋律悠揚(yáng)優(yōu)美，學(xué)生的情緒也隨著音樂不斷變化。悲傷甚至憤怒激發(fā)了他們內(nèi)心的情感。這首歌強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，讓學(xué)生體會(huì)到自己的情感，提高了欣賞能力。教師的教學(xué)圍繞著欣賞歌曲可以進(jìn)行的各種教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在欣賞音樂情感的同時(shí)，了解音樂作品的內(nèi)涵，了解歌曲的背景故事，在欣賞中通過語言，通過表演來表達(dá)對(duì)作品的理解，學(xué)習(xí)王二小勇敢的精神，感受他的勇敢無畏，通過欣賞音樂作品來喚起學(xué)生對(duì)小英雄的懷念，愛國主義教育。

3.器樂演奏中表現(xiàn)美

器樂演奏是演奏者對(duì)音樂作品的再現(xiàn)和表達(dá)。作曲家創(chuàng)作的音樂作品只是音符，只有演奏者選擇合適的樂器和熟練的演奏技巧才能欣賞和激發(fā)。在這個(gè)過程中，技巧并不是演奏者的全部，而是在演奏的同時(shí)融入對(duì)作品的理解，將對(duì)美的認(rèn)知和理解表現(xiàn)為音樂作品的美，演奏時(shí)把自己認(rèn)為是最理想的效果表現(xiàn)出來，不同的音色、不同的力度所帶來的是一種內(nèi)聽與外聽相結(jié)合的審美活動(dòng)。

例如，用古箏演奏現(xiàn)代中國風(fēng)歌曲《青花瓷》時(shí)，教師可結(jié)合古箏的特點(diǎn)展示音樂的魅力。又如欣賞《鴨子拌嘴》過程中，教師可指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)民間打擊樂器的合理特征，學(xué)習(xí)樂器表演的方法，并指導(dǎo)學(xué)生選擇大鑼、大镲、小镲、木魚等的使用來進(jìn)行合作表演。在合作過程中展示作品的背景時(shí)，體驗(yàn)音樂帶來的幸福感，并進(jìn)一步提高學(xué)生音樂表達(dá)的能力。

四、雙減政策下小學(xué)音樂教學(xué)中美育教學(xué)的策略方法

1.組織小組合作，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生對(duì)音樂缺乏興趣在小學(xué)音樂教學(xué)中是一種較為常見的問題，一旦出現(xiàn)這種問題，那么就會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生課堂學(xué)習(xí)態(tài)度消極，在這樣的情況下，即便音樂教師在課堂中滲透美育，也很難提高小學(xué)生的音樂審美能力。因此，在面對(duì)這種情況的時(shí)候，教師首先需要激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在小學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣之后融入美育內(nèi)容就可以起到事半功倍的效果[3]。小組合作就是一種可以有效激發(fā)小學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的手段，在小組合作中小學(xué)生可以通過小組互動(dòng)進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)，這樣就可以提高小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性。

例如，在學(xué)習(xí)人音版小學(xué)音樂四年級(jí)下冊(cè)欣賞《牧羊姑娘》的時(shí)候，教師就可以在教學(xué)中融入美育內(nèi)容，然后指定小學(xué)生分成不同小組，引導(dǎo)小學(xué)生以小組為單位對(duì)這首歌曲進(jìn)行賞析。賞析的時(shí)候由小組長負(fù)責(zé)記錄，最后將記錄遞交給音樂教師，音樂教師就可以對(duì)小組的賞析內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，以此通過美育教學(xué)提高小學(xué)生的音樂賞析能力。

2.通過情境還原，代入美育情緒

小學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中難以代入情緒對(duì)音樂課堂美育滲透有著巨大的影響，因此為了更好地引導(dǎo)小學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中代入情緒，教師就需要通過利用情境還原的手段引導(dǎo)小學(xué)生代入，這時(shí)候小學(xué)生的情緒就可以隨音樂波動(dòng)起伏，深入欣賞音樂，以此實(shí)現(xiàn)小學(xué)音樂美育滲透。

例如，在學(xué)習(xí)人音版小學(xué)音樂教材“致春天”的時(shí)候，教師就可以為學(xué)生創(chuàng)建春天萬物復(fù)蘇的場(chǎng)景，小學(xué)生在進(jìn)入場(chǎng)景聆聽的時(shí)候就可以代入到“致春天”這首音樂當(dāng)中。這時(shí)候教師再利用美育對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幫助小學(xué)生感受春天的風(fēng)景，進(jìn)而幫助小學(xué)生深入理解音樂。

3.理解音樂情境，感受音律之美

在音樂作品中，音樂要素既是創(chuàng)作元素，又具有表現(xiàn)功能，主要包括旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、曲式、調(diào)式等，一首音樂作品正是通過對(duì)音樂要素的綜合運(yùn)用，而形成了整體上的音響結(jié)構(gòu)。所謂音律之美，指的是在感受和聆聽音樂的過程，我們對(duì)音響情緒的理解，主要是源于對(duì)音樂要素的運(yùn)用。作為具有非語義性特征的音樂藝術(shù)，我們?cè)谕ㄟ^想象對(duì)其進(jìn)行理解時(shí)，或者對(duì)喜怒哀樂等不同情緒的音樂作品進(jìn)行理解時(shí)，需要對(duì)音樂要素進(jìn)行理解。

例如，小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)教材曲目《今天是你的生日》為例，歌曲以動(dòng)情的旋律、舒緩與激情并重的節(jié)奏表現(xiàn)出了人們對(duì)祖國深切的愛，歌詞中意象眾多且十分鮮明，如“一群白鴿”“兒女的思念”“金色的麥穗”等。在表演動(dòng)作的設(shè)計(jì)上，需要以刻畫意象為基礎(chǔ)，根據(jù)歌詞內(nèi)容設(shè)計(jì)動(dòng)作和表情，用以抒發(fā)對(duì)祖國母親的愛戀之情，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義價(jià)值觀教育的一種有效途徑。所以，在音樂教學(xué)中，學(xué)生感受音響結(jié)構(gòu)美的過程也是心靈與音響的溝通與共鳴，而教師的任務(wù)則是引導(dǎo)學(xué)生理解音樂要素在情緒形成中的作用。

4.把握音樂形象，體驗(yàn)生活之美

音樂形象是音樂主題思想的凝聚，也是音樂內(nèi)涵的藝術(shù)載體。音樂形象作為感性與理性的統(tǒng)一體，實(shí)質(zhì)上具有現(xiàn)實(shí)性的本質(zhì)特征。因此，在音樂創(chuàng)作中，作曲家在選取音樂形象時(shí)并不是憑空想象和主觀臆斷的，而是將現(xiàn)實(shí)生活中的形象加以概括和加工，使之富于一定的藝術(shù)內(nèi)涵，當(dāng)音樂形象寓于作品中或者通過表演實(shí)踐進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)，實(shí)際上體現(xiàn)出了現(xiàn)實(shí)生活的美。所以，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)生活之美的把握，既要培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技能，又需要培養(yǎng)學(xué)生的情感[4]。在具體的實(shí)施上，應(yīng)當(dāng)從歌曲中歌詞內(nèi)容、音樂特點(diǎn)的角度讓學(xué)生進(jìn)行理解，根據(jù)歌詞內(nèi)容和音樂律動(dòng)進(jìn)行表現(xiàn)動(dòng)作設(shè)計(jì)，這就具有了音樂美育的教學(xué)依據(jù)。

例如，小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)教材曲目《春到沂河》欣賞過程中，此曲表現(xiàn)了春天到來、萬物復(fù)蘇、沂蒙老區(qū)人民田間勞作時(shí)的欣欣向榮的場(chǎng)面。在音樂形象的表現(xiàn)上，此曲采用了“多鏡頭、多角度”的手法，如，引子部分以連綿不斷的旋律表現(xiàn)出了美好的沂河、蒙山風(fēng)光，為物象的表現(xiàn)?？彀宓谝恢黝}以強(qiáng)勁的律動(dòng)、堅(jiān)定的節(jié)奏展現(xiàn)出了沂蒙老區(qū)人們迎著改革開放的春風(fēng)而努力進(jìn)取的精神面貌，是人象與精神的表現(xiàn)。這說明在樂曲中無論是對(duì)物象的描繪還是對(duì)人象、精神的刻畫與塑造均是源于現(xiàn)實(shí)生活。在教學(xué)中，教師需要通過對(duì)樂曲的解讀結(jié)合音樂音響構(gòu)建教學(xué)情境，通過多媒體課件的影像、圖畫讓學(xué)生置身于音響所渲染的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，以親臨其境的方式去體驗(yàn)音樂形象，感受現(xiàn)實(shí)生活之美。

結(jié)語

綜上所述，在雙減背景下，使情感態(tài)度和價(jià)值觀這一音樂教學(xué)目標(biāo)的地位更加凸顯，同時(shí)也深刻地體現(xiàn)出音樂作為一種抒情體裁和方式在文化內(nèi)涵、精神意蘊(yùn)方面的價(jià)值和意義。音樂教育是實(shí)施美育最為基本的途徑，也是最為有效的方式。人們常說，美育是人文教育、情感教育和審美教育，它所具有的這三個(gè)特質(zhì)同時(shí)也是音樂藝術(shù)的本質(zhì)屬性。針對(duì)當(dāng)前在小學(xué)音樂教學(xué)中存在的美育問題，需要通過多種途徑和多種渠道予以解決，但是始終不能離開音樂的元素，這就要求音樂教師要深挖教材內(nèi)容、探索美育方法與教學(xué)模式、精煉教學(xué)情境模式，再次強(qiáng)調(diào)把培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、提高學(xué)生的審美水平和以音樂美育的方式進(jìn)行立德樹人并作為音樂教學(xué)的根本目標(biāo)。