李安陽
在初中語文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)充分明確現(xiàn)代化教學(xué)的特點(diǎn)與當(dāng)前對學(xué)生進(jìn)行德育的重要性,將語文內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,通過主動(dòng)創(chuàng)新課堂教學(xué)方法更好地開展語文德育工作,主動(dòng)激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣與課堂參與積極性,使學(xué)生受到語文素養(yǎng)的熏陶與德育甘霖的滋潤,提升初中生靈活應(yīng)用語文知識的能力,發(fā)展初中生的個(gè)人德育素養(yǎng)。
德育指的是教師根據(jù)社會(huì)發(fā)展需求,通過教育和教學(xué)等活動(dòng),對學(xué)生加以引導(dǎo),使其內(nèi)化思想和道德規(guī)范,影響其道德行為的教化過程。在素質(zhì)教育下,學(xué)校教育不但要傳授給學(xué)生豐富的學(xué)科知識,培養(yǎng)學(xué)生解決問題的技能,還要培養(yǎng)學(xué)生具備積極的人生態(tài)度,確立正確的三觀,因此,德育被視為各階段、各學(xué)科教育的核心內(nèi)容。
1.提高初中生的道德水平
由于初中生年齡較小,道德認(rèn)知水平較低,缺乏成熟的是非觀,大多數(shù)的初中生只依據(jù)事情的最終結(jié)果與利害來定義好壞。在初中課堂教學(xué)中滲透德育能夠幫助初中生確立正確的是非觀,讓學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)中能夠更好地規(guī)范自身的行為,培養(yǎng)良好的語文思維與個(gè)人素質(zhì),提高初中生個(gè)人的道德水平與綜合素質(zhì)。因此,語文教師一定要將德育融入語文教學(xué),促進(jìn)初中生的德智體美勞多方面發(fā)展。
2.培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀
在初中語文教學(xué)中滲透德育,可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣,促使初中生更加順利地樹立正確的學(xué)習(xí)觀念,使學(xué)生以積極向上的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行語文知識的學(xué)習(xí),如此不但能夠推動(dòng)新課程改革下的實(shí)際德育,也可以提高初中語文課堂的教學(xué)效率。此外,在初中語文課堂中滲透德育內(nèi)容能夠大大拓展語文課堂的教學(xué)內(nèi)容,提升初中生對語文學(xué)習(xí)的興趣,促進(jìn)初中生個(gè)人的全面發(fā)展。最后,教師還可以通過在初中語文課堂中滲透德育幫助初中生樹立正確的價(jià)值觀,讓初中生以正確的姿態(tài)進(jìn)行語文學(xué)習(xí),從而更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人。
3.塑造學(xué)生的良好品格
將德育內(nèi)容融入語文教學(xué)中可以規(guī)范學(xué)生的行為,使學(xué)生形成良好的人格修養(yǎng)。在語文課堂中,學(xué)生不但可以獲得知識,同時(shí)也可以從語文課本中的故事、傳記及寓言中學(xué)習(xí)到中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與優(yōu)秀人物的良好品質(zhì),將德育與語文教學(xué)緊密聯(lián)系在一起,能夠促進(jìn)初中生的德智體美勞多方面發(fā)展,發(fā)展初中生的德育素養(yǎng)與綜合能力,在潛移默化的日常教學(xué)中影響學(xué)生的三觀,幫助學(xué)生塑造更好的個(gè)人人格。
初中語文課程中所包含的內(nèi)容具有多樣性、典型性和代表性的特點(diǎn),涉及面較廣,不僅包含了大量經(jīng)史子集,還收錄了許多具有思想性和教育性的各類文章,不但能讓學(xué)生感知幾千年來的傳統(tǒng)民族文化,還能讓學(xué)生對當(dāng)代文化和科技的進(jìn)步有所體悟,學(xué)生通過語文課程的學(xué)習(xí)和探究,與文章作者和文本展開對話,能夠加深學(xué)生對文本主旨與作者思想的認(rèn)識,讓學(xué)生的情感受到熏陶,思想得到升華,從而讓學(xué)生自覺地樹立正確的價(jià)值觀。
例如,《驛路梨花》一文中,作者用質(zhì)樸的語言講述了一位哈尼族姑娘和她的妹妹共同照料一間小屋,希望能為過路者提供便利的故事。透過文字,學(xué)生能夠感受到以梨花為代表的青年人身上所具有的助人為樂的美好品格,讓學(xué)生在閱讀和理解文章時(shí)自然而然地產(chǎn)生思想和情感共鳴,獲得精神上的洗禮,并將這種內(nèi)在精神體現(xiàn)在自身的具體行動(dòng)上,從而提升學(xué)生的公德意識。
由此可見,語文學(xué)科與其他學(xué)科相比,本身具有較強(qiáng)的思想性,文章的語言具有較強(qiáng)的穿透力,很容易觸及學(xué)生的內(nèi)在情感,讓學(xué)生在不知不覺中受到道德方面的教育,能夠體現(xiàn)出語文教學(xué)在德育滲透中的優(yōu)勢。
首先,語文教師擁有較高的專業(yè)素養(yǎng),他們受過良好的中文專業(yè)方面的教育,對語言、文字具有較強(qiáng)的敏感性,能夠從質(zhì)樸的語言中分析出比較深刻的人生道理。不僅如此,經(jīng)過專業(yè)培養(yǎng)的語文教師也具有比較深厚的文化底蘊(yùn),具有較強(qiáng)的人文意識,因此,他們能夠?qū)ξ恼逻M(jìn)行層層剖析,能夠引導(dǎo)學(xué)生深入發(fā)掘文章中的德育元素。
其次,教師在教學(xué)中善于運(yùn)用教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)與教師、同學(xué)互動(dòng)。教師在課堂上實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng),能夠?qū)W(xué)生帶入到對文章的深層次體驗(yàn)中,讓師生關(guān)系更加緊密。因此,教師的言行對學(xué)生具有較大的影響力,教師要利用對文章思想和情感的理解和體悟,提高德育滲透的效果。
初中語文教育是通過教師組織各類教學(xué)活動(dòng)得以實(shí)施的,比如,通過閱讀教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生接觸更多優(yōu)秀的文章,讓學(xué)生接觸到更多先進(jìn)思想;再如,通過寫作教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生積淀在內(nèi)心的情感得以抒發(fā),促進(jìn)學(xué)生思想和情感的升華,等等。通過這些語文教學(xué)中的訓(xùn)練活動(dòng)能夠讓德育滲透有效地落到實(shí)處,對學(xué)生的道德意識起到強(qiáng)化和鞏固的作用。
初中語文教材中收錄了大量的優(yōu)秀文學(xué)作品,其中的經(jīng)典人物形象能夠?yàn)閷W(xué)生留下不可磨滅的印象,在學(xué)生的心目中樹立學(xué)習(xí)的榜樣。教師可以通過對典型人物形象的深刻剖析實(shí)現(xiàn)德育的滲透。
例如,在學(xué)習(xí)《鄧稼先》一課時(shí),教師一定要先為學(xué)生講述課文的背景知識,讓學(xué)生思考,之后可以為學(xué)生講述一些鄧稼先的豐功偉績。他從小在文化熏陶下成長,抗戰(zhàn)勝利后赴美留學(xué),在美國獲得了博士學(xué)位,在他獲得博士學(xué)位的第九天,毅然決然地離開了條件很優(yōu)越的美國,回到了祖國的懷抱,從事原子核理論研究工作。在鄧稼先和他所在團(tuán)隊(duì)的共同努力下,中國突破了原子核研究方面的瓶頸,制造出了中國第一枚原子彈,鄧稼先也因他卓越的研究成果和愛國主義精神,被載入史冊。
在《鄧稼先》這篇文章中,作者采用了類比法對比中外兩名科學(xué)家。在兩種不同文化背景中成長起來的科學(xué)家,他們同樣在原子彈研究領(lǐng)域做出了突出貢獻(xiàn),同樣在科學(xué)史上具有較高的地位,然而,通過對比,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)鄧稼先身上特有的那種謙虛、坦誠和大公無私的精神。在探索鄧稼先的品格時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生深入了解科學(xué)家的寶貴品質(zhì),在理解文章中心思想的同時(shí),思考自己的人生,引導(dǎo)學(xué)生將鄧稼先作為自己學(xué)習(xí)和效仿的目標(biāo),從而提升學(xué)生的思想道德水平,實(shí)現(xiàn)德育在語文教學(xué)中的滲透。
教師在教學(xué)中,既要遵循教材內(nèi)容,又要做到靈活變通,深入挖掘課內(nèi)文章的內(nèi)容和思想內(nèi)涵,以課內(nèi)知識為主線,向課外知識進(jìn)行拓展,這樣不僅能從語文的廣度上訓(xùn)練學(xué)生,而且對學(xué)生的素質(zhì)與思想也進(jìn)行了提升,還能在拓展過程中實(shí)現(xiàn)德育的有效滲透。
例如,教師在《黃河頌》課文教學(xué)時(shí),可以根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行知識拓展。黃河是我們中華民族的母親河,是中華文明的發(fā)源地,孕育了一代又一代中華兒女?!饵S河頌》是以“歌頌黃河”為主題的詩歌,詩人在創(chuàng)作這首詩歌時(shí)正值抗戰(zhàn)年代,中華兒女在日軍的鐵蹄下飽受磨難,奮起抗?fàn)帯?938 年,詩人帶領(lǐng)抗敵劇團(tuán)到抗日根據(jù)地演出,目睹黃河的雄偉和壯觀,親耳聆聽了情緒激昂的船夫號子,于是寫出了具有時(shí)代性的組詩,《黃河頌》就是組詩中的一首。這首詩歌通過歌頌黃河,表達(dá)了人們保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)家園的決心。
教師在進(jìn)行《黃河頌》教學(xué)時(shí),可以根據(jù)課文的內(nèi)容,將課內(nèi)與課外的知識聯(lián)系起來,讓初中生聯(lián)想祖國山河的壯闊,體會(huì)中國革命先驅(qū)不屈不撓的斗爭精神,感受到英雄們堅(jiān)貞的民族氣節(jié),使學(xué)生陶醉于豐富多彩的語文知識的同時(shí),在潛移默化中滲透愛國主義教育,從而達(dá)成德育在語文教學(xué)中的高效融入。
德育內(nèi)容源于生活又作用于生活,要提升德育在初中語文教學(xué)中的滲透效果,教師要對學(xué)生加以引導(dǎo),將貼近學(xué)生生活的事例引入語文教學(xué)中,讓學(xué)生將自己的體會(huì)和感悟與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來,這樣才能提升德育滲透的實(shí)際效果,提升德育的說服力。
例如,人教版初中一年級上冊語文教材中收錄了楊利偉的《太空一日》一文,這篇文章講述了楊利偉進(jìn)入到太空后的所見、所聞和所感。教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文章,從文章的字里行間,學(xué)生能夠更加深入地了解作者對祖國航天事業(yè)的無比熱愛,體會(huì)我國近年來在科技領(lǐng)域所取得的輝煌成就。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀和體悟文章后,可以組織學(xué)生以小組合作學(xué)習(xí)的方式,探討當(dāng)前我國在科技領(lǐng)域中取得的進(jìn)步。比如,現(xiàn)代信息技術(shù)給教學(xué)帶來了前所未有的機(jī)遇,學(xué)生可以不出家門而通過線上、線下結(jié)合的方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí),體會(huì)我國近年來在科技發(fā)展方面取得的豐碩成果。學(xué)生可以自由拓展話題,探討大數(shù)據(jù)和人工智能在各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用以及現(xiàn)代技術(shù)給人們生活帶來的便捷等,讓學(xué)生結(jié)合自己的生活,暢談我國在近年來取得的偉大成就。
這種結(jié)合當(dāng)前時(shí)事的教學(xué)方式,能夠讓學(xué)生將語文學(xué)習(xí)中對德育知識的領(lǐng)悟與自己的生活經(jīng)驗(yàn)融合在一起,提升學(xué)生的民族自豪感,從而實(shí)現(xiàn)滲透德育的目的。
教師要引導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生更深刻地體驗(yàn)提高思想品質(zhì)的重要性,在活動(dòng)中讓學(xué)生以更直觀和直接的形式發(fā)現(xiàn)身邊對與錯(cuò)的事情,感受德育對自己的重要性。例如,將紅色愛國故事引入語文實(shí)踐活動(dòng)中,帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐募t色教育基地,以提升學(xué)生的愛國情懷,活動(dòng)過后鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用寫作等多種方式進(jìn)行記錄,提高學(xué)生的寫作水平。
為了全面有序地開展課程教學(xué)并進(jìn)行德育滲透,學(xué)校要建立相應(yīng)的管理機(jī)制,讓德育滲透教學(xué)成為常態(tài)。德育不能只出現(xiàn)在語文課堂中,教師更要在所有學(xué)科的整體教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,這在一定程度上能夠促進(jìn)教師觀念的轉(zhuǎn)變與德育技能的培養(yǎng)。
德育是初中階段教育的核心,初中語文教學(xué)在德育滲透方面具有特殊優(yōu)勢,素質(zhì)教育中,教師需要充分認(rèn)識到德育滲透的意義,豐富初中語文教學(xué)過程中德育滲透的方法,充分聯(lián)系德育要求開展教學(xué),在增加語文課堂教學(xué)容量的同時(shí),促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,從而提高語文課程的教育價(jià)值。