袁瑜
一、本土文化資源的走進(jìn)幼兒園
資源融入幼兒園課程是一個(gè)系統(tǒng)的、連續(xù)的過(guò)程,需要調(diào)動(dòng)每個(gè)教師主動(dòng)參與,做到人人都是課程的開(kāi)發(fā)者和研究者。在開(kāi)發(fā)的初始階段,我園在園長(zhǎng)的引領(lǐng)下,通過(guò)研訓(xùn)一體化的園本教研,對(duì)資源開(kāi)發(fā)、活動(dòng)生成、方案完善、特色環(huán)境創(chuàng)設(shè)項(xiàng)目創(chuàng)新等進(jìn)行全方位的跟進(jìn),在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、提升經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新改造的過(guò)程中不斷提升園本課程實(shí)施的有效性,讓看不見(jiàn)、摸不著的本土文化變得立體、豐滿和生動(dòng),自然融入幼兒園的教育教學(xué)和游戲生活中。
孩子是祖國(guó)的未來(lái),發(fā)揚(yáng)于傳承本土文化從幼兒學(xué)起,為此,我園老師對(duì)東坑本土文化資源及其教育價(jià)值進(jìn)行挖掘和加工,構(gòu)建了適合小、中、大幼兒開(kāi)展的本土文化課程——《你好!東坑》,旨在加深幼兒對(duì)東坑鎮(zhèn)本土文化的認(rèn)識(shí)和喜愛(ài),逐步萌發(fā)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感。
(一)課程資源的傳承
在課堂上,老師帶領(lǐng)幼兒認(rèn)識(shí)了“二月初二賣(mài)身節(jié)”的由來(lái),聆聽(tīng)了《東仔的故事》、《直魚(yú)鉤》、《金色的鋤頭》等故事傳說(shuō);帶領(lǐng)幼兒親身體驗(yàn)東坑三寶的制作如:曬番薯干、陰菜干等;音樂(lè)課堂上開(kāi)展國(guó)際級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東坑木魚(yú)歌”的熏陶等,讓弦子在形式多樣的課程與活動(dòng)中了解到東坑悠久的農(nóng)耕文化和東坑人民務(wù)實(shí)、勤勞、正直、智慧的精神品質(zhì)。
(二)走進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
彭屋大宗祠是我鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),為了讓孩子們更好地了解其歷史文化背景及建筑風(fēng)格,我們舉行了“悠悠古祠韻,濃濃愛(ài)鄉(xiāng)情”寫(xiě)生活動(dòng),帶領(lǐng)孩子走出校園。我們走進(jìn)了彭屋大宗祠,栩栩如生的彭世潮畫(huà)像,光潤(rùn)亮澤的龍鳳柱,鐫工精巧的門(mén)枕石……無(wú)不在述說(shuō)著彭屋宗祠古老的故事。讓孩子用畫(huà)筆把這些故事“留”下來(lái)。
(三)傳統(tǒng)民間游戲
曾幾何時(shí),我們?cè)卩l(xiāng)間小路上跳橡皮筋、滾鐵環(huán)、跳房子……這些代代相傳的游戲,給無(wú)數(shù)東坑人帶來(lái)了童年的快樂(lè)。而今,這些游戲又回到我們的身邊。在戶(hù)外活動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中,我們挖掘了許多幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)游戲資源,讓孩子感受傳統(tǒng)游戲的樂(lè)趣和集體游戲帶來(lái)的快樂(lè)。
二、本土文化資源走進(jìn)家庭
父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一所學(xué)校,由此可見(jiàn)家庭教育的重要性,家庭的學(xué)習(xí)文化氛圍熏陶對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用,因此本土文化資源的發(fā)揚(yáng)與傳承需得到家庭的支持,得到父母的引導(dǎo),在學(xué)校的教育教學(xué)上更需要得到父母的配合。
(一)家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)東坑本土文化遺產(chǎn)
東坑歷史悠久,農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),保留了很多歷史文化古跡。除了古老宏偉的彭屋大宗祠,還有丁屋古圍墻、沙井頭、文閣塔等名勝古跡哦!想要了解我們的家鄉(xiāng),那就讓弦子親眼去看一看。于是在老師的號(hào)召下,爸爸媽媽和孩子上網(wǎng)搜索資料,商定了游覽攻略,在周末開(kāi)啟了一場(chǎng)游覽家鄉(xiāng)名勝古跡的文化體驗(yàn)之旅。
(二)家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒感受東坑的滄桑巨變
改革開(kāi)放40年,東坑經(jīng)歷了。為了讓孩子更了解家鄉(xiāng)人們生活的變化與差異,家長(zhǎng)和孩子通過(guò)翻閱家庭照片、網(wǎng)絡(luò)、實(shí)地考察等方式共同完成調(diào)查表《比童年》。通過(guò)調(diào)查活動(dòng),孩子了解到自己與爸爸媽媽的童年在衣、住、行方面的巨大差異,感受今天生活的幸福與美好。完成調(diào)查表《比童年》后讓幼兒帶回園與老師、同伴進(jìn)行資源共享,在提升幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力與邏輯思維能力的同時(shí)激發(fā)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之晴。
三、本土文化資源走進(jìn)社會(huì)
社會(huì)資源是非常豐富和廣泛的,在弘揚(yáng)的傳承本土文化這一方面我們也是可以進(jìn)行有效的利用,比如文化遺產(chǎn)的傳承人、文化遺產(chǎn)的遺址、文化遺產(chǎn)博物館等等。
(一)邀請(qǐng)精通制作傳統(tǒng)美食師傅
傳統(tǒng)美食凝聚了地方特色,其工藝更是凝聚了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的勤勞和智慧。說(shuō)起東坑特色美食,當(dāng)然少不了甜甜蜜蜜的糖不甩,美味營(yíng)養(yǎng)的陰菜牛展湯,軟膩香甜的松糕……在本土文化課程實(shí)施的過(guò)程中,我們老師不僅通過(guò)課堂讓孩子了解了東坑傳統(tǒng)特色美食和在區(qū)域活動(dòng)中和孩子動(dòng)手制作了美味的糖不甩和番薯干,讓孩子在活動(dòng)中感受勞動(dòng)的樂(lè)趣,萌發(fā)珍惜糧食的意識(shí)。更是邀請(qǐng)到了東坑傳統(tǒng)美食制作比較好的社會(huì)人士進(jìn)園帶領(lǐng)孩子進(jìn)行制作和親身體驗(yàn),讓幼兒更加權(quán)威的認(rèn)識(shí)到我鎮(zhèn)本土美食的影響力。
(二)邀請(qǐng)木魚(yú)歌傳承人進(jìn)園
木魚(yú)歌又稱(chēng)“摸魚(yú)歌”“沐浴歌”,具有很高的文學(xué)、歷史、民俗和音樂(lè)價(jià)值。為此,我們?cè)诒就廖幕n程的實(shí)施過(guò)程中,融入了木魚(yú)歌戲曲資源。我們使用到了社會(huì)資源特意邀請(qǐng)了木魚(yú)歌傳承人走進(jìn)我們的校園中,傳承人帶領(lǐng)幼兒欣賞,學(xué)習(xí)了李仲球老師演唱的木魚(yú)歌,讓孩子初步感受了本土戲曲文化的魅力,認(rèn)識(shí)到東坑傳統(tǒng)文化的博大精深。
(三)全鎮(zhèn)開(kāi)展“二月初二賣(mài)身節(jié)”
早在2007年11月“賣(mài)身節(jié)”就被列為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄?!百u(mài)身節(jié)”的起源可以追溯到明末清初,是中國(guó)嶺南地區(qū)流傳最早的“勞務(wù)集市”。美麗的傳說(shuō)和歷史足以說(shuō)明,東坑之所以形成“賣(mài)身節(jié)”這個(gè)奇特的節(jié)日,是因?yàn)闁|坑有著“農(nóng)耕年代”的輝煌。為了眾多美麗的傳說(shuō)和深厚的文化積,每年農(nóng)歷二月初二全鎮(zhèn)都會(huì)舉行賣(mài)身節(jié)的活動(dòng),當(dāng)天
全鎮(zhèn)人民與外來(lái)的游客都會(huì)自發(fā)聚集東坑。每年的“賣(mài)身節(jié)”也成為東莞參與度最高的節(jié)慶活動(dòng)之一,前來(lái)射水狂歡的游客,都希望在這一天,讓東坑之水灑一身吉祥,帶回去一身好運(yùn)。
通過(guò)學(xué)校、家庭、社會(huì)多個(gè)途徑的本土文化課程之旅,孩子通過(guò)認(rèn)、知、探、玩等多種方式,加深了對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)和了解,萌發(fā)了熱愛(ài)家鄉(xiāng),懂得要好好學(xué)本領(lǐng),為家鄉(xiāng)幸福的明天而努力的美好情感。在孩子們稚嫩、純真的語(yǔ)言中,我們聽(tīng)到了孩子們對(duì)未來(lái)東坑的設(shè)想和祝愿,看到了愛(ài)鄉(xiāng)情懷的種子已悄然地在孩子的心田里生根發(fā)芽!“你好!東坑”本土文化課程的實(shí)施與研究,不僅讓孩子收獲滿滿,還提高了教師的科研能力,實(shí)現(xiàn)了從“模仿型”“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”“創(chuàng)新型”的轉(zhuǎn)變。每一位教師都在實(shí)踐中思考如何更好地開(kāi)展本土文化課程,落實(shí)課題計(jì)劃,其計(jì)劃能力強(qiáng)了,反思能力強(qiáng)了,組織能力也強(qiáng)了。東坑鎮(zhèn)中心幼兒園將繼續(xù)在探索中感悟,在實(shí)踐中前進(jìn)!讓我們?cè)谛碌囊荒旯餐T笘|坑的明天更加美好,人民的生活更幸福!