丁楊 王曉娥

摘 要：漢中歷史上作為川陜和鄂豫陜革命根據(jù)地的重要組成部分，至今仍留存著豐富的紅色文化旅游資源，理性闡釋漢中革命文化旅游資源的現(xiàn)狀、價值，進(jìn)而實現(xiàn)高效開發(fā)，既有重要的理論意義，也有重大的實踐價值，不僅能夠帶動整個漢中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且能夠從深層次上增強(qiáng)整個漢中地區(qū)的文化軟實力。但當(dāng)前，漢中紅色革命文化旅游資源的價值并未得到充分展現(xiàn)，在省內(nèi)及全國范圍內(nèi)并未形成應(yīng)有的傳播效應(yīng)。因此，既要深入挖掘漢中紅色革命文化旅游資源的獨(dú)特優(yōu)勢，在理性分析的基礎(chǔ)上使其價值最大化，也要深刻梳理當(dāng)前存在的諸如基礎(chǔ)設(shè)施落后、缺乏統(tǒng)一管理等顯性或隱性問題。本文著重利用SWOT分析法對漢中紅色革命文化旅游發(fā)展態(tài)勢進(jìn)行分析，從輿論宣傳、創(chuàng)新開發(fā)等方面提出有效運(yùn)用漢中紅色革命文化發(fā)展紅色旅游的基本路徑。

關(guān)鍵詞：漢中紅色革命文化；旅游資源；價值

中圖分類號：F592.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

基金項目：陜西省教育科學(xué)規(guī)劃辦項目（SH20Y1190）；陜西省社科界重大理論與現(xiàn)實問題研究項目（2021ND0042）。

紅色旅游是指以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在革命和戰(zhàn)爭時期建立豐功偉績所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所傳承的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動[1]。漢中作為川陜和鄂豫陜革命根據(jù)地的重要組成部分，在中國革命歷史發(fā)展進(jìn)程中具有不可磨滅的重要作用，至今仍然保留著豐富的紅色文化旅游資源。這些遺留下來的歷史古跡和文化遺存，不僅展現(xiàn)了不同時代的文化風(fēng)貌，而且體現(xiàn)出不同地域的文化特色[2]。充分挖掘和開發(fā)漢中紅色革命文化旅游資源，不僅能夠?qū)h中地區(qū)的脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有效銜接，促進(jìn)漢中社會和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，而且能夠使紅色革命精神在紅色旅游產(chǎn)業(yè)的帶動發(fā)展下熠熠生輝，并產(chǎn)生新的時代內(nèi)涵，更能夠從深層次上提升整個漢中地區(qū)的精神文化面貌，以促進(jìn)整個社會的全面發(fā)展。

漢中作為川陜和鄂豫陜革命根據(jù)地的重要組成部分，不僅在中國革命歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用，而且仍留存著豐富的紅色文化旅游資源，充分挖掘這些紅色革命文化旅游資源的重要價值，能夠加強(qiáng)漢中紅色革命文化的傳承和保護(hù)，助力漢中地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

（一）保護(hù)和開發(fā)紅色革命歷史文化遺產(chǎn)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將保護(hù)和開發(fā)革命文化遺產(chǎn)的重要性提升到前所未有的高度。漢中作為川陜和鄂豫陜革命根據(jù)地的重要組成部分，在中國革命歷史中發(fā)揮著重要作用，尤其在土地革命戰(zhàn)爭時期，紅四軍和紅二十五軍在這里創(chuàng)建了川陜和鄂豫陜革命根據(jù)地，先輩們在這里進(jìn)行了偉大的革命斗爭，留下了諸多革命歷史遺跡。目前，漢中市境內(nèi)留存有革命遺址、遺跡1 800處，珍貴的革命歷史文物近2萬件[3]。積極發(fā)展?jié)h中紅色旅游，保護(hù)好、管理好、開發(fā)好漢中紅色革命歷史文化遺產(chǎn)，不僅能夠讓民眾認(rèn)識到保護(hù)革命歷史文化遺產(chǎn)的重要性，增強(qiáng)民眾的保護(hù)意識，讓革命歷史文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)，而且可以促進(jìn)革命歷史文化遺產(chǎn)的深度開發(fā)，讓紅色革命精神在新時代重新煥發(fā)生機(jī)。

（二）加強(qiáng)新時期以愛國主義為核心的民族精神教育

民族精神是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集體表現(xiàn)，更是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐與動力。2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根[4]。大力發(fā)展?jié)h中紅色旅游，讓人民群眾在參觀游覽紅色革命文化景區(qū)的同時，感受到“一世忠貞興古國，滿腔熱血我中華”的革命精神和“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的民族精神，能夠增強(qiáng)他們的民族歸屬感和認(rèn)同感，堅定民族自信心。另外，將愛國主義教育寓于紅色游覽的體驗之中，讓人民群眾切切實實地感受、理解、體悟和踐行紅色文化精神，不僅能夠詮釋中華民族的傳統(tǒng)美德和偉大革命精神，而且能夠引導(dǎo)人們樹立崇高的人生理想和價值追求。隨著教育的不斷改革，紅色旅游成為新時期開展愛國主義教育的新方法，它集革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育和游樂等價值與功能于一體，對于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位具有不容忽視的作用[5]。開展紅色文化旅游，不僅有助于廣大青少年樹立正確的“三觀”，幫助其立志做“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時代奮斗者和時代新人，而且有利于增強(qiáng)中國特色社會主義的理論自信和道路自信，塑造和培養(yǎng)新一代合格的社會主義接班人，進(jìn)而為實現(xiàn)整個中華民族的偉大復(fù)興奠定基礎(chǔ)。

（三）加強(qiáng)社會主義榮辱觀的內(nèi)化與踐行

紅色文化旅游資源具有不可比擬的教育宣傳功能，擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的歷史使命。一方面，紅色文化旅游資源具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)性、參與性和故事性，能夠讓游覽者在參觀游覽的同時，了解中國革命史和老一輩革命斗爭的英雄事跡，學(xué)習(xí)先輩艱苦奮斗、勇于實踐，為社會主義事業(yè)鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神；另一方面，紅色旅游教育層面較廣、感染力較強(qiáng)，能夠讓游覽者跟隨歷史軌跡體驗革命精神，提高自身政治素養(yǎng)和思想覺悟。大力發(fā)展?jié)h中紅色旅游，深入挖掘其內(nèi)涵，充分發(fā)揮愛國主義教育基地的作用，積極整合開發(fā)漢中紅色文化旅游資源，不斷賦予其新時代的內(nèi)容，能夠培養(yǎng)人民群眾在新的歷史條件下應(yīng)具備的愛國主義意識和社會主義觀念，促使其認(rèn)同并積極踐行社會主義核心價值觀。

（四）鞏固脫貧攻堅成果，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展

開發(fā)紅色文化旅游資源，能夠激活紅色基因，弘揚(yáng)革命精神，帶動紅色旅游，拉動漢中經(jīng)濟(jì)發(fā)展。漢中市是陜南三地市中最重要的組成部分，陜南是秦巴連片特困山區(qū)的主要區(qū)域，剛剛完成的脫貧攻堅任務(wù)，僅僅是消除了絕對貧困，可持續(xù)發(fā)展的道路依然較為艱巨。而漢中豐富的紅色旅游資源就是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支撐之一，亟須進(jìn)行充分挖掘和有效開發(fā)。積極發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)，形成“吃住行游購?qiáng)省碑a(chǎn)業(yè)鏈，在一定程度上，能夠有效地帶動漢中市餐飲業(yè)、酒店業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)以及旅游紀(jì)念品加工業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一方面可以提升當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)率，穩(wěn)定社會秩序，助力建設(shè)社會主義和諧社會；另一方面，可以吸引外來游客參觀旅游，加大外來資金的流入，為漢中市的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供資金支持，在保障脫貧攻堅成果與可持續(xù)發(fā)展的同時，促使其成為社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新引擎。

SWOT即strengths（優(yōu)勢）、weaknesses（劣勢）、opportunities（機(jī)遇）、threats（威脅），它是一種戰(zhàn)略分析方法，通過對被分析對象的優(yōu)勢、劣勢、機(jī)會和威脅等加以綜合評估與分析得出結(jié)論；通過內(nèi)部資源、外部環(huán)境有機(jī)結(jié)合來清晰地確定被分析對象的資源優(yōu)勢和缺陷、了解對象所面臨的機(jī)會和挑戰(zhàn)，從而在戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)兩個層面加以調(diào)整方法、資源，保障被分析對象的實行，達(dá)到所要實現(xiàn)的目標(biāo)。本文著重利用SWOT分析法將漢中發(fā)展紅色文化旅游的優(yōu)勢劣勢、機(jī)遇和威脅進(jìn)行系統(tǒng)而全面的分析，以客觀展現(xiàn)其發(fā)展的潛力和不足。

（一）漢中發(fā)展紅色旅游的優(yōu)勢和機(jī)遇

第一，豐富的紅色旅游資源。漢中歷史上是川陜革命根據(jù)地的重要組成部分，經(jīng)歷了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等幾個時期，留存著豐富的紅色旅游資源，如紅四方面軍、紅二方面軍、紅二十五軍、紅二十九軍、巴山游擊隊等都在漢中留下了輝煌印記。特別是漢中通往川北的“紅色交通線”，在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，起到了“生命線”的作用[6]。目前，漢中市共有紅色旅游精品景區(qū)（點(diǎn)）12處，其中全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)3處；建成國家3A級以上紅色景區(qū)3個，其中3個景區(qū)入選《全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》；全市現(xiàn)有各級文物保護(hù)單位283處，其中國保20處、省保83處，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處、省級文物保護(hù)單位5處、一般不可移動文物7處，全國愛國主義教育基地1處，且9處紅色遺存被公布為省級文保單位，這些豐富的紅色旅游資源，為該市發(fā)展紅色旅游奠定了堅實的基礎(chǔ)。

第二，便捷的交通優(yōu)勢。漢中市是陜西省地級市，東面、北面分別是安康市、西安市、寶雞市，西南毗鄰甘肅省、四川省。地理位置的優(yōu)越性，讓漢中擁有便捷的交通優(yōu)勢，成為連接陜西、四川、甘肅的橋梁城市。首先，漢中高速公路發(fā)展迅速，如銀昆高速、京昆高速等，不僅有效緩解了城市過境交通壓力，促進(jìn)了市區(qū)外圍經(jīng)濟(jì)開發(fā)建設(shè)，而且增強(qiáng)了中心城市的經(jīng)濟(jì)輻射帶動作用，促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展。其次，火車和動車的快速發(fā)展，不僅連通了附近省市城市，推動了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且促進(jìn)了“一日游”和“兩日游”的發(fā)展，加快了旅游業(yè)的發(fā)展步伐。再次，漢中機(jī)場的建設(shè)和發(fā)展，不僅使?jié)h中機(jī)場的發(fā)展水平得到了提升，而且一定程度上帶動了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第三，各類旅游資源的伴生性。漢中不僅擁有豐富的旅游資源，而且這些旅游資源的分類十分鮮明。第一類是以革命精神和遺跡為依托的“紅色旅游”資源，如何挺穎烈士故居等；第二類是以兩漢三國文化為代表的歷史文化旅游資源，如武侯墓等；第三類是以國家自然保護(hù)區(qū)和國家森林公園為代表的自然風(fēng)景旅游資源，如朱鹮國家自然保護(hù)區(qū)等。目前，漢中共有世界人與生物圈保護(hù)區(qū)1處，國家自然保護(hù)區(qū)7處，國家森林公園4處，國家水利風(fēng)景區(qū)3處，國家濕地公園3處，國家A級旅游景區(qū)共30個，其中4A景區(qū)15個，3A景區(qū)13個，2A景區(qū)2個，這些豐富的旅游資源，讓漢中紅色旅游的發(fā)展不再單調(diào)，更能促進(jìn)紅色旅游的協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展。

第四，國家和政府對紅色旅游的重視。一是國家對紅色旅游業(yè)的重視?！按罅Πl(fā)展紅色旅游”這一指導(dǎo)思想在《2016—2020年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》以及《“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》等多項綱領(lǐng)性文件中反復(fù)提及，可見國家對紅色旅游發(fā)展的重視。二是陜西省政府對漢中旅游業(yè)的重視[7]。2006年，陜西省完成了《陜西省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》編制。5個全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)已列入全國旅游重點(diǎn)建設(shè)規(guī)劃，目前已啟動兩個項目，其中，西安市紅色旅游系列景區(qū)建設(shè)項目投資2 510萬元，漢中川陜革命紀(jì)念館建設(shè)項目投資2 270萬元[8]。陜西省重點(diǎn)扶持漢中旅游業(yè)的發(fā)展，漢中市也相繼制定和實施了一系列發(fā)展旅游業(yè)的政策和措施，為漢中紅色旅游提供了更為廣闊的發(fā)展空間。三是漢中市將發(fā)展紅色旅游作為戰(zhàn)略重點(diǎn)，把紅色歷史文化傳承工作納入漢中市文化旅游“十四五”規(guī)劃，確定獨(dú)立章節(jié)進(jìn)行編制，并實施“紅色革命文化+”行動，推進(jìn)紅色革命文化與教育、旅游、脫貧攻堅深度融合。同時，深入挖掘紅色遺跡旅游資源，指導(dǎo)紅色文化旅游景區(qū)（景點(diǎn)）積極參與精準(zhǔn)扶貧，編制紅色鄉(xiāng)村旅游扶貧開發(fā)項目規(guī)劃，通過提供就業(yè)崗位、銷售紅色旅游商品等方式，幫助貧困群眾實現(xiàn)了就近增收。

（二）漢中發(fā)展紅色旅游的劣勢和威脅

首先，基礎(chǔ)設(shè)施落后，景區(qū)服務(wù)水平和服務(wù)意識薄弱。漢中的紅色旅游資源大部分分布在漢中市的區(qū)縣區(qū)域，這些區(qū)域整體經(jīng)濟(jì)水平較低，景區(qū)硬件設(shè)施不完善，甚至一些紅色旅游資源分布在交通不暢的村鎮(zhèn)，嚴(yán)重阻礙了當(dāng)?shù)丶t色旅游的發(fā)展。另外，景區(qū)服務(wù)水平和服務(wù)意識薄弱。一方面，大部分紅色旅游景區(qū)的游覽活動多以圖片和文字的靜態(tài)展示為主，游覽形式單調(diào)且枯燥，難以形成吸引力。另一方面，景區(qū)解說較為落后，缺乏對紅色文化內(nèi)涵和革命精神的深度開發(fā)，沒有賦予紅色文化新的時代精神，導(dǎo)致紅色文化氛圍不濃郁，難以引發(fā)共鳴。加之旅游景區(qū)居民整體文化素質(zhì)不高，大部分旅游從業(yè)人員的綜合素質(zhì)較低，景區(qū)服務(wù)質(zhì)量欠佳[9]。總之，景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后、服務(wù)水平和意識薄弱成為漢中發(fā)展紅色旅游的一塊短板。

其次，景區(qū)分布較為分散，缺乏統(tǒng)一有效管理。漢中紅色資源雖然較為豐富，但大都分布在區(qū)縣區(qū)域，如南鄭區(qū)、洋縣、佛坪縣等，紅色旅游景區(qū)分布較為分散，難以打通紅色旅游專線和形成紅色旅游精品路線，阻礙了漢中紅色旅游的發(fā)展。而且，漢中紅色旅游資源受到相關(guān)管理體制和部門的影響，各管理地區(qū)和部門之間沒有形成統(tǒng)一的管理，加大了紅色文化資源整體開發(fā)難度，延緩了紅色旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)。

再次，紅色旅游宣傳不到位，缺乏明確的目標(biāo)引領(lǐng)。漢中紅色旅游宣傳力度較弱，形式較為單一，沒有形成視覺沖擊力，宣傳效果不強(qiáng)，如很多旅游者只知道延安市被稱為“紅色革命圣地”，卻對漢中紅色旅游文化知之甚少。另外，漢中紅色旅游資源缺少整體開發(fā)的規(guī)劃和思路，沒有明確的目標(biāo)引領(lǐng)，對漢中紅色旅游資源的品牌價值缺乏足夠的認(rèn)識，難以形成具有地方性特色的紅色旅游品牌，這無疑給漢中紅色旅游宣傳增加了難度。

最后，紅色旅游資源開發(fā)度不夠，缺乏旅游特色。漢中紅色旅游的發(fā)展目前尚處于粗放式的初級發(fā)展階段，對旅游資源的保護(hù)度不高，甚至有些紅色旅游景區(qū)或因紅色革命文物遭到破壞，或因景區(qū)內(nèi)長期無管理人員看管，已無法進(jìn)入?yún)⒂^。加之紅色旅游資源開發(fā)范圍不廣泛，深度也不夠，致使?jié)h中旅游缺乏當(dāng)?shù)靥厣?，吸引力不足，阻礙了漢中旅游業(yè)的發(fā)展。

（一）加大輿論宣傳推廣力度，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益相結(jié)合

一是利用傳統(tǒng)的媒介進(jìn)行宣傳?？梢越柚鷪蠹?、期刊、宣傳手冊等傳統(tǒng)媒介，講好中國共產(chǎn)黨在川陜革命根據(jù)地的革命歷史和革命先輩們的英雄事跡，大力宣傳漢中紅色革命精神和紅色精品旅游線路，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，在實現(xiàn)漢中紅色旅游增收的同時傳承紅色精神。

二是利用飛機(jī)、高鐵、地鐵等公共交通工具進(jìn)行宣傳。隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的出行越來越便捷化，對交通工具的依賴性，讓公共交通工具成為一種特殊的宣傳方式?？梢岳霉步煌üぞ咝麄鳚h中紅色旅游重點(diǎn)線路和紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)的相關(guān)知識，提高漢中紅色旅游的知名度，促進(jìn)紅色旅游的發(fā)展。

三是利用廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒進(jìn)行宣傳。著力打造喜聞樂見的特色紅色文化品牌，讓漢中紅色品牌深入人心，尤其在自媒體發(fā)展迅猛的時期，借助自媒體網(wǎng)絡(luò)當(dāng)紅博主的名人效應(yīng)，對漢中紅色旅游進(jìn)行宣傳，在全社會形成漢中紅色旅游品牌，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益相結(jié)合。

（二）深入挖掘紅色文化資源，實現(xiàn)保護(hù)和利用相結(jié)合

各類展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨革命斗爭歷史的紀(jì)念館、紀(jì)念地、領(lǐng)袖故居、烈士陵園等愛國主義教育基地都是發(fā)展紅色旅游的主要載體。一方面，高度重視革命遺址群的保護(hù)修繕，加大管護(hù)力度。實行紅色旅游景點(diǎn)保護(hù)責(zé)任掛鉤機(jī)制，各負(fù)責(zé)人重點(diǎn)負(fù)責(zé)紅色革命遺址現(xiàn)狀的保護(hù)、景區(qū)內(nèi)外的環(huán)境衛(wèi)生整治、消防安全日常巡查等工作。并安排相應(yīng)工作人員對其進(jìn)行定期維護(hù)，對遺址內(nèi)外、周圍進(jìn)行全面的大清理大整治，做到干凈整潔、排水暢通，能正常開展參觀游覽活動。

另一方面，加大紅色旅游資源的開發(fā)利用，挖掘紅色資源潛在價值。在新時代用好、用活紅色資源，使之在促進(jìn)漢中精準(zhǔn)脫貧致富中發(fā)揮應(yīng)有作用，進(jìn)一步升華紅色資源的價值。再者，合理利用紅色資源，注重紅色資源整合，推出“紅色旅游精品線路”，形成點(diǎn)、線、帶、片相貫通的紅色旅游發(fā)展格局。

（三）開創(chuàng)特色紅色旅游，實現(xiàn)繼承和創(chuàng)新相結(jié)合

隨著改革開放和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，人民群眾的精神文化需求不斷增加，對觀光旅游和休閑娛樂的體驗性要求越來越高，體現(xiàn)出了多樣化、多層次的特點(diǎn)，這不僅為漢中紅色旅游的發(fā)展提供了更為廣闊的空間，而且對該市發(fā)展紅色旅游提出了更高的要求。

首先，堅持以人為本的原則，在紅色文化旅游資源價值開發(fā)創(chuàng)新上大膽探索，實現(xiàn)繼承與創(chuàng)新高度結(jié)合。將當(dāng)?shù)靥赜械牡赜蛭幕c紅色旅游紀(jì)念品深度融合，增強(qiáng)紅色旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新力度和設(shè)計感，有助于紅色旅游紀(jì)念品的豐富和發(fā)展。因此，漢中紅色旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新，不僅要考慮到群眾的實際需要，更要以獨(dú)特的漢中革命精神為基點(diǎn)，生產(chǎn)出具有文化創(chuàng)意性的旅游商品，拉動經(jīng)濟(jì)增長。例如，可以將漢中革命歷史和革命先輩的形象，以創(chuàng)意性文字和圖片的形式融入日常必需品中，如扇子、圓珠筆、手帕紙等，讓民眾在潛移默化中受到紅色文化的熏陶。

其次，改變傳統(tǒng)的靜態(tài)化參觀模式，創(chuàng)新紅色旅游的動態(tài)式體驗，開發(fā)寓教于樂的體驗性紅色旅游，讓游覽者在游覽的同時，更多地參與到紅色旅游中。例如，將5D體感電影融入紅色旅游，使游覽者在游覽時能身臨其境地感受先輩們在革命中槍林彈雨的激烈場面和為國獻(xiàn)身的震撼場景，真正做到用心去感受老一輩在革命斗爭中所迸發(fā)出的紅色革命精神。

再次，隨著高科技在我國的迅猛發(fā)展，要堅持與時俱進(jìn)，改革創(chuàng)新的原則，改進(jìn)漢中紅色旅游景區(qū)的陳列方式和展示手段，綜合運(yùn)用多種多媒體形式和“聲、光、電”等科技手段，解決陳列內(nèi)容老舊、手段方式落后的狀況，實現(xiàn)陳列內(nèi)容思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一。

（四）整合地方旅游資源優(yōu)勢，實現(xiàn)紅色旅游、生態(tài)旅游和文化旅游相結(jié)合

充分注重整合、發(fā)揮當(dāng)?shù)芈糜钨Y源優(yōu)勢，以傳承振興優(yōu)秀紅色革命文化為目標(biāo)，大力發(fā)展紅色革命文化旅游，著力構(gòu)筑“紅色旅游+生態(tài)旅游+文化旅游”一體化文化旅游發(fā)展格局。將漢中市以兩漢三國為代表的歷史文化旅游資源、秦巴山水為代表的自然文化旅游資源和川陜革命根據(jù)地為代表的紅色文化旅游資源結(jié)合起來，充分發(fā)揮紅色旅游和黨性教育的引領(lǐng)帶動作用，推動全域旅游持續(xù)健康發(fā)展。一方面，整合當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，開發(fā)貫穿東南西北的多條旅游景點(diǎn)線路，將漢中的紅色旅游資源、生態(tài)旅游資源和文化旅游資源納入其中，讓游覽者在觀賞自然風(fēng)光的同時，也能受到紅色精神和傳統(tǒng)文化的感染。另一方面，打破傳統(tǒng)觀念，以發(fā)揮當(dāng)?shù)芈糜翁厣珵榛c(diǎn)，加強(qiáng)漢中旅游項目策劃，盡快建設(shè)精品旅游景區(qū)。將紅色旅游、綠色生態(tài)旅游與文化旅游相結(jié)合，全方位打造旅游文化產(chǎn)業(yè)綜合體，讓游覽者既能夠欣賞到美景，又能夠感知?dú)v史文化，推動漢中紅色旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。

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