楊 珍

(甘肅省隴南市武都區(qū)城關(guān)中學(xué) 甘肅 隴南 746000)

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,初中語文教學(xué)不再停留于語言文字表面,而是要超越語言文字,探尋語文教學(xué)中的核心素養(yǎng)訓(xùn)練點、生發(fā)點,堅持以學(xué)生為主體、以學(xué)習(xí)為中心,關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展與綜合提升,致力于為學(xué)生核心素養(yǎng)的形成提供強有力的語文教學(xué)保障。伴隨著我國教育體系的不斷完善與優(yōu)化,大部分初中語文教師已經(jīng)意識到培養(yǎng)初中生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的必要性、迫切性,且在教學(xué)實踐中積累了豐富的經(jīng)驗。但受到傳統(tǒng)教學(xué)模式、教學(xué)理念、教學(xué)方法的限制,導(dǎo)致現(xiàn)階段語文教學(xué)依然存在效率、質(zhì)量低下的問題。為改善此種教學(xué)現(xiàn)狀,初中語文教師要領(lǐng)會核心素養(yǎng)內(nèi)涵,找準(zhǔn)核心素養(yǎng)基本維度,結(jié)合初中生的語文基礎(chǔ)、個性特點等積極優(yōu)化改進教學(xué)模式,讓學(xué)生切實獲得核心素養(yǎng)的額形成、發(fā)展與提升。

1 語文學(xué)科核心素養(yǎng)概述

語文學(xué)科核心素養(yǎng)是指以語文學(xué)科基本屬性、邏輯規(guī)律、育人價值等為依據(jù),學(xué)生在當(dāng)下學(xué)習(xí)、未來發(fā)展、適應(yīng)社會、終身學(xué)習(xí)、可持續(xù)發(fā)展中必不可少的關(guān)鍵能力、必備品質(zhì)、語文學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括以下基本維度:其一,語言建構(gòu)與運用,即在理解漢語語言的基礎(chǔ)上建立囊括文言文、白話文、現(xiàn)代漢語等在內(nèi)的語言知識體系,能夠在不同語境下結(jié)出于真誠交流、真摯表達(dá)的意愿以靈活、合理地運用語言知識的素養(yǎng);其二為審美鑒賞與創(chuàng)造,即從欣賞美的視角對文學(xué)作品、文化現(xiàn)象等產(chǎn)生美的感知與體驗,在審美實踐中主動積累經(jīng)驗、形成審美鑒賞評價標(biāo)準(zhǔn),并在此基礎(chǔ)上結(jié)合自身語文知識以創(chuàng)造語言之美的綜合能力;其三為思維發(fā)展與提升,即通過語文學(xué)習(xí)逐漸形成深刻性、連貫性、廣泛性與敏銳性思維,可以從不同角度、不同維度、不同層面發(fā)現(xiàn)、分析并解決問題的能力;其四為文化理解與傳承,即具備高度的文化認(rèn)同感與自信力,善于汲取人類文明優(yōu)秀成果,可辯證看待文化現(xiàn)象、自覺主動傳承與弘揚我國優(yōu)秀文化的素養(yǎng)[1]。

2 核心素養(yǎng)導(dǎo)向下初中語文教學(xué)優(yōu)化模式的重要性

語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確強調(diào)要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),充分發(fā)揮語文課程的育人價值。新課改背景下,初中語文教學(xué)不應(yīng)當(dāng)以知識灌輸、技能訓(xùn)練為單一目標(biāo),更重要的是促進學(xué)生素養(yǎng)的全面提升,以語文的工具性及人文性促成學(xué)生關(guān)鍵能力,提高學(xué)生道德品質(zhì)、文化品格?？梢娨院诵乃仞B(yǎng)為導(dǎo)向優(yōu)化初中語文教學(xué)模式,是落實新課改理念的重要保障。與此同時,語文是初中教育體系內(nèi)的核心組成部分,肩負(fù)著提高學(xué)生語言能力、涵養(yǎng)學(xué)生人文情懷的重要責(zé)任,以核心素養(yǎng)為理念克服“滿堂灌”教學(xué)模式帶來的弊端,展現(xiàn)出超越語言文字的美學(xué)思想、價值觀念、道德行為規(guī)范、中華傳統(tǒng)美德等,讓學(xué)生獲得心靈啟迪、文化浸潤,是彰顯語文課程深刻性與魅力的重要基礎(chǔ)。除此之外,核心素養(yǎng)理念倡導(dǎo)以學(xué)生為本,有助于轉(zhuǎn)變以知識為本位的教學(xué)方式,更加關(guān)注學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的收獲、體驗、感受與提升,是初中語文教學(xué)回歸本質(zhì)的重要條件[2]。

3 核心素養(yǎng)導(dǎo)向下初中語文教學(xué)優(yōu)化模式的實施路徑

(1)知識內(nèi)嵌,讀寫一體,培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,初中語文教學(xué)注重整體性、系統(tǒng)性,將原本相互分散的聽、說、讀、寫基本語言能力結(jié)合為有機整體,以讀寫結(jié)合的教學(xué)模式幫助學(xué)生建構(gòu)與應(yīng)用語言知識,以此貫徹落實核心素養(yǎng)理念,發(fā)展學(xué)生語文綜合能力。

1、以讀帶寫,促進學(xué)生對語言知識的吸收

“閱讀是吸收,寫作是傾吐”,閱讀期間的知識積累、內(nèi)在感悟直接影響寫作時的語言成果產(chǎn)出效果,進而影響到寫作水平。在初中語文教學(xué)中教師實行以讀帶寫模式,促進學(xué)生對語言知識的內(nèi)化與吸收,對學(xué)生建構(gòu)語言知識體系大有裨益[3]。

例如在《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)中,重點突出課文寫作背景、論證結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格,請學(xué)生自主閱讀教材課文、拓展性材料了解何為駁論文、駁論文中的駁論對方觀點的方法,并指導(dǎo)學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖以體現(xiàn)出教材課文的論證結(jié)構(gòu),思維導(dǎo)圖1以“擺敵論點論據(jù)”為中心,下設(shè)論據(jù)、論點兩大分支,思維導(dǎo)圖2以“反駁”為中心,下設(shè)論點、論據(jù)兩大分支,其中論據(jù)貫通古今,指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納出論證方法,并深入探究以品悟語言風(fēng)格。在課文閱讀教學(xué)結(jié)束后,借助多媒體呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的不正確言論,請學(xué)生先結(jié)合本篇駁論文說一說如何批駁此類錯誤觀念,再請學(xué)生將口中所說轉(zhuǎn)化為語言邏輯清晰、論點鮮明、論證方法得當(dāng)且論證思維深刻的作文。

上述教學(xué)案例中,學(xué)生經(jīng)歷閱讀吸收—知識建構(gòu)—知識遷移的學(xué)習(xí)過程,從閱讀內(nèi)汲取議論文寫作方法,有利于學(xué)生語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)的提升。

2、以寫促讀,提高學(xué)生對語言的運用能力

寫作源于學(xué)生扎實的語言知識基礎(chǔ),在寫作中學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,主動通過閱讀以豐富寫作素材、理清寫作思路并對自己的作文進行修飾與潤美,有助于發(fā)揮寫作對閱讀的促進作用,在讀寫結(jié)合中促進學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。

例如在《學(xué)習(xí)縮寫》寫作教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生回顧本單元所學(xué)習(xí)的小說體裁課文,說一說縮寫小說需要把握的要點,即小說的“三要素”,并請學(xué)生以本單元一篇課文為核心用自己的語言保留課文主干、刪除詳盡的描寫;保留主要情節(jié)、刪除次要情節(jié),以此幫助學(xué)生領(lǐng)會縮寫的要義。接下來請學(xué)生閱讀教材P85第六段內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生探究不同文體縮寫方式的內(nèi)在動因,在學(xué)生興趣強烈時教師順勢引入不同體裁的文本,可以為學(xué)生學(xué)習(xí)過的課文,也可以是拓展性的閱讀素材,請學(xué)生選擇2篇自己感興趣的文章進行縮寫。

在上述教學(xué)案例中,以縮寫技巧為中心,當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生現(xiàn)實需求、濃厚興趣時引入拓展性閱讀素材,引導(dǎo)學(xué)生嘗試運用所學(xué)的縮寫技巧,不僅可以提升學(xué)生寫作水平,還可以讓學(xué)生在縮寫中把握文章要點及思路,獲得概括、綜合能力的提升。

(2)創(chuàng)設(shè)情境,閱讀鑒賞,提高學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)

初中生審美素養(yǎng)的形成離不開蓬勃的審美情感、豐富的審美經(jīng)驗及強烈的審美創(chuàng)造動因。在語文教學(xué)中,教師針對初中生形象思維的特點創(chuàng)設(shè)情境,直觀展示語言文字的魅力,讓學(xué)生在閱讀、品鑒中發(fā)現(xiàn)美、感知美、理解美進而創(chuàng)造美,對于培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)大有裨益。

1、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)審美情感

情境是學(xué)生熟悉的生活場景,蘊含著生活情趣、生活智慧,是學(xué)生審美經(jīng)驗的直接來源,也是學(xué)生與美的環(huán)境進行交互的核心渠道。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,教師善于運用情境化教學(xué)模式,帶給學(xué)生真實且深刻的審美體驗,可以激發(fā)學(xué)生的審美情感[4]。

例如在《山水畫的意境》教學(xué)中,教師先以善于營造意境的古詩詞入手,“大漠孤煙直,長河落日圓”、“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”、“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”,調(diào)動學(xué)生對“意境”的已有認(rèn)知經(jīng)驗,感受象外生境的中華傳統(tǒng)美學(xué)思想。接下來借助多媒體展示我國著名的山水畫作品,如青綠山水、水墨山水、淺絳山水等,調(diào)動學(xué)生視覺感受以幫助學(xué)生走入畫境,體會筆墨濃淡、線條變化中所體現(xiàn)的主觀意識、審美追求、生動氣韻、形神兼?zhèn)涮厣?。學(xué)生直觀的審美感受調(diào)動其聯(lián)想力、想象力,教師請學(xué)生場暢所欲言,說說所學(xué)的哪些課文同樣體現(xiàn)出如詩如畫的意境,讓學(xué)生進一步體悟我國文學(xué)與藝術(shù)作品中含蓄、內(nèi)斂的美感。

在上述教學(xué)案例中,意境所帶來的視覺體驗與學(xué)生的審美經(jīng)驗建立關(guān)聯(lián),讓學(xué)生超越語言文字獲得審美享受。

2、閱讀鑒賞,形成審美能力

在初中語文教學(xué)中,閱讀鑒賞不僅僅是對文學(xué)作品的欣賞,還包情感的交互與融合,教師要引導(dǎo)學(xué)生與文本進行對話,在剖析與解構(gòu)文本語言文字、思想情感的同時幫助學(xué)生獲得獨特、個性的審美鑒賞能力。

例如在《鄉(xiāng)愁》現(xiàn)代詩歌教學(xué)中,教師賦予學(xué)生“導(dǎo)演”的新身心,請學(xué)生自選片段長創(chuàng)作“腳本”。如一名學(xué)生選取了詩歌的第二段并以第三段相銜接,“鏡頭”中是一名中年人捏著手中的船票穿越熙熙攘攘的人群,被擁擠著趕上船踏上回鄉(xiāng)之路,回到家中后母親已經(jīng)離世,中年男人處理好母親的后世,跪在墳?zāi)骨笆曂纯?。學(xué)生將對語言文字的感悟轉(zhuǎn)化為富有畫面感及戲劇性的“腳本”,在此過程中體會到詩人思鄉(xiāng)但難以回鄉(xiāng)的無奈之情,對詩文內(nèi)涵的理解更為深刻,且在自主創(chuàng)作中對課文的意象進行直觀性的表達(dá),體會到流露于語言文字、涌動在作者心中的情感,自然而然地感受到本首詩歌的情感美、意境美,也在創(chuàng)作中表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

(3)合作探究,激活思維,培育學(xué)生思維發(fā)展與提升素養(yǎng)

初中生思維深刻性、靈活性、連貫性不足,這就需要初中語文教師結(jié)合其思維特點開展合作探究活動,于無疑中生疑,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時積極思考,進而穩(wěn)步提高學(xué)生的語文思維品質(zhì)。

1、設(shè)置爭議,培養(yǎng)辯證思維

初中生思維品質(zhì)較低、思維深刻性不足的主要原因在于缺乏質(zhì)疑問難意識,習(xí)慣與被動接受、認(rèn)可學(xué)習(xí)內(nèi)容中體現(xiàn)的觀點以及教師的解讀。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,教師要從無疑中生疑,通過巧設(shè)“爭議”以激活學(xué)生思維,促進學(xué)生辯證思維的發(fā)展[5]。

例如在《故鄉(xiāng)》教學(xué)中,教師可以圍繞課文內(nèi)容、少年與成年后“我”與閏土間的相處細(xì)節(jié)設(shè)置爭議:“可悲的厚障壁”是指什么?你認(rèn)為是什么原因造成了“可悲的厚障壁”?學(xué)生通過剖析認(rèn)識到,“我”與閏土有著不同的生活經(jīng)歷,再見面時造成了思想、交流上的瓶頸。教師順勢追問:是“我”不想與閏土交流嗎?造成“可悲的厚障壁”的根本原因是什么?學(xué)生通過閱讀魯迅所回憶的童年趣事,理解魯迅對與閏土相處歲月的珍視、眷戀,也理解了二人之間的隔閡并非是情感的消散,而是受到封建社會制度的迫害,是身份地位束縛下的悲哀。至此,同過教師的設(shè)疑、提問、追問,學(xué)生對課文內(nèi)涵的理解更為深刻,學(xué)會從多角度分析與解決問題,其思維品質(zhì)也獲得大幅度提升。

2、合作探究,延伸多向思維

每一名學(xué)生的思維都有其特點,在思考及理解語文知識的角度上也存在較大的差異性,導(dǎo)致學(xué)生對語文知識的理解程度、理解層次、感受等也會有所不同。教師要尊重學(xué)生間的差異,保護好學(xué)生的個性,以合作探究活動激發(fā)學(xué)生間思維的碰撞,讓學(xué)生的思維更加多元與廣泛,學(xué)會從不同角度分析與解決問題。

例如在《孔乙己》教學(xué)中,教師可以圍繞課文內(nèi)的“留白”開展小組合作探究活動,并設(shè)置如下探究任務(wù):

任務(wù)1:孔乙己最后一次來到咸亨酒店,周圍人有何表現(xiàn)?

任務(wù)2:文末用了一個省略號,孔乙己為何不說了?他有何難言之隱?

任務(wù)3:孔乙己最后如何“走出”咸亨酒店?

任務(wù)4:孔乙己的死是否驚動了社會?

任務(wù)5:文末的留白有何作用?

學(xué)生以小組為單位相互討論、融匯情感、分享想法、整合觀點,認(rèn)識到孔乙己是封建社會的犧牲品,反映出當(dāng)時社會的冷漠。學(xué)生在合作探究中開動腦筋、深度思考,發(fā)揮自己的想象力并深度體驗情感,促成學(xué)生與文本的深度交流與互動,將學(xué)生代入到當(dāng)時的社會背景當(dāng)中,體會課文的諷刺意味,也讓學(xué)生多向思維能力得到不斷的延伸與發(fā)展。

(4)聚焦文化,拓展延伸,提升學(xué)生文化理解與傳承素養(yǎng)

核心素養(yǎng)視域下,語文教學(xué)不再局限于課堂、教室、校園,而是要走入學(xué)生生活、走進現(xiàn)實社會,讓學(xué)生在實踐中理解我國文化,產(chǎn)生傳承我國文化的自覺性。

1、講好故事,增強文化自信

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化體系內(nèi)的核心組成部分,蘊含著古人智慧、民族精神以及我國自古有之的傳統(tǒng)美德。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,教師在語文教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生講好中國故事,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神動力,指導(dǎo)學(xué)生將我國傳統(tǒng)文化所蘊藏的精神內(nèi)核內(nèi)化于心,將激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,增強學(xué)生的文化自信。

例如在《屈原(節(jié)選)》教學(xué)后,教師請學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等形式自主收集與屈原生平經(jīng)歷、主要成就、軼事典故、歷史評價相關(guān)的資料,開展以“偉大的愛國詩人”為主題的語文實踐活動,請學(xué)生選擇自己喜愛的方式展現(xiàn)屈原詩歌中表達(dá)拳拳愛國之心的詩句,體現(xiàn)出屈原的人格精神,可以對網(wǎng)絡(luò)上的視頻資源加以整合后創(chuàng)編“屈原故事集”,也可以自主撰寫演講稿以體現(xiàn)屈原的愛國思想,亦或是編排情景劇以演繹屈原的愛情故事,學(xué)生在實踐中一股對屈原的敬佩之情油然而生,使學(xué)生以屈原為榜樣,學(xué)習(xí)其高尚的道德品質(zhì)、高度的愛國情懷以及無私無畏的犧牲精神,可以引發(fā)學(xué)生情感共鳴,引領(lǐng)學(xué)生正確思想觀念。

2、專題探討,豐富文化積累

專題探討是以主題為核心的研究性、實踐性學(xué)習(xí)活動,學(xué)生在主題的引導(dǎo)下理解、感受與接觸我國優(yōu)秀文化,在實踐中積累豐富的文化知識,有助于涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神,發(fā)展學(xué)生文化理解與傳承素養(yǎng)。

例如教師可以在班級內(nèi)設(shè)置“閱讀角”,以傳承經(jīng)典為主題開展豐富多彩的語文實踐活動,如誦讀古詩、傳唱紅歌、觀看紅色電影等,可以滿足學(xué)生多樣化、個性化的學(xué)習(xí)需求,讓文化與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相互融合,強化語文實踐活動的趣味性、自主性,讓學(xué)生在多姿多彩的文化生活的支撐下獲得啟迪、浸潤與感召。再如教師可以圍繞語文教學(xué)內(nèi)容設(shè)置活動主題,如《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《湖心亭看雪》教學(xué)后以“我國著名的亭臺樓閣”為主題開展系列活動,請學(xué)生收集與亭臺樓閣相關(guān)的文章、視頻、圖片,體悟我國建筑背后蘊藏的風(fēng)骨與精神,在此基礎(chǔ)上以自己的語言任選一座亭臺樓閣撰寫“宣傳稿”,體現(xiàn)出亭臺樓閣的美感與意蘊,能夠讓學(xué)生獲得更加切實的文化體驗,促進學(xué)生文化品格的穩(wěn)步提升。

結(jié)束語

語文學(xué)科核心素養(yǎng)包含語言建構(gòu)與運用、審美鑒賞與創(chuàng)造、思維發(fā)展與提升、文化理解與傳承四大基本維度。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下初中語文教學(xué)優(yōu)化模式是落實新課改理念、彰顯語文課程深刻性與魅力、讓語文教學(xué)回歸本質(zhì)的重要基礎(chǔ)。為此,初中語文教師要整合語文知識、實現(xiàn)讀寫一體,以此培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)。同時要創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)學(xué)生閱讀品鑒以促成學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。此外,注重合作探究,激活學(xué)生思維以培育學(xué)生思維發(fā)展與提升素養(yǎng)。最后要聚焦問題、拓展延伸,以提升學(xué)生文化理解與傳承素養(yǎng)。