摘要： 查德·賴特是一位美國黑人小說家、評論家、詩人。他的作品主要以寫美國黑人題材、寫種族歧視主題聞名于世，其代表作有長篇小說《土著之子》，其他名作還有《局外人》、《沒完沒了的夢》以及自傳《黑孩子》等。他的這些作品讓我們了解到黑人家庭在白人世界生存的困境。

關(guān)鍵詞：賴特;黑人文學(xué);生存困境

理查德·賴特最著名的作品是《黑男孩》和《土著之子》。作為一名具有先鋒意識的美國著名黑人小說家、評論家、詩人，他的作品主要以寫美國黑人題材、寫種族歧視主題聞名于世，作品中洋溢著豐富細(xì)膩的感情。其代表作為《土著之子》、《局外人》、《沒完沒了的夢》以及自傳《黑孩子》等。

一、理查德·賴特的代表作簡介

1908年9月4日出生于密西西比州的羅西市，16歲時(shí)出版了他的第一部短篇小說。后來他在聯(lián)邦作家項(xiàng)目找到了工作，并收獲了《湯姆叔叔的孩子》，其中收集了四個(gè)故事，1940年他因暢銷書《土著之子》和1945年的自傳《黑男孩》而聞名，1960年11月28日在法國巴黎去世。他從小深受歧視，對社會、尤其對周圍的白人世界懷著又恨又怕的心理。這種心理狀態(tài)不僅在他的著名的自傳《黑孩子》中作了生動的描述，而且在他的小說中也有所反映。

二、理查德·賴特的作品主題

種族主義一向被批評界和普通讀者公認(rèn)為是美國黑人文學(xué)的第一主題[1]。1938年，賴特出版了《湯姆叔叔的孩子》一書，這本書共有四個(gè)故事標(biāo)志著他職業(yè)生涯的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這些故事為他贏得了《故事》雜志500美元的獎金，并促成了1939年的古根海姆獎學(xué)金。之后他的代表作《土著之子》橫空出世;小說講述了20歲的非洲裔美國男性比格·托馬斯的故事，并引起了文壇及社會上的廣泛關(guān)注。1945年，他出版了《黑男孩》，這本書生動地描述了他在南方的童年和青年時(shí)代，也細(xì)致地描繪了黑人所面對的極端貧困的現(xiàn)狀。

三、賴特的生平概況及文學(xué)地位

理查德·納撒尼爾·賴特1908年9月4日出生于密西西比州的羅西。作為奴隸的孫子和佃農(nóng)的兒子，賴特在很大程度上是由他的母親撫養(yǎng)長大的。當(dāng)他16歲的時(shí)候，他的一篇短篇小說被發(fā)表在南部非洲的一家報(bào)紙上，這對未來的前景是一個(gè)令人鼓舞的跡象。1927年，賴特最終離開了南方，搬到了芝加哥，在那里，他在一家郵局工作，也清掃了街道。但是，像許多在大蕭條中掙扎的美國人一樣，賴特成了貧窮的犧牲品。在可能的時(shí)候，賴特繼續(xù)翻閱書籍和寫作。1937年，他夢想著成為一名作家，搬到了紐約市，在那里他被告知，自己有更大的機(jī)會發(fā)表作品。

從1940年到1946年，賴特主要在墨西哥生活，他對美國白人都不再抱有幻想，于是他去了巴黎，在那里過了他的余生，作為一個(gè)旅居國外的人。他繼續(xù)寫小說，包括《局外人》和《長夢》，以及紀(jì)實(shí)類如《黑人權(quán)力》。賴特于1960年11月28日在法國巴黎因心臟病發(fā)作去世。作為美國黑人文學(xué)先驅(qū)，他的作品為后世美國黑人文學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為后來黑人作家效仿學(xué)習(xí)的對象，也使更多讀者透過這扇窗了解到黑人家庭在白人世界生存的困境。理查德· 賴特是 20世紀(jì)美國黑人種 族的一位不可或缺的代言人。他作為美國文學(xué)史上第一 位在白人世界成名的黑人作家， 被譽(yù)為“ 第二次黑人文藝復(fù)興的先驅(qū)”[2] 。他創(chuàng)作的《土生子》和《 黑孩 子》 已被公認(rèn)為美國黑人文學(xué)的經(jīng)典之作， 奠定了黑人文 學(xué)在美國文壇的地位， 他在小說方面的造詣和貢獻(xiàn)也得 到國內(nèi)外評論界的首肯[3]。

四、賴特作品研究概況綜述

根據(jù)知網(wǎng)數(shù)據(jù)，理查德·納撒尼爾·賴特的有關(guān)研究碩博論文有39篇，期刊論文172篇。碩博論文中有關(guān)《土生子》研究占26篇，《黑孩子》3篇，主要研究方法和視角按數(shù)量多少順序依次有：種族主義、存在主義、新歷史主義、自然主義占多數(shù)，也有少數(shù)如政治倫理、生存?zhèn)惱?、集體無意識、馬克思主義及身份建構(gòu)等研究視角;研究人物形象、邊緣化狀態(tài)、藝術(shù)技巧、對作品進(jìn)行成長主題分析、對話理論解讀、創(chuàng)傷研究、悲劇性解讀等。

期刊論文中對《土生子》的研究有約31篇，《黑孩子》3篇，主要研究主題按照研究數(shù)量排序有：種族主義、日本俳句、黑人文學(xué)、自然主義、黑人美學(xué)、現(xiàn)代主義、存在主義、黑人女性、黑人男性;總體來說對其研究在國內(nèi)外不算熱門，研究多集中在其中種族主義、身份認(rèn)同、黑人文學(xué)、藝術(shù)特色，從存在主義、對其中俳句研究居多，也有對其俳句中表現(xiàn)的黑人美學(xué)研究，如2014年8月鐘蕾發(fā)表在《外國文學(xué)研究》中的《火車意象的二重奏：賴特俳句中的黑人美學(xué)與和諧生態(tài)》、也有進(jìn)行倫理研究，如2014年6月李怡發(fā)表在《外國文學(xué)研究》中的《呼和和：論《黑男孩》中的倫理關(guān)系》，對俳句的研究還有2011年李怡發(fā)表在《當(dāng)代外國文學(xué)》的《論理查德賴特的俳句——一種對日本俳句繼承與改良的文學(xué)新實(shí)踐》、2011年李怡發(fā)表在《外國文學(xué)研究》的《西話動禪：論查理德賴特的俳句》，還有研究其俳句中的女性意象，如鐘蕾發(fā)表在2016年《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）》的《化丑為美：賴特俳句中的女性意象解析》。

由此可見，對賴特文學(xué)性及文本分析、語言藝術(shù)風(fēng)格及美學(xué)思想的研究，其獨(dú)特之處在于俳句使用及其中黑人身份在美國社會邊緣化的現(xiàn)狀分析，從其小說人物的成長歷程來研究種族因素在成長過程中的影響，所使用的研究方法不外存在主義、新歷史主義、成長小說、還有使用馬克思主義階級斗爭等方法來解讀。其他方法還存在很多空白有待填補(bǔ)。目前國內(nèi)沒有關(guān)于賴特頗為詳盡的專業(yè)學(xué)術(shù)研究綜述，因此，鑒于賴特特殊又重要的文學(xué)地位，賴特其人其作還有待國內(nèi)學(xué)者進(jìn)一步深入探究。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊昊成. 超越種族的寫作：理查德·賴特作品的精神實(shí)質(zhì). 《外國文學(xué)研究》. 2010（6）：126-129。

[2] 《美國作家論》， 理查德· 賴特， 吳富恒。濟(jì)南：山東教 育出版社， 1999年。

[3] 李怡. 論理查德·賴特詩歌中的黑人美學(xué)思想《世界文學(xué)評論》 2008（5）： 44-46。

作者簡介：吳京京，女，1985年生，籍貫安徽潁上，安徽師范大學(xué)碩士，講師，研究方向：世界文學(xué)