文|陳 娟

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》中的“課程目標(biāo)”將原來(lái)的“閱讀”改成了“閱讀與鑒賞”，并且從第一學(xué)段開(kāi)始提出具體的要求。那么，小學(xué)階段的閱讀教學(xué)中，如何進(jìn)行鑒賞呢？

一、鑒賞應(yīng)從字詞的深刻理解入手

教學(xué)一篇篇課文，生字詞是必須要教的。但有的字雖不是本課生字，卻不能忽略。如果從鑒賞的角度看某些熟悉的字，很有可能會(huì)讓學(xué)生頓悟。

比如，筆者教學(xué)《觀潮》時(shí)，板書(shū)好課題后問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，你們覺(jué)得《觀潮》中的‘觀’是什么意思？”

學(xué)生說(shuō)：“看?！?/p>

“為什么作者不用‘看潮’作題目，而用‘觀潮’呢？”

沒(méi)有想到，這個(gè)小問(wèn)題居然把四年級(jí)學(xué)生難住了。我讓學(xué)生把課文中所有的“觀”替換成“看”，讀讀課文，看看有什么區(qū)別。沒(méi)有想到，這么一讀，他們突然明白了“觀”與“看”的區(qū)別。

由此想到三上習(xí)作單元的“觀察”教學(xué)。如果在課堂上增加一個(gè)小環(huán)節(jié)，即引導(dǎo)學(xué)生思考“觀察”可不可以寫(xiě)成“看察”，相信師生在共同思辨之后肯定會(huì)有正確、精準(zhǔn)的認(rèn)知，相信就不會(huì)出現(xiàn)四五年級(jí)課堂教學(xué)的這一尷尬。

其實(shí)，如果能把課文中出現(xiàn)的“看到”“觀察”與“洞察”這三個(gè)詞放在一起比較，就更有意思了。

“看”，眼睛在事物上停留的時(shí)間短，或者所盯著的事物距離相對(duì)遠(yuǎn)；“觀”，眼睛對(duì)事物停留的時(shí)間比“看”長(zhǎng)多了，與盯的事物距離是很近的；“洞察”是指十分仔細(xì)地觀察，不僅停留的時(shí)間長(zhǎng)，肯定還會(huì)借助不同方式、不同手段來(lái)放大、聚焦式地盯著某事物，與所盯事物距離相當(dāng)近，以做到十分仔細(xì)地觀察。所以，“遠(yuǎn)看山有色”絕對(duì)不可以“遠(yuǎn)觀山有色”；《觀書(shū)有感》，朱熹的所感，肯定是反復(fù)看書(shū)、看了很多書(shū)才寫(xiě)下的。

所以，我們教學(xué)三上習(xí)作單元時(shí)，對(duì)《搭船的鳥(niǎo)》《金色的草地》《我家的小狗》《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》，有一件事那是必須做的，即學(xué)生在閱讀之后，能對(duì)文中所寫(xiě)的事物作出“哪些內(nèi)容是作者看到的，哪些內(nèi)容是作者觀察到的”精準(zhǔn)判斷，不可模模糊糊。比如《搭船的鳥(niǎo)》的“看”與“觀察”是這樣的：

第1 自然段，寫(xiě)了“小船、坐在船艙里、天下著大雨，船夫披著蓑衣在船后用力地?fù)u著櫓”，這都是“看”。

第2 自然段，作者寫(xiě)“我看見(jiàn)一只彩色的小鳥(niǎo)站在船頭，多么美麗啊”，很顯然寫(xiě)的是作者“看”。但接下來(lái)所寫(xiě)的“它的羽毛是翠綠的，翅膀帶著一些藍(lán)色，比鸚鵡還漂亮。它還有一張紅色的長(zhǎng)嘴”，這是觀察，還是看到的？老師們都清楚，這一兩句話，是寫(xiě)小鳥(niǎo)的美麗，是作者睜大眼睛看得仔細(xì)了，才寫(xiě)下的，這應(yīng)該算是觀察。

第3 自然段的內(nèi)容是作者的思考，沒(méi)有寫(xiě)看與觀察。

第4 自然段，寫(xiě)小鳥(niǎo)沖進(jìn)水里不見(jiàn)了。沒(méi)一會(huì)兒，它飛起來(lái)了，紅色的長(zhǎng)嘴銜著一條小魚(yú)。它站在船頭，一口把小魚(yú)吞了下去。作者寫(xiě)小鳥(niǎo)沖進(jìn)水里不見(jiàn)了，這是看到的。作者此刻肯定在等待著小鳥(niǎo)出來(lái)，眼睛肯定聚在水面上。小鳥(niǎo)銜著魚(yú)從水里飛出來(lái)，又飛回船頭，一口把小魚(yú)吞了下去。這就是觀察。

第5 自然段寫(xiě)跟母親的談話，知道這是翠鳥(niǎo)，沒(méi)有寫(xiě)看到的事物，也沒(méi)有寫(xiě)觀察的事物。

有人說(shuō)沒(méi)有必要分這么清楚。不，不，不！必須分清楚，不清不楚，學(xué)生會(huì)誤把看到的當(dāng)觀察，進(jìn)而導(dǎo)致很多學(xué)生只看不觀察，也不會(huì)觀察。

語(yǔ)文老師都熟知兩篇老課文，也是相當(dāng)經(jīng)典的課文。一是葉圣陶先生的《爬山虎的腳》，二是法布爾的《蟋蟀的住宅》。但不得不說(shuō)，這兩篇課文里面有作者的觀察，也有很多段是作者的洞察。有關(guān)資料顯示，法布爾《蟋蟀的住宅》是作者研究了30 年才寫(xiě)下的。這篇課文里的很多內(nèi)容不是觀察而得，而是洞察才會(huì)有的，即經(jīng)過(guò)多年反復(fù)研究才能得出來(lái)的結(jié)論。比如：“它常常慎重地選擇住址，一定要排水優(yōu)良……它的舒服的住宅是自己一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒挖掘的，從大廳一直到臥室?！薄芭潘畠?yōu)良”，觀察一兩個(gè)蟋蟀的家，就能得出來(lái)嗎？“隧道順著地勢(shì)彎彎曲曲，最多九寸深，一指寬，這便是蟋蟀的住宅?！薄白疃嗑糯缟?，一指寬”得量多少個(gè)，才能得出這個(gè)結(jié)論？“出口的地方總有一叢草半掩著，就像一座門(mén)。蟋蟀出來(lái)吃周圍的嫩草，絕不去碰這一叢草。那微斜的門(mén)口，經(jīng)過(guò)仔細(xì)耙掃，收拾得很平坦。這就是蟋蟀的平臺(tái)。當(dāng)四周很安靜的時(shí)候，蟋蟀就在這平臺(tái)上彈琴。”反復(fù)讀這些文字，想一想就知道，觀察三五個(gè)蟋蟀的家，就能寫(xiě)出這段文字嗎？法布爾接著寫(xiě)了蟋蟀住宅的內(nèi)部墻壁光滑，住所簡(jiǎn)樸、清潔、干燥，很衛(wèi)生。接著寫(xiě)蟋蟀如何從十月開(kāi)始蓋房子……作者說(shuō)自己一連看了兩個(gè)鐘頭，看得有些不耐煩了。

何為洞察？就是一連能看兩個(gè)鐘頭，這才是洞察。看、觀察，時(shí)間非常長(zhǎng)，才會(huì)有大的收獲。這就是此課教洞察比教看、觀察更有價(jià)值。由于教材沒(méi)有出現(xiàn)“洞察”一詞，《教師教學(xué)用書(shū)》也沒(méi)有出現(xiàn)這個(gè)詞，所以老師也就不會(huì)用這個(gè)詞來(lái)引領(lǐng)學(xué)生讀《爬山虎的腳》《蟋蟀的住宅》。不得不說(shuō)，如果我們提高一個(gè)層次，加上洞察，引導(dǎo)學(xué)生清清楚楚地尋找一篇文章中的看、觀察、洞察，收獲肯定會(huì)不一樣。引領(lǐng)了，學(xué)生明白了，才能從觀察走向洞察。

而這樣教“觀、看、洞察”，其實(shí)就是用鑒賞的思維在學(xué)課文。

二、鑒賞要把課文內(nèi)外的智慧放大

課文都是精選的，每篇課文里外其實(shí)都藏著很多智慧。很多智慧如果能從鑒賞角度去教學(xué)，小智慧會(huì)升為大智慧。

比如《田忌賽馬》這個(gè)經(jīng)典傳統(tǒng)故事，老師的教法，基本趨于一致，就是講馬的出場(chǎng)順序，把孫臏調(diào)整馬的順序贏的道理說(shuō)清楚就行了。這樣的課，一點(diǎn)鑒賞的味道都沒(méi)有。所以，大智慧就被教成了小智慧。

（一）要把故事中的“獲勝”賞透

這篇文章，講了哪些獲勝？一是從第3 自然段可以判斷出齊威王及貴族們一直獲勝；二是孫臏調(diào)整了馬的出場(chǎng)順序幫助田忌獲勝；三是孫臏從門(mén)客變成軍師獲得勝利。孫臏為什么會(huì)幫助田忌獲勝，也能讓自己獲勝？

一是從第2 自然段的“經(jīng)常”“看了幾場(chǎng)”等可以看出，他花了不少心思研究了大家的馬。

二是從第11～13 自然段可以看出，孫臏比賽前肯定進(jìn)行了非常完美的設(shè)計(jì)。

三是從第3～8 自然段可以看出，孫臏有賽前說(shuō)服田忌的能力，如果田忌不相信，不能被說(shuō)服，也沒(méi)有這次獲勝的可能性。

四是從最后一段“如實(shí)相告”可以看出田忌非常誠(chéng)實(shí)，這一點(diǎn)孫臏肯定知道，如果田忌的人品不好，硬說(shuō)是自己想到的辦法，孫臏還會(huì)幫助田忌嗎？

五是從第15 自然段可以看出齊威王有一種品質(zhì)，那就是輸了要搞清楚輸?shù)睦碛?，還有他非常重視人才。孫臏肯定研究過(guò)，如果齊威王輸不起，要面子，孫臏絕對(duì)不會(huì)幫田忌贏的。

齊威王自任命孫臏為軍師后，孫臏發(fā)揮出了他的軍事才能，幫助齊威王打了幾次勝仗，尤其是“圍魏救趙”。從這一角度看，齊威王大勝，齊國(guó)大勝。這一勝，課堂上很多老師沒(méi)有講。

孫臏后來(lái)主動(dòng)辭官，回到家鄉(xiāng)，總結(jié)自己多年來(lái)的作戰(zhàn)智慧，寫(xiě)出了一部《孫臏兵法》。從這一點(diǎn)看，孫臏更了不起，讓后人知道他的大智慧，這又是一種層面的更大的獲勝。

（二）欣賞三個(gè)人物的對(duì)話

這篇課文共有三個(gè)重要人物，一是田忌，二是孫臏，三是齊威王。課堂上，把田忌、孫臏、齊威王所說(shuō)的話提取出來(lái)欣賞，學(xué)生一定會(huì)發(fā)現(xiàn)很多東西。比如第一句：

一天，孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“將軍，我有個(gè)辦法，保證能讓您在賽馬時(shí)獲勝?！?/p>

讀這一句話，賞到了什么？一是孫臏對(duì)前面的賽馬進(jìn)行了充分的研究，研究透了，肯定能贏了，才選擇這一天說(shuō)這句話；二是孫臏?zhǔn)侵鲃?dòng)跟田忌說(shuō)的；三是田忌與齊威王及貴族們賽馬，一直沒(méi)有贏過(guò)，也就是說(shuō)齊威王等一直贏。

為什么要這么鑒賞呢？只要讀過(guò)作家如何創(chuàng)作對(duì)話這類書(shū)，一定知道對(duì)話句的重要性，知道很多對(duì)話句特別有張力。接下來(lái)，再看田忌聽(tīng)到這話的反應(yīng)：

田忌問(wèn)道：“你是說(shuō)換幾匹更好的馬？”

想不到，田忌居然是這么問(wèn)的。從這句話，一是知道了田忌認(rèn)為輸是因?yàn)樽约旱鸟R不好，要想贏，換馬是唯一的辦法；二是非常直接，用自己的方法替代了孫臏的方法，也表現(xiàn)出了對(duì)孫臏的懷疑；三是并沒(méi)有全盤(pán)否定還會(huì)有其他方法。接下來(lái)的話語(yǔ)是：

孫臏說(shuō)：“一匹也不用換。”

孫臏與田忌的對(duì)話充滿著懸念，贏的辦法孫臏就是不直接告訴他，不僅不告訴，還提出一個(gè)非常苛刻的要求——按照我的主意辦，一定能贏。言下之意，不按照我的方法來(lái)，你肯定還是輸。

但對(duì)話句到此居然結(jié)束了，作者不讓田忌直接說(shuō)“好，我相信你一回”，卻用了“田忌很信任孫臏，決定全聽(tīng)他的”引起下文。

在這篇課文的后面，作者又安排了齊威王說(shuō)一句話：

齊威王好奇地問(wèn)田忌：“你這樣安排馬的出場(chǎng)順序，是不是有人給你出謀劃策了？”

這句話很有意思，一是說(shuō)你田忌輸了那么多次，今天能贏，太奇怪了；二是按照我對(duì)你田忌的了解，你是不可能有這樣的智慧的；三是你要誠(chéng)實(shí)地告訴我是誰(shuí)給你出謀劃策的。

課堂上，帶著學(xué)生欣賞他們的對(duì)話，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)對(duì)話的秘密，這對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作幫助很大。

三、鑒賞應(yīng)該讓學(xué)生擁抱各種美

有人說(shuō)，教育的終極目標(biāo)就是美。對(duì)于一篇篇課文來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生擁抱美、擁有美也應(yīng)該是終極目標(biāo)。

六上《花之歌》這篇文章寫(xiě)得非常好，紀(jì)伯倫把花贊美到了極致。我們?cè)阼b賞中，可以把紀(jì)伯倫教導(dǎo)弟子的話搬到課堂，即“當(dāng)你們用牙齒咀嚼一只蘋(píng)果時(shí)，你們應(yīng)在心中對(duì)它說(shuō)：‘你的種子將在我的體內(nèi)生存；你明日的花蕾將在我心中開(kāi)放；你的芬芳融入我的氣息；你我將帶著喜悅共度每一個(gè)季節(jié)?！泵?，是怎樣來(lái)的？就是這樣來(lái)的！

美學(xué)家有一個(gè)觀點(diǎn)：這個(gè)世界沒(méi)有美，因?yàn)橛辛巳?，才有了美。所謂的自然美，是因?yàn)槿瞬庞械?。人在，美才在。世界上還有一種美，是絕大多數(shù)人難以到達(dá)的地方，一旦去了，美居然又不存在了。比如，月亮多美呀，給人類多少幻想，讓地球上的文人墨客寫(xiě)下多少著作，但當(dāng)人類登上月亮，傳來(lái)照片，那里哪有嫦娥呀？一個(gè)人影都沒(méi)有，一點(diǎn)綠色都沒(méi)有……如此一看，月亮上還會(huì)有美嗎？人能發(fā)現(xiàn)美，也能發(fā)現(xiàn)不美。大草原，如果沒(méi)有人，這個(gè)草原的美也是不存在的。所以，讀六上老舍的《草原》，品《草原》，品那里的人，才是最最重要的。因?yàn)槊恳欢挝淖种卸加腥?。作者、同去的一群人、迎接訪問(wèn)團(tuán)的陳巴爾虎旗人、歡迎遠(yuǎn)客的馬上的男女老少、來(lái)看訪問(wèn)團(tuán)的人、干部、七十歲的老翁、鄂溫克姑娘們、小伙子們……這里段段有人，段段因?yàn)槿嗽?，?xiě)出來(lái)的美當(dāng)然因不同的人，美也變得不一樣。

語(yǔ)文學(xué)科，給予人的美太多了，一文一樣，一文多樣。鑒賞到了，學(xué)生才能把文中的美變成自己的美。