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      關(guān)于蒙古語言文學(xué)教學(xué)改革嘗試

      2022-03-03 13:10:41哈申畢力格
      文學(xué)天地 2022年1期
      關(guān)鍵詞:嘗試高中改革

      哈申畢力格

      摘要:我國高度關(guān)注地方文化的傳承,蒙古語言文學(xué)是重要的地方文化內(nèi)容,在推動地方文化發(fā)展中起到促進(jìn)作用。在新發(fā)展形勢下,蒙古語言文化教學(xué)中逐漸暴露出教學(xué)形式單一等問題,導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)效果低于預(yù)期。對此,應(yīng)結(jié)合蒙古語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀,進(jìn)行教學(xué)改革嘗試。本文結(jié)合蒙古語言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐分析,針對教學(xué)改革提出了建議,以期提供參考。

      關(guān)鍵詞:高中;蒙古語言文學(xué);改革;嘗試

      語言文學(xué)是民族文化的載體,蒙古語言文學(xué)融合了民族精神、思想內(nèi)涵等,充分體現(xiàn)了民族文化的凝聚力。在發(fā)展新形勢下,我國注重推動民族文化教育改革,其中促進(jìn)蒙古語言文學(xué)改革發(fā)展是重要內(nèi)容。在我國文化的傳承與發(fā)展中,蒙古語言文學(xué)是重要組成部分,在延續(xù)傳統(tǒng)文化中發(fā)揮價值。為切實(shí)提高蒙古語言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量,應(yīng)嘗試進(jìn)行改革創(chuàng)新,主要是改進(jìn)教學(xué)方法、調(diào)整教材內(nèi)容等。

      一、概述我國蒙古語言文學(xué)

      蒙古語言文學(xué)是指系統(tǒng)性的蒙古語言文學(xué)知識,展現(xiàn)出較高的文藝?yán)碚撍仞B(yǎng)、文化內(nèi)涵等。蒙古語言文學(xué)屬于文學(xué)賞析課程,主要是要求學(xué)生學(xué)習(xí)與賞析蒙古語言文學(xué),其中包含理論思想、歷史發(fā)展、道德要求等內(nèi)容,涵蓋了語言學(xué)與文學(xué)的專業(yè)學(xué)科知識。在我國文化發(fā)展中,蒙古語言文化具有特殊性,其中包含蒙古特色文化。蒙古語言經(jīng)歷長時間的演變與發(fā)展,逐漸形成較為獨(dú)特的蒙古語言體系,很多學(xué)者都在探索蒙古語言。在學(xué)習(xí)蒙古語言文學(xué)過程中,人們能從蒙古語言文字中感受創(chuàng)作者的情感思想、情緒變化及意境等,領(lǐng)略獨(dú)特蒙古語言文化的魅力。

      二、當(dāng)前蒙古語言文學(xué)教學(xué)中常見問題

      (一)所采用的教學(xué)方法不適合

      蒙古語言文學(xué)課程有較為獨(dú)特的教學(xué)特征,和專業(yè)學(xué)科課程有很大差異,如數(shù)理化課程能實(shí)施量化教學(xué)。但蒙古語言文學(xué)有比較繁雜的語言及文學(xué)知識,對應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容比較抽象,理解難度較大。同時,蒙古語言文學(xué)也區(qū)別于經(jīng)濟(jì)等專業(yè)教學(xué),教師在講解經(jīng)濟(jì)等知識時,可借助生活真實(shí)案例輔助講解,而蒙古語言文學(xué)教學(xué)需要直接講解。因此,在蒙古語言教學(xué)中,會出現(xiàn)蒙古文學(xué)知識脫離生活的情況。并且在蒙古語言文學(xué)教學(xué)過程中,部分教師所采用單一灌輸式教學(xué)方法,并未利用信息技術(shù)等實(shí)施教學(xué),通過言傳身教引導(dǎo)學(xué)生理解蒙古語言文化知識,導(dǎo)致很多學(xué)生難以掌握真實(shí)意思等。部分教師在蒙古語言文學(xué)教學(xué)中,只重視講述蒙語語言知識,沒有了解學(xué)生的學(xué)習(xí)感受,導(dǎo)致學(xué)生對蒙語語言文學(xué)的學(xué)習(xí)熱情明顯下降。

      (二)學(xué)生無法牢固掌握蒙古語言基礎(chǔ)知識

      蒙古語言文學(xué)學(xué)習(xí)中,學(xué)生應(yīng)具備較強(qiáng)的理解能力、記憶能力等,要掌握蒙古語言基礎(chǔ)知識,并不斷提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。蒙古語言文學(xué)包含蒙古語言知識,學(xué)生若不能牢固掌握相應(yīng)的基礎(chǔ)知識,將無法取得較好的學(xué)習(xí)效果。但部分教師卻不注重培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng),對蒙古語言基礎(chǔ)知識的講解不全面,使得學(xué)生無法克服學(xué)習(xí)中的難題,學(xué)習(xí)蒙古語言文化時不積極。

      三、蒙古語言文學(xué)教學(xué)改革的有效策略

      (一)掌握蒙古語言文學(xué)教學(xué)特征,豐富現(xiàn)有教學(xué)資源

      對于蒙古語言文學(xué)教學(xué)工作,學(xué)校應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源、院校教學(xué)資源等,分析社會對蒙語語言文學(xué)教學(xué)要求等,基于蒙古語言文學(xué)教學(xué)改進(jìn)人才培養(yǎng)策略。學(xué)校應(yīng)組織開展蒙古語言文學(xué)的創(chuàng)作比賽等,讓學(xué)生將所學(xué)文學(xué)理論等知識付諸實(shí)踐中,使學(xué)生提高對學(xué)習(xí)蒙古語言基礎(chǔ)知識等的重視。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動參與有關(guān)蒙古語言文學(xué)的實(shí)踐活動,提供有關(guān)蒙古民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗風(fēng)情等內(nèi)容,使學(xué)生深入了解蒙古語言文學(xué)相關(guān)知識,提高學(xué)生蒙古語言文學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量。學(xué)校能為社會輸送更多地了解蒙古文化的高素質(zhì)人才,為推動蒙古語言文學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。學(xué)校實(shí)施蒙古語言文學(xué)教學(xué)改革,應(yīng)讓學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容應(yīng)用與生活實(shí)踐中,幫助學(xué)生突破傳統(tǒng)理論學(xué)習(xí)的限制,使學(xué)生能對蒙古語言文學(xué)有更深刻的理解。

      (二)科學(xué)調(diào)整蒙古語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容,切實(shí)提升教學(xué)質(zhì)量

      蒙古語言文學(xué)教學(xué)涉及非常繁雜的文化內(nèi)容,相應(yīng)的學(xué)習(xí)難度較大。因此,教師在蒙古語言文學(xué)教學(xué)過程中,既要講述相應(yīng)的理論基礎(chǔ)知識,還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐分析,了解學(xué)生學(xué)習(xí)蒙古語言文化的感受。這就要求教師適當(dāng)調(diào)整蒙古語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容,可采用合作教學(xué)模式,也能結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)情況實(shí)施個性化教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生深入理解蒙古語言文化,促進(jìn)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、理解思考能力提高。同時,教師應(yīng)依據(jù)社會人才需求等,對教學(xué)形式進(jìn)行科學(xué)改進(jìn),實(shí)現(xiàn)蒙古語言教學(xué)質(zhì)量的提高。

      (三)采用多元教學(xué)方法,合理布置探究性任務(wù)

      在蒙古語言文學(xué)教學(xué)過程中,教師應(yīng)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋、教學(xué)效果等,運(yùn)用多元化教學(xué)方法,讓學(xué)生學(xué)習(xí)蒙古語言文學(xué)中提高自主性,引導(dǎo)學(xué)生深入理解蒙古語言知識,更好地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。同時,教師應(yīng)科學(xué)調(diào)整教學(xué)評價方式,讓學(xué)生通過自評與互評全面了解蒙古語學(xué)習(xí)中的不足,促使學(xué)生盡快改進(jìn)自身學(xué)習(xí)方法等。教師可讓學(xué)生組建學(xué)習(xí)小組,引導(dǎo)小組成員共同學(xué)習(xí)蒙古語言文學(xué)知識,指導(dǎo)學(xué)生圍繞蒙古語言問題等進(jìn)行探究思考,使學(xué)生在學(xué)習(xí)蒙古語言文學(xué)時保持高漲的熱情。同時,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生將所掌握的蒙古語言文學(xué)知識應(yīng)用于生活中,讓學(xué)生認(rèn)識到蒙古語言學(xué)習(xí)的重要價值。教師可圍繞蒙古語言文學(xué)知識點(diǎn),設(shè)計多道探究性問題,讓小組學(xué)生針對問題進(jìn)行討論思考,使學(xué)生通過合作探究自主解決問題,促使學(xué)生逐步提高學(xué)習(xí)蒙古文學(xué)語言知識的效率。

      (四)創(chuàng)新設(shè)計蒙古語言文學(xué)課程,增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性

      在蒙古語言文學(xué)教學(xué)過程中,教師應(yīng)重點(diǎn)講解蒙古民族區(qū)域的文化知識,對課程進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計,引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容的學(xué)習(xí),引入更多實(shí)踐性文化知識。教師應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生理解蒙古語言文學(xué)的理論知識,再指導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)踐應(yīng)用,使學(xué)生能做到高效學(xué)習(xí)蒙古語言文學(xué),促進(jìn)學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)。

      總結(jié)

      綜上,在蒙古語言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)掌握蒙古語言文學(xué)教學(xué)特征,合理運(yùn)用豐富的教學(xué)資源,對蒙古語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整,采用多種教學(xué)方法,布置探究性任務(wù),并對課程教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計,促進(jìn)蒙古語言文學(xué)教學(xué)效果提高。

      參考文獻(xiàn)

      [1]米彥青. 時代變局中的中華民族文學(xué)書寫——以道咸同時代蒙古文學(xué)思潮為視角[J]. 民族文學(xué)研究,2019,37(01):126-137.

      [2]額爾敦哈達(dá). 巴·布林貝赫蒙古文學(xué)教學(xué)與蒙古詩學(xué)研究述評[J]. 民族文學(xué)研究,2019,37(01):172-173.

      [3]米彥青. 清代八旗安養(yǎng)制度下的駐防蒙古文學(xué)[J]. 民族文學(xué)研究,2020,38(05):132-143.

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