胡惠彬
(福建省惠安工農(nóng)學(xué)校 福建惠安 362100)
學(xué)校通過開展勞動(dòng)教育的方式,能夠讓學(xué)生養(yǎng)成正確的勞動(dòng)習(xí)慣,對于勞動(dòng)形成一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。德智體美勞五育并舉是國家的教育方針,因此,學(xué)校應(yīng)跟隨當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的需求,強(qiáng)化勞動(dòng)教育的課程,培養(yǎng)具有一定勞動(dòng)素養(yǎng)的人才。
開展勞動(dòng)教育的目的在于提升學(xué)生的勞動(dòng)核心素養(yǎng)。目前學(xué)校在開展勞動(dòng)教育時(shí),存在著形式化的問題,從而導(dǎo)致學(xué)生對于勞動(dòng)缺乏足夠的認(rèn)識(shí),無法形成良好的勞動(dòng)素養(yǎng)。因此,通過勞動(dòng)教育的方式,讓學(xué)生樹立一定的核心素養(yǎng),讓學(xué)生對于勞動(dòng)教育具有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)教育推動(dòng)了社會(huì)的基本發(fā)展。通過勞動(dòng)教育的方式,能夠切實(shí)提升學(xué)生的個(gè)人能力,讓學(xué)生擁有一定的動(dòng)手操作能力。因此,學(xué)校在實(shí)施勞動(dòng)教育的過程中,應(yīng)用實(shí)踐的方式,提升學(xué)生的動(dòng)手能力,讓學(xué)生具備一定的創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生由原來的被動(dòng)勞動(dòng)轉(zhuǎn)成自覺主動(dòng)地進(jìn)行勞動(dòng)[1]。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,在當(dāng)前的生活中,物質(zhì)條件的豐富,讓人們的生活水平有了很大的提升。很多學(xué)生在實(shí)際生活中,不僅會(huì)躲避勞動(dòng)活動(dòng),而且對于勞動(dòng)不缺乏正確的認(rèn)識(shí)。因此,學(xué)校應(yīng)將勞動(dòng)教育落實(shí)到實(shí)處,落實(shí)立德樹人的根本性任務(wù),讓學(xué)生做到熱愛勞動(dòng),積極地參與到勞動(dòng)教育中來,用自己的雙手實(shí)踐勞動(dòng)過程,并且對于勞動(dòng)的成果要給予尊重。
在校園文化中融入勞動(dòng)教育,這是開展勞動(dòng)教育的重要途徑之一。學(xué)校通過設(shè)計(jì)勞動(dòng)教育的主題,讓學(xué)生對于勞動(dòng)教育有著一個(gè)切實(shí)的認(rèn)識(shí),從而形成一個(gè)良好的勞動(dòng)習(xí)慣,提升勞動(dòng)教育的基本質(zhì)量。勞動(dòng)教育的開展需要較長的周期進(jìn)行實(shí)踐,才能獲得足夠的認(rèn)識(shí)。學(xué)生需要進(jìn)行持續(xù)性的勞動(dòng),在勞動(dòng)的過程中,做到創(chuàng)造性勞動(dòng)。學(xué)校開展勞動(dòng)教育,在一定程度上,能夠切實(shí)地落實(shí)新的勞動(dòng)價(jià)值觀念,為學(xué)生營造一個(gè)良好的校園文化氛圍。
圍繞時(shí)代下的教育目標(biāo),對于初中學(xué)生這一群體進(jìn)行勞動(dòng)教育,讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)教育的具體過程,使學(xué)生樹立一個(gè)正確的勞動(dòng)教育觀念,促進(jìn)學(xué)生鍛煉自己的勞動(dòng)技能,形成勞動(dòng)的習(xí)慣,鍛煉自己的意志品質(zhì),激發(fā)出的創(chuàng)新能力。學(xué)生的個(gè)人發(fā)展需要融入社會(huì)發(fā)展中,儲(chǔ)備為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的素質(zhì)和精神,進(jìn)而做到提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng),保證學(xué)生的全面發(fā)展。
勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)需要強(qiáng)化育人的基本功能,因此,在設(shè)計(jì)勞動(dòng)教育的具體內(nèi)容,通過采取多種育人的方式,鏈接學(xué)校和家庭、社會(huì),拓展進(jìn)行勞動(dòng)教育的基地,讓學(xué)生參與到實(shí)踐中,提升學(xué)生的動(dòng)手能力,讓學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)教育的困難性,在實(shí)踐的過程中,發(fā)現(xiàn)問題,并積極解決問題,獲得自己的成長。
信息技術(shù)的快速發(fā)展影響著我們的生活方式和勞動(dòng)形式。在新的勞動(dòng)形態(tài)下,勞動(dòng)教育的內(nèi)容也在發(fā)生了變化。學(xué)校在開展勞動(dòng)教育時(shí),不能簡單地進(jìn)行處理,而是需要跟隨著時(shí)代發(fā)展的需要,科學(xué)設(shè)計(jì)具有時(shí)代氣息的勞動(dòng)教育內(nèi)容和模式,讓學(xué)生在實(shí)踐過程中,接觸到各種現(xiàn)代化的工具,以及信息化的勞動(dòng)教育模式,體會(huì)到一定的勞動(dòng)教育實(shí)踐,從而掌握新的勞動(dòng)技能[2]。
勞動(dòng)教育不能打破單一化的模式,而是需要按照協(xié)同性的基本原則,將課程教育、實(shí)踐勞動(dòng)、校園活動(dòng)進(jìn)行結(jié)合,形成一個(gè)家庭——校園——社會(huì)融合教育的局面,保證教育上的合力。因此,需要注重協(xié)同合作,依靠家庭、學(xué)校、社會(huì),積極地創(chuàng)造勞動(dòng)教育的載體,規(guī)范校園中的勞動(dòng)內(nèi)容,形成一個(gè)協(xié)同育人的新局面。
勞動(dòng)教育對于個(gè)人來說,能夠維持在世界上生存的需求。通過勞動(dòng)的方式,能夠在一定程度上,讓學(xué)生獲得精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。通過勞動(dòng)的方式,能夠磨煉人的意志力,讓學(xué)生擁有基本的能力。學(xué)生的意志磨煉并不是一個(gè)短期的過程,這需要生活中的點(diǎn)滴進(jìn)行形成。此外,勞動(dòng)是創(chuàng)造性的產(chǎn)生過程,通過勞動(dòng)的過程,學(xué)生的思維能夠得到發(fā)展。當(dāng)學(xué)生在勞動(dòng)的過程中遇到困難進(jìn)行思考,這一過程中學(xué)生擁有了一個(gè)進(jìn)行思考的良好契機(jī),這也是學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的良好過程。勞動(dòng)讓學(xué)生,擁有了更多和新奇事物進(jìn)行接觸的機(jī)會(huì),有利于學(xué)生形成一個(gè)豐富的經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生獲得足夠的啟發(fā),讓學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造性[3]。勞動(dòng)也是一個(gè)鍛煉自己身體的良好方式,也是維持身體健康的良好途徑。通過勞動(dòng)的方式,學(xué)生能夠獲得健康的身體。對于社會(huì)來說,通過勞動(dòng)可以創(chuàng)造足夠的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,有助有推動(dòng)社會(huì)的基本發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程加快。
觀點(diǎn)決定基本的行為,在學(xué)生群體中出現(xiàn)不熱愛勞動(dòng)的現(xiàn)象,是因?yàn)閷W(xué)生有著錯(cuò)誤的思想觀念。所以在樹立學(xué)生的思想觀念時(shí),需要糾正學(xué)生身上錯(cuò)誤的勞動(dòng)價(jià)值觀念,從一點(diǎn)一滴的小事情中培養(yǎng)學(xué)生形成一個(gè)良好的勞動(dòng)價(jià)值觀念。勞動(dòng)教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成,需要伴隨著學(xué)生的一生。故此,在日常的教育過程中,做好勞動(dòng)教育的滲透,加強(qiáng)對于學(xué)生的思想教育,讓學(xué)生形成一個(gè)正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念。在開展勞動(dòng)教育時(shí),需要通過以下幾個(gè)方面進(jìn)行:一是需要通過設(shè)計(jì)專門的思政課程,塑造學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀念,二是通過課外活動(dòng)的形式,讓學(xué)生對于勞動(dòng)產(chǎn)生正確的思想。比如在國旗下進(jìn)行講話,開展主題班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)日、勞動(dòng)節(jié),還可以利用少先隊(duì)活動(dòng),組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育活動(dòng),讓學(xué)生在各種各樣的勞動(dòng)教育活動(dòng)中,掌握勞動(dòng)的相關(guān)知識(shí),對于勞動(dòng)有著一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。三是通過校園文化建設(shè)的方式,營造一個(gè)熱愛勞動(dòng)的良好氛圍,讓學(xué)生懂得勞動(dòng)最光榮的基本道理。將勞動(dòng)教育和中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合,發(fā)掘傳統(tǒng)文化中具有教育意義的勞動(dòng)故事,為學(xué)生講述關(guān)于勞動(dòng)楷模的事跡,讓學(xué)生養(yǎng)成勤勞的良好品質(zhì)。教師應(yīng)重視明確勞動(dòng)教育觀念的基本特征,通過一系列的具有針對性的措施,讓學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念。
勞動(dòng)教育課程具有理論性和實(shí)踐性的屬性。在開展勞動(dòng)教育時(shí),學(xué)校需要統(tǒng)籌管理,將勞動(dòng)教育融入工作的整體過程中,在具體的實(shí)施過程中進(jìn)行跟進(jìn)。根據(jù)現(xiàn)階段的勞動(dòng)教育目標(biāo)、內(nèi)容,構(gòu)建一個(gè)勞動(dòng)教育課程體系,同步推進(jìn)勞動(dòng)教育課程,促使學(xué)生在勞動(dòng)的過程中,明確勞動(dòng)的具體內(nèi)容,更加熱愛勞動(dòng)。
通過勞動(dòng)必修課堂,讓學(xué)生明確勞動(dòng)的道理。開展勞動(dòng)教育課程時(shí),學(xué)生能夠?qū)τ趧趧?dòng)產(chǎn)生足夠的認(rèn)識(shí),從而對于勞動(dòng)產(chǎn)生認(rèn)同感。學(xué)習(xí)勞動(dòng)教育的課程知識(shí),有利于學(xué)生系統(tǒng)性的了解勞動(dòng)學(xué)科的相關(guān)知識(shí),也可以讓學(xué)生從哲學(xué)化的思維中,認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的價(jià)值,從內(nèi)在的思想層面中,把握勞動(dòng)創(chuàng)造美的意義。因此,在學(xué)校的勞動(dòng)教育課程建設(shè)中,應(yīng)重視建設(shè)一個(gè)勞動(dòng)教育課程知識(shí)必修課,組織編寫關(guān)于勞動(dòng)教育的教材,利用勞動(dòng)教育必修課程的方式,凝聚學(xué)生的共識(shí),聚集學(xué)生身上的全部力量,讓學(xué)生形成良好的價(jià)值追求。
利用專業(yè)的技能課程滲透勞動(dòng),通過開展專業(yè)技能課程的方式,讓學(xué)生形成一個(gè)良好的勞動(dòng)素養(yǎng),掌握職業(yè)技能的具體方式。學(xué)校通過從多個(gè)方面、多個(gè)層次,開展勞動(dòng)知識(shí)和體驗(yàn)式教學(xué),讓學(xué)生以創(chuàng)造性為勞動(dòng)的指向,讓學(xué)生形成良好的勞動(dòng)品德;通過開展專業(yè)技能課的方式,讓學(xué)生擁有專業(yè)的知識(shí),利用開展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、創(chuàng)新就業(yè)培訓(xùn)、新聞采訪的活動(dòng)形式,豐富學(xué)生在勞動(dòng)中的體驗(yàn),讓學(xué)生樹立良好的奮斗精神。因此,在具體的實(shí)施過程中,學(xué)校應(yīng)重視將勞動(dòng)教育課程和專業(yè)技能課程進(jìn)行融合,發(fā)掘?qū)I(yè)技能課程中的勞動(dòng)元素,強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識(shí)技能,促進(jìn)學(xué)生的健康成長。
學(xué)校在開展勞動(dòng)教育課程時(shí),需要涉及學(xué)生生活中的各個(gè)方面。為此,在學(xué)校層面中,開展勞動(dòng)教育時(shí),也需要強(qiáng)化家庭中的勞動(dòng)教育,整合社會(huì)中的勞動(dòng)文化資源,發(fā)揮社會(huì)宣傳的租用,保證家庭、學(xué)校、家庭一體進(jìn)行整合,保證三者在目標(biāo)上具有一致性,實(shí)現(xiàn)五育并舉的基本目標(biāo)。
學(xué)校在開展勞動(dòng)教育時(shí),應(yīng)重視進(jìn)行創(chuàng)新。學(xué)校作為實(shí)施勞動(dòng)教育的重要陣地,需要充分發(fā)掘制度資源,做好學(xué)校制度的建設(shè)工作。在教育形式上,學(xué)校除了可以利用課程形式、實(shí)踐活動(dòng)的形式,還可以充分利用校園中文化,發(fā)揮日常的教育作用。在學(xué)校內(nèi)部的各個(gè)場所中,利用宣傳圖片、視頻的多種方式,展示一些勞動(dòng)模范的故事,通過具有真實(shí)性的故事形式,強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí),大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生的思想、感情和價(jià)值認(rèn)同。在日常的教育過程中,教師可以充分地利用榜樣的系列故事,讓學(xué)生聽榜樣的故事時(shí),產(chǎn)生足夠的思想情。在這一過程中,堅(jiān)定自己的理想信念,樹立一定的責(zé)任感。
家庭是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要場所,家庭日常教育中有著很多的勞動(dòng)教育資源,體現(xiàn)著勞動(dòng)價(jià)值觀念、勞動(dòng)態(tài)度和技能。學(xué)校和學(xué)生家長都應(yīng)重視家庭在勞動(dòng)教育中的協(xié)同作用,除了需要轉(zhuǎn)變家庭教育的勞動(dòng)觀念,更需要發(fā)揮各種勞動(dòng)資源。比如學(xué)校可以組織開展體驗(yàn)活動(dòng)、親子日?;顒?dòng),滲透家庭教育的基本觀念。在發(fā)掘家庭勞動(dòng)教育資源時(shí),家長可以利用家庭成員一起動(dòng)手的方式,適當(dāng)性的給予學(xué)生足夠的勞動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì),鍛煉學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立生活的能力,陶冶學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。在家庭的日常交流活動(dòng)中,家長可以講述家庭的奮斗史,將幸福生活和家庭做出的努力進(jìn)行結(jié)合,讓學(xué)生了解幸福需要靠自己進(jìn)行奮斗。
社會(huì)是進(jìn)行勞動(dòng)教育的重要基地場所,社會(huì)中蘊(yùn)含著豐富的產(chǎn)業(yè)資源,還有著一定的地區(qū)資源。不管是體力勞動(dòng),還是蘊(yùn)含著文明的機(jī)械勞動(dòng)和智能勞動(dòng),都有著一定可以學(xué)習(xí)和宣傳的先進(jìn)工作者,他們身上有著一定的時(shí)代精神和勞動(dòng)精神,這也是學(xué)生需要持續(xù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,各種視頻媒體也得到了迅速的發(fā)展,很多學(xué)生都很喜歡看小視頻,這也是他們生活中重要的一個(gè)部分。通過圖片再現(xiàn)、視頻演繹的方式,積極宣傳時(shí)代中的楷模,有助于學(xué)生樹立一個(gè)正確的勞動(dòng)觀念。
評價(jià)對于整個(gè)的教育過程有著一定的控制、反饋?zhàn)饔?,對于勞?dòng)教育進(jìn)行評價(jià),強(qiáng)化過程中的評價(jià),改善結(jié)果的評價(jià),依托于過程性的評價(jià),激發(fā)開展勞動(dòng)教育的動(dòng)力,讓學(xué)生反思勞動(dòng)的具體過程,形成一定的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn),提升學(xué)生的勞動(dòng)能力。通過建設(shè)一個(gè)勞動(dòng)教育課程體系,做好對于勞動(dòng)教育的督導(dǎo),利用多元化的評價(jià)方式,實(shí)現(xiàn)綜合性的育人。通過建設(shè)評價(jià)指標(biāo)體系的方式,應(yīng)用多元化的評價(jià)策略,解決怎么評的問題。勞動(dòng)教育評價(jià)應(yīng)重視豐富評價(jià)的形式和載體,從勞動(dòng)教育工作、學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)等內(nèi)容開展,其需要具體落實(shí)到學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)形成上。為了貫徹立德樹人的基本任務(wù),學(xué)校需要以學(xué)生為中心,開展各項(xiàng)工作。針對學(xué)校的勞動(dòng)教育工作進(jìn)行評價(jià),需要從學(xué)校的勞動(dòng)課程體系、勞動(dòng)教育時(shí)間安排,課外活動(dòng)的開展中進(jìn)行。對于教師的教育工作評價(jià)可以從課程準(zhǔn)備、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施等方面進(jìn)行;對于學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)進(jìn)行評價(jià),需要對于勞動(dòng)的整個(gè)過程進(jìn)行評價(jià),利用大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代化的技術(shù)手段進(jìn)行評價(jià)??傮w而言,學(xué)校 需要從內(nèi)涵認(rèn)知、內(nèi)容體系等方面進(jìn)行,構(gòu)建具有實(shí)質(zhì)性、激勵(lì)性的勞動(dòng)教育評價(jià)體系;在評價(jià)方法上,選擇綜合素質(zhì)評價(jià)、表現(xiàn)性評價(jià)等多種評價(jià)方式,改變以往的單一化、靜態(tài)化的評價(jià)方式。學(xué)校利用多元化的評價(jià)方式,讓學(xué)生在勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)態(tài)度等多項(xiàng)過程性要素中進(jìn)行檢驗(yàn),充分應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代化的手段,對于學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會(huì)等場所中的勞動(dòng)情況進(jìn)行全面客觀化的記錄,生成一個(gè)個(gè)性化的勞動(dòng)檔案袋,從而全面掌握學(xué)生的勞動(dòng)情況[4]。在評價(jià)機(jī)制的建設(shè)時(shí),建立一個(gè)學(xué)校、學(xué)生、家長三位一體的勞動(dòng)教育評價(jià)機(jī)制,做好分工,以學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)為基本的目標(biāo),營造一個(gè)良好的勞動(dòng)教育生態(tài)環(huán)境。
綜上所述,在新時(shí)代的勞動(dòng)背景下,加強(qiáng)勞動(dòng)教育,有著一定的育人價(jià)值,是新時(shí)代下構(gòu)建五育并舉的重要體系。學(xué)校通過做好勞動(dòng)教育,能夠切實(shí)提升學(xué)生的個(gè)人認(rèn)知,讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的勞動(dòng)素養(yǎng),加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)創(chuàng)造能力。因此,家庭、學(xué)校和社會(huì)都應(yīng)做好協(xié)同工作,從教育理念、教育內(nèi)容、教育方式等多個(gè)維度中做好勞動(dòng)教育,讓勞動(dòng)教育迸發(fā)出新的生機(jī)。