中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用型高校思政教育的價值、困境和策略

劉逶迤

(南京理工大學(xué)泰州科技學(xué)院 黨政辦公室，江蘇 泰州 225300)

引 言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是中華民族獨特的精神標(biāo)識，蘊含著豐富的教育內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式[1]。黨的十九大進(jìn)一步提出，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化呈現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采[2]。2017 年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》里面提出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容為：核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神?！盵3]

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校思政教育中，對高校落實立德樹人根本任務(wù)，增強大學(xué)生文化自信與民族自信心，培育和踐行社會主義核心價值觀，具有重要的時代價值和意義[4]。因此，加強高校思政教育工作要切實推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的有機融合，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)高校思政教育，秉持“以文化人、以文育人”教育原則，突出思想價值引領(lǐng)，強化思政育人實效。

應(yīng)用型高校作為高等教育的組成部分，具有諸如人才培養(yǎng)、社會服務(wù)等共性的、一般意義上的高等教育職能，同時應(yīng)用型本科高校作為高等教育的一種辦學(xué)形態(tài)，又表現(xiàn)出特殊的高等教育職能，即以應(yīng)用型為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承[5]。但是，對于更強調(diào)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的應(yīng)用型高校來說，相對薄弱的文化氛圍已逐漸成為制約人才培養(yǎng)和發(fā)展的重要壁壘，如何在應(yīng)用型高校思政教育中進(jìn)一步融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使應(yīng)用型本科高校思政教育更加契合人才培養(yǎng)需要，顯得尤為重要。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用型高校思政教育的價值

當(dāng)前，應(yīng)用型高校思政教育還不夠全面，內(nèi)容體系不夠健全，思政教育還未形成育人合力，一體化教育格局未建立。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用型高校思政教育體系，對于提升應(yīng)用型高校思政教育質(zhì)量有著實際幫助，能夠豐富應(yīng)用型高校思政教育內(nèi)容及拓展應(yīng)用型高校思政教育路徑，使應(yīng)用型高校思政教育工作的開展，更好契合當(dāng)前國家應(yīng)用型人才培養(yǎng)需求。

第一，有利于推動踐行社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是新時代主流價值觀念,是高校在完善意識形態(tài)教育過程中必須強化的核心內(nèi)容[6]，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能夠為大學(xué)生提供精神食糧，也為高校強化意識形態(tài)工作提供了文化根源，對增強大學(xué)生的文化認(rèn)同感、文化自尊感、文化自信感具有深刻意義。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給社會主義核心價值觀提供了用之不斷、取之不竭的源泉[7]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的許多精神內(nèi)涵與思想理論等內(nèi)容都對完善社會主義核心價值體系有著重要的啟發(fā)與借鑒意義。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用型高校思政教育中，則更有利于此類型大學(xué)生更加深入全面地理解社會主義核心價值體系，更加深刻地踐行社會主義核心價值觀。

第二，有利于深化應(yīng)用型高校課程思政教育實踐

推進(jìn)應(yīng)用型高校課程思政教育改革，是新時期應(yīng)用型高校提升思政教育實效性的關(guān)鍵。應(yīng)用型高校必須針對專業(yè)人才教育培養(yǎng)需求的分析，建立多元化思政教育結(jié)構(gòu)，使各個不同專業(yè)學(xué)科，均能為思政教育的開展提供支持。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用型高校思政教育體系，則恰好對應(yīng)用型高校課程思政教育實踐的深化提供幫助，使應(yīng)用型高?？梢赃\用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，加強思政教育與部分基礎(chǔ)學(xué)科的教育互動，打破教育結(jié)構(gòu)限制對課程思政教育改革的局限性，使應(yīng)用型高校課程思政教育面向更多領(lǐng)域及更多學(xué)科開展深層次教學(xué)對接。

第三，有利于提升應(yīng)用型高校文化教育影響力

側(cè)重于技術(shù)能力的強化，是應(yīng)用型高校人才教育培養(yǎng)的重點。但部分應(yīng)用型高校在教育改革方面往往存在矯枉過正的情況，導(dǎo)致部分應(yīng)用型高校教育工作的推進(jìn)產(chǎn)生重技能、輕文化的問題，影響思政教育工作多元化開展，使部分大學(xué)生錯誤認(rèn)為文化知識學(xué)習(xí)并無本質(zhì)意義，學(xué)習(xí)專業(yè)技能方才是安身立命之根本。進(jìn)而使部分大學(xué)生丟棄文化知識學(xué)習(xí)意志，難以積極參與文化知識學(xué)習(xí)實踐。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用型高校思政教育體系，在為應(yīng)用型高校進(jìn)行教育糾錯的同時，促使應(yīng)用型高校持續(xù)發(fā)展專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)核心優(yōu)勢[8]，推進(jìn)應(yīng)用型高校人才培養(yǎng)平衡發(fā)展，使高校思政教育更好滿足專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)多元化需求，提升應(yīng)用型高校文化教育影響力。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用型高校思政教育的困境

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用型高校思政教育，能充分提升應(yīng)用型高校思政教育有效性及教學(xué)質(zhì)量，使應(yīng)用型高校思政教育進(jìn)一步實現(xiàn)多元化教學(xué)對接?，F(xiàn)階段，應(yīng)用型高校肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校思政教育的重要作用，也在不斷探索，取得了一定成效，比如營造和諧濃郁的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育環(huán)境，建設(shè)具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的思政教師隊伍，推進(jìn)內(nèi)容豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新媒體平臺。但同時應(yīng)當(dāng)看到，在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行適應(yīng)新時代發(fā)展要求的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的深度上[9]，當(dāng)前工作還存在不足，難以基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承視角，形成思政教育一體化融合。為此，應(yīng)用型高校應(yīng)針對當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育中的教學(xué)需求，做好對教育困境及教育問題的分析，為未來階段更好地提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合有效性夯實基礎(chǔ)。

1. 應(yīng)用型高校缺乏良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境

構(gòu)建良好傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育滲透，使中華傳統(tǒng)文化教育對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神與意識，促使他們具備對傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)、探索能力，是應(yīng)用型高校推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化與思政教育融合的重中之重，也有助于更好地以中華傳統(tǒng)文化為突破點，建立多元化思政教育體系。但部分應(yīng)用型高校的思政教育布局，卻未能將構(gòu)建良好傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)生態(tài)，作為推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合的關(guān)鍵，而是采用對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容生搬硬套的方式，強制性地將部分文化內(nèi)容應(yīng)用于思政教育實踐，使部分應(yīng)用型高校思政教育對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的提取流于形式。大學(xué)生對于思政教育中部分中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，僅限于滿足提升思政課程學(xué)習(xí)成績，最終使應(yīng)用型高校的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、教育體系建設(shè)失去本質(zhì)作用，難以為思政教育工作的開展提供多方面支持。

2. 應(yīng)用型高校思政教育形式化問題比較明顯

應(yīng)用型高校思政教育體系的構(gòu)建，必須根據(jù)應(yīng)用型高校人才教育培養(yǎng)需求，有針對性地開展教育優(yōu)化，確保應(yīng)用型高校思政教育實踐能取得較為良好的教育成果。但部分應(yīng)用型高校由于在教育改革方面急于求成，僅僅將學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評價作為高校思政教育成果的展現(xiàn)形式，使高校思政教育成為展示教育成果的工具，未能從根本上解決大學(xué)生存在的思想問題，從而使思政教育失去根本作用，流于形式。此外，應(yīng)用型高校思政教育改革，雖然一定程度上解決思政教育形式化問題，但換湯不換藥的教育方式及滯后的教育思想，對應(yīng)用型高校思政教育工作的高質(zhì)量開展形成阻礙，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育成為一紙空談。

3. 應(yīng)用型高校思政教育的傳統(tǒng)文化教育機制尚不完善

應(yīng)用型高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須集文化教育輸出、文化教育滲透、文化教育融合與文化教育實踐為一體，進(jìn)而促使應(yīng)用型高校的思政教育能運用多種不同的中華傳統(tǒng)文化元素開展科學(xué)教育規(guī)劃，打造多位一體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育機制。部分應(yīng)用型高校雖然在逐步提升對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育提取能力，促進(jìn)多元化的教育滲透，但在教育機制的建設(shè)方面，卻仍舊沿用早期階段應(yīng)試教育的教學(xué)思想，使部分中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在應(yīng)用型高校思政教育體系中的運用不能引起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反而降低大學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)積極性，增加部分大學(xué)生思政課程學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，最終使應(yīng)用型高校思政教育對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運用出現(xiàn)本末倒置的問題。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用型高校思政教育路徑及策略

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用型高校思政教育，必須圍繞建立完善教育生態(tài)、推進(jìn)教育改革及健全教育機制等，做好科學(xué)的教育優(yōu)化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能充分發(fā)揮多元化教育優(yōu)勢，為后續(xù)階段應(yīng)用型高校思政教育工作高水平開展創(chuàng)造有利條件。

1. 建立多元化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育學(xué)習(xí)生態(tài)

建立基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育學(xué)習(xí)生態(tài)，對于解決應(yīng)用型高校缺乏良好傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境問題具有實際幫助，是提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合有效性的關(guān)鍵。因此，應(yīng)用型高校應(yīng)從以下兩個方面，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育學(xué)習(xí)氛圍的營造。第一，結(jié)合當(dāng)前專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)需求及思政教育課程實踐要求，針對部分中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容與文化項目進(jìn)行挖掘，并將其應(yīng)用于思政教育實踐工作，使大學(xué)生能在思政教育的推進(jìn)下感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神魅力。第二，建立多個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)社群，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)科課程學(xué)習(xí)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，使部分專業(yè)學(xué)科課程教學(xué)實踐運用中華傳統(tǒng)文化元素，提升大學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體驗感及獲得感。例如，在建筑類課程教學(xué)方面，可以融入部分傳統(tǒng)建筑元素，通過幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)建筑特點及傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)發(fā)展，提升大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)感知能力。隨著大學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的逐漸深入，應(yīng)用型高?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)需求，建立以思政教育為主體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)互動平臺，幫助學(xué)生在更深層次開展傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)探索，進(jìn)而構(gòu)建良好的傳統(tǒng)文化教育、學(xué)習(xí)氛圍。

2. 推進(jìn)應(yīng)用型高校思政教育的系統(tǒng)化發(fā)展改革

推進(jìn)應(yīng)用型高校思政教育改革，是指針對思政教育方式、思政教育內(nèi)容、思政教育策略及思政教育模式等進(jìn)行改革創(chuàng)新，旨在提升應(yīng)用型高校的思政教育前瞻性，推進(jìn)應(yīng)用型高校思政教育發(fā)展與時代發(fā)展的充分契合?；谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育視角，深化思政教育的發(fā)展創(chuàng)新，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步融入思政教育，預(yù)留足夠的教育空間，解決應(yīng)用型高校思政教育存在的形式化問題，強化應(yīng)用型高校思政教育的實際有效性。為此，應(yīng)用型高校需要從以下三個方面做好教育改革創(chuàng)新。首先，應(yīng)用型高校應(yīng)針對思政教育特點，做好對新時期教育新思想、新內(nèi)容與新理念的運用，從思想上推進(jìn)教育改革，避免思政教育產(chǎn)生教育滯后問題，使應(yīng)用型高校思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合，更好地為大學(xué)生思政學(xué)習(xí)實踐開辟新的路徑。其次，應(yīng)用型高校應(yīng)面向思政教育長效化開展，建立協(xié)同育人教育機制，將中華傳統(tǒng)文化在大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個方面加以融入，使大學(xué)生能在思政教育的引導(dǎo)下，主動學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。最后，應(yīng)用型高校應(yīng)改變當(dāng)前思政教育考核、評價策略，優(yōu)化思政教育考核、評價方法與標(biāo)準(zhǔn)，將中華傳統(tǒng)文化的教育學(xué)習(xí)作為思政教育考核、評價的重要依據(jù)之一，使大學(xué)生能不斷提升對中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重視程度，使思政教育能在中華傳統(tǒng)文化教育發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷開辟思政教育實踐的新形式及新領(lǐng)域，提升應(yīng)用型高校思政教育發(fā)展改革、創(chuàng)新能力，為更好擺脫教育形式化提供多方面支持。

3. 健全應(yīng)用型高校思政教育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育機制

健全應(yīng)用型高校傳統(tǒng)文化教育機制，結(jié)合思政教育需求及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)，從打造高水平傳統(tǒng)文化教育教師隊伍、推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育多位一體有效融合和加強對傳統(tǒng)文化內(nèi)容提煉三個方面，做好對傳統(tǒng)文化的教育布局。打造高水平的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教師隊伍，要求思政教師或?qū)I(yè)教師在充分了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的基礎(chǔ)上，推進(jìn)思政教育與專業(yè)學(xué)科實踐工作，通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的運用，提升傳統(tǒng)文化教育的思想感染力及文化影響力，使大學(xué)生能在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)下，更為積極地參與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)實踐。推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育多位一體有效融合，則是從加強文化教育滲透、文化教育融合及教育實踐協(xié)同開展的角度，運用多管齊下的教育策略，深化基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育實踐，使思政教育能在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教學(xué)方面形成一體化串聯(lián)。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育亦可對思政教育形成反哺，使大學(xué)生在傳統(tǒng)文化教育與思政教育雙向引導(dǎo)之下，更好地提升學(xué)習(xí)主動性及自覺性。加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的提煉，則主要針對強化傳統(tǒng)文化內(nèi)容篩選，將適用于當(dāng)前思政教育環(huán)境及契合思政教育需求的內(nèi)容，作為思政教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融合的基準(zhǔn)點，實現(xiàn)思政教育工作扁平化開展，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既能深化思政教育課程，同時又可以降低大學(xué)生思政學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

4. 開通線上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育學(xué)習(xí)合作平臺

利用新媒體加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的整合，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育發(fā)展視角下應(yīng)用型高校思政教育實踐的多路徑協(xié)同推進(jìn)，有助于深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的發(fā)展融合。因此，應(yīng)用型高校要圍繞思政教育線下實踐與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化線上教育學(xué)習(xí)兩個方面內(nèi)容，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合的規(guī)劃。思政教育線下實踐，必須根據(jù)大學(xué)生線上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)需求找準(zhǔn)教育切入點，通過對線上傳統(tǒng)文化教育元素的運用，使大學(xué)生能更好適應(yīng)思政教育學(xué)習(xí)新環(huán)境。線上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，則應(yīng)做好對不同傳統(tǒng)文化內(nèi)容的開發(fā)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育布局，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的線上學(xué)習(xí)為線下思政提供更多層面的教育補充。

5. 積極開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外學(xué)習(xí)交流活動

積極開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的對外交流，是指通過與其他高校的教育合作，使技術(shù)型、應(yīng)用型專業(yè)人才能與復(fù)合型、綜合型專業(yè)人才開展更深層次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流，進(jìn)一步建立傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流圈，使傳統(tǒng)文化的教育學(xué)習(xí)更好滿足思政教育需求。應(yīng)用型高校不僅可以運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流開辟思政教育新路徑，豐富思政教育教學(xué)創(chuàng)新經(jīng)驗，同時，各不同高校之間亦可運用舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)競賽活動，深化教師隊伍的建設(shè)發(fā)展，使教師能掌握更多思政課程教學(xué)技巧，并以傳統(tǒng)文化教育為基準(zhǔn)點，創(chuàng)新應(yīng)用型高校思政教育實踐新形式、新方法及新策略，為后續(xù)階段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好發(fā)揮思政教育引導(dǎo)作用夯實基礎(chǔ)。另外，積極開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的對外交流，能更好營造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，提升應(yīng)用型高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)意識，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成為應(yīng)用型高校人才教育培養(yǎng)的常態(tài)化發(fā)展趨勢。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用型高校思政教育，能彌補應(yīng)用型高校思政教育不足，使應(yīng)用型高校思政教育工作的開展形成多位一體教育結(jié)構(gòu)，從而進(jìn)一步提升應(yīng)用型高校思政教育質(zhì)量及教學(xué)有效性。