祝蕾蕾

內(nèi)容摘要：文本解讀近年來成為語文教育的一個(gè)熱點(diǎn)，是教師順利開展教學(xué)活動(dòng)的前提之一，對(duì)教師來說，對(duì)課文進(jìn)行文本解讀有很強(qiáng)的必要性。編者在統(tǒng)編教材小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)新設(shè)置了古典名著單元“走近中國(guó)古典名著”，這是編排上的一個(gè)創(chuàng)新，本單元的語文要素是“初步學(xué)習(xí)閱讀古典名著的方法”?！恫荽杓饭?jié)選自《三國(guó)演義》，但與原著不同的是，它是特意以現(xiàn)代白話文的形式改寫的版本，其目的是以更通俗易懂的方式逐步引導(dǎo)學(xué)生走近古典名著。本文通過對(duì)《草船借箭》的編排意圖、教材內(nèi)容進(jìn)行文本研讀，品味人物鮮明的性格特點(diǎn)，希望為教師后續(xù)的教學(xué)設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：文本解讀 古典名著 借箭 神機(jī)妙算

著名特級(jí)教師于漪老師曾言：“文本解讀是語文教師的‘坎’，要陪伴語文教師一輩子。語文教師要立得起來，就必須跨過這道坎，這非常不容易。”文本解讀為何會(huì)如此重要，到底有什么重要的價(jià)值，教師應(yīng)該如何進(jìn)行文本解讀，是值得教師思考的問題。

一.“文本解讀”熱的產(chǎn)生背景及其價(jià)值

文本解讀近年來成為語文教育的一個(gè)熱點(diǎn)，在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）以“文本解讀”為題目進(jìn)行文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，自2000年開始，文本解讀的相關(guān)文獻(xiàn)量從最初的每年幾篇，十幾篇，到近兩年每年急劇增到到近兩百篇。且這些文章除了少數(shù)的屬于文藝、戲劇領(lǐng)域之外，絕大多數(shù)同語文教學(xué)相關(guān)。

那么，何以“文本解讀”熱成為當(dāng)今語文教學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)趨勢(shì)呢？究其原因，主要有以下三點(diǎn)：第一，“當(dāng)代教育尊重學(xué)生的自由個(gè)性和獨(dú)特價(jià)值，將個(gè)性、主體性與創(chuàng)造性作為教育的核心目標(biāo)”，使得學(xué)生的權(quán)利和聲音在文本解讀過程中得以體現(xiàn);第二，是對(duì)新課程改革語文課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以來“泛人文”“輕文本”語文教學(xué)的一種反撥;第三，國(guó)外大量的新鮮理論如接受美學(xué)、闡釋學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論傳播到中國(guó)并不斷發(fā)展，為文本的深入解讀提供了強(qiáng)有力的理論支持。[1]

“文本解讀”熱的產(chǎn)生，除了受到時(shí)代背景影響的必然趨勢(shì)外，更重要的原因在于文本解讀的獨(dú)特價(jià)值。主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：首先，文本解讀是人文素養(yǎng)教育的基本手段，通過對(duì)文學(xué)作品的解讀，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng);其次，文本解讀是閱讀技能訓(xùn)練的方式，通過文本解讀，不僅能鍛煉教師和學(xué)生信息提取的能力，還能更進(jìn)一步提升想象、聯(lián)想、比較、鑒賞、評(píng)價(jià)等高級(jí)閱讀能力;在此，文本解讀是語文教師專業(yè)能力的重要組成部分，對(duì)課文準(zhǔn)確、深刻、合宜的文本解讀是教學(xué)工作順利開展的前提;最后，文學(xué)解讀讓師生在體驗(yàn)、反思中反觀自我、認(rèn)識(shí)自我，汲取文學(xué)經(jīng)典中的豐富內(nèi)容，成為一個(gè)優(yōu)雅、高尚的人。[2]

二.文本解讀理論的三種范式

目前，國(guó)際上比較流行的文本解讀理論范式可以分為三種，我國(guó)學(xué)者龍協(xié)濤將其表述為：以作者的創(chuàng)作為理解作品根本依據(jù)的“作者中心論”;以文本自身的語言結(jié)構(gòu)為理解文本意義的根本依據(jù)的“文本中心論”;以讀者的閱讀、反應(yīng)、創(chuàng)造性理解為意義生成的源泉的“讀者中心論”[3]。三種范式各有自身的優(yōu)勢(shì)和局限性?！白髡咧行恼摗钡那疤崾亲髌纺軌蚍从匙髡叩乃枷肭楦校惶热魧?duì)文本產(chǎn)生的文化背景了解不夠透徹，則很難百分之百恢復(fù)作者的原意，且“文如其人”也只是一個(gè)理想狀態(tài)?！拔谋局行恼摗彪m然關(guān)注到了文本的結(jié)構(gòu)形式、語言表達(dá)等方面，但卻切斷了文本與外界的聯(lián)系，難以挖掘文本表達(dá)的深層涵義?！白x者中心論”立足于讀者的角度，讀者對(duì)文本的解讀就是對(duì)文本的一個(gè)再創(chuàng)造過程，然“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，不同的讀者對(duì)文本有不同的理解，過分強(qiáng)調(diào)讀者的主體性，甚至讓讀者凌駕于文本之上，脫離文本本身的涵義，這也也是不行的。

因此，我們倡導(dǎo)多元的文本解讀觀，在三種理論的共同作用下，從多種視角全方位地對(duì)文本進(jìn)行解讀。作為教師，我們首先應(yīng)以普通讀者的身份進(jìn)行解讀，其次，學(xué)生是我們的教授對(duì)象，我們應(yīng)基于他們的立場(chǎng)對(duì)文本進(jìn)行更深層次的解讀，最后，我們更應(yīng)以教育工作者的身份進(jìn)行品讀、發(fā)現(xiàn)甚至創(chuàng)造，尋找合理的教學(xué)方式，這也是其他人員無法替代的角色。

三.《草船借箭》文本解讀

在了解了文本解讀的相關(guān)理念之后，接下來將選取一篇課文對(duì)其進(jìn)行解讀。古典名著的相關(guān)課文一直以來被設(shè)置在小學(xué)語文課文的高段，其目的是使學(xué)生通過對(duì)古典名著的接觸，初步學(xué)習(xí)閱讀古典名著的方法，激發(fā)閱讀的興趣。在統(tǒng)編教材小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)中，編者新設(shè)置了古典名著單元“走近中國(guó)古典名著”，這是編排上的一個(gè)創(chuàng)新，并且在課文后面還增設(shè)了閱讀鏈接及資料袋等助學(xué)支架，意在幫助學(xué)生通過拓展閱讀、對(duì)比閱讀，擴(kuò)大閱讀視野，引導(dǎo)學(xué)生逐步走近古典名著。熟悉教材是教師備課的一個(gè)重要組成部分，教師能否對(duì)教材進(jìn)行準(zhǔn)確、深入的解讀，關(guān)系到是否能設(shè)計(jì)出一堂好課?！恫荽杓肥墙y(tǒng)編教材五年級(jí)下冊(cè)的一篇課文，語言雖然樸實(shí)，但卻蘊(yùn)含著無窮的奧妙，故事情節(jié)跌宕起伏，環(huán)環(huán)相扣，本文通過對(duì)《草船借箭》文本的研讀，品味人物鮮明的性格特點(diǎn)，希望為教師如何進(jìn)行文本解讀提供參考。

（一）編排意圖

《草船借箭》節(jié)選自《三國(guó)演義》，但是與原著不同的是，它是以現(xiàn)代文更通俗易懂的方式呈現(xiàn)給學(xué)生的。這篇課文是古典名著單元的第一篇課文，由于這是小學(xué)階段第一次集中安排古典名著的學(xué)習(xí)，學(xué)生理解內(nèi)容有一定的難度，再加上對(duì)三國(guó)演義的相關(guān)歷史背景比較陌生，草船借箭這個(gè)故事的人物關(guān)系也較為復(fù)雜，如若將原文直接呈現(xiàn)給學(xué)生，深?yuàn)W復(fù)雜的詞句會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生畏懼感，從而在面對(duì)古代名著時(shí)會(huì)產(chǎn)生消極情緒，這將不利于后期中學(xué)階段深層次同類文章的學(xué)習(xí)。古典名著是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深是編者增設(shè)這一單元的目的之所在。節(jié)選改編版本的《草船借箭》并非平淡無奇，“精彩的‘節(jié)選’，絕不是單純的什么‘技術(shù)處理’。而是教科書編輯家的‘二度創(chuàng)作’，是把優(yōu)秀長(zhǎng)篇巨制中的精華轉(zhuǎn)化為語文教科書中供學(xué)生研讀的高度濃縮的養(yǎng)料，這無異于披沙瀝金”[4]。例如，在“閱讀鏈接”中“已放回二十余里”，其實(shí)原著中的“余”字是這個(gè)“馀”，但是若是放了原著中的“馀”字，或許會(huì)對(duì)學(xué)生造成負(fù)擔(dān)，因?yàn)檫@個(gè)字對(duì)于學(xué)生來說屬于生僻字，且并不在教學(xué)大綱要求的范圍之內(nèi)，而“余”字在字義上通“馀”，又是現(xiàn)在通用的漢字，學(xué)生也較為熟悉，因此用“余”來替換“馀”，編者是經(jīng)過全方位的考量的，改編后的文章從難度和內(nèi)容上也比較符合五年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)和接受程度。再者，課文后面閱讀鏈接也加上了原文作為輔助，在理解了人物故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀古文和現(xiàn)代文，感受古典文學(xué)名著的語言特點(diǎn)，使學(xué)生能夠逐步從現(xiàn)代文向古典小說的閱讀過渡，有利于為后面三篇課文的學(xué)習(xí)做鋪墊。

（二）教材內(nèi)容解讀

東漢末年，曹操率軍攻打?qū)O權(quán)，孫權(quán)遂和劉備聯(lián)合抗曹，“草船借箭”的故事便發(fā)生在此背景下。周瑜因?yàn)橹T葛亮的才干妒忌他，要求諸葛亮在十天內(nèi)天造好十萬支箭，打算陷害他，諸葛亮識(shí)破周瑜的陰謀，將計(jì)就計(jì)，將時(shí)間縮短到三天，并立下軍令狀;三天后諸葛亮巧借天時(shí)地利人向曹操“借箭”，完成任務(wù)，周瑜輸?shù)眯姆诜試@不如。

全文結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，圍繞“借箭”這一主線，按照事情發(fā)展的起因、經(jīng)過、結(jié)果的順序展開敘述。課文開頭先介紹了事情發(fā)生的起因：周瑜因?yàn)橹T葛亮的才干妒忌他，以“軍中缺箭”為由要求他在十天內(nèi)造出十萬支箭，想借這個(gè)不可能完成但諸葛亮又不能推卻的任務(wù)來給他定罪，然而卻諸葛亮立下軍令狀，承諾只要三天便可以造好十萬支箭。緊接著是草船借箭前的準(zhǔn)備：諸葛亮向魯肅借了二十條船，要求每條船上要三十名軍士、船兩側(cè)用青布幔子遮擋起來，要一千多個(gè)草把子等，并叮囑魯肅不能讓周瑜知道。接下來草船借箭的經(jīng)過是全文的重點(diǎn)也是最精彩的部分：第三天凌晨，諸葛亮秘密地將魯肅請(qǐng)到船里，在大霧彌漫時(shí)把二十條布滿草把子的船用繩索連接起來開往曹軍水寨，此時(shí)由于江上霧很大，連面對(duì)面都看不清，曹操因此而不敢輕易出兵，只下令讓弓弩手朝敵軍方向放箭，很快二十條船兩邊的草把子上都插滿了箭。最后一個(gè)自然段是事情的結(jié)果：十萬支箭按時(shí)交給周瑜，周瑜在知道諸葛亮“借箭”經(jīng)過后自嘆不如。故事情節(jié)緊湊，環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏，充滿懸念。

課文的一大特色是有很多體現(xiàn)人物特點(diǎn)的語句，通過深入分析這些人物的語言描寫了解人物的內(nèi)心世界，令諸葛亮等人物形象在讀者面前變得鮮活起來：

如第二自然段中諸葛亮說：“怎么敢跟都督開玩笑？我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受重罰?！敝T葛亮既然明知周瑜想要陷害他，他為何不推辭卻還把時(shí)間縮短為三天，甚至還要不顧自身的性命立下軍令狀，當(dāng)時(shí)的他是如何想的呢？誠(chéng)然他能預(yù)測(cè)到三天后會(huì)有大霧，也非常了解曹操謹(jǐn)慎多疑的性格，對(duì)“借箭”計(jì)劃已了然于心，很有把握等等，但更重要的是當(dāng)時(shí)三國(guó)還未建立，劉備和孫權(quán)只是各地的一方霸主，但是曹操率領(lǐng)的魏軍已經(jīng)非常強(qiáng)大，此時(shí)曹操率軍攻打?qū)O權(quán)，只有劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來才有可能抵抗曹操，保證各自的安危。到曹操那里“借箭”，既可以削弱對(duì)方的兵力與士氣，又可以增強(qiáng)自己這方的兵力與士氣，一舉兩得。諸葛亮思慮周全，顧全大局，于是將計(jì)就計(jì)地接受了周瑜指派的任務(wù)。緊接著他將“造箭”的天數(shù)由十天縮短為三天，諸葛亮說：“今天來不及了。從明天起，到第三天，請(qǐng)派五百個(gè)軍士到江邊來搬箭”?？此破届o的話背后卻隱藏著諸葛亮的睿智與運(yùn)籌帷幄。

再比如在第四自然段中，諸葛亮說：“你借給我二十條船，每條船上要三十多名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個(gè)草把子，排在船兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計(jì)劃就完了?！敝T葛亮明知魯肅是周瑜的手下，卻仍然放心地向魯肅借船，他不僅肯定魯肅會(huì)按照他的要求把船借給他，而且相信魯肅的為人，不會(huì)向周瑜報(bào)告他借船的事情。果然魯肅在后來見了周瑜之后絲毫不提借船的事，這也反映出魯肅為人忠厚守信，也更加能襯托出諸葛亮的神機(jī)妙算，知人善用。并且，從諸葛亮向魯肅借船時(shí)提的要求可以看出，要用什么樣的船，怎樣做才能使船借到最多的箭，這一連串迅速的安排其實(shí)是他早在立軍令狀之前就已在心中想好的整個(gè)草船借箭的計(jì)劃，諸葛亮想得如此周到、細(xì)致和準(zhǔn)確，又一次體現(xiàn)出了諸葛亮的“神”和“妙”。難怪周瑜在聽到諸葛亮借箭的經(jīng)過之后，長(zhǎng)嘆一聲，說：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！”

文中的第七自然段，在諸葛亮下命令之后，魯肅吃驚地說：“如果曹兵出來，怎么辦？”諸葛亮笑著說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去。”整篇文章都是“諸葛亮說”、“魯肅說”，唯有此處，卻用了魯肅“吃驚”地說、諸葛亮“笑著”說，用魯肅震驚的表情烘托諸葛亮的淡定從容，這是因?yàn)橹T葛亮深知曹操謹(jǐn)慎多疑的性格特點(diǎn)，在不清楚對(duì)方虛實(shí)的情況下，他絕不會(huì)輕易出兵。因而諸葛亮的笑是自信的笑，“笑出了諸葛亮的胸有成竹，笑出了諸葛亮的運(yùn)籌帷幄，笑出了諸葛亮的神機(jī)妙算”[5]，值得我們?cè)偌?xì)細(xì)品味。

除了人物的語言描寫之外，課文還運(yùn)用插圖、閱讀鏈接等多種支架輔助學(xué)生理解課文，如文中配有一幅插圖，我們可以看到，江上大霧彌漫，箭如雨下，每條船側(cè)邊的草把子上都插滿了箭，而船艙內(nèi)諸葛亮泰然自若，與魯肅把酒言歡，談笑風(fēng)生，感受諸葛亮的胸有成竹。插圖生動(dòng)形象地再現(xiàn)了課文中的重要情節(jié)，有利于幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，體會(huì)人物性格特點(diǎn)。文后的閱讀鏈接，幫助學(xué)生搭建了從現(xiàn)代問到原文的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生感受到古典名著的語言特點(diǎn)，在現(xiàn)代文的基礎(chǔ)上更好地理解原文，減輕了學(xué)習(xí)古典名著的畏難情緒。

整篇課文圍繞“借箭”這一條主線，通過人物的語言描寫，既贊揚(yáng)了諸葛亮的神機(jī)妙算，膽略過人，魯肅的忠厚守信，又反襯出周瑜的妒賢嫉能，曹操的謹(jǐn)慎多疑的性格特點(diǎn)。文中多處都體現(xiàn)了不同人物的性格特點(diǎn)，教師只有先對(duì)課文進(jìn)行深層解讀，細(xì)細(xì)品味，在深入了解人物特點(diǎn)之后，才能逐步引導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上感受人物惟妙惟肖的內(nèi)心世界。

經(jīng)過對(duì)《草船借箭》這篇文章的解讀，我們可以大體得出文本解讀的一種方式。首先是整體感知，對(duì)文章的文本體式、內(nèi)容等有大體上的感受、領(lǐng)會(huì)、把握和感悟;其次，把握文章的結(jié)構(gòu)，包括文章的文脈和線索、結(jié)構(gòu)框架等，能夠分清文章結(jié)構(gòu)層次，抓住關(guān)鍵句，如在這篇文章中體現(xiàn)了文章的主線即“借箭”;最后一步是進(jìn)行分層解讀，通過對(duì)文章中的疑難詞句、精彩語句等從不同層次上進(jìn)行解讀，揭示文本的深層涵義，這也是對(duì)具體文本的獲取、處理和再創(chuàng)造的過程。

古典名著是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著無可比擬的獨(dú)特魅力與價(jià)值，充滿奇幻色彩的《西游記》，描述歷史風(fēng)云變幻的《三國(guó)演義》，包含作者人生感悟與智慧的《紅樓夢(mèng)》……這些經(jīng)典著作“既能吸引學(xué)生的閱讀興趣，又能夠激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，在潛移默化中感悟人生道理。古典名著的價(jià)值正在于灌溉與培養(yǎng)一個(gè)民族的審美心靈和新鮮蓬勃的想象力”[6]。對(duì)古典名著的解讀重要性不言而喻，因此，教師只有深入地研讀教材，才能設(shè)計(jì)出引人入勝的課程。

參考文獻(xiàn)

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[5]葉賽紅.研讀文本.設(shè)計(jì)智慧課堂——《草船借箭》文本解讀與教學(xué)設(shè)計(jì)[J].小學(xué)教學(xué)研究：理論版，2010（6）：9-10.

[6]柳美彤.統(tǒng)編小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)教科書古典名著單元的解讀與教學(xué)建議[J].小學(xué)語文教與學(xué)，2020（5）：29-32.

（作者單位：湖州師范學(xué)院教師教育學(xué)院）