鄂豫皖蘇區(qū)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳方式的實(shí)踐探索

韓 煦

(國(guó)家電網(wǎng)有限公司 英大傳媒集團(tuán)，北京 100005)

宣傳工作作為輿論宣傳和政治動(dòng)員的重要手段，歷來(lái)受到中國(guó)共產(chǎn)黨的青睞與重視。20世紀(jì)二三十年代，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心工作是土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)，黨的宣傳工作就是圍繞中心工作詮釋、宣傳這一時(shí)期黨的方針、政策，動(dòng)員群眾、鼓舞士氣。鄂豫皖蘇區(qū)是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)的僅次于中央蘇區(qū)的全國(guó)第二大革命根據(jù)地，為中國(guó)革命事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在鄂豫皖革命根據(jù)地創(chuàng)建過(guò)程中，為了宣傳黨的方針政策、動(dòng)員群眾、鼓舞士氣，開展了一系列卓有成效的宣傳鼓動(dòng)工作，形成了以各類報(bào)刊為載體的組織宣傳，以革命歌謠和標(biāo)語(yǔ)口號(hào)為媒介的大眾化宣傳，以新劇團(tuán)、俱樂(lè)部為依托的文藝宣傳，以培訓(xùn)班和學(xué)校為陣地的教育宣傳等樣態(tài)。

一、以報(bào)刊為載體的組織化宣傳

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就非常重視宣傳工作，為了提升宣傳效果，在宣傳方式上不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新與實(shí)踐探索。1921年《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》對(duì)黨成立初期的宣傳方式做了明確規(guī)定，“每個(gè)地方組織均有權(quán)出版地方通報(bào)、日?qǐng)?bào)、周刊、傳單和通告……”[1]1929年6月《中共中央宣傳工作決議案》規(guī)定：一是盡可能地公開發(fā)行日?qǐng)?bào)及其他地方性的黨報(bào)；二是編印發(fā)行畫報(bào)畫冊(cè)及通俗小冊(cè)子；三是盡量利用群眾的宣傳組織與刊物但須切實(shí)審查給予正確的指導(dǎo)；四是建立秘密發(fā)行路線，擴(kuò)大推銷黨的機(jī)關(guān)報(bào)于廣大群眾中間；五是設(shè)立工人學(xué)校讀書班等以接近影響工人群眾，開展識(shí)字運(yùn)動(dòng)……[2]11-12。這些政策、決議規(guī)定了黨的宣傳工作的形式與方法。

在鄂豫皖蘇區(qū)，宣傳的重要手段就是報(bào)刊的創(chuàng)辦與發(fā)行。當(dāng)時(shí)，從中共鄂豫皖分局、省蘇維埃政府、軍委會(huì)及群團(tuán)組織到特委和縣級(jí)黨政群團(tuán)組織均創(chuàng)辦了各級(jí)各類報(bào)刊，產(chǎn)生了較大反響。1929年3月12日在《鄂東特委給中央的報(bào)告——關(guān)于政治、組織、宣傳及工作布置對(duì)中央的請(qǐng)求》中提到“黃安縣委編輯出版刊物《群眾》，已出三期，每版六百冊(cè)。用民眾化的方式編輯，農(nóng)民頗歡迎，效力很大”[3]228。

鄂豫皖蘇區(qū)所創(chuàng)辦的報(bào)刊歸納起來(lái)，可以分為黨、政、軍、群等幾類。一是各級(jí)黨組織創(chuàng)辦的刊物。比如，1928年初中共黃安縣委創(chuàng)辦了《群眾》半月刊；1928年7月中共麻城縣委創(chuàng)辦了《戰(zhàn)斗》；1928年中共孝感縣委創(chuàng)辦了《火線》；1929年春中共鄂東特委創(chuàng)辦了《英特爾那雄納爾》；1930年中共鄂豫皖邊特委創(chuàng)辦了《我們的路線》；1931年初中共鄂豫皖邊特委創(chuàng)辦了《工農(nóng)兵》(后來(lái)更名《蘇維埃》)和《黨內(nèi)生活》； 1931年夏中共鄂豫皖中央分局創(chuàng)辦了《列寧三日刊》《赤色兒童》；1931年中共皖西北特委創(chuàng)辦了《火花》半月刊和《紅旗》雙月刊；1931年中共商城縣委創(chuàng)辦了《咆哮》月刊和《紅日》畫報(bào)。二是蘇維埃政府創(chuàng)辦的刊物。比如，1931年5月鄂豫皖蘇維埃政府創(chuàng)辦了《列寧周報(bào)》《紅色戰(zhàn)士》《蘇維埃周報(bào)》《蘇維埃三日刊》；同時(shí)鄂豫皖根據(jù)地各縣蘇維埃政府均創(chuàng)辦了《捷報(bào)》。三是軍事機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦的刊物。比如，1931年鄂豫皖革命軍事委員會(huì)政治部創(chuàng)辦了《紅軍戰(zhàn)士》；1931年紅四軍政治部創(chuàng)辦了《紅軍黨的生活》和《紅軍生活》；1931年鄂豫皖革命軍事委員會(huì)創(chuàng)辦了《消息匯報(bào)》；中共紅四軍黨務(wù)委員會(huì)創(chuàng)辦了《紅軍周刊》。四是群團(tuán)組織創(chuàng)辦的刊物。比如，1931年鄂豫皖團(tuán)中央分局創(chuàng)辦了《少年先鋒報(bào)》《赤色兒童報(bào)》；1931年7月皖西北共青團(tuán)創(chuàng)辦了《赤色先鋒》；皖西北特區(qū)蘇維埃政府婦女委員會(huì)當(dāng)時(shí)還辦有《盧森堡》、鄂豫皖特區(qū)總工會(huì)創(chuàng)辦有《工人周報(bào)》等刊物。這些報(bào)刊主要刊登鄂豫皖蘇區(qū)黨和政府的工作決議、通令、政治消息、國(guó)內(nèi)外大事、戰(zhàn)況等內(nèi)容，也有關(guān)于馬克思主義、列寧主義等的宣傳介紹，此外還有一些結(jié)合革命斗爭(zhēng)生活創(chuàng)作的文藝作品。

此外，在大別山革命斗爭(zhēng)的初期，中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命知識(shí)分子還創(chuàng)辦了“商城書社”“三民書店”等傳播進(jìn)步思想的機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)出版發(fā)行了《共產(chǎn)黨宣言》《辯證唯物主義》《共產(chǎn)主義ABC》等革命書籍。這也是黨在鄂豫皖從事宣傳工作的有機(jī)組成部分。

二、以革命歌謠為媒介的口頭宣傳

中國(guó)共產(chǎn)黨人基于民眾的實(shí)際情況和早期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探索了一些行之有效的啟蒙、動(dòng)員群眾的宣傳策略，其中特色最為鮮明的就是革命歌謠。采用“舊瓶裝新酒”的方法，利用當(dāng)?shù)孛窀璧捻嵳{(diào)、形式融入革命內(nèi)容而創(chuàng)編的革命歌謠深受群眾歡迎。1928 年 7 月，中共第六次全國(guó)代表大會(huì)制定的《宣傳工作的目前任務(wù)》 指出，宣傳黨的政策要“注意程度淺劣的工農(nóng)，最好編成歌謠韻語(yǔ)”[4]421，后來(lái)特別強(qiáng)調(diào)要“把黨的政策口號(hào)，編成詠語(yǔ)山歌”[4]619?！拔覀冃枰\(yùn)用一切舊的技巧，那些為大眾所能通曉的一切技巧，作我們的階級(jí)斗爭(zhēng)的武器，它的形式就是舊的，它的內(nèi)容卻是革命的，但這并不妨礙它成為偉大的藝術(shù)，應(yīng)該為我們所歡迎所支持”[5]223。這種嘗試為各個(gè)根據(jù)地的宣傳工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

鄂豫皖蘇區(qū)地處大別山區(qū)，因受中原文化、楚文化、吳文化的熏陶，形成了獨(dú)特的區(qū)域文化。此地民間文化底蘊(yùn)深厚，民歌歷史悠久，種類繁多，為當(dāng)?shù)貜V大民眾所喜愛。為了宣傳革命、鼓舞士氣、鞏固和擴(kuò)大革命成果，黨的宣傳工作者和進(jìn)步的民間藝人，充分利用大別山民歌這一寶貴的民間文化資源，結(jié)合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)生活實(shí)際，編創(chuàng)了大量的革命歌謠。其內(nèi)容有反映革命暴動(dòng)的、有反映反“圍剿”的、有擴(kuò)紅支前的、有戰(zhàn)前動(dòng)員的、有慶祝勝利的。比如，《黃安謠》原是清咸豐年間黃安團(tuán)練與太平軍作戰(zhàn)時(shí)流行的歌謠：“小小黃安，實(shí)在難纏。銅鑼一響，四十八萬(wàn)?！?927年“黃麻起義”攻克黃安城后，黨的宣傳工作對(duì)原來(lái)舊的《黃安謠》詞曲進(jìn)行了改編：“小小黃安，人人好漢。銅鑼一響，四十八萬(wàn)。男將打仗，女將送飯?！盵6]1歌詞簡(jiǎn)單一改，新意全出。洋溢著起義軍的戰(zhàn)斗精神和豪情壯志。再如，黃麻起義時(shí)還創(chuàng)作了《暴動(dòng)歌》：“反對(duì)統(tǒng)治，我們要推翻！土豪劣紳，我們要?dú)⑼辏」まr(nóng)們，齊暴動(dòng)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)，同把身翻?！盵6]39

1929年9月8日《何玉琳給中央的報(bào)告——鄂東北特區(qū)最近以來(lái)工作概況》總結(jié)道：“從經(jīng)驗(yàn)中歌謠的宣傳效率最大，因?yàn)楦鞣N文字宣傳識(shí)字者最少，意義又深，又少味，農(nóng)民最喜歡唱歌?，F(xiàn)在赤色區(qū)域所有農(nóng)民都盡唱革命歌，婦女、小孩沒有一個(gè)不記得一兩首來(lái)唱。所編的歌甚多，大都是有農(nóng)民自己或區(qū)委、支部等下級(jí)同志編成，他們來(lái)得很自然，或者中間意義詞句稍有錯(cuò)誤，經(jīng)上級(jí)同志修改過(guò)，但是上級(jí)同志(尤其宣傳負(fù)責(zé)同志)沒有編出來(lái)一個(gè)。歌中最著名的收效最大普遍傳布在黃安、麻城、光山、黃陂的是《十二月窮人歌》《槍會(huì)革命歌》《兵變歌》，隨時(shí)隨地都聽見這革命的歌聲，甚至白色區(qū)域里的婦女、小孩也自然無(wú)顧慮地歌(唱)出來(lái)?！盵7]360-361作為鄂豫皖邊特委宣傳部長(zhǎng)的何玉琳，把鄂豫皖蘇區(qū)利用歌謠進(jìn)行宣傳工作的情況和效果總結(jié)得非常到位，也很真實(shí)。因?yàn)楦锩柚{采用當(dāng)?shù)胤窖钥谡Z(yǔ)、民歌調(diào)，通俗易懂，情真意切，充滿生活氣息，為廣大群眾所喜愛。

鄂豫皖蘇區(qū)宣傳鼓動(dòng)工作主要圍繞黨的中心工作展開。中國(guó)共產(chǎn)黨初創(chuàng)時(shí)期人數(shù)少，紅軍隊(duì)伍比較弱小，根據(jù)地經(jīng)濟(jì)條件落后，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的全面“圍剿”，生存是第一要?jiǎng)?wù)，“一切為了前線”“一切為了勝利”，所有的宣傳服務(wù)于軍事斗爭(zhēng)工作。每當(dāng)有戰(zhàn)斗發(fā)生或者戰(zhàn)斗勝利后，黨政軍各級(jí)宣傳部門就會(huì)組織相應(yīng)的宣傳活動(dòng)進(jìn)行鼓舞或慶祝。1929年商城起義勝利后，建立工農(nóng)蘇維埃政權(quán)，當(dāng)?shù)孛耖g藝人王霽初采用大別山民歌《八段錦》曲調(diào)創(chuàng)作了《慶祝成立工農(nóng)民主政府》(《八月桂花遍地開》)。其內(nèi)容“八月桂花遍地開，鮮紅的旗幟豎起來(lái)，張燈又結(jié)彩呀，張燈又結(jié)彩呀，光輝燦爛閃出新世界”形象地反映了工農(nóng)紅軍的豪邁、喜悅的心情。“當(dāng)時(shí)的中央蘇區(qū)和各革命根據(jù)地內(nèi)，每當(dāng)打土豪、分田地、打仗、生產(chǎn)、擴(kuò)大紅軍等，都要唱幾首山歌，或演一出戲進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)”[8]18。在擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)、根據(jù)地政權(quán)建設(shè)中，也產(chǎn)生了許多膾炙人口的革命民歌，如《送郎投紅軍》：“早起開柴門，紅日往上升，今天送郎投紅軍，小妹喜在心?！?/p>

據(jù)光山縣老紅軍易繼明所講：“這些大別山歌謠，曲子多是當(dāng)?shù)亓餍械纳礁?、車水歌、薅秧歌等民間小調(diào)，填上帶有革命內(nèi)容的新詞，就成了一支歌，唱起來(lái)順口，又好記?！奔t色歌謠主要采用“舊瓶裝新酒”、地方方言與革命話語(yǔ)融合的形式。革命歌謠在當(dāng)時(shí)流傳廣泛，對(duì)民眾動(dòng)員作用巨大。

三、以標(biāo)語(yǔ)口號(hào)為依托的大眾化宣傳

標(biāo)語(yǔ)口號(hào)既是對(duì)我黨的方針政策內(nèi)容的高度提煉，又是黨組織發(fā)動(dòng)群眾最簡(jiǎn)便、最直接有效的宣傳手段。無(wú)論是黨中央還是各根據(jù)地黨組織，都高度重視標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的宣傳作用。1929年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨在《宣傳工作決議案》中就深刻認(rèn)識(shí)到“黨要實(shí)現(xiàn)自己的一切任務(wù)，最重要的條件是要獲得廣大的工農(nóng)群眾，在黨的口號(hào)之下，形成偉大的爭(zhēng)斗的力量”[2]。為此，制定了“紅軍是工農(nóng)的軍隊(duì)”“工農(nóng)子弟都來(lái)當(dāng)紅軍”“緊急動(dòng)員起來(lái)，努力擴(kuò)大紅軍”等情真意切的紅色標(biāo)語(yǔ)宣傳。1931年4月21日，《中央關(guān)于蘇區(qū)宣傳鼓動(dòng)工作決議》明確指出：“一切我們黨與蘇維埃的口號(hào)，我們的政策，必須是有大多數(shù)工農(nóng)群眾所了解，所擁護(hù)，并且為了這些口號(hào)與政策而做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。這是我們宣傳鼓動(dòng)工作的基本目的。”[9]220

1931年5月25日在鄂豫皖中央分局通知第六號(hào)的文件中指出：“為配合紅四軍向南行動(dòng)，須迅速有大規(guī)模的宣傳及口頭演講做文字宣傳等，須以此口號(hào)為根據(jù)，同時(shí)須廣大散發(fā)，尤其是要大畫在墻上，此事非常緊要。接到這些口號(hào)，立即有計(jì)劃的發(fā)動(dòng)黨員和群眾積極分子去工作?！盵10]170-171并且明確提出了28 條標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，如“工農(nóng)群眾一致的起來(lái)，幫助紅軍打勝仗!”“紅軍是工農(nóng)自己的軍隊(duì)！”“白色區(qū)域的群眾，你們要想不受痛苦，只有參加革命才是出路！”。

標(biāo)語(yǔ)口號(hào)主要是以壁報(bào)、傳單、布告等形式呈現(xiàn)的，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)充分體現(xiàn)蘇區(qū)的中心工作。在鄂豫皖蘇區(qū)創(chuàng)立、發(fā)展、鞏固的不同階段，其任務(wù)側(cè)重點(diǎn)不同，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)也隨之變化。在根據(jù)地初創(chuàng)階段，黨的主要工作是圍繞著武裝暴動(dòng)、土地革命等內(nèi)容展開。提出“打土豪、分田地”“殺盡豪紳地主”“實(shí)行土地革命”“暴動(dòng)沒收一切田產(chǎn)”“暴動(dòng)抗租抗稅抗糧抗捐”“徹底平分一切土地”等口號(hào)。在根據(jù)地發(fā)展鞏固階段，黨的中心工作是反“圍剿”斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)等，提出“不荒蕪一寸土地”“增加生產(chǎn)多打糧，支援紅軍打勝仗”“工農(nóng)兵政權(quán)萬(wàn)歲! ”等口號(hào)。在保衛(wèi)根據(jù)地階段，主要是1932年至1934年，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨軍隊(duì)及地方反動(dòng)武裝對(duì)鄂豫皖蘇區(qū)進(jìn)行的瘋狂“圍剿”，使根據(jù)地建設(shè)面臨嚴(yán)重困難，中共提出“與土地共存亡”“化整為零,集零為整”“鞏固赤南中心蘇區(qū)”等口號(hào)[11]，號(hào)召民眾共同保衛(wèi)根據(jù)地。

此外，漫畫也在當(dāng)時(shí)宣傳中起到一定作用。漫畫以簡(jiǎn)單的筆畫線條和夸張的表現(xiàn)手法，描繪著當(dāng)時(shí)蘇區(qū)的斗爭(zhēng)生活。由于漫畫就地取材，手法簡(jiǎn)單、明了，內(nèi)容直觀、鮮明，觀賞性強(qiáng)，且老少皆宜，宣傳效果較好。在當(dāng)時(shí)的蘇區(qū)各村鎮(zhèn)的墻壁上、路邊石崖上都有許多宣傳漫畫，如現(xiàn)在依然保留著的《打倒帝國(guó)主義》《活捉岳維俊》等漫畫。

四、以新劇團(tuán)、俱樂(lè)部等為平臺(tái)的文藝宣傳

文藝演出在鄂豫皖蘇區(qū)是深受廣大軍民歡迎的宣傳活動(dòng)之一。黨的各級(jí)宣傳機(jī)構(gòu)充分動(dòng)員各種文藝力量進(jìn)行革命宣傳。一般在重大節(jié)日、群眾集會(huì)、慶功動(dòng)員、軍民聯(lián)歡時(shí)都要組織群眾演出和新劇團(tuán)文藝演出活動(dòng)，所演節(jié)目多為群眾喜聞樂(lè)見的戲劇、民歌、舞蹈。在鄂豫皖蘇區(qū)各級(jí)政府組建了眾多的新劇團(tuán)，主要以話劇演出為主，還有采茶歌、皮影戲、花鼓戲、黃梅戲等[12]。內(nèi)容多為揭露國(guó)民黨反動(dòng)派、地主惡霸的罪行，歌頌紅軍的英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，反映根據(jù)地軍民的斗爭(zhēng)生活，如《地主收租》《共產(chǎn)黨進(jìn)城》《獨(dú)山暴動(dòng)》《仇恨》等。在這些眾多的文藝劇團(tuán)中，“紅日劇團(tuán)”和“三壁灣音樂(lè)隊(duì)”最有影響。

“紅日劇團(tuán)”起源于1929年商城起義后建立的工農(nóng)政權(quán)所創(chuàng)辦的“紅日?qǐng)?bào)社”。1930年初“紅日?qǐng)?bào)社”組建了“紅日劇團(tuán)”，王霽初任團(tuán)長(zhǎng)。王霽初以飽滿的革命激情和深厚的藝術(shù)功底，先后創(chuàng)作了《窮人調(diào)》《十二月宣傳歌》《送郎當(dāng)紅軍》《兵變歌》等革命歌曲和新劇目。1932年，“紅日劇團(tuán)”隨紅四方面軍主力部隊(duì)西征，在紅軍隊(duì)伍里從事宣傳鼓動(dòng)工作。“紅日劇團(tuán)”不僅為鄂豫皖蘇區(qū)的革命文藝宣傳工作立下了汗馬功勞，而且為我黨培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的革命文藝骨干。

數(shù)據(jù)管理子系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)天眼系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)各類資料數(shù)據(jù)的維護(hù)管理。天眼系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)是整個(gè)系統(tǒng)正常運(yùn)行的基礎(chǔ)，庫(kù)內(nèi)各類資料數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和特征統(tǒng)計(jì)分析、歷史資料整編維護(hù)等工作，直接決定了業(yè)務(wù)系統(tǒng)運(yùn)行的質(zhì)量。數(shù)據(jù)管理子系統(tǒng)主要實(shí)現(xiàn)了對(duì)實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)的維護(hù)管理（增、刪、改）、特征統(tǒng)計(jì)分析、歷史數(shù)據(jù)整編轉(zhuǎn)存以及數(shù)據(jù)庫(kù)用戶管理、安全檢測(cè)、實(shí)時(shí)和定時(shí)備份等管理維護(hù)功能。

“三壁灣音樂(lè)隊(duì)”由光山弦南區(qū)第三鄉(xiāng)三壁灣村張姓戶族的吹打樂(lè)班組成。原吹打樂(lè)班有200多年的歷史，在第4代傳人張錫泉帶領(lǐng)下參與了蘇區(qū)革命文藝宣傳活動(dòng)，足跡遍布紅安、麻城、光山及新集周邊地區(qū)，經(jīng)常演奏《八月桂花遍地開》《窮人調(diào)》等。1931年后“三壁灣音樂(lè)隊(duì)”成為邊區(qū)政府音樂(lè)隊(duì)，后來(lái)有一部分隨軍長(zhǎng)征，為紅四方面軍培養(yǎng)了一批軍樂(lè)隊(duì)員。其中最主要的9名隊(duì)員中有6人為革命獻(xiàn)出寶貴生命。

俱樂(lè)部是蘇區(qū)各級(jí)政府機(jī)關(guān)、軍隊(duì)和單位團(tuán)體的重要文化娛樂(lè)機(jī)構(gòu)，也是蘇區(qū)最具群眾性的文化教育娛樂(lè)組織。中華蘇維埃共和國(guó)中央教育人民委員部頒布的《俱樂(lè)部綱要》規(guī)定了俱樂(lè)部的宗旨是“集體的娛樂(lè)、學(xué)習(xí)、交換經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)，以發(fā)揚(yáng)革命情緒，從事文化革命”。蘇維埃各級(jí)政府都建有俱樂(lè)部，基層鄉(xiāng)村建立列寧室；軍隊(duì)中以師為單位設(shè)俱樂(lè)部，以連為單位設(shè)列寧室。俱樂(lè)部下設(shè)晚會(huì)、藝術(shù)、墻報(bào)、體育、文化委員會(huì)，俱樂(lè)部領(lǐng)導(dǎo)各列寧室的工作。列寧室設(shè)有干事會(huì)，下設(shè)講演、游藝、體育、識(shí)字、墻報(bào)和青年等活動(dòng)小組。俱樂(lè)部作為自我教育的組織，通過(guò)娛樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行政治文化教育[12]。1931年7月鄂豫皖蘇區(qū)第二次蘇維埃代表大會(huì)制定了關(guān)于文化教育政策10條，其中明確規(guī)定“大力發(fā)展和建立俱樂(lè)部、游藝場(chǎng)以及美術(shù)、戲劇、化裝、講演等工作”。當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)的《紅旗》刊登描述蘇區(qū)俱樂(lè)部情況的文章：“每晚有人作政治報(bào)告，有人講故事、說(shuō)笑話、演新劇、唱歌、呼口號(hào)。此外，還有各種各樣的樂(lè)器。全鄉(xiāng)老幼男女每晚相聚一堂，歡呼高歌，真是十分熱鬧?！本銟?lè)部不僅成為蘇區(qū)城鄉(xiāng)的文化活動(dòng)中心，極大地豐富了民眾的文化生活，而且成為蘇區(qū)宣傳黨的方針政策的中心，在娛樂(lè)和知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中使黨的方針政策深入人心[13]139。

用文藝的形式進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)為廣大蘇區(qū)軍民所喜愛，起到寓教于樂(lè)、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用，宣傳效果非常顯著。

五、以學(xué)校和培訓(xùn)班為陣地的教育宣傳

鄂豫皖蘇區(qū)的各級(jí)各類學(xué)校與培訓(xùn)班也肩負(fù)著宣傳鼓動(dòng)工作。鄂豫皖蘇區(qū)學(xué)校與培訓(xùn)班主要有紅軍學(xué)校、干部培訓(xùn)學(xué)校、社會(huì)教育學(xué)校、普通學(xué)校。在蘇區(qū)教育宣傳中成效較為顯著的是干部教育和普通教育。蘇區(qū)干部教育規(guī)模最大的是新集列寧高級(jí)學(xué)校。該校于1931年初在郭家河(現(xiàn)新縣郭家河鄉(xiāng))創(chuàng)辦，后遷到新集鎮(zhèn)(現(xiàn)新縣新集鎮(zhèn))，存續(xù)16個(gè)月。杜孝生任校長(zhǎng)，教師有秦指南、方乾壽、鄭仲、戴雪舫、曹正用、肖永銀等。招生對(duì)象是干部子弟、紅軍子弟和優(yōu)秀的貧苦農(nóng)民子弟，大多為黨、團(tuán)員，年齡一般在16至20歲之間。培訓(xùn)內(nèi)容主要是思想政治教育、軍事知識(shí)教育、文化知識(shí)學(xué)習(xí)等。列寧高級(jí)學(xué)校為紅軍和地方黨政機(jī)關(guān)培養(yǎng)了300多名優(yōu)秀干部。

當(dāng)時(shí)，鄂豫皖蘇區(qū)普通教育比較規(guī)范。普通教育主要包括師范班和各類列寧小學(xué)。師范班于1930年創(chuàng)辦，由鄭位三領(lǐng)導(dǎo)，成仿吾具體負(fù)責(zé)，學(xué)員由各級(jí)黨政機(jī)關(guān)保送，條件是具有高小文化水平、階級(jí)成分好、歷史清白的青年。授課教師由當(dāng)時(shí)鄂豫皖蘇區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任，主要課程有政治常識(shí)、國(guó)語(yǔ)、算術(shù)、歷史等，如當(dāng)時(shí)的紅軍師政委張琴秋負(fù)責(zé)講政治常識(shí)，主要結(jié)合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)情況講授革命道理、國(guó)內(nèi)外政治形勢(shì)。

列寧小學(xué)包括初級(jí)小學(xué)、高級(jí)小學(xué)、模范小學(xué)等幾類。在鄂豫皖蘇區(qū)各級(jí)各類列寧小學(xué)有4 000多所，列寧小學(xué)的具體任務(wù)就是提高少年兒童的文化知識(shí)和政治認(rèn)識(shí)。比如，《列寧初級(jí)小學(xué)校國(guó)語(yǔ)教科書》(第一冊(cè))：“一、人，大人，小孩。二、你是人，我是人，他也是人。三、你是工人，我是農(nóng)人，他是紅軍?！⑽壹胰谌?，分得六斗田，爸爸媽媽很喜歡。……二十三、我問(wèn)媽媽，為什么要擁護(hù)紅軍，媽媽說(shuō)，紅軍是我們自己的軍隊(duì)?！?、童子團(tuán)，小寶寶，要讀書，要習(xí)字，要站崗，要放哨。……三十四、節(jié)省糧食，擁護(hù)紅軍，紅軍家屬，我們時(shí)常要去慰問(wèn)?！睆恼n本內(nèi)容可以看出，教材具有非常鮮明的政治指向性。向少年兒童灌輸革命內(nèi)容、講述革命道理、培養(yǎng)革命意志，不僅具有現(xiàn)實(shí)革命要求的迫切性，而且還具有為革命留下火種、培養(yǎng)接班人的長(zhǎng)遠(yuǎn)性。此外，列寧小學(xué)開展的課外活動(dòng)主要有：一是配合赤衛(wèi)隊(duì)站崗放哨；二是組織宣傳隊(duì)廣播重大新聞，發(fā)送報(bào)刊，宣講黨和蘇維埃政府的方針、政策、法令以及各項(xiàng)中心工作任務(wù)；三是編演新劇目，教唱革命歌曲[14]65。從這些課外活動(dòng)的內(nèi)容可以看出列寧小學(xué)發(fā)動(dòng)少年兒童參與宣傳鼓動(dòng)工作是重中之重。

六、宣傳方式探索的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)

鄂豫皖蘇區(qū)時(shí)期黨的宣傳工作者為了配合革命斗爭(zhēng)，增強(qiáng)宣傳的針對(duì)性，提高宣傳的實(shí)效性，對(duì)宣傳方式進(jìn)行了一系列的探索，取得了一定的成效。在宣傳形式上不僅有意識(shí)地進(jìn)行宣傳話語(yǔ)方式的轉(zhuǎn)化，而且借用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間文化資源，將其進(jìn)行有意識(shí)的革命化改編，變?yōu)楦鶕?jù)地廣大群眾喜聞樂(lè)見且通俗易懂、生動(dòng)活潑的宣傳形式。形成了以報(bào)刊、書籍為載體的組織化宣傳，以標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、歌謠、戲曲、歌舞等為媒介的大眾化的文藝宣傳，以學(xué)校、培訓(xùn)班為載體的教育宣傳等樣態(tài)。

鄂豫皖蘇區(qū)時(shí)期黨的宣傳工作方式的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

一是宣傳話語(yǔ)的大眾化轉(zhuǎn)化，使宣傳內(nèi)容易懂易記易傳。馬克思主義理論、中國(guó)共產(chǎn)黨的一系列主張，理論色彩較濃，內(nèi)容抽象，如何將抽象、難懂的革命理論轉(zhuǎn)化為具體的、通俗的、群眾喜聞樂(lè)見的語(yǔ)言，是黨的宣傳工作者所面臨的首要任務(wù)。1929年6月黨中央在《宣傳工作決議案》中指出:“一切宣傳工作，仍應(yīng)盡可能的群眾化，與群眾日常生活聯(lián)系起來(lái)，使群眾自覺的認(rèn)識(shí)接受黨的政治主張，決心為這種政治主張奮斗?！盵2]45-46要想使宣傳內(nèi)容為群眾所接受、掌握，無(wú)論是語(yǔ)言還是內(nèi)容都要符合群眾的欣賞習(xí)慣，就應(yīng)實(shí)現(xiàn)宣傳工作話語(yǔ)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)化。

二是貼近生活，把宣傳內(nèi)容滲透到軍民的生產(chǎn)生活中。黨的方針、政策等是基于當(dāng)時(shí)中國(guó)具體國(guó)情所提出來(lái)的，其本質(zhì)具有較強(qiáng)的實(shí)踐品格，蘊(yùn)含著豐富的實(shí)踐內(nèi)容，宣傳工作應(yīng)從廣大群眾最關(guān)切、最想改變的現(xiàn)實(shí)生活入手。比如，農(nóng)民最熱切盼望耕者有其田，黨在蘇區(qū)開展“打土豪，分田地”的土地改革宣傳鼓動(dòng)工作，以回應(yīng)廣大群眾的關(guān)切。又如，識(shí)字運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)中國(guó)廣大工農(nóng)群眾基本上處在文盲或半文盲狀態(tài)，飽受不識(shí)字被剝削、被愚弄的痛苦，所以蘇區(qū)開展轟轟烈烈的識(shí)字掃盲宣傳工作，就是希望改變他們睜眼瞎的現(xiàn)狀，讓他們明白事理，提高他們的政治覺悟。再如，把擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)與擁軍優(yōu)屬、春耕秋收相結(jié)合的宣傳運(yùn)動(dòng)。

三是宣傳活動(dòng)文藝化。鄂豫皖蘇區(qū)有著豐富的民間文化資源，尤其是民間歌謠為廣大群眾所喜愛，黨的宣傳工作者采取“舊瓶裝新酒”或吸收、改造當(dāng)?shù)胤窖酝琳Z(yǔ)的方式創(chuàng)作出了大量的革命歌謠。通過(guò)文藝演出、演講、戲劇、歌謠、音樂(lè)、舞蹈、漫畫等生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)工作，非常適合文化程度低、識(shí)字少的勞苦大眾，效果非常明顯。

總之，在鄂豫皖蘇區(qū)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)以上方式開展了一系列卓有成效的宣傳工作。不僅宣傳了黨的政治主張、路線方針政策以及蘇維埃的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面的政策，而且圍繞軍事斗爭(zhēng)開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)、動(dòng)員群眾支援前線等宣傳工作，有力地配合了當(dāng)時(shí)黨的中心工作。這些宣傳鼓動(dòng)工作在當(dāng)時(shí)的作用：一是推動(dòng)了馬克思主義的中國(guó)化與大眾化；二是擴(kuò)大了中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇維埃的政治影響；三是有力支援了蘇區(qū)的反“圍剿”軍事斗爭(zhēng)。

但是，鄂豫皖蘇區(qū)黨的宣傳工作也有一些教訓(xùn)，如極端“左”傾主義、脫離群眾，方式簡(jiǎn)單落后等。主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

一是“左”傾思想錯(cuò)誤指導(dǎo)，尤其是對(duì)知識(shí)分子的偏見，對(duì)黨的宣傳工作產(chǎn)生了消極影響。極端“左”傾主義的思潮，一直困擾著黨的早期發(fā)展，也使黨的各項(xiàng)工作出現(xiàn)挫折。當(dāng)時(shí)的中共鄂豫皖省委書記沈澤民在《淘汰異己分子》一文中說(shuō)：“淘汰黨內(nèi)異己分子是黨所經(jīng)常應(yīng)該注意的工作。什么是黨內(nèi)異己分子？就是那些出身于地主、富農(nóng)、資產(chǎn)階級(jí)而沒有真正無(wú)產(chǎn)階級(jí)化的分子。他們多數(shù)是知識(shí)分子，口頭上學(xué)會(huì)了假革命的話，實(shí)際對(duì)于革命是站在旁觀的地位……要把異己分子從黨內(nèi)洗刷出去，才能夠保持黨的一致，才能使革命成功。”[15]432當(dāng)時(shí)的鄂豫皖蘇區(qū)，在張國(guó)燾、沈澤民等人到來(lái)之后，“肅反”越來(lái)越猛烈。由于對(duì)知識(shí)分子的認(rèn)知存在某種政治偏見，對(duì)其采取排斥的態(tài)度，在處理知識(shí)分子問(wèn)題上方式簡(jiǎn)單粗暴，從而極大地降低了黨領(lǐng)導(dǎo)群眾的文化水平，進(jìn)而影響了宣傳質(zhì)量的提高。

二是脫離中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況，脫離群眾。在宣傳內(nèi)容與方式上過(guò)分強(qiáng)調(diào)師從蘇俄，生搬硬套，沒有很好地進(jìn)行中國(guó)化的消化和理解，宣傳效果不好。蘇俄革命的勝利給中國(guó)革命者極大鼓舞，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與發(fā)展給予了大力支持，但中國(guó)國(guó)情與蘇俄差別巨大，幼年時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)許多人對(duì)蘇俄盲目崇拜，對(duì)馬克思主義、列寧主義一知半解，在宣傳方式上生搬硬套，空喊口號(hào)，以致出現(xiàn)很多工農(nóng)群眾不知道“蘇維?！笔鞘裁礀|西的現(xiàn)象。沒有結(jié)合中國(guó)的具體國(guó)情把馬克思主義、列寧主義中國(guó)化，脫離群眾，教條主義嚴(yán)重，使中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命出現(xiàn)很多挫折。

三是宣傳手段簡(jiǎn)單、內(nèi)容單一，宣傳隊(duì)伍不規(guī)范。在早期的革命中，由于認(rèn)識(shí)局限、經(jīng)驗(yàn)不足，在宣傳鼓動(dòng)工作上，存在宣傳內(nèi)容過(guò)于單一、手段過(guò)于簡(jiǎn)單的一些問(wèn)題。正如沈澤民在給中央政治局的總結(jié)報(bào)告上所說(shuō)：“以往的宣傳工作，可說(shuō)是簡(jiǎn)單到極點(diǎn)，除了幾個(gè)大紀(jì)念節(jié)發(fā)言宣傳大綱外，平時(shí)的宣傳，只限于墻上貼幾張標(biāo)語(yǔ)，內(nèi)容是些‘打到改組派’‘反對(duì)第二次世界大戰(zhàn)’千篇一律，與當(dāng)前政治任務(wù)相去萬(wàn)里的話?！盵16]232-233同時(shí)，當(dāng)時(shí)鄂豫皖蘇區(qū)的宣傳組織體系雖然完備，但專業(yè)的宣傳員不僅少而且成分雜，素質(zhì)參差不齊。由于鄂豫皖蘇區(qū)一直處在國(guó)民黨反動(dòng)派的“圍剿”中，生存變成第一要?jiǎng)?wù)，普遍重視一線戰(zhàn)斗人員，宣傳隊(duì)處于次要地位，老弱病殘人員較多，有許多是俘虜兵、傷殘人員甚至還有伙夫馬夫等，其宣傳效果可想而知。

鄂豫皖時(shí)期黨的宣傳工作不管是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人早期宣傳工作的有益探索，為后來(lái)黨的宣傳工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與啟示。